2019-2020年高考語文 古詩歌常見意象解讀復(fù)習(xí)教案 新人教版

1、2019-2020年高考語文古詩歌常見意象解讀復(fù)習(xí)教案新人教版1、冰雪：以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡芙蓉樓送辛漸）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。2、月亮|：對月思親引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎嘴o夜思）如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！保ɡ铎嫌菝廊送滤脊蕠?，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看?！贝?，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著

2、東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。3、柳樹|：A、以折柳表眷戀不舍的惜別之情?！伴L安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離”唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在雨霖鈴中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”來表達(dá)別離的傷感之情。B、漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？又如：忽見陌頭楊柳

3、色，悔教夫婿覓封侯。“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”說的是今夜聽到折楊柳的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？C、楊柳有著裊娜的風(fēng)姿，迷人的意態(tài)，故又被賦予纏綿悱惻哀怨無盡的情懷。如：“昔我往矣，楊柳依依”4、蟬|：以蟬喻品行高潔清高。古人以為蟬餐風(fēng)飲露，不食人間煙火，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。唐詩別裁說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”駱賓王在獄詠蟬：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔誰為表予心?！崩钌屉[蟬：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫齊天樂：“甚獨抱清高，頓成凄楚?！庇菔滥舷s:“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。5、草木：

4、以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”（姜夔揚州慢）春風(fēng)十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄呐f苑荒臺上的楊柳又長出新枝（荒涼一片），遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼?！爸烊笜蜻叢莼?，烏衣巷口夕陽斜?！保▌⒂礤a烏衣巷）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。6、流水|：A、水的連綿不斷與愁緒的無止無休相似，故常以水喻愁。例：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”“問君能有幾多愁？恰似一江

5、春水向東流”B、水具有柔和清冷的特點，常用水喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。例“'天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?、長亭|：常喻別離，送別。李白菩薩蠻:“何處是歸程？長亭更短亭。”柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚?！崩钍逋蛣e：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！?、芳草：在中國古典詩歌中喻離恨別愁。楚辭招隱土：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府相和歌辭飲馬長城窟行“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道?！币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d，表達(dá)對遠(yuǎn)方伊人的思念。白居易賦得古原草送別：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒

6、城?！崩铎锨迤綐罚骸半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。9、芭蕉：常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英唐多令：“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。”葛勝沖點絳唇：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛砭蛪蚱鄲淼?，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。10、梧桐：常喻凄涼悲傷愁苦之情。白居易長恨歌:“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”李煜相見歡：“寂寞梧桐，深院鎖清秋?！睖赝ン薷┳樱骸拔嗤?，三更雨，不道離

7、情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”李清照聲聲慢：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤?，別有一分愁滋味。元徐再思雙調(diào)水仙子夜雨“一聲梧桐一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！?1、梅花:A、常喻高潔的人格，高雅的格調(diào)，高堅氣節(jié)。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮梅花:“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石梅花:“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳

8、的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作詠梅:“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕墨梅:“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。B、喻思鄉(xiāng)之情。王維“來日倚窗前，寒梅著花未”“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”12、菊花：菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突耐兴怯駶嵄?、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采

9、菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖寒菊中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，宋人范成大重陽后菊花二首中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。13、松柏：論語子罕中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮眲傉墓?jié)操。劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然?！崩钌狡郑骸肮聵?biāo)百尺雪中現(xiàn)，長嘯一聲風(fēng)里聞。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群?！?4、竹：A、竹子虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅、瀟灑、挺拔，所以多喻為“堅貞”“高雅”“氣節(jié)”。如蘇軾的於潛僧綠筠軒有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”將竹視為名士風(fēng)度的

10、最高標(biāo)識。鄭板橋竹石：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。B、表現(xiàn)竹子高風(fēng)亮節(jié)。劉兼新竹：自是子猷偏愛爾，虛心高節(jié)雪霜中。C、表現(xiàn)頑強生命力。白居易題李次云窗竹：千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。D、表現(xiàn)忠誠。錢起暮春歸故山草堂：始憐幽竹山窗下，不改清蔭待我歸。15、蓮|:又名荷花、鞭蓉、鞭渠、菡萏等。A、因與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和

11、愛情的純潔。B、由于蓮出淤泥而不染，故喻為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。16、杜鵑|：A、又名杜宇、子規(guī)、蜀鳥。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦凄涼哀傷之事聯(lián)系在一起，詩人借以表達(dá)思親之情、歸家之念。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！庇秩缋畎资竦离y：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右着眯校骸岸霹N啼血猿哀鳴。”秦觀踏莎行“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！盉、杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的思親之情、歸家之念，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！盋、也有用杜鵑啼血來喻忠貞。如：文

12、天祥金陵驛二首“從今別江南路，化作啼鵑帶血歸。”17、烏鴉|：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。李商隱隋宮：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”秦觀滿庭芳：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村?！瘪R致遠(yuǎn)小令天凈沙秋思：“枯藤，老樹，昏鴉?！?8、蟋蟀：又名促織。古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。古詩十九首中：“明月皎皎光，促織鳴東壁?！苯琮R天樂：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。19、猿啼|

13、：出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫登高:“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元小經(jīng)注江水中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！崩疃怂涂唾x得巴江夜猿:“巴水天邊路，啼猿傷客情。”他們都借助于猿啼表達(dá)這種傷感的情緒。20、關(guān)山|：多喻戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)之情。高道塞上吹笛:“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！薄懊坊洹睘榍用Ｒ馑际钦垎柕崖曪h到哪里去了呢？風(fēng)吹著悠揚的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。21、羌笛|：它發(fā)出的是一種凄切之音，常指征夫愁苦思鄉(xiāng)之情。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙涼州曲：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贬瘏籽└杷臀渑泄贇w京：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益夜上

14、受降城聞笛：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺蜐O家傲：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同22、搗衣、砧聲|：A、常用于閨怨詩，喻婦女思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人。如李白搗衣曉吹羌管隨落花，夜搗戎衣向明月。晏幾道少年游：飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關(guān)情。B、也指游子思鄉(xiāng)之意。杜甫秋興:寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。23、落花、落紅:A、常構(gòu)成美好的意境。如韓翃寒食：春城無處不飛花。孟浩然春曉：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。B、面對落花，唏噓感嘆：嘆年華易逝，美麗不再的無奈之感、悲苦之情。如李煜浪淘沙：流水落花春去出，天上人間。李清

15、照一剪梅：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。C、以落花寓昂揚向上的精神。王安石北陂杏花：一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。暗寓詩人寧可在與頑固派的斗爭中粉身碎骨，也不愿委曲求全，同流合污。24、琴瑟A、比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。詩周南關(guān)雎：“窈窕淑女，琴瑟友之?！庇中⊙懦ｉΓ骸捌拮雍煤希绻那偕??！盉、比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂春夜別友人詩：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?5、燕子：A、因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如晏幾道臨江仙：落花人獨立，微雨燕雙飛。即看到燕子成又飛翔，而自己孑然一身，孤獨相思之苦油然而生。B、又由于燕子有眷戀舊巢之習(xí)性，故又表現(xiàn)時世變遷

16、、人事滄桑之寄托。如劉禹錫烏衣巷：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。文天祥金色陵驛：滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。26、鴻雁：A、指傳書的信使如“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、信訊，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如薛道衡人日思?xì)w人歸落雁后，思發(fā)在花前。如晏殊清平樂：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄?！崩钋逭赵~云：“雁字回時，月滿西樓。”李清照另一首詞云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！盉、雁行、雁序、雁陣等強調(diào)群體、共同飛翔之義，而孤鴻、斷鴻指漂泊在外或孤獨的悲涼之情或不肯與世俗同流合污之義。如：張久齡：孤鴻海上來。柳永：凝淚眼，杳杳神京路，斷鴻聲遠(yuǎn)

17、長久。27、舟船:A、漂泊他鄉(xiāng)之感，旅途孤寂之情。李商隱木蘭花洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。B、不系之舟指自由，恬然自適之感。如韋應(yīng)物滁州西澗獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。28、青山|：A、常指游子思念故鄉(xiāng)的象征。如王昌齡送柴侍御青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。戴叔倫題稚川山水：行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。B、以青山的萬古長存，來映襯人事變遷和對生命與歷史的觀照，表達(dá)了人生短暫，世事浮沉之感。如許渾金陵懷古:英雄一云豪華盡，惟有青山似洛中。29、黍離：“黍離”常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。典出詩經(jīng)王風(fēng)黍離。舊說周

18、平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了黍離這首詩寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔揚州慢中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也?！?0、連理枝、比翼鳥：古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。白居易的長恨歌:“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！庇辛诉@些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。31、鴻鵠：鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人。史記陳涉世家：“陳涉太息曰：'燕雀安知鴻鵠之志哉！|32、嬋娟：嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。|33、獻(xiàn)芹：列子

19、楊朱有一個故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。高適自淇涉黃河途中作：“尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主?！?4、紅豆紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，王維相思詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人朱彝尊懷汪進(jìn)士煜：“安床紅豆底，日日坐相思?！奔此谙嗨紭湎拢杖账寄钔暨M(jìn)士。在唐時甚紅。常用以象征愛情或相思。35、青鳥：傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐

20、中主李王景有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。36、抱柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。李白長干行：“常存抱住信，豈上望夫臺?！?7、請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤髧?。岳飛滿江紅遙望中原“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?8、釣鰲：傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定

21、不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白贈薛校書：“未夸觀海作，空郁釣鰲心。”39、爛柯：古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”40、青眼：相傳阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜

22、愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫短歌行：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”41、高屎水：也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅世情歌：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投。”辛棄疾謁金門：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”42、哀鴻|：比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。詩小雅鴻雁曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬（q

23、u，勞苦）勞?！痹姼鑼懯钩夹杏谒姆?，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍己亥雜詩“三更忽軫（zhen，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。"寫的就是人民痛苦流離的生活。43、吳鉤|：泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄吳越春秋闔閭內(nèi)傳:“吳作鉤者甚眾?！倍腥素澩踔刭p也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾水龍吟登建康賞心亭：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍,無人會，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了

24、自己意欲報效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。44、莼羹鱸膾|：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出劉義慶世說新語識鑒（或晉書張翰傳）“（張翰）在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：'人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？'遂命駕歸?！陛裕╣口）菜羹：菰菜、莼（chUn）羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。例如，辛棄疾沁園春帶湖新居將成：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”徐自華慧僧先生解職歸見：“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動莼鱸鄉(xiāng)思?！?5、采薇：借指隱居生活。史記伯夷列傳記載：“武王已平殷亂，天下宗周周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之?！闭f的是

25、伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。孟郊感懷（之五）：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠(yuǎn)，落日當(dāng)西歸?！焙髞硪脖憩F(xiàn)堅守節(jié)操。文天祥南安軍：“山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。”46、折桂：比喻科舉及第。溫庭筠春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩:“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！钡涑鰰x書郤詵傳：“武帝于東堂會送，問詵曰：'卿自以為何如？'詵對曰：臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。'”唐人權(quán)德輿伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之：“握蘭中臺并，折桂東堂春?！?7、紅葉|：代稱傳情之物。朱叔真恨春：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。”據(jù)唐人盧渥從

26、宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明二郎神秋懷：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！?8、詠絮：指女子工于吟詠，有非凡的才華。唐人盧綸宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈：“詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝?！睋?jù)劉義慶世說新語“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？'兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。'兄女曰：'未若柳絮因風(fēng)起。'公大笑樂。”（另見晉書王凝之妻謝氏傳）東晉謝道韞聰明有才辯，其叔父要求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮

27、因風(fēng)起，深得謝安賞識。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。紅樓夢（第三回）：“可嘆停機德，誰憐詠絮才?！薄霸佇醪拧敝傅木褪橇主煊穹欠驳脑佋姴湃A。49、南冠|：指囚犯。左傳成公九年“晉侯觀于軍府，見鐘儀。問之曰：'南冠而縶者，誰也？'有司對曰：'鄭人所獻(xiàn)楚囚也。'使稅（通'脫'）之。公曰：能樂乎？'對曰：先人之職官也，敢有二事？'使與之琴，操南音。公語范文子。文子曰：楚囚，君子也。'”楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。如駱賓王在獄詠蟬：“西陸

28、蟬聲唱，南冠客思親?！崩畎琢饕估陕劜活A(yù)：“北闕圣歌太康，南冠君子竄遐荒。”50、樓蘭|：漢書載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡從軍行：“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?1、酒|：元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的渭城曲中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易琵琶行中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，

29、都是以酒抒寫別離之情。52、芭蕉|：在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照添字丑奴兒：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來。53、斜陽（夕陽、落日）也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱樂游原“夕陽無限好，只是近黃昏?！蓖蹙S使至塞上“大漠孤煙直，長河落日圓?！彼未醢彩鹬ο憬鹆陸压?“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！?4、投筆|：后漢書載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?/p>

30、55、長城|：南史檀道濟(jì)傳記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬里長城!”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的書憤：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?6、柳營|：指軍營。史記絳侯周勃世家記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。57、請纓|：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說:“請給一根長纓，我一定把南越王抓

31、來。后以其喻殺敵報國。岳飛滿江紅遙望中原“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。58、五柳|：陶淵明五柳先生傳載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的輞川閑居贈裴秀才迪“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。59、東籬|：陶淵明飲酒:“采菊東籬下，悠然見南山。后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。60、三徑|：陶淵明歸去來兮辭中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的欲與元八卜鄰先有是贈：“明

32、月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！痹偃纾阂浴肮枢l(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山菊”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘月”傳達(dá)“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩人的羈旅之苦”；以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情；”以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達(dá)“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情”；等等。2019-2020年高考語文古詩詞鑒賞課件01詩歌鑒賞之“常用術(shù)語”9一、作用效果9二、語言風(fēng)格9三、整體結(jié)構(gòu)11四、形象意境11五

33、、情感主旨12六、表達(dá)技巧126-1修辭手法136-2表現(xiàn)手法146-3表達(dá)方式1764藝術(shù)構(gòu)思1704詩歌鑒賞之“表達(dá)公式”20一、注意事項201、切入的角度202、答題的格式213、寫法指津21二、基本公式220、萬能公式型221、語言風(fēng)格222、意境形象243、情感主旨254、手法技巧255、整體評價型26一、詩歌鑒賞之“常用術(shù)語”說明:為了方便大家識記和查找,我們對各種評價用語進(jìn)行了臨時性的歸類；但,實際上,有很多術(shù)語的類別屬性是模糊不清的,大家在實際運用時,千萬不要拘泥僵化、死套硬搬！一、作用效果1出神入化2催人淚下3登峰造極4動人心魄5對比鮮明6富有音樂性7富有哲理8給人以哲理的啟

34、迪（心靈的慰藉）9過渡自然10膾炙人口 11聯(lián)想豐富12淋漓盡致13爐火純青14內(nèi)涵豐富15耐人尋味16巧用、妙用17巧用修辭18入木三分19色彩豐富20深化意境21深化主旨22生動形象23舒緩24水乳交融:緊密結(jié)合在一起25體物入微、窮形盡態(tài)相：描寫細(xì)致入微、刻畫細(xì)致生動26惟妙惟肖、字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深27惟妙惟肖：描寫逼真，多指人或動物28細(xì)節(jié)真實、準(zhǔn)確、傳神29細(xì)節(jié)中見真情30細(xì)膩傳神31銜接自然32詳略得當(dāng)33新穎34行云流水:結(jié)構(gòu)、語言自然流暢35形散而神不散36形神兼?zhèn)?語言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無可挑剔37形象、生動38形象鮮明生動39一切景語皆情語 40意味深長41

35、音節(jié)和諧42音節(jié)和諧流暢，語極工整43音韻和諧44引起共鳴45用字精練46有節(jié)奏感47有藝術(shù)感染力48有音樂美49語言凝練，生動傳神50語意含而不露，耐人尋味51躍然紙上52蘊藉53真摯感人 54縝密55屬對工切，聲韻和諧56準(zhǔn)確57自出機杼:有創(chuàng)新,不沿用陳舊的格式、作法、頗具匠心58自然宏麗，又饒有風(fēng)骨二、語言風(fēng)格1沉郁頓挫2沖淡:沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點，他是沖淡派大師。如鳥鳴澗“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中?！甭鬼巍翱丈讲灰娙?，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！边@里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的

36、紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機的，它是詩人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動而轉(zhuǎn)為靜謐3詞藻華麗4淡雅5剛健6剛勁7含蓄雋永，精巧蘊藉8含蓄有韻味9含蓄蘊藉10含義雋永11豪放:豪邁奔放

37、，謂之豪放。其特點既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風(fēng)的特點?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！保▽⑦M(jìn)酒）氣勢浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復(fù)東?！保ü棚L(fēng)）描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花

38、大如席“（北風(fēng)行）“白發(fā)三千丈，緣愁是個長?！保ㄇ锲指瑁┛鋸堧m不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，念奴嬌赤壁懷古是代表作,大江東去二句，將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡,氣魄恢宏,"故壘西邊"至"灰飛煙滅"是詠古,感情高昂而濃摯,而"亂石穿空"數(shù)句,將崢嶸的態(tài)勢、鮮明的色彩、巨大的音響,融于一體,氣勢磅礴,給人以"挾海上風(fēng)濤之氣的感覺""故國神游"

39、;數(shù)句轉(zhuǎn)到自己,感情也由高昂跌入沉郁,全詞的音調(diào)豪壯，須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板而唱12豪放俊逸13豪放飄逸14詼諧、風(fēng)趣15簡潔、洗練:語言簡練利落16簡潔:干凈利落，言簡意賅如賈島的詩17簡潔巧妙18俊爽:即英俊豪縱，颯爽流利。弋表詩人是杜牧。他的詩,縱橫古今,雄視萬代,暢談歷史,痛砭時弊,總結(jié)教訓(xùn),憂國憂民,懷撐天之宏志,感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動，暢快爽利。如過華清宮絕句“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！币院钪S刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。再如赤壁（折戟沉沙鐵未銷）的節(jié)奏明快，山行（遠(yuǎn)上寒山石徑斜）

40、的輕盈飄拂，江南春絕句（千里鶯啼綠映紅）的俊逸秀美，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”（遣懷）的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作19曠達(dá):即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，弋表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要"盡人事"，又要"知天命"，使其性格中帶有典型的"曠達(dá)"的特征。"人生如夢，一尊還酹江月（念奴嬌赤壁懷古）老夫聊發(fā)少年狂（江城子密州出獵）這樣的詩句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾有時是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，

41、讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如水調(diào)歌頭明月幾時有，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀泯滅了時空物我的界限。上闋才以不能"乘風(fēng)歸去"為憾,馬上又以"何似在人間"自解；下闋才以人有悲歡離合為憾，馬上又以月有陰晴圓缺，此事古難全自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時又極力地充實自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強，從而抵御外界的一切侵?jǐn)_，達(dá)到超脫。有時還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好

42、，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對痛苦人生、黑暗現(xiàn)實、齷齪官場的心理超脫20瑯瑯上21煉字精巧22明白曉暢23明快:明白通暢，斬釘截鐵,一語中的。如白居易的新樂府詩24明麗25明了26凝練27濃墨重彩:描寫詳盡、細(xì)膩28濃郁頓挫29飄逸30平淡（樸素）之中見真情31平淡純樸32平淡有趣33平淡質(zhì)樸:選用確切的詞直接陳述，或用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人如陶淵明的詩，李煜的詞。34平和35平實直白36平中見奇37樸實無華 38樸素自然39淺顯、明白如話:不雕塑飾，不加修飾40清而不淡，秀而不媚41清婉42清婉（新）秀麗:如李清照聲聲慢尋尋覓覓等婉約派,其他象山水田園詩人 4

43、3清閑淡雅44清新45清新雋永46清新明快47清新飄逸48清新秀麗49清新質(zhì)樸50清新自然:用語新穎，不落俗套，如王維的山水詩51通俗生動，平易自然52婉約53婉約派:筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)。弋表人物:劉永、姜夔、秦觀、李清照54委婉含蓄55娓娓而談，莊諧雜出56味外味57犀利58洗煉59現(xiàn)實主義:提倡客觀地觀察現(xiàn)實生活，精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實,真實地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：詩經(jīng)；代表作家:杜甫、白居易、陸游等60雄渾:雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是，骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達(dá)，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不

44、像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦大風(fēng)歌；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽垓下歌；有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢，如曹操的觀滄海。雄渾是盛唐詩歌的時弋風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的出塞（秦時明月漢時關(guān)）氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的出塞（黃河遠(yuǎn)上白云間）想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（臨洞庭）氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”（使至塞上）何其高遠(yuǎn)，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為弋表的邊塞詩人。在他們的筆下，有狼山

45、，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心61雄渾豪邁62雄渾壯麗:如“大漠孤煙直，長河落日圓”63雄健64雄健高昂65雄奇66絢麗:色彩絢麗，詞藻華麗，渲染氣氛，極盡鋪陳之能事如李商隱的詩67嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩68言簡意豐:語言簡潔，內(nèi)容豐富。如陳子昂的“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”當(dāng)詩人站在幽州臺上，極目廣袤的北方平原，天高地闊，他心里想的應(yīng)該不只是一己的命運和得失了。這是一首五七言交錯的古詩，慷慨悲涼，大氣磅礴，完全掙脫了形式的羈絆，文意縱橫馳騁，蒼勁有力。詩中的感悟已經(jīng)跳出了個人的悲歡，反映了人類對自身命運的普遍思考，具有超越時代的哲學(xué)意

46、義69言簡意賅70言近旨遠(yuǎn):語言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。如孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過縫衣的動作刻畫，把母親的心情剖析得十分細(xì)膩。以小見大，表現(xiàn)了深沉博大的母愛71言外之意72言有盡而意無窮:如杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。春雨，真的“好”，春天是萬物萌發(fā)、蓬生長的季節(jié)，正需要雨水，雨就順時而下了?！昂谩钡拇河晔前殡S著和風(fēng)細(xì)細(xì)地滋潤萬物的，這就表明今夜的雨是有意潤物的，所以，它選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲、細(xì)細(xì)地下73艷麗多彩74用語華麗75用語平易76幽默77幽清明凈:如“明月松間照，清泉石上流”

47、78悠揚輕快79語言高亢80語言簡潔81語言平易:淺顯易懂，口語化，但含義雋永82語言綺麗:重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事，如溫庭筠菩薩蠻“小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！?3語言清鮮自然84質(zhì)樸85質(zhì)樸清新86質(zhì)樸自然87自然三、整體結(jié)構(gòu)1層層深入2層次分明3伏筆與照應(yīng):詩作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)4構(gòu)思精巧5構(gòu)思新穎6過渡7呼應(yīng)、照應(yīng)：前后的互相聯(lián)系。渾然天成:結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的8畫成點睛:用一兩句精彩的話點主旨。如“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”白居易琵

48、琶行9環(huán)環(huán)相扣10渾然天成:結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的11開門見山:文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角12開篇點題13埋伏筆:前段為后段埋下的線索14內(nèi)容豐富15頗具匠心16鋪墊:既以一系列非主要情節(jié)做主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來前的氣氛醞釀。必要的鋪墊可以制造懸念，引起讀者的興趣、注意和情感上的期待，使讀者的注意力隨情節(jié)的發(fā)展而延伸。如杜牧的山行，這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列地處于同等地位，而是有機地聯(lián)系在一起的，前三句是賓，第四句是子是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的17首尾照應(yīng)

49、、呼應(yīng)18先景后情19先敘后議20先揚后抑21先抑后揚22先詠古后議論抒情23先總后分24有總有分四、形象意境1'詩人自我形象:豪放灑脫的形象；憂國憂民、青衫淚濕的形象；懷才不遇、壯志難酬的形象；歸隱田園、鐘情山水的形象；兒女情長的形象愛民惜才的形象2悲涼3悲壯4悲壯蒼涼5奔放6蒼勁7蒼涼8纏綿9纏綿悱側(cè)10超脫世俗11沉郁中見豪放12淡雅高遠(yuǎn)13低沉14低回15富麗堂皇16高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鷲齊飛秋水共長天一色”17瑰麗18和平壯闊19和諧靜謐,如“渡頭余落日墟里上孤煙”20華美21華妙艷麗22荒寒23境界壯闊24雋永25峻偉奔騰26開闊蒼涼:如“千嶂里，長煙落日孤城閉”27曠達(dá)

50、灑脫28凄慘蕭條29凄涼30凄美31柔和雋永，色調(diào)和諧32深邃33生機勃勃34詩中有畫,畫中有詩:詩畫往往一體,如王維的“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,青泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留”色彩斑斕，豁人耳目35肅殺36恬淡37恬靜安謐38婉轉(zhuǎn)，沉郁深微39秀麗40秀美41虛幻飄渺42意境高遠(yuǎn)43意境深遠(yuǎn)44意境優(yōu)美45優(yōu)美46幽靜47莊重、嚴(yán)肅五、情感主旨1'情感主旨類型:A憂國憂民型:反映社會黑暗，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；邊塞征戰(zhàn)的壯烈，窮兵黷武的慘狀，山河淪喪的痛苦；對百姓離亂的憂愁，對人民疾苦的同情；對國家民族前途命運的擔(dān)憂；昔盛今衰的感慨借古諷今的情

51、懷。B志向理想型:建功立業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國的決心；宦海浮沉，仕途失意；年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆；理想不為人知的愁苦心情；懷才不遇的寂寞，報國無門的激憤；貶官謫居的怨恨,仕途失意的苦悶；潔身自好，不與當(dāng)權(quán)者合作；寄情田園，歸隱山林（寄情山水的悠閑,退隱田園的淡遠(yuǎn)；厭惡塵世的高潔，歸隱山林的快樂；厭離官場的險惡，歸耕隱居的自在）。C思鄉(xiāng)懷人型:羈旅愁思，思親念友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中懷人。D生活雜感型:傷春悲秋之情；人生短暫青春易逝的傷感,時不我予的焦慮；世事多變,滄海桑田；告慰平生的喜悅。E長亭送別型:依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；報負(fù)理想的悲憤。F其它類型:黍離之情,表達(dá)的是

52、對物是人非的無限惋惜及悲痛之情；懷古之情；諷喻之情；詠景之情；宮怨之情，對宮女的同情,對自由的渴望，對青春空度的傷感，對統(tǒng)治者的控訴2哀傷3報國無門的憤慨之情4悲憤5悲慨:觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之?？梢?，悲慨是時代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對動亂的現(xiàn)實，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。登幽州臺歌是最激動人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒

53、出過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空6不著一字，盡得風(fēng)流:主旨含而不露，或表達(dá)得不明顯，耐人尋味。如果賀之章“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”。一個多年客居他鄉(xiāng)的游子回到了故土，離家時青春年少，風(fēng)華正茂，歸來已變成化發(fā)稀疏的耄耄老人。幾十年的歲月就在簡單的“少小”與“老大”之間倏忽而過，真是分分秒秒催人老，韶光易逝，人生短暫，不由得讓人傷感唏噓7沉痛8沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近人”9惆悵10煩悶11煩悶12繁華熱鬧13奮發(fā)向上14感情細(xì)膩15感情真摯16感傷17孤獨18含不盡之意見

54、于言外19含蓄:不直接敘述，意在言外，言此而意他，引而不發(fā),欲說還休，讓讀者去體味耐人尋味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。如劉禹錫的“春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由”以采蘋花表達(dá)對友人的思念之情，也暗寓自身不自由之意20豪邁之情21豪爽22懷才不遇23懷古傷今、借古諷今:追念古代，傷感現(xiàn)實24歡快25歡樂26積極27激昂澎湃28激動29激憤30激憤31激越高亢:如蘇軾念奴嬌赤壁懷古等豪放派，其他象邊塞詩中反映詩人渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國決心的詩作32羈旅愁思33寂寞34堅守節(jié)操35見解獨到36空虛37空虛38控訴39留戀40迷戀41傷感42思念43恬淡44同情關(guān)懷45痛心46頹廢47惜別之情48

55、喜悅49喜悅50閑適51閑適52閑適恬淡之情53弦外音54消極55消極避世56辛酸57仰慕58仰慕之情59依戀之情60意在言外61憂愁62憂國憂民63幽怨64愉快65郁悶66郁悶67怨恨68贊美之情六、表達(dá)技巧表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境時所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它既包括比喻、擬人、對比、夸張、雙關(guān)等修辭手法,也包括白描、渲染、想象、象征、襯托、借景抒情、托物言志、直抒胸臆、情理相應(yīng)、虛實相生、動靜結(jié)合等各種表現(xiàn)手法,還指藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙之處。6-1修辭手法1 比擬:有兩種,把物當(dāng)作人來描寫叫擬人,或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。好處是,色彩鮮明,描繪形象,表意豐富,促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫

56、的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動。如林逋山園小梅“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂”,“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚,它還未來得及飛下,就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂,把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點2 比興:所謂比,就是比喻,比擬；所謂興,就是在詩的開頭“先言他物”,以引出正文。好處是,比興連用,能更好地收到托物言志、寓情于景的效果,也更顯形象具體。如孔雀東南飛“孔雀東南飛,五里一徘徊”,從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形,引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離,最后雙雙徇情的故事。李商隱的蟬“本以高難飽,徒勞恨費聲”,首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹,暗喻自己的清高,蟬在

57、高樹吸風(fēng)飲露,所以“難飽”,這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來所以哀中有恨3 比喻:可分為明喻、暗喻、借喻。好處是,在寫景狀物時能突出形象,強化對特定意境的渲染；議理抒情時能以生動的形象強化表情達(dá)意,從而深化詩歌的主題；總之,就是有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用,能使詩歌所描繪的意象更加形象生動。如劉禹錫望洞庭“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”,巧妙地以“螺”作比,將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺,色調(diào)淡雅,山水渾然一體。再如李煜的“恰似一江春水向東流”,寫了“似春水”的“愁之多,之源源不斷”。如賀知章的詠柳巧妙而形象地將春風(fēng)喻為剪刀,表現(xiàn)得自然有活力4 對比:在作品中把兩個相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法,目的是突出其中一方。好處是,突出形象特征,揭示形象意義,使好的事物顯得更好,壞的顯得更