《淯水吟》賞析

1、淯水吟賞析美人、武士、寶馬，三者同時殉主的絕唱淯水吟作詞：王??；作曲：谷建芬；演唱：毛阿敏。上闕：我本飄零人，薄命歷苦辛，離亂得遇君，感君萍水恩。君愛一時歡，烽煙作良辰，含淚為君壽，酒痕掩征塵。燈昏昏，帳深深，淺淺斟，低低吟。一霎歡欣，一霎溫馨，誰解琴中意，誰憐歌中人？下闕：妾為失意女，君是得意臣，君志在四海，妾敢望永親？薄酒豈真醉，君心非我心，今宵共怡悅，明朝隔遠(yuǎn)津。天下正擾攘，四野多逃奔，須臾刀兵起，君恩何處尋？生死在一瞬，榮耀等浮云，當(dāng)君凱旋歸，能憶樽前人？燈昏昏，帳深深，君忘情，妾傷神。一霎歡欣，一霎溫馨，明日淯水頭，遺韻埋香魂。這首淯水吟是三國演義第十一集宛城之戰(zhàn)的一首插曲，詞句頗得

2、古詩十九首之神韻，淺淡而深沉，直率而婉約。詞作者王健，曲作者谷建芬，二人皆為女性，都是民國時期培養(yǎng)出來的大師。她們一起合作的歌曲還有歌聲與微笑、綠葉對根的情意、愛的人間、三國演義片尾曲歷史的天空，插曲這一拜、貂蟬已隨清風(fēng)去、臥龍吟、民得平安天下安、哭諸葛等，二人珠聯(lián)璧合，并稱“詞壇二女杰”。宛城，古城名，即今河南省南陽市宛城區(qū)，位于白河（古稱淯水）北岸，是當(dāng)時荊州南陽郡的郡治，“宛”字古音為yun。宛城是當(dāng)時的重鎮(zhèn)，而淯水是宛城南邊的一條河流，在東晉時為避晉簡文帝司馬昱名諱而改稱“白河”。漢獻(xiàn)帝建安二年（公元197年）正月，在這里上演了一場規(guī)模不大，但卻極為著名的宛城之戰(zhàn)，又稱“淯水之戰(zhàn)”。在

3、正史中的記載極為簡略，三國志第一卷魏武帝曹操本紀(jì)中僅短短不足百字：建安二年春正月，曹公到宛。張繡降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂、弟子安民遇害。（魏書曰：曹公所乘馬名“絕影”，為流矢所中，傷頰及足，并中公右臂。世語曰：昂不能騎，進(jìn)馬于公，公故免，而昂遇害。）公乃引兵還舞陰，繡將騎來鈔，公擊破之。繡奔穰，與劉表合。這張繡的叔叔張濟(jì)原是董卓的部將，亂臣賊子的幫兇，禍國殃民的罪魁，董卓干過的壞事，估計張濟(jì)沒少參與。董卓死后，部將劇斗，關(guān)中大亂。張濟(jì)領(lǐng)軍南下荊州，一路劫掠，在攻打宛城時，中流矢而亡，其侄張繡領(lǐng)其部眾，并拿下了宛城。張繡吃了熊心豹膽，居然結(jié)連劉表，想要來許昌犯闕奪駕，

4、重新過一把董卓的癮。曹操聞情大怒，隨即南征張繡。張繡在賈詡的建議下不戰(zhàn)而降。曹操大為高興，一住數(shù)日，與張繡天天歡飲。正所謂飽暖思淫欲，一天，曹操酒醉回帳，思玩美色，便問手下人城中是否有妓女。曹操的侄子曹安民推薦了自己偶然窺見的美人鄒氏。這鄒氏正是張濟(jì)的遺孀，八成是張濟(jì)自關(guān)中南下劫掠的途中搶來的。曹操一見鄒氏，驚為天人，立即納入帳中，每日飲酒取樂，不思?xì)w期，并命典韋在帳外護(hù)衛(wèi)。張繡聞曹操霸占其嬸，大怒，召賈詡商議欲行反叛，先以新降兵士多有逃亡為由，請求將自己的部眾移屯中軍，以便接近曹操的營帳；再令部將胡車兒將典韋灌醉，盜其雙戟，然后半夜發(fā)動突然襲擊。醉夢中驚醒的典韋為護(hù)衛(wèi)曹操，奮力死戰(zhàn)，在身無片

5、甲、手無寸鐵的情況下，仍奮力向前，雙手提著兩個軍士迎戰(zhàn)，死拒寨門，最后被亂箭射死，死了半晌，還無一人敢近前門而入，為曹操爭取了寶貴的逃亡時間。曹操的長子曹昂、愛侄曹安民、大宛寶馬“絕影”都死于亂軍中，曹操自己也右臂負(fù)傷，幸虧部將于禁臨危不亂，反敗為勝，終將張繡叛軍擊潰。事后，曹操在淯水河邊臨風(fēng)祭奠，痛哭說：“吾折長子、愛侄，俱無深痛；獨(dú)號泣典韋也！”這首淯水吟就是鄒氏在中軍帳里給曹操彈唱的一首曲子。歌聲如怨如慕、如泣如訴，四面火起，刀兵競發(fā)，典韋獨(dú)擋寨門，奮力死戰(zhàn)，帳下小卒跪求曹操趕快逃命，而渾身素白的美人鄒氏卻臨危不懼，從容彈唱。曹操躊躇良久，欲言又止，欲罷不能，最終無可奈何，出帳而去。鄒氏

6、在刀光劍影之中，葬身火海。這首歌與別的歌曲相比，最大的不同之處就在于，它包含了三層深意：一是，美人遇到寵幸自己的男人，自訴身世之苦；二是，武士遇到賞識自己的主公，報答知遇之恩；三是，寶馬遇到愛惜自己的主人，舍命救主脫險。一、美人之死：淯水吟通篇緊扣“薄命”二字?！拔冶撅h零人，薄命歷苦辛”鄒氏天生麗質(zhì)，卻身逢亂世。張濟(jì)作為董卓爪牙，素質(zhì)粗劣，可想而知，鄒氏八成就是他劫掠而來的。“離亂得遇君，感君萍水恩”后來鄒氏有幸得遇曹操，萍水相逢，感恩不已?？催^后宮甄嬛傳或武媚娘傳奇的朋友，一定清楚古代的美女能夠陪君王上床，那是莫大的榮幸。因為那不僅僅需要美貌，還需有智慧和幸運(yùn)。“君愛一時歡，烽煙作良辰”但曹

7、操臨幸鄒氏，也不過是醉酒后的“一晌貪歡”而已。鄒氏還真的奢望曹操兌現(xiàn)“隨吾還都，安享富貴”的諾言嗎？“妾為失意女，君是得意臣”也許是自古紅顏多薄命，美人出身卑微，失身于賊，現(xiàn)又寡居，而曹操卻是挾天子以令諸侯的社稷之臣?！熬驹谒暮?，妾敢望永親？”曹操志在吞并四海、平定天下，鄒氏哪里敢奢望與你永結(jié)百年呢？但愿君心似我心，這只是美人的一廂情愿罷了。“薄酒豈真醉，君心非我心，今宵共怡悅，明朝隔遠(yuǎn)津”幾杯薄酒，豈能真醉？所謂酒不醉人人自醉而已。今宵還在鴛鴦帳中尋歡作樂，明朝可能就要相隔萬里。“天下正擾攘，四野多逃奔”何況方今正逢亂世，四野遍地多是到處逃命的難民，而曹操南征北戰(zhàn)，躬臨殺伐。“須臾刀兵起，

8、君恩何處尋？”眨眼之間，刀兵四起，萬千寵愛，何處可尋呢？“當(dāng)君凱旋歸，能憶樽前人？”等到曹操凱旋歸來的時候，可還記得今天在酒樽前為你撫琴而唱的美人嗎？也許那時佳人已逝，或人老珠黃。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。未來有太多的離亂、太多的傷懷、太多的不確定因素，每個人都左右不了自己的命運(yùn)，何況你我呢？“明日淯水頭，遺韻埋香魂”也許鄒氏早已想到自己最終的結(jié)局，因此寧愿葬身火海，也不愿跟隨曹操逃命。亂世佳人，香消玉殞，令人不禁扼腕嘆息。曹操初見鄒氏，也許僅僅是因男人與生俱來的性沖動，多年來戎馬倥傯、征戰(zhàn)勞苦，曹操想要放松一下。但后來，曹操也許真的愛上了這位美人。要不為

9、什么大難臨頭之際，一向果斷的曹操會躊躇再三，想要帶她一起走呢？而鄒氏對曹操的柔情卻熟視無睹，只顧埋頭吟唱，最后曹操怒而離去，鄒氏則從容赴死。京劇中有一出戰(zhàn)宛城講的就是這個故事，又名張繡刺嬸或盜雙戟（一出戲，三個名，分別從曹操、鄒氏、典韋三個角度命名），戲中張繡殺入曹營，并刺死其嬸母鄒氏。以鄒氏的絕頂聰明，必能猜到侄子張繡的反叛，絕不是為了要救她這個嬸子，而僅僅是為了張家的聲譽(yù)。張繡叛軍四面放火，不正是想讓她和張家的恥辱一并葬身火海嗎？所以，她萬念俱灰，坐而待死。二、武士之死：淯水吟在“紅顏薄命”之外，還處處隱喻“知遇之恩”，替典韋傾訴衷腸。典韋第一次出場是在三國演義第十回報父仇曹操興師：一日，

10、夏侯惇引一大漢來見，曹操問何人，夏侯惇曰：“此乃陳留人，姓典，名韋，勇力過人。舊跟張邈，與帳下人不和，手殺數(shù)十人，逃竄山中。惇出射獵，見典韋逐虎過澗，因收于軍中。今特薦之于公。”曹操曰：“吾觀此人容貌魁梧，必有勇力?！毕暮類唬骸八鵀橛褕蟪饸⑷耍犷^直出鬧市，數(shù)百人不敢近。只今所使兩枝鐵戟，重八十斤，挾之上馬，運(yùn)使如飛。”曹操即令典韋試之。典韋挾戟驟馬，往來馳騁。忽見帳下大旗為風(fēng)所吹，岌岌欲倒，眾軍士挾持不定；典韋下馬，喝退眾軍，一手執(zhí)定旗桿，立于風(fēng)中，巍然不動。曹操曰：“此古之惡來也！”遂命為帳前都尉，解身上錦襖，及駿馬雕鞍賜之。典韋在遇到曹操之前，與鄒氏的經(jīng)歷極為相似。鄒氏傾國傾城，卻失

11、意寡居；典韋膂力過人，卻無人賞識。武士生逢亂世，卻無用武之地。直到遇到曹操，典韋才開始真正發(fā)揮自己的才能，由一個卑賤的市井亡命之徒，變成了一位安邦定亂的名將。曹操賞識典韋，可謂恩寵有加；而典韋護(hù)衛(wèi)曹操，也是盡心竭力。后來，郭嘉也跟典韋一樣，不顧身體染病，隨曹操遠(yuǎn)征大漠，終于一病不起，臨終前他說：“嘉受主公大恩，雖死難報萬一?！睘楹尾懿倌艿贸枷滤懒δ兀渴窌械挠涊d簡潔明確“恩之所加，皆過其望”恩寵之隆，賞賜之豐，遠(yuǎn)超對方的期望值，知遇之恩，無過于此，能不得人拼死相報嗎？士為知己者死，女為悅己者容。武士在戰(zhàn)場上為主公征戰(zhàn)，美人在床上陪君王征戰(zhàn)。二者原來也有相通之處。屈原的離騷就是將臣子比作美人，將

12、自己不受楚懷王重用，比作美人不受君王的寵幸。明白這層深意之后，再回味整首曲子，你就會發(fā)現(xiàn)歌詞通篇無一不是鄒氏在代典韋向曹操傾訴。像典韋這樣的武夫，也許一句詩歌也不會吟唱，但鄒氏代他傾訴了，而且用女人的口吻來娓娓傾訴男人的情懷，會平添幾分柔婉，更增幾分詩意。也許這就是屈原的離騷能夠傳唱千古的緣故吧。三、寶馬之死：“人過留名，雁過留聲”在歷史的長河中，很多人都湮沒無名，而一匹戰(zhàn)馬卻留下了自己的名號，雖然只有短短十幾個字：“曹公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足。”三國演義中留下名號的寶馬共有三匹：呂布坐騎“赤兔”，曹操的坐騎“絕影”，劉備的坐騎“的盧”?！敖^影”顧名思義，形容其奔跑的速度之快，令人

13、看不見它留在地上的影子。騏驥有良種，寶馬配英雄。長驅(qū)疾如電，真堪托死生。曹操在危急關(guān)頭，虧得那馬是大宛良馬，熬得痛，走得快，它身中三箭仍能奮蹄疾馳，而且速度極快，終于將曹操馱出重圍，來到曹昂面前。這時一箭射來，正中馬眼，貫穿馬腦，寶馬撲地而倒。曹昂見馬尚如此護(hù)主，何況于人呢？于是二話不說，便把自己所乘之馬奉于曹操。天下可無曹昂，不可無曹操啊。曹操上馬急奔，終于脫險。再說這曹昂，字子脩，本是曹操的嫡長子，當(dāng)之無愧的皇位繼承人。曹昂戰(zhàn)死后，其母丁夫人常言：“將我兒殺之，都不復(fù)念！”終日哭泣無節(jié)。曹操羞忿難當(dāng)，遣歸其家，欲其意折。希望丁夫人不要整日泣訴自己做下的荒唐事。爾后，曹操親往見之，丁夫人方織

14、，外人傳云“曹公至”，丁夫人踞機(jī)如故。曹操到，撫其背曰：“顧我共載歸乎！”看我一眼，咱們一起坐車回家，好嗎？丁夫人不顧，又不應(yīng)。曹操轉(zhuǎn)身離去，立于戶外，復(fù)云：“得無尚可邪？”難道真的沒有挽回的余地了嗎？丁夫人始終不應(yīng)，曹操曰：“真訣矣?！彼炫c絕。后曹操病困，自慮時日無多，嘆曰：“我前后行意，于心未曾有所負(fù)也。假令死而有靈，子脩若問我母所在，我將何辭以答！”試想：當(dāng)時鄒氏如果選擇與曹操一同逃命的話，來到曹家后她將何以自處呢？也許“紅顏禍水”就是“紅顏薄命”的另一種表達(dá)方式。那些戰(zhàn)死的士卒、受傷的部將，都會將這筆帳記在鄒氏的頭上?？磥怼氨∶闭媸恰凹t顏”之宿命，鄒氏只有選擇從容赴死，才會保持自己最

15、后的一點尊嚴(yán)吧。四、結(jié)束語其實，歌中還有更深一層的意思典韋心里暗戀鄒氏。這貌似滑稽，但卻是實情。典韋是曹操的帳前都尉，隨侍左右。自古愛美之心人皆有之，典韋看到鄒氏的第一眼，就已經(jīng)愛上她了，但他只能把愛深埋心底。當(dāng)張繡派人來請他飲酒時，他便借酒澆愁，一醉方休。作為主公的貼身侍衛(wèi)，難道他不知道不能隨便醉酒嗎？但是，自己心愛的美人，正與主公在芙蓉帳中歡度春宵，而自己還要在一旁守護(hù)他們的愛之巢，此時此刻，除了一醉解千愁外，他還能做什么呢？后來，典韋奮力死戰(zhàn)，除了是要保衛(wèi)主公，難道不也是在保衛(wèi)美人嗎？他之所以舍生忘死，殺敵殺得如此酣暢、痛快淋漓，難道不正是因為要宣泄心中的愛情嗎？也許他早就抱定了一顆必死

16、之心，而鄒氏之所以能在千鈞一發(fā)之際，依舊旁若無人，淺吟低唱，難道不是她們相約赴死，以報知己知遇之恩嗎？“自古美人與名將，人間不許到白頭”，美人與武士一旦雙鬢斑白，就會徹底喪失價值。二人在自己最為寶貴黃金年齡，舍生赴義，像耀眼的流行劃過夜空。也許上帝總是喜歡把美好的東西毀滅給世人看，以表達(dá)一種凄美的感覺吧。后來，當(dāng)曹操再克宛城之時，雖獲勝利，心情卻十分沉重。英雄已逝，佳人不再，良駒難尋。淯水吟的歌聲再次響起，昨日爭戰(zhàn)的場景一一浮現(xiàn)。美人撫琴以死，名將盡忠殞命，梟雄痛哭流涕，一段震撼人心、令人落淚又嘆惋的唯美故事，就此定格為永恒！附：三國演義第十六回曹孟德敗師淯水：忽流星馬報說張濟(jì)自關(guān)中引兵攻南陽

17、，為流矢所中而死；張濟(jì)侄張繡統(tǒng)其眾，用賈詡為謀士，結(jié)連劉表，屯兵宛城，欲興兵犯闕奪駕。曹操大怒，起兵十五萬，親討張繡。分軍三路而行，以夏侯惇為先鋒。軍馬至淯水下寨。賈詡勸張繡曰：“操兵勢大，不可與敵，不如舉眾投降?！睆埨C從之，使賈詡至曹操營寨通款。次日引張繡來見曹操，曹操待之甚厚。引兵入宛城屯扎，余軍分屯城外，寨柵聯(lián)絡(luò)十余里。一住數(shù)日。張繡每日設(shè)宴請曹操。一日，曹操酒醉，退入寢所，私問左右曰：“此城中有妓女否？”曹操之兄子曹安民，知曹操意，乃密對曰：“昨晚小侄窺見館舍之側(cè)，有一婦人，生得十分美麗，問之，即張繡叔張濟(jì)之妻也?！保ㄔu：曹安民居然把鄒氏看作城中妓女，呵呵）曹操聞言，便令曹安民領(lǐng)五十甲

18、兵往取之。須臾，取到軍中。曹操見之，果然美麗。問其姓，婦答曰：“妾乃張濟(jì)之妻鄒氏也。”曹操曰：“夫人識吾否？”鄒氏曰：“久聞丞相威名，今夕幸得瞻拜?！辈懿僭唬骸拔嵋驗榉蛉酥?，特納張繡之降；不然滅族矣。”（評：曹操不愧奸雄，明明是他納降張繡在前，而知道鄒氏在后。可他卻說是因為鄒氏的緣故，才肯納張繡之降。弦外之音就是，你若不從我，便有滅族之禍。）鄒氏拜曰：“實感丞相再生之恩?！辈懿僭唬骸拔峤袢盏靡姺蛉?，真乃天幸也。今宵愿同床共枕，隨吾還都，安享富貴，何如？”（評：先威脅，再利誘。曹操真乃梟雄也，玩?zhèn)€女人，手腕也如此高超。不但要她屈身相從，還要感激涕零。高，實在是高啊。）鄒氏拜謝。是夜共宿于帳中。

19、鄒氏曰：“久住城中，張繡必然生疑，亦恐外人議論?！辈懿僭唬骸懊魅胀蛉巳フ凶??！贝稳?，移于城外安歇，喚典韋就中軍帳房外宿衛(wèi)。他人非奉呼喚，不許輒入。因此內(nèi)外不通。曹操每日與鄒氏取樂，不想歸期。張繡家人密報張繡。張繡怒曰：“操賊辱我太甚！”便請賈詡商議。賈詡曰：“此事不可泄漏。來日等曹操出帳議事，如此如此?！贝稳眨懿僮鴰ぶ?，張繡入告曰：“新降兵多有逃亡者，乞移屯中軍。”曹操許之。張繡乃移屯其軍。分為四寨，刻期舉事。因畏典韋勇猛，急切難近，乃與偏將胡車兒商議。那胡車兒力能負(fù)五百斤，日行七百里，亦異人也。當(dāng)下獻(xiàn)計于張繡曰：“典韋之可畏者，乃他那雙鐵戟耳。主公明日可請他來吃酒，使盡醉而歸。那時某便

20、混入他跟來軍士數(shù)內(nèi)，偷入帳房，先盜其戟，此人不足畏矣?！睆埨C甚喜，預(yù)先準(zhǔn)備弓箭、甲兵，告示各寨。至期令賈詡致意請典韋到寨，殷勤待酒。至晚醉歸，胡車兒雜在眾人隊里，直入大寨。是夜曹操于帳中與鄒氏飲酒，忽聽帳外人言馬嘶，曹操使人觀之?；貓笫菑埨C軍夜巡，曹操乃不疑。時近二更，忽聞?wù)瘍?nèi)吶喊，須臾，四下里火起，曹操始著忙，急喚典韋。典韋方醉臥，睡夢中聽得金鼓喊殺之聲，便跳起身來，卻尋不見了雙戟。時敵兵已到轅門，典韋急掣步卒腰刀在手。只見門首無數(shù)軍馬，各抵長槍，搶入寨來。典韋奮力向前，砍死二十余人。軍馬方退，步軍又到，兩邊槍如葦列。典韋身無片甲，上下被數(shù)十槍，兀自死戰(zhàn)。刀砍缺不堪用，典韋即棄刀，雙手提著兩個軍人迎戰(zhàn)，擊死者八九人。群賊不敢近，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)以箭射之。箭如驟雨，典韋猶死拒寨門。爭奈寨后賊軍已入，典韋背上又中一槍，乃大叫數(shù)聲，血流滿地而死。死了半晌，還無一人敢近前門而入者。卻說曹操賴典韋當(dāng)住寨門，乃得從寨后上馬逃奔，只有曹安民步隨。曹操右臂中了一箭，馬亦中了三箭。虧得那馬是大宛良馬