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1、教授與青蛙與高考作文材料作文材料作文“教授與青蛙教授與青蛙”【題目再現(xiàn)題目再現(xiàn)】閱讀下面材料,按照要求作文。閱讀下面材料,按照要求作文。動物園里來了一位哲學教授,向動物們傳授哲學。哲動物園里來了一位哲學教授,向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論,接著說:學教授講了好多空洞的理論,接著說:“任何事物都任何事物都必須從基礎(chǔ)做起,就如任何建筑都必須從底層做起。必須從基礎(chǔ)做起,就如任何建筑都必須從底層做起?!庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝恕>拖蚪淌诎l(fā)問:有一只青蛙聽得不耐煩了。就向教授發(fā)問:“請問教請問教授,真的所有建筑都必須從底層做起嗎?授,真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學教授哲學教授瞄了青蛙
2、一眼:瞄了青蛙一眼:“當然!井底之蛙!當然!井底之蛙!”青蛙反擊說:青蛙反擊說:“正因為是井底之蛙,我才問你正因為是井底之蛙,我才問你-難道打井也從底層做起難道打井也從底層做起嗎?嗎?”哲學教授啞口無言。動物們紛紛說:哲學教授啞口無言。動物們紛紛說:“是啊,即使是是啊,即使是井底之蛙,他也有自己獨特的見解,何況不是呢?井底之蛙,他也有自己獨特的見解,何況不是呢?”要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定標題,自選文體,度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定標題,自選文體,字數(shù)字數(shù)800字以上,不要脫離材料內(nèi)容或其含義范字以上
3、,不要脫離材料內(nèi)容或其含義范圍作文,不要套題,不要抄襲。圍作文,不要套題,不要抄襲?!緦忣}原則審題原則】面對寓言性這一類材料,我們審題的第一要義是解讀面對寓言性這一類材料,我們審題的第一要義是解讀材料所包含的材料所包含的“寓意寓意”。一般來說,一則材料中所包。一般來說,一則材料中所包含的主要的、核心的含義,也就是這則材料的含的主要的、核心的含義,也就是這則材料的“主旨主旨”所在。當然,多角度解讀材料,也是考場作文中允許所在。當然,多角度解讀材料,也是考場作文中允許和提倡的。和提倡的。以上題目所給材料列的中心論點,其中沒有全面理解材料含義的兩以上題目所給材料列的中心論點,其中沒有全面理解材料含義
4、的兩項是:項是:()A、只有謙虛好學,多學理論理論知識,才能擴大視野,不做、只有謙虛好學,多學理論理論知識,才能擴大視野,不做井底之蛙。井底之蛙。B、尺有所短,寸有所長。不要以己之長,傲視他人。、尺有所短,寸有所長。不要以己之長,傲視他人。C、理論必須和實踐相結(jié)合,才能成為有用的知識。、理論必須和實踐相結(jié)合,才能成為有用的知識。D、要重視基礎(chǔ)知識學習,只有夯實基礎(chǔ),才能成就事業(yè)、要重視基礎(chǔ)知識學習,只有夯實基礎(chǔ),才能成就事業(yè)E、實踐出真知,理論工作者要虛心聽取實踐工作者的意見,、實踐出真知,理論工作者要虛心聽取實踐工作者的意見,使自己獲得獲得真知灼見。使自己獲得獲得真知灼見。F、只有全面地調(diào)查
5、研究才有發(fā)言權(quán),片面化、絕對化地看問題就、只有全面地調(diào)查研究才有發(fā)言權(quán),片面化、絕對化地看問題就可能招致失敗,可能招致失敗,G、理論如果不和實踐相結(jié)合,那就成為空洞無用的教條。、理論如果不和實踐相結(jié)合,那就成為空洞無用的教條。、我們應(yīng)該相信自己,敢于質(zhì)疑權(quán)威,敢于提出自己的獨、我們應(yīng)該相信自己,敢于質(zhì)疑權(quán)威,敢于提出自己的獨特見解。特見解。【答案】【答案】A、D【解題】【解題】出題者要求全面理解材料,不要脫離材料內(nèi)容或其含出題者要求全面理解材料,不要脫離材料內(nèi)容或其含義范圍作文,這就要求我們首先必須找出材料中隱含義范圍作文,這就要求我們首先必須找出材料中隱含的觀點。而后選擇一個側(cè)面、一個角度,
6、提出與出題的觀點。而后選擇一個側(cè)面、一個角度,提出與出題者觀點相同、相似、相關(guān)或相輔相成的觀點加以證明。者觀點相同、相似、相關(guān)或相輔相成的觀點加以證明。分析材料,我們可以看出,出題者對教授分析材料,我們可以看出,出題者對教授“講了好講了好多空洞的理論多空洞的理論”的做法是持批判態(tài)度的,對青蛙敢的做法是持批判態(tài)度的,對青蛙敢于提出自己的于提出自己的“獨特見解獨特見解”是給予肯定的。而訓練是給予肯定的。而訓練題中的、和選項或批評教授的題中的、和選項或批評教授的做法,或肯定青蛙的勇氣。因此是符合材料的含義做法,或肯定青蛙的勇氣。因此是符合材料的含義的。的?!緦忣}指導(dǎo)審題指導(dǎo)】第一步:第一步:劃出材料
7、中關(guān)鍵性的句子(一般來說,劃出材料中關(guān)鍵性的句子(一般來說,記敘類的找出議論抒情性的句子,議記敘類的找出議論抒情性的句子,議論類的找出觀點句子),這些句子通論類的找出觀點句子),這些句子通常都最能體現(xiàn)材料的主旨。如這則材常都最能體現(xiàn)材料的主旨。如這則材料的關(guān)鍵性句子是:料的關(guān)鍵性句子是:“是啊,即使是井底之蛙,他也有自是啊,即使是井底之蛙,他也有自己獨特的見解,何況不是呢?己獨特的見解,何況不是呢?”第二步:第二步:找出材料中的陳述對象。如這則材料陳找出材料中的陳述對象。如這則材料陳述對象有:述對象有:1、教授、教授2、青蛙、青蛙3、動物們、動物們第三步:第三步:找出每個陳述對象的在事件中所產(chǎn)
8、生的找出每個陳述對象的在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。如:結(jié)果。如:1、教授結(jié)果是被青蛙反駁得啞口無言。、教授結(jié)果是被青蛙反駁得啞口無言。2、青蛙把教授給駁倒了。、青蛙把教授給駁倒了。3、動物們反駁教授。、動物們反駁教授。第四步:第四步:由果及因,為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果,在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點。由果及因,為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果,在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點。如:如:1、教授被駁得啞口無言是因為:、教授被駁得啞口無言是因為:(1)理論與實踐脫離。得出:理論要與實踐相結(jié)合。)理論與實踐脫離。得出:理論要與實踐相結(jié)合。(2)具體問題不能具體分析。得出:學會具體問題具體分析。)具體問題不能具體分析。得出:學會
9、具體問題具體分析。(3)說話過于絕對。得出:學會全面分析問題或說話不能過于)說話過于絕對。得出:學會全面分析問題或說話不能過于絕對。絕對。2、青蛙把教授給駁倒了是因為:、青蛙把教授給駁倒了是因為:(1)大膽提出自己的不同看法。得出:勇于質(zhì)疑。()大膽提出自己的不同看法。得出:勇于質(zhì)疑。(2)不迷信教)不迷信教授的結(jié)論。得出:敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。授的結(jié)論。得出:敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。3、動物們反駁教授是因為:、動物們反駁教授是因為:教授只信自己,小看他人。得出:要看到別人的長處。這也教授只信自己,小看他人。得出:要看到別人的長處。這也是材料的主旨句。是材料的主旨句。一、審題一、審題 作文類型:材料作文作文類型
10、:材料作文 審題前提:讀懂材料,抓主要對象的主要特審題前提:讀懂材料,抓主要對象的主要特征,梳理與辨析材料中隱含的若干態(tài)度與認征,梳理與辨析材料中隱含的若干態(tài)度與認識識 教授教授 表現(xiàn):瞄了(傲慢,不屑)表現(xiàn):瞄了(傲慢,不屑) 啞口無言(認啞口無言(認同)同) 語言:任何建筑都必須從底層造起。語言:任何建筑都必須從底層造起。 (事物(事物發(fā)展的一般認識發(fā)展的一般認識/打造建筑的基本行動)打造建筑的基本行動) 當然!井底之蛙?。ㄗ砸詾槭?,語含偏見)當然!井底之蛙?。ㄗ砸詾槭?,語含偏見) 青蛙青蛙 表現(xiàn):發(fā)問表現(xiàn):發(fā)問 反擊(敢于質(zhì)疑,勇于說出反擊(敢于質(zhì)疑,勇于說出自己的認識)自己的認識) 語
11、言:真的所有建筑都必須從底層做起嗎?語言:真的所有建筑都必須從底層做起嗎?難道打井也從底層做起嗎?難道打井也從底層做起嗎? 動物動物 表現(xiàn):紛紛說(認同、擁護青蛙意見)表現(xiàn):紛紛說(認同、擁護青蛙意見) 語言:即使是井底之蛙,他也有自己獨特的語言:即使是井底之蛙,他也有自己獨特的見解。何況不是呢?(這里的獨特并非指與見解。何況不是呢?(這里的獨特并非指與眾不同,而是指獨到,有見識)眾不同,而是指獨到,有見識)二、立意二、立意 1、從材料整體著眼,可以提煉出:、從材料整體著眼,可以提煉出: 要全面客觀地看問題要全面客觀地看問題/ 真理具有相對性(位置決定思想)真理具有相對性(位置決定思想)/ 規(guī)
12、律也有例外。規(guī)律也有例外。 2、從教授的言行看:、從教授的言行看: 理論要與實際相聯(lián)系理論要與實際相聯(lián)系/要深入調(diào)查研究,才能獲得真知灼見要深入調(diào)查研究,才能獲得真知灼見/要要看到事物的特殊性看到事物的特殊性 智者千慮,必有一失智者千慮,必有一失/愚者千慮,必有一得愚者千慮,必有一得 勿以己之長傲視他人勿以己之長傲視他人/不要戴有色眼鏡看人不要戴有色眼鏡看人/不要懷有偏見待不要懷有偏見待人人/不以人廢言不以人廢言 3、從青蛙的角度看:、從青蛙的角度看: 要相信自己要相信自己 要勇于質(zhì)疑成說要勇于質(zhì)疑成說/敢于挑戰(zhàn)權(quán)威敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 4、從其它動物的議論:每個人都有自己的長、從其它動物的議論:每個
13、人都有自己的長處處 5、逆向思維角度否定青蛙:不要鉆牛角尖、逆向思維角度否定青蛙:不要鉆牛角尖/偷偷換概念換概念 注意:無論從什么角度立意,都須建立在對注意:無論從什么角度立意,都須建立在對材料的理解與分析基礎(chǔ)上,論點要與材料共材料的理解與分析基礎(chǔ)上,論點要與材料共振,脫離對材料的解讀容易造成觀點模糊不振,脫離對材料的解讀容易造成觀點模糊不清或游移不定。清或游移不定。 從整體材料看,反映的是一分為二、客整體材料看,反映的是一分為二、客觀全面的哲理,可提煉出話題觀全面的哲理,可提煉出話題“怎樣看怎樣看待事物待事物”“”“要看到別人的長處要看到別人的長處”;從教;從教授的言行上看,反映了理論與實踐
14、、客授的言行上看,反映了理論與實踐、客觀與主觀的哲理,可提煉出話題觀與主觀的哲理,可提煉出話題“言與言與行行”“”“理論要聯(lián)系實際理論要聯(lián)系實際”;從青蛙的言;從青蛙的言行看,反映了相對與絕對、共性與特殊行看,反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理,可以提煉出話題的哲理,可以提煉出話題“勇于質(zhì)勇于質(zhì)疑疑”“”“敢于挑戰(zhàn)敢于挑戰(zhàn)”;從其他動物的議論;從其他動物的議論中可以提煉出話題中可以提煉出話題“每個人都有自己的每個人都有自己的長處長處”等。等。 偏題:偏題: 小人物身上也有愛小人物身上也有愛 永遠擁有天真與浪漫永遠擁有天真與浪漫 人需要純凈的顏色人需要純凈的顏色 安于現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀 問的哲學問的哲
15、學 平凡平凡 堅持原則,堅持走自己的路,堅持做自己堅持原則,堅持走自己的路,堅持做自己 不同的人有不同的世界觀,沒有誰對誰錯不同的人有不同的世界觀,沒有誰對誰錯 選擇合適的位置,認清優(yōu)點并發(fā)揚選擇合適的位置,認清優(yōu)點并發(fā)揚 生命細節(jié)生命細節(jié)三、擬題三、擬題 實踐出真知實踐出真知 不以人廢言不以人廢言 不要澆滅思想的火花不要澆滅思想的火花 視野造就成果視野造就成果 我思故我在我思故我在 愚者千慮,必有一得愚者千慮,必有一得 權(quán)威未必代表真理權(quán)威未必代表真理 小人物的春天小人物的春天 小人物也有大智慧小人物也有大智慧 兼聽則明兼聽則明 究竟誰是井底之蛙究竟誰是井底之蛙四、二類卷思路舉例四、二類卷思
16、路舉例 題目:勇敢說題目:勇敢說“不不” 科學的進步、社會的發(fā)展離不開那些科學的進步、社會的發(fā)展離不開那些說說“不不”的人;的人; 說說“不不”需要在行動的過程中克服重重需要在行動的過程中克服重重困難困難 題目:獨特的見解開創(chuàng)與眾不同的人生題目:獨特的見解開創(chuàng)與眾不同的人生 持獨特見解的人比一般人善于思考,能發(fā)現(xiàn)生持獨特見解的人比一般人善于思考,能發(fā)現(xiàn)生活中的特別之處;活中的特別之處; 持獨特見解的人往往更具勇氣;持獨特見解的人往往更具勇氣; 持獨特見解的人需要獲得有識之士的認可與支持。持獨特見解的人需要獲得有識之士的認可與支持。 題目:睜開自己的慧眼題目:睜開自己的慧眼 睜開慧眼,必須丟棄高
17、傲,拾起謙虛;睜開慧眼,必須丟棄高傲,拾起謙虛; 睜開慧眼,應(yīng)該保留自我的判斷力。睜開慧眼,應(yīng)該保留自我的判斷力。 題目:平凡之人不平凡題目:平凡之人不平凡 即使身份卑微的人也有自己的見解即使身份卑微的人也有自己的見解和無窮力量;和無窮力量; 發(fā)表自己獨特的見解有別于嘩眾取發(fā)表自己獨特的見解有別于嘩眾取寵。寵。 題目:聆聽不同的聲音題目:聆聽不同的聲音 聆聽不同的意見是對獨立思想的尊重;聆聽不同的意見是對獨立思想的尊重; 聆聽不同的意見是虛谷若懷的體現(xiàn);聆聽不同的意見是虛谷若懷的體現(xiàn); 并非悉聽所有不同的聲音,還是要有一定并非悉聽所有不同的聲音,還是要有一定的原則。的原則。 題目:當理論被實踐
18、突破之時題目:當理論被實踐突破之時 有限的知識并不能解決無限的問題(理論有限的知識并不能解決無限的問題(理論是不變的,總結(jié)性的;實際是變化著的,是不變的,總結(jié)性的;實際是變化著的,具體的)具體的) 理論建立在實際的基礎(chǔ)之上;理論建立在實際的基礎(chǔ)之上; 理論難免有漏洞,需要通過實踐不斷完善。理論難免有漏洞,需要通過實踐不斷完善。 五、材料五、材料 反面:反面: 紙上談兵(思想脫離實際)紙上談兵(思想脫離實際) 美國種族歧視(以人廢言美國種族歧視(以人廢言/戴著有色眼鏡看人)戴著有色眼鏡看人) 龐龍龐龍寬容寬容序言序言(對有獨到見解的人缺(對有獨到見解的人缺少尊重與理解)少尊重與理解) 醫(yī)生看病僅
19、遵醫(yī)書與教條,忽略患者實際情況。醫(yī)生看病僅遵醫(yī)書與教條,忽略患者實際情況。 正面:正面:賣油翁(小人物也有大智慧)賣油翁(小人物也有大智慧)企業(yè)技術(shù)革新能手多來自基層企業(yè)技術(shù)革新能手多來自基層蔡元培兼容并包的治校思想蔡元培兼容并包的治校思想樊噲樊噲“大禮不辭小讓大禮不辭小讓”(小人物也有大智慧)(小人物也有大智慧)達爾文勇于在眾多非議中發(fā)表達爾文勇于在眾多非議中發(fā)表物種起源物種起源真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。 泰戈爾泰戈爾 在愛因斯坦看來,許多所謂常識的東西,在愛因斯坦看來,許多所謂常識的東西,其實不過是幼年時代被前人灌輸在心中的一堆其實不過是幼年時代被前人
20、灌輸在心中的一堆成見,尤其是當迷信病流行時更是如此。這堆成見,尤其是當迷信病流行時更是如此。這堆成見是需要重新審核的。它們很可能是前人的成見是需要重新審核的。它們很可能是前人的主觀偏見;或者是由于我們只處于宇宙的一個主觀偏見;或者是由于我們只處于宇宙的一個局部區(qū)域、一個特定的結(jié)構(gòu)層次而見到的特定局部區(qū)域、一個特定的結(jié)構(gòu)層次而見到的特定現(xiàn)象,并不是宇宙的一般規(guī)律。(現(xiàn)象,并不是宇宙的一般規(guī)律。(愛因斯坦愛因斯坦的科研方法的科研方法) 和諧是由和與諧兩字組成和諧是由和與諧兩字組成和字是由禾和字是由禾苗的禾與口組成,禾為莊稼口為嘴,就是說人苗的禾與口組成,禾為莊稼口為嘴,就是說人們要有飯吃才能和。人
21、們沒了飯吃社會就會亂。們要有飯吃才能和。人們沒了飯吃社會就會亂。諧字是由言與皆兩字組成,言為說皆為全,就諧字是由言與皆兩字組成,言為說皆為全,就是說人人都能話說、有民主。(原載人民網(wǎng)、是說人人都能話說、有民主。(原載人民網(wǎng)、新華網(wǎng)新華網(wǎng) 忠言忠言和諧和諧)六、主要問題六、主要問題 1、以敘代議、以敘代議 徒有材料堆砌,罕見思想分析徒有材料堆砌,罕見思想分析 2、邏輯牽強、邏輯牽強 如:如:“有人反對才有矛盾,有矛盾才會有發(fā)展,有人反對才有矛盾,有矛盾才會有發(fā)展,所以我們需要反對的聲音。所以我們需要反對的聲音?!?“因為一葉障目,所以需要辯證地看問題。因為一葉障目,所以需要辯證地看問題。” 3、
22、套作、套作 拋棄材料架設(shè)觀點,行文未與材料形拋棄材料架設(shè)觀點,行文未與材料形成共振,或直接挪用過去作文或課文成共振,或直接挪用過去作文或課文 如:如:和而不同和而不同、這也是一種獨特這也是一種獨特 4、例證錯誤、例證錯誤 如:如: 司馬遷為李陵求情,體現(xiàn)挑戰(zhàn)司馬遷為李陵求情,體現(xiàn)挑戰(zhàn)權(quán)威權(quán)威 5、面面俱到、面面俱到 如:質(zhì)疑如:質(zhì)疑聆聽聆聽寬容寬容 6、思想簡單膚淺、思想簡單膚淺 如:如:“(應(yīng)重視小人物),不要等到別人成功(應(yīng)重視小人物),不要等到別人成功發(fā)財了,你才開始巴結(jié)別人。發(fā)財了,你才開始巴結(jié)別人。” 7、錯別字、錯別字 錯一個扣錯一個扣1分,至多扣分,至多扣3分分佳作示例:佳作示例
23、: 教授,請放下您的架子教授,請放下您的架子 “難道打井也從底層做起嗎?難道打井也從底層做起嗎?”正因為哲學教授自以為是,正因為哲學教授自以為是,語含偏見,才被井底之蛙駁得啞口無言。是的,現(xiàn)在語含偏見,才被井底之蛙駁得啞口無言。是的,現(xiàn)在“哲學教授哲學教授”式的人物在我們?nèi)粘I钪幸部梢哉f是隨處可見,殊不知式的人物在我們?nèi)粘I钪幸部梢哉f是隨處可見,殊不知“身在身在最高層最高層”會被會被“浮云遮望眼浮云遮望眼”,陷入尷尬的窘境。專家教授可否放,陷入尷尬的窘境。專家教授可否放下您高高在上的架子,不要自以為是傲視他人?下您高高在上的架子,不要自以為是傲視他人? 莫言,中國首位諾貝爾文學獎獲得者。他
24、站在了最頂峰,成莫言,中國首位諾貝爾文學獎獲得者。他站在了最頂峰,成為萬眾矚目的作家,但他坦言,得獎也并不為萬眾矚目的作家,但他坦言,得獎也并不能能證明你是中國最證明你是中國最好的作家,中國作家有很多,寫得很好的作家是成群結(jié)隊好的作家,中國作家有很多,寫得很好的作家是成群結(jié)隊的。我是很幸運地得了這個獎,自己頭腦要清楚,絕對不的。我是很幸運地得了這個獎,自己頭腦要清楚,絕對不要輕飄飄的。他一再聲明自己并非最好的作家,莫言非常要輕飄飄的。他一再聲明自己并非最好的作家,莫言非常有自知之明,從不自以為是,讓我們真正看到了有自知之明,從不自以為是,讓我們真正看到了“真正的大真正的大家從不賣弄自己,貶低他
25、人家從不賣弄自己,貶低他人”放下架子的風采。放下架子的風采。引用材料引用材料引用材料分析材料分析材料扣題,提出論點扣題,提出論點 正如老子所說:正如老子所說:“知人者智,自知者明。知人者智,自知者明?!蹦悦鎸Λ@獎,面對公眾,面對喧嘩和浮躁,莫言面對獲獎,面對公眾,面對喧嘩和浮躁,表現(xiàn)了一個大家的美好風范,贏得了人們的敬表現(xiàn)了一個大家的美好風范,贏得了人們的敬重。重。 霍金,可謂是物理學界的大家。在西方他霍金,可謂是物理學界的大家。在西方他的時間簡史家喻戶曉,由此,他的名氣可的時間簡史家喻戶曉,由此,他的名氣可見一斑。但他從來就沒有大家的架子,從不將見一斑。但他從來就沒有大家的架子,從不將自己
26、的發(fā)現(xiàn)奉為永恒不變的真理?;艚鹛岢龅淖约旱陌l(fā)現(xiàn)奉為永恒不變的真理。霍金提出的“黑洞熱輻射黑洞熱輻射”理論是理論是20世紀最杰出的理論物理世紀最杰出的理論物理成就之一,但當時這一理論的一些觀點受到了成就之一,但當時這一理論的一些觀點受到了量子物理學者的質(zhì)疑。為此,霍金虛心接受他量子物理學者的質(zhì)疑。為此,霍金虛心接受他人的意見,經(jīng)過幾十年的研究考證,他果斷地人的意見,經(jīng)過幾十年的研究考證,他果斷地予以推翻,提出新觀點予以推翻,提出新觀點黑洞在某一時間,黑洞在某一時間,將會把它吞掉的信息釋放出來。這一新觀點,將會把它吞掉的信息釋放出來。這一新觀點,可以說對量子物理作出了巨大貢獻??梢哉f對量子物理作出
27、了巨大貢獻。 正如孟子所言:正如孟子所言:“非獨賢者有是心也,賢者能勿非獨賢者有是心也,賢者能勿喪爾。喪爾?!辈蛔砸詾槭牵瑫r刻保持清醒頭腦的大家,霍不自以為是,時刻保持清醒頭腦的大家,霍金不是個例。正因為他不以己之長傲視他人,才得以金不是個例。正因為他不以己之長傲視他人,才得以使科學理論不斷地豐富和完善。使科學理論不斷地豐富和完善。 有句俗語叫有句俗語叫“一桶水安靜,半桶水晃蕩一桶水安靜,半桶水晃蕩”,這種,這種“半半桶水大家桶水大家”在國內(nèi)也大有人在。比如,在中國文學圈子在國內(nèi)也大有人在。比如,在中國文學圈子里有很多所謂的里有很多所謂的“大家大家”,他們行為高蹈,言辭高妙,仿,他們行為高蹈,
28、言辭高妙,仿佛天下老子第一,眼睛里全然沒有別人。寫點東西,雇佛天下老子第一,眼睛里全然沒有別人。寫點東西,雇人寫評論,大加吹捧,風月無邊;聽到點批評的聲音,人寫評論,大加吹捧,風月無邊;聽到點批評的聲音,大發(fā)雷霆,動輒打官司,請律師;有點文化和資歷,四大發(fā)雷霆,動輒打官司,請律師;有點文化和資歷,四處招搖,騙吃騙喝,讓人家聽到名字就處招搖,騙吃騙喝,讓人家聽到名字就“落荒而逃落荒而逃”這些這些“大家大家”,其實是擺著,其實是擺著“臭架子臭架子”,傲視他人,自以為,傲視他人,自以為是,可恨,可惡,可憎。他們的結(jié)局可想而知。是,可恨,可惡,可憎。他們的結(jié)局可想而知。回應(yīng)開頭提出的論點回應(yīng)開頭提出的
29、論點反面事例與扣題,增加說服力反面事例與扣題,增加說服力 教授,請放下您的架子,像莫言、霍金等大家一教授,請放下您的架子,像莫言、霍金等大家一樣,不自以為是,不小看他人只信自己,您就可以不樣,不自以為是,不小看他人只信自己,您就可以不犯犯“以偏概全以偏概全”的錯誤了!的錯誤了! 點評本文從教授的角度入手,提出點評本文從教授的角度入手,提出“請放下請放下專家的架子,不要自以為是,傲視他人專家的架子,不要自以為是,傲視他人”這一觀點。這一觀點。開頭引述材料簡潔,入題快,觀點鮮明。而后,作開頭引述材料簡潔,入題快,觀點鮮明。而后,作者通過運用文學家莫言、科學家霍金這兩個典型事者通過運用文學家莫言、科
30、學家霍金這兩個典型事例從正面闡述例從正面闡述“沒有架子的專家,他們都不自以為是,沒有架子的專家,他們都不自以為是,都不傲視他人,因此他們都為社會做出了突出的貢都不傲視他人,因此他們都為社會做出了突出的貢獻獻”,例后的分析讓觀點與論據(jù)水乳交融。最后,作,例后的分析讓觀點與論據(jù)水乳交融。最后,作者再從反面入手,以中國文學圈子中的某些擺者再從反面入手,以中國文學圈子中的某些擺“臭架臭架子的大家子的大家”為例,闡述為例,闡述“他們自以為是,傲視他人,他們自以為是,傲視他人,讓人可恨,可惡,可憎讓人可恨,可惡,可憎”。全文正反對比,是非分明,。全文正反對比,是非分明,具有很強的說服力。具有很強的說服力。
31、扣題扣題照應(yīng)主體,總結(jié)全文,強化論點照應(yīng)主體,總結(jié)全文,強化論點 問題沒有絕對的答案問題沒有絕對的答案 在這個絢麗多彩的世界中,每一天都會產(chǎn)生新事在這個絢麗多彩的世界中,每一天都會產(chǎn)生新事物,物,隨之隨之也會出現(xiàn)也會出現(xiàn)許多許多問題。很多問題本來就沒有絕問題。很多問題本來就沒有絕對的答案,即使有,也只有高低之分,而無對錯之別對的答案,即使有,也只有高低之分,而無對錯之別,忽略了這一點,就必將象哲學教授一樣被忽略了這一點,就必將象哲學教授一樣被“井底之蛙井底之蛙”駁得駁得啞口無言。啞口無言。 何必去窮根究底,追求統(tǒng)一呢?何必去窮根究底,追求統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少,酣眠固不可少,小睡也別有風味小睡
32、也別有風味”呀!春秋戰(zhàn)國時期的諸侯爭霸、百家呀!春秋戰(zhàn)國時期的諸侯爭霸、百家爭鳴,秦的橫掃六國,三國的鼎足之勢,魏晉時期的飄爭鳴,秦的橫掃六國,三國的鼎足之勢,魏晉時期的飄逸靈動,還有唐的雍容富貴,宋的儒雅以及明清的肅穆逸靈動,還有唐的雍容富貴,宋的儒雅以及明清的肅穆莊嚴,各有千秋,無一不留下千古的傳奇。還記得一節(jié)莊嚴,各有千秋,無一不留下千古的傳奇。還記得一節(jié)歷史課上,老師問:你最喜歡哪個朝代?結(jié)果同學們的歷史課上,老師問:你最喜歡哪個朝代?結(jié)果同學們的答案可謂豐富多彩。老師沒有去評出一個大眾化的答案,答案可謂豐富多彩。老師沒有去評出一個大眾化的答案,因為那本身毫無意義。因為那本身毫無意義。
33、 何必再去爭論紅樓夢中的花魁呢?寶釵的端莊賢淑、何必再去爭論紅樓夢中的花魁呢?寶釵的端莊賢淑、黛玉的清高優(yōu)雅、湘云的活潑開朗,熙鳳的潑辣圓滑、平兒的黛玉的清高優(yōu)雅、湘云的活潑開朗,熙鳳的潑辣圓滑、平兒的細致平和、香菱的聰慧好學細致平和、香菱的聰慧好學不正是因為有了這些個性迥異不正是因為有了這些個性迥異的人們,大觀園才得以流光溢彩,紅樓夢才能夠更加豐富的人們,大觀園才得以流光溢彩,紅樓夢才能夠更加豐富生動嗎?生動嗎?品味詩詞,便能體會到詩人的不同心境。陶淵明品味詩詞,便能體會到詩人的不同心境。陶淵明“采菊東籬下,悠采菊東籬下,悠然見南山然見南山”的飄逸,李太白的飄逸,李太白“長風破浪會有時,直掛
34、云帆濟滄海長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡暮婪?,的豪放,李商隱李商隱“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲”的深沉,蘇東坡的深沉,蘇東坡“大江東去,大江東去,浪淘盡,千古風流人物浪淘盡,千古風流人物”的曠達,李清照的曠達,李清照“莫道不消魂,簾卷西風,人莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦比黃花瘦”的凄婉的凄婉正是因為他們心境各不相同,詩文才各具特色;正是因為他們心境各不相同,詩文才各具特色;若他們的作品都是千篇一律,又有何新意可言?若他們的作品都是千篇一律,又有何新意可言? 評價社會歷史也好,鑒賞小說詩詞也罷,有時候并非是你是我非的評價社會歷史也好,鑒賞小說詩詞也罷,有
35、時候并非是你是我非的絕對對立,而是你我都是抑或都非的平和共處,何必象哲學教授似的絕對對立,而是你我都是抑或都非的平和共處,何必象哲學教授似的是己非人,而令自己落入尷尬之境呢?是己非人,而令自己落入尷尬之境呢? 我曾留意過這樣一段話:我曾留意過這樣一段話: 是什么,來得悄無聲息,走得不留痕跡,是什么,來得悄無聲息,走得不留痕跡,卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什么,走得卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什么,走得不留痕跡,來得悄無聲息,可留下穿越一季不留痕跡,來得悄無聲息,可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么,輕輕地來了,又悄悄的傾情歌唱?是什么,輕輕地來了,又悄悄地走了,在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?是地走了
36、,在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?是什么,悄悄滴走了,又輕輕地來了,為沉寂什么,悄悄滴走了,又輕輕地來了,為沉寂的大地紡出潔白的夢想?的大地紡出潔白的夢想? 哲人對著藍天微笑:哲人對著藍天微笑:“是時間。是時間。”孩童握孩童握著風箏拍手:著風箏拍手:“是風。是風?!绷骼苏哒f:流浪者說:“什么都什么都不是,只是一個夢。不是,只是一個夢。” 而你的答案,又是什么呢?而你的答案,又是什么呢?敢于質(zhì)疑,創(chuàng)造奇跡敢于質(zhì)疑,創(chuàng)造奇跡 古語有云:古語有云:“學起于思,思源于疑。學起于思,思源于疑?!奔词故且恢痪字?,面對打井即使是一只井底之蛙,面對打井的問題也敢于向權(quán)威發(fā)問:的問題也敢于向權(quán)威發(fā)問:“打井也要
37、從基層做起嗎?打井也要從基層做起嗎?”那么我們?nèi)四?,更那么我們?nèi)四兀鼞?yīng)該勤于思考,敢于質(zhì)疑,這樣才能發(fā)現(xiàn)真理。應(yīng)該勤于思考,敢于質(zhì)疑,這樣才能發(fā)現(xiàn)真理。 王小帥,就是一個敢于質(zhì)疑的榜樣。說起當代中國的電影,王小帥,就是一個敢于質(zhì)疑的榜樣。說起當代中國的電影,人們往往關(guān)注的是影片的藝術(shù)性和觀賞性,而真正關(guān)注作品本身人們往往關(guān)注的是影片的藝術(shù)性和觀賞性,而真正關(guān)注作品本身或創(chuàng)作的卻很少。王小帥面對充滿商業(yè)氣息的影片沖擊,提出了或創(chuàng)作的卻很少。王小帥面對充滿商業(yè)氣息的影片沖擊,提出了質(zhì)疑:難道只有藝術(shù)性、觀賞性的電影是好電影?于是他找到了質(zhì)疑:難道只有藝術(shù)性、觀賞性的電影是好電影?于是他找到了自我
38、的準則,以人物的精神作為影片的支點,透過電影來關(guān)注人自我的準則,以人物的精神作為影片的支點,透過電影來關(guān)注人物的精神狀況。終于,青紅、左右一部部閃耀著獨特光物的精神狀況。終于,青紅、左右一部部閃耀著獨特光芒的電影佳作應(yīng)運而生,彌補了中國電影在這方面的缺憾。芒的電影佳作應(yīng)運而生,彌補了中國電影在這方面的缺憾。 試問,是什么讓王小帥的電影特立獨行,成為中國電影界一道試問,是什么讓王小帥的電影特立獨行,成為中國電影界一道亮麗的風景?是他肯思考、敢質(zhì)疑的精神,讓他對千篇一律的影片亮麗的風景?是他肯思考、敢質(zhì)疑的精神,讓他對千篇一律的影片發(fā)問,從而探索出自己的風格,創(chuàng)作出一部部高質(zhì)量的作品。發(fā)問,從而探
39、索出自己的風格,創(chuàng)作出一部部高質(zhì)量的作品。 蘇格拉底曾說過:蘇格拉底曾說過:“問題是接生婆,它問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。能幫助新思想的誕生。”環(huán)顧歷史,放眼中環(huán)顧歷史,放眼中外多少新思想是從敢于質(zhì)疑開始的。孟子外多少新思想是從敢于質(zhì)疑開始的。孟子“民為貴,社稷次之,君為輕民為貴,社稷次之,君為輕”的觀點吹響的觀點吹響了質(zhì)疑君權(quán)神授的號角;伽利略敢于質(zhì)疑,了質(zhì)疑君權(quán)神授的號角;伽利略敢于質(zhì)疑,“比薩斜塔實驗比薩斜塔實驗”推翻了綿延千年的亞里士推翻了綿延千年的亞里士多德理論;愛因斯坦敢于質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典多德理論;愛因斯坦敢于質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學,力學,“相對論相對論”的橫空出世為力學注入了的
40、橫空出世為力學注入了一支強心劑;哥白尼提出一支強心劑;哥白尼提出“日心說日心說”,向頑,向頑固強大的固強大的“地心說地心說”發(fā)出最猛烈的炮火;還發(fā)出最猛烈的炮火;還有陳景潤,勇于對華羅庚堆壘素數(shù)論有陳景潤,勇于對華羅庚堆壘素數(shù)論中的中的“塔內(nèi)問題塔內(nèi)問題”提出質(zhì)疑,將數(shù)學奧秘推提出質(zhì)疑,將數(shù)學奧秘推向了另一個嶄新的高度向了另一個嶄新的高度這些人都是響這些人都是響當當?shù)馁|(zhì)疑者,他們的事跡告訴我們:敢當當?shù)馁|(zhì)疑者,他們的事跡告訴我們:敢于質(zhì)疑,才能發(fā)現(xiàn)真理,創(chuàng)造奇跡。于質(zhì)疑,才能發(fā)現(xiàn)真理,創(chuàng)造奇跡。 那么,盲從、不敢質(zhì)疑的后果會怎樣呢?那么,盲從、不敢質(zhì)疑的后果會怎樣呢?集結(jié)號中,上級發(fā)出的一個集
41、結(jié)號中,上級發(fā)出的一個“沒聽到集結(jié)沒聽到集結(jié)號便不準撤退號便不準撤退”的命令讓谷子地的兄弟們白白的命令讓谷子地的兄弟們白白地死在戰(zhàn)場上?;蛟S有人會為谷子地的那種地死在戰(zhàn)場上?;蛟S有人會為谷子地的那種軍人的忠誠感動,但我更多的是不解不明白軍人的忠誠感動,但我更多的是不解不明白為什么他們就不質(zhì)疑一下上級的命令,他們?yōu)槭裁此麄兙筒毁|(zhì)疑一下上級的命令,他們的那種忠誠恰恰是一種愚忠,而他們的不質(zhì)的那種忠誠恰恰是一種愚忠,而他們的不質(zhì)疑讓兄弟們的性命都成了一個笑話,一個到疑讓兄弟們的性命都成了一個笑話,一個到死別人也不承認他們是烈士的笑話。這樣的死別人也不承認他們是烈士的笑話。這樣的例子在生活中時常發(fā)生,
42、他們不動腦筋,不例子在生活中時常發(fā)生,他們不動腦筋,不肯思考,不敢質(zhì)疑,連一只井底之蛙都不如肯思考,不敢質(zhì)疑,連一只井底之蛙都不如??!啊! 地質(zhì)學家李四光曾對他的學生說:地質(zhì)學家李四光曾對他的學生說:“不懷不懷疑就不能見真理。疑就不能見真理?!边@句話對我們當代青年這句話對我們當代青年同樣適用。如今在同樣適用。如今在“應(yīng)試教育應(yīng)試教育”的模式下,學的模式下,學生似乎失去了對書本知識的獨立思考,他們生似乎失去了對書本知識的獨立思考,他們堅信前人永遠正確,而書本永遠是真理。再堅信前人永遠正確,而書本永遠是真理。再看看我們身處的環(huán)境,炒作、虛假太多,使看看我們身處的環(huán)境,炒作、虛假太多,使得質(zhì)疑者心有
43、余而力不足。太多的輿論壓力,得質(zhì)疑者心有余而力不足。太多的輿論壓力,使得質(zhì)疑者們的聲音逐漸被冷嘲熱諷所淹沒。使得質(zhì)疑者們的聲音逐漸被冷嘲熱諷所淹沒。等到世界上沒人去質(zhì)疑,沒人敢質(zhì)疑,世界等到世界上沒人去質(zhì)疑,沒人敢質(zhì)疑,世界還會進步嗎?就像艾略特所說:還會進步嗎?就像艾略特所說:“這就是這這就是這個世界結(jié)束的方式,不是巨響,而是一片嗚個世界結(jié)束的方式,不是巨響,而是一片嗚咽。咽?!笔堑模狈|(zhì)疑的世界是可怕的。是的,缺乏質(zhì)疑的世界是可怕的。 年輕的朋友,無論你是像材料中青蛙那年輕的朋友,無論你是像材料中青蛙那樣的小人物,還是擁有技能學問的權(quán)威專樣的小人物,還是擁有技能學問的權(quán)威專家,請讓我們拿
44、起質(zhì)疑的鑰匙,去開啟一家,請讓我們拿起質(zhì)疑的鑰匙,去開啟一扇扇新的知識大門,發(fā)掘更深的真理,創(chuàng)扇扇新的知識大門,發(fā)掘更深的真理,創(chuàng)造更多的奇跡!造更多的奇跡! 點評本文從井底之蛙的角度入手,點評本文從井底之蛙的角度入手,開頭旗幟鮮明地亮出觀點:我們應(yīng)該勤于開頭旗幟鮮明地亮出觀點:我們應(yīng)該勤于思考,敢于質(zhì)疑,這樣才能發(fā)現(xiàn)真理;接思考,敢于質(zhì)疑,這樣才能發(fā)現(xiàn)真理;接著運用例證法、引證法、正反對比論證方著運用例證法、引證法、正反對比論證方法來闡述這一觀點。論據(jù)典型,尤其是能法來闡述這一觀點。論據(jù)典型,尤其是能聯(lián)系當前的實際加以分析,具有深刻的社聯(lián)系當前的實際加以分析,具有深刻的社會意義,讓人反思,令
45、人警醒,是一篇難會意義,讓人反思,令人警醒,是一篇難得的佳作。得的佳作。議論文寫作訓練一材多用議論文寫作訓練一材多用文一:文一: 面對挫折面對挫折人的一生如同在大海中航行的一艘帆船,無論在多平靜的海人的一生如同在大海中航行的一艘帆船,無論在多平靜的海域,總會有起起伏伏,總會遇到風浪的打擊。域,總會有起起伏伏,總會遇到風浪的打擊。面對人生中不可避免的挫折,選擇勇氣,還是選擇退縮?面對人生中不可避免的挫折,選擇勇氣,還是選擇退縮?退一步,消極地沉浸在挫折帶來的苦難中,你也許會被風浪淹沒,退一步,消極地沉浸在挫折帶來的苦難中,你也許會被風浪淹沒,而勇敢一些,積極地迎難而上,與困難斗爭,也許風浪過后是
46、無限美而勇敢一些,積極地迎難而上,與困難斗爭,也許風浪過后是無限美好的天空。好的天空。巴爾扎克在自己的手杖上寫著:巴爾扎克在自己的手杖上寫著:“我能戰(zhàn)勝一切挫折。我能戰(zhàn)勝一切挫折。”也許正也許正是這種堅毅的品格,使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪,也許正是這是這種堅毅的品格,使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪,也許正是這種堅強的信念,使他的作品能永垂青史。種堅強的信念,使他的作品能永垂青史。挫折并不可怕,重要的是你以什么樣的態(tài)度面對。挫折并不可怕,重要的是你以什么樣的態(tài)度面對。西西弗斯被認為是世界上最不幸的人,他每天做著辛苦卻永遠也無西西弗斯被認為是世界上最不幸的人,他每天做著辛苦卻永遠也無法完成的工
47、作。而當人們看到他時,他卻并沒有傳說中的凄苦模樣,而法完成的工作。而當人們看到他時,他卻并沒有傳說中的凄苦模樣,而是捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。是捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。上帝給了他世間最大的挫折,但并沒有剝奪他積極、樂觀的權(quán)利。面上帝給了他世間最大的挫折,但并沒有剝奪他積極、樂觀的權(quán)利。面對人生中的挫折,你依然可以擁有一份笑看風清云淡的心境。對人生中的挫折,你依然可以擁有一份笑看風清云淡的心境。在巨大的不幸面前,曹雪芹注滿腔心血于在巨大的不幸面前,曹雪芹注滿腔心血于紅樓夢紅樓夢,寫出了,寫出了這本不朽的傳世經(jīng)典;在巨大的困難面前,張海迪用驚人的毅力學這本不朽的傳世經(jīng)典;在巨大的困難面前,張海迪用驚
48、人的毅力學完了多種語言,為社會作出了不可磨滅的貢獻;在巨大的挫折面前,完了多種語言,為社會作出了不可磨滅的貢獻;在巨大的挫折面前,奧斯特羅夫斯基用手摸索著,完成了偉大的奧斯特羅夫斯基用手摸索著,完成了偉大的鋼鐵是怎么煉成的鋼鐵是怎么煉成的。面對挫折,他們選擇了勇敢,選擇了堅毅,也就選擇了成功。面對挫折,他們選擇了勇敢,選擇了堅毅,也就選擇了成功。 當海倫凱勒在黑暗中、在無聲的世界里學會了寫字學會了當海倫凱勒在黑暗中、在無聲的世界里學會了寫字學會了生活,用她充滿愛的心寫成了生活,用她充滿愛的心寫成了假如給我三天光明假如給我三天光明時,你怎時,你怎能不為她由衷感動?能不為她由衷感動?當司馬遷受刑后
49、在監(jiān)牢中面對四壁寫出了傳世巨著當司馬遷受刑后在監(jiān)牢中面對四壁寫出了傳世巨著史記史記時,時,你怎能不為他心生感嘆?你怎能不為他心生感嘆?當牛頓的科學手稿被火燒光,而他又從頭整理,得出震撼物理學界當牛頓的科學手稿被火燒光,而他又從頭整理,得出震撼物理學界的的“三大定律三大定律”時,你怎能不為他肅然起敬?時,你怎能不為他肅然起敬?挫折,不是失敗的理由,只有在大風大浪中依然揚帆勇往直前挫折,不是失敗的理由,只有在大風大浪中依然揚帆勇往直前的小船,才能到達成功的彼岸。的小船,才能到達成功的彼岸。文二:文二: 談?wù)劇案叨雀叨取碑斠晃坏巧竭\動員在當一位登山運動員在6400的高度悠然下山時,還很干脆地回答:的
50、高度悠然下山時,還很干脆地回答:“6400米的高度,是我登山能夠攀登到的最高處。米的高度,是我登山能夠攀登到的最高處。” 有人為他沒能有人為他沒能再攀高一點以跨過再攀高一點以跨過6500米的登山死亡線而感到惋惜,我也為他感到米的登山死亡線而感到惋惜,我也為他感到惋惜。惋惜。我們都有過跑長跑的經(jīng)驗,當跑到一定距離的時候,身子會我們都有過跑長跑的經(jīng)驗,當跑到一定距離的時候,身子會感到特別的不舒服,整個人就像面臨死亡似的難受??墒且坏┰礁械教貏e的不舒服,整個人就像面臨死亡似的難受??墒且坏┰竭^了極限,跑起來就不那么難受了。這就是過了極限,跑起來就不那么難受了。這就是“高度高度”,一個考驗,一個考驗人
51、的意志和力量的人的意志和力量的“高度高度”。你跨不過這一。你跨不過這一“高度高度”,你就只能,你就只能是一個普通人,而一旦你越過了這一是一個普通人,而一旦你越過了這一“高度高度”,說不定你或許就,說不定你或許就成了偉人。成了偉人。整整寫了三年卻沒有發(fā)表一個字,反而欠了一屁股債,這可以整整寫了三年卻沒有發(fā)表一個字,反而欠了一屁股債,這可以算是一般人難以逾越的算是一般人難以逾越的“高度高度”??墒前蜖栐藚s跨越了這一??墒前蜖栐藚s跨越了這一“高高度度”。巴爾扎克在自己的手杖上寫著:。巴爾扎克在自己的手杖上寫著:“我能戰(zhàn)勝一切挫折。我能戰(zhàn)勝一切挫折?!币惨苍S正是他具有這種堅毅的品格,才使他跨越這一
52、許正是他具有這種堅毅的品格,才使他跨越這一“高度高度”,成為舉,成為舉世聞名的大文豪,也使他的作品永垂青史的吧?世聞名的大文豪,也使他的作品永垂青史的吧?西西弗斯被認為是世界上最不幸的人,他每天做著辛苦卻永遠也無法西西弗斯被認為是世界上最不幸的人,他每天做著辛苦卻永遠也無法完成的工作。在一般人看來,他遇到了一般人難以逾越的完成的工作。在一般人看來,他遇到了一般人難以逾越的“高度高度”,他該,他該感到萬分的痛苦??伤麉s跨越了這一感到萬分的痛苦??伤麉s跨越了這一“高度高度”,當人們看到他時,他正捉,當人們看到他時,他正捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。了只蝴蝶在快樂地玩賞。 曹雪芹晚年生活沒有著落,連飯都吃
53、不飽,在一般人看曹雪芹晚年生活沒有著落,連飯都吃不飽,在一般人看來他該為生活奔波,首先解決溫飽問題,哪還有閑工夫來他該為生活奔波,首先解決溫飽問題,哪還有閑工夫搞什么小說創(chuàng)作,可曹雪芹卻跨越了生活艱難的搞什么小說創(chuàng)作,可曹雪芹卻跨越了生活艱難的“高高度度”,注滿腔心血于,注滿腔心血于紅樓夢紅樓夢,寫出了這本不朽的傳,寫出了這本不朽的傳世經(jīng)典;張海迪身體三分之二癱瘓,行動極為不便,在世經(jīng)典;張海迪身體三分之二癱瘓,行動極為不便,在一般人看來,她該每天靠別人幫助來維持生活,能活一一般人看來,她該每天靠別人幫助來維持生活,能活一天是一天,還學什么外語!學了外語也不可能出國或當天是一天,還學什么外語!
54、學了外語也不可能出國或當翻譯??蓮埡5蠀s不僅不需要別人照顧,反而用驚人的翻譯。可張海迪卻不僅不需要別人照顧,反而用驚人的毅力學完了比常人更多的語種,為社會作出了貢獻;奧毅力學完了比常人更多的語種,為社會作出了貢獻;奧斯特羅夫斯基整天躺在床上,什么都看不到,什么都做斯特羅夫斯基整天躺在床上,什么都看不到,什么都做不了,連到外面曬太陽都離不開別人的幫助,可他照樣不了,連到外面曬太陽都離不開別人的幫助,可他照樣用手摸索著,完成了偉大的用手摸索著,完成了偉大的鋼鐵是怎么煉成的鋼鐵是怎么煉成的,這,這就是因為他跨越了一般人難以想象的就是因為他跨越了一般人難以想象的“高度高度”的緣故。的緣故。 每個人都會
55、遇到每個人都會遇到“高度高度”,你越過了,你越過了“高度高度”,那么,那么你離成功也就不遠了。愿你不要被你面前的你離成功也就不遠了。愿你不要被你面前的“高度高度”嚇倒,嚇倒,做一個勇于超越自己極限的英雄!做一個勇于超越自己極限的英雄!文三:文三: 面對誘惑面對誘惑人生時時面臨諸多誘惑,權(quán)重的地位是誘惑,利豐的職業(yè)是誘惑,光環(huán)人生時時面臨諸多誘惑,權(quán)重的地位是誘惑,利豐的職業(yè)是誘惑,光環(huán)般的榮譽是誘惑,暢歡的娛樂是誘惑,甚至漂亮的時裝、可口美味都是般的榮譽是誘惑,暢歡的娛樂是誘惑,甚至漂亮的時裝、可口美味都是誘惑誘惑面對這些誘惑,我們該怎么辦?面對這些誘惑,我們該怎么辦?現(xiàn)在的社會,是一個充滿誘
56、惑的世界,如果你抵擋不住誘惑,你就現(xiàn)在的社會,是一個充滿誘惑的世界,如果你抵擋不住誘惑,你就會成為誘惑的奴隸,被誘惑淹沒;如果你勇于抗拒誘惑,保持自我,你會成為誘惑的奴隸,被誘惑淹沒;如果你勇于抗拒誘惑,保持自我,你就能做好自己的事,成就自己的功業(yè)。就能做好自己的事,成就自己的功業(yè)。做律師是一個賺錢而又體面的工作,巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學做律師是一個賺錢而又體面的工作,巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學律師,可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑,寧可蝸居在租來的房子里,律師,可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑,寧可蝸居在租來的房子里,靠借錢度日,也不改變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅毅品格,靠借錢度日,
57、也不改變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅毅品格,才使他成為舉世聞名的大文豪,才使他的作品能永垂青史。才使他成為舉世聞名的大文豪,才使他的作品能永垂青史。曹雪芹曾經(jīng)生活在豪華富貴的家庭,過貫了錦衣玉食的日子,曹雪芹曾經(jīng)生活在豪華富貴的家庭,過貫了錦衣玉食的日子,可到了晚年,家庭發(fā)生巨大變故,變得常常連飯都吃不上。他該可到了晚年,家庭發(fā)生巨大變故,變得常常連飯都吃不上。他該去參加科舉考試(憑他的才華應(yīng)該可以考上),他該去當官(憑去參加科舉考試(憑他的才華應(yīng)該可以考上),他該去當官(憑他祖父輩在官場的關(guān)系完全可以當上),可他卻抵抗住了這些誘他祖父輩在官場的關(guān)系完全可以當上),可他卻抵抗住了這些誘
58、惑,而潛心于自己的文學創(chuàng)作,終于寫出了惑,而潛心于自己的文學創(chuàng)作,終于寫出了紅樓夢紅樓夢這本不朽這本不朽的傳世經(jīng)典。的傳世經(jīng)典。司馬遷完全可以像其他人一樣,皇上讓他說什么他就說什么,讓他干什么司馬遷完全可以像其他人一樣,皇上讓他說什么他就說什么,讓他干什么他就干什么,不忤逆,不堅持,這樣就可以高官厚祿,萬世無憂。但司馬他就干什么,不忤逆,不堅持,這樣就可以高官厚祿,萬世無憂。但司馬遷不為高官厚祿所動,該說則說,該逆就逆,結(jié)果遭受宮刑。但宮刑又怎遷不為高官厚祿所動,該說則說,該逆就逆,結(jié)果遭受宮刑。但宮刑又怎樣?受刑后的司馬遷照樣在監(jiān)牢中面對四壁寫出了傳世巨著樣?受刑后的司馬遷照樣在監(jiān)牢中面對四
59、壁寫出了傳世巨著史記史記。西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑,所以他能每天樂觀地推西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑,所以他能每天樂觀地推石頭;海倫凱勒禁受住了誘惑,所以她用三天時間要去看的是對石頭;海倫凱勒禁受住了誘惑,所以她用三天時間要去看的是對她有恩的人和人類歷史的文明。她有恩的人和人類歷史的文明。相反的,如果禁受不起外界的誘惑,就難以保持自我,難以做好自己相反的,如果禁受不起外界的誘惑,就難以保持自我,難以做好自己的工作。曾經(jīng)為科學事業(yè)作出貢獻的牛頓,本可以為人類作出更大的貢獻,的工作。曾經(jīng)為科學事業(yè)作出貢獻的牛頓,本可以為人類作出更大的貢獻,由于晚年沒能經(jīng)受住神學的誘惑,結(jié)果放棄他研究了大半
60、輩子的科學,卻由于晚年沒能經(jīng)受住神學的誘惑,結(jié)果放棄他研究了大半輩子的科學,卻一頭掉進了神學的陷阱,最后白白浪費了幾十年時間而一無所成。一頭掉進了神學的陷阱,最后白白浪費了幾十年時間而一無所成。我們生活的時代更是一個充滿誘惑的時代,網(wǎng)絡(luò)游戲會誘惑你,我們生活的時代更是一個充滿誘惑的時代,網(wǎng)絡(luò)游戲會誘惑你,網(wǎng)上聊天會誘惑你,歌星影星會誘惑你,淫穢讀物會誘惑你,色情場網(wǎng)上聊天會誘惑你,歌星影星會誘惑你,淫穢讀物會誘惑你,色情場所會誘惑你,名牌商品會誘惑你,燈紅酒綠紙醉金迷的生活會誘惑所會誘惑你,名牌商品會誘惑你,燈紅酒綠紙醉金迷的生活會誘惑你你如果你不能以頑強的意志保持自我,今天受這個誘惑,明天受
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