任務(wù)驅(qū)動型作文結(jié)構(gòu)

1、精選ppt（ 2015年全國年全國1卷）卷） 因父親總是在高速路上開車時接電話，家人因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將警方查實后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。更多角度的

2、討論。 對于以上事情，對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以明確收信人，統(tǒng)一以“”為寫為寫信人，不得泄露個人信息。信人，不得泄露個人信息。精選ppt（ 2015年全國年全國2卷）卷） 當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，

3、為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠大國工匠 之路。小劉，之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界你帶我們品味大千世界”“”“你幫我們留住你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁美麗鄉(xiāng)愁”。 這三人中，你認(rèn)為這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及請綜合

4、材料內(nèi)容及含意作文，含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。精選ppt任務(wù)驅(qū)動型作文任務(wù)驅(qū)動型作文寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)精選ppt 何謂何謂任務(wù)驅(qū)動型作文？任務(wù)驅(qū)動型作文？ 在材料作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令，在材料作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令，要求考生在讀懂材料的基礎(chǔ)上按照任務(wù)要求考生在讀懂材料的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文指令作文。 該類作文在英美等國的作文考試中該類作文在英美等國的作文考試中比較常見，試題往往是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一比較常見，試題往往是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個

5、個情境情境，出現(xiàn)，出現(xiàn)對立性對立性的問題，讓考生通的問題，讓考生通過寫作，提出過寫作，提出解決處理問題的想法和方解決處理問題的想法和方案案。旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。特別是思維能力。精選ppt 與以往傳統(tǒng)作文的不同與以往傳統(tǒng)作文的不同 任務(wù)驅(qū)動型作文寫作目的、要求更加明確。任務(wù)驅(qū)動型作文寫作目的、要求更加明確。 任務(wù)驅(qū)動型作文任務(wù)驅(qū)動型作文更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu)，更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu)，實現(xiàn)寫作能力在應(yīng)用層面的考查。實現(xiàn)寫作能力在應(yīng)用層面的考查。 任務(wù)驅(qū)動型作文任務(wù)驅(qū)動型作文更貼近社會生活、注重材更貼近社會生活、注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更

6、能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。解決問題的能力。精選ppt任務(wù)驅(qū)動型作文常用結(jié)構(gòu)模式：任務(wù)驅(qū)動型作文常用結(jié)構(gòu)模式：引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）聯(lián)緊扣（正反對比、假設(shè)因果、點面層進(jìn)）聯(lián)緊扣（正反對比、假設(shè)因果、點面層進(jìn)）結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）精選ppt 引引就是引述材料作話題，揭示論點就是引述材料作話題，揭示論點或提出問題。它屬于或提出問題。它屬于“引論引論”的部分。的部分。

7、最最好從提出論點的需要出發(fā)，抓住材料要旨，好從提出論點的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準(zhǔn)確地引述。用簡潔的語言，準(zhǔn)確地引述。一般說來，一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊豐富的文字要闡述，漫畫型寓意深刻內(nèi)蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。精選ppt 議議針對材料和中心論點，作針對材料和中心論點，作出必要的分析。出必要的分析。既要簡要地分析上既要簡要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生發(fā)，文引用的材料

8、，又要由此稍作生發(fā)，拓寬思路，為下文展開議論聯(lián)系實拓寬思路，為下文展開議論聯(lián)系實際張本。際張本。這是由這是由“引論引論”到到“本論本論”的過渡性文字，有的過渡性文字，有承上啟下承上啟下的作用。的作用。精選ppt 聯(lián)聯(lián)即即聯(lián)系實際，展開分析論證，這聯(lián)系實際，展開分析論證，這是文章成敗的關(guān)鍵之所在。是文章成敗的關(guān)鍵之所在。聯(lián)，或個人，聯(lián)，或個人，或集體，或社會；或中國，或外國；或自或集體，或社會；或中國，或外國；或自然，或人類社會。反反正正，多角度，多然，或人類社會。反反正正，多角度，多側(cè)面地闡述。還可指出論點在現(xiàn)實生活中側(cè)面地闡述。還可指出論點在現(xiàn)實生活中的指導(dǎo)意義，比如證明論點的指導(dǎo)意義，比如

9、證明論點“創(chuàng)新是一個創(chuàng)新是一個民族的魂民族的魂”，可以聯(lián)想到，可以聯(lián)想到“嫦娥一號嫦娥一號”：“正是許許多多的航天科技工作者，從無正是許許多多的航天科技工作者，從無到有，開拓創(chuàng)新，踏踏實實，才成功發(fā)射到有，開拓創(chuàng)新，踏踏實實，才成功發(fā)射嫦娥一號嫦娥一號衛(wèi)星，揚了軍威，長了民族衛(wèi)星，揚了軍威，長了民族志氣。志氣?！本xppt 結(jié)結(jié)即對全文的論證作總結(jié)，即對全文的論證作總結(jié)，解決問題，總結(jié)全文。要注意如下解決問題，總結(jié)全文。要注意如下幾點：幾點：要照應(yīng)材料，與文題或開頭要照應(yīng)材料，與文題或開頭呼應(yīng)；呼應(yīng)；要深化論點，或發(fā)出號召，要深化論點，或發(fā)出號召，或提出辦法，把論證推向高潮?；蛱岢鲛k法，把論證

10、推向高潮。精選ppt閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）分） 某著名大學(xué)碩士新生郝同學(xué)，在微信朋某著名大學(xué)碩士新生郝同學(xué)，在微信朋友圈中對幾位國內(nèi)知名的史學(xué)教授出言不遜，友圈中對幾位國內(nèi)知名的史學(xué)教授出言不遜，用用“垃圾垃圾”等詞形容這些學(xué)者的學(xué)識和人品。等詞形容這些學(xué)者的學(xué)識和人品。他的導(dǎo)師孫教授看到之后，提醒郝同學(xué)為人治他的導(dǎo)師孫教授看到之后，提醒郝同學(xué)為人治學(xué)要謙虛，談人論事切忌污言穢語。但不久后學(xué)要謙虛，談人論事切忌污言穢語。但不久后郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論，孫教授極度震怒，郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論，孫教授極度震怒，立即發(fā)表公開信宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系。近

11、日，立即發(fā)表公開信宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系。近日，學(xué)校正從校規(guī)和育人等層面評估孫教授的學(xué)校正從校規(guī)和育人等層面評估孫教授的“斷斷絕絕”是否合理。是否合理。 要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。精選ppt立意：立意： 1、從郝同學(xué)角度：從郝同學(xué)角度：（1）親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其）親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行。（禮記行。（禮記學(xué)記）學(xué)記）（2）吾愛吾師，吾更愛真理。（亞里士多德）吾愛吾師，吾更愛真理。（亞里士多德）2、從從孫教授

12、孫教授角度：角度：（1）師嚴(yán)方能道尊）師嚴(yán)方能道尊（2）教師應(yīng)誨人不倦，嚴(yán)需有度、有方）教師應(yīng)誨人不倦，嚴(yán)需有度、有方3、從學(xué)校角度：從學(xué)校角度：（1）導(dǎo)師的斷絕是合理的，校方應(yīng)予以支持，校規(guī)是為導(dǎo)師的斷絕是合理的，校方應(yīng)予以支持，校規(guī)是為育人服務(wù)。育人服務(wù)。（2）學(xué)校應(yīng)以學(xué)生為本，寬大處理）學(xué)校應(yīng)以學(xué)生為本，寬大處理4、從事件角度：客觀評價從事件角度：客觀評價精選ppt 吾愛真理亦愛吾師吾愛真理亦愛吾師 致郝同學(xué)的一封信致郝同學(xué)的一封信郝同學(xué)：郝同學(xué)： 你好！你好！ 近日于網(wǎng)上見你番言論，看到你用近日于網(wǎng)上見你番言論，看到你用“垃圾垃圾”等等詞形容他人的學(xué)識和人品，我覺得此種做法不妥，詞形容

13、他人的學(xué)識和人品，我覺得此種做法不妥，甚至可以說是無禮、粗俗的。甚至可以說是無禮、粗俗的。（簡引材料）（簡引材料） 亞里士多德曾說：亞里士多德曾說：“吾愛吾師，吾更愛真理。吾愛吾師，吾更愛真理?！贝嗽挷患?，你也很好地踐行了這一說法。但愛真理，此話不假，你也很好地踐行了這一說法。但愛真理，并不代表可以不愛吾師，更不可以借助網(wǎng)絡(luò)暴力侮并不代表可以不愛吾師，更不可以借助網(wǎng)絡(luò)暴力侮辱別人。因此，吾愛真理亦愛吾師。辱別人。因此，吾愛真理亦愛吾師。（提出觀點、（提出觀點、褒貶分明）褒貶分明）引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明） 精選ppt 你敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，

14、這是好的。你敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，這是好的。是你優(yōu)秀的一面，是很多人所欠缺的一面。但是你優(yōu)秀的一面，是很多人所欠缺的一面。但是你目無尊長、無禮粗俗的言論卻將其擠得蕩是你目無尊長、無禮粗俗的言論卻將其擠得蕩然無存。故而我想勸你一句：然無存。故而我想勸你一句：“吾愛真理亦愛吾愛真理亦愛吾師吾師”。（明析原因、直指危害）（明析原因、直指危害） 師者，傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之師者，傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，所以都需要別人的指導(dǎo)和幫助。而這便是者，所以都需要別人的指導(dǎo)和幫助。而這便是老師。而尊師歷來是中國教育的傳統(tǒng)。懂尊師老師。而尊師歷來是中國教育的傳統(tǒng)。懂尊師的人，才能在其所在的領(lǐng)域愈行愈

15、遠(yuǎn)，才能為的人，才能在其所在的領(lǐng)域愈行愈遠(yuǎn)，才能為人所稱道。人所稱道。（闡明意義）（闡明意義）議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）精選ppt 常言道：常言道：“一日為師，終身為父。一日為師，終身為父?！本灰?，宋君不見，宋濂為求學(xué)，而從鄉(xiāng)達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，微言慎行，色愈恭，禮濂為求學(xué)，而從鄉(xiāng)達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，微言慎行，色愈恭，禮愈至。尊師之行可見一斑。看著從古至今的文人學(xué)士，愈至。尊師之行可見一斑?？粗鴱墓胖两竦奈娜藢W(xué)士，但凡有所成就，品行尤甚的，沒有幾個不尊師。你看孔但凡有所成就，品行尤甚的，沒有幾個不尊師。你看孔子師郯子老聃，郯子之徒其賢不及孔子，而孔子仍能不子

16、師郯子老聃，郯子之徒其賢不及孔子，而孔子仍能不恥下問?？鬃泳鸵蜃饚煻梢皇ト?。恥下問?？鬃泳鸵蜃饚煻梢皇ト?。 君不見，毛澤東不因早年張干的獨斷專行，不計君不見，毛澤東不因早年張干的獨斷專行，不計前嫌地接他到北京，不僅給張干分配房子，還為自己當(dāng)前嫌地接他到北京，不僅給張干分配房子，還為自己當(dāng)年不尊他而搞的年不尊他而搞的“驅(qū)張運動驅(qū)張運動”而后悔，終成后世佳話。而后悔，終成后世佳話。 君不見，君不見，金岳霖曾迫于政治壓力，言辭激烈地批金岳霖曾迫于政治壓力，言辭激烈地批評過自己的愛徒殷海光，殷海光雖黯然神傷卻反對撰文評過自己的愛徒殷海光，殷海光雖黯然神傷卻反對撰文反擊，是因為他了解老師的難處，并盡

17、力維護(hù)這份來之反擊，是因為他了解老師的難處，并盡力維護(hù)這份來之不易的不易的“師生情師生情”，而不是執(zhí)筆反擊，反目成仇。，而不是執(zhí)筆反擊，反目成仇。（正面舉例）（正面舉例）精選ppt 而那些目無師長，妄自稱大的人，都不會而那些目無師長，妄自稱大的人，都不會有太大的成就。袁世凱出于翁叔同門下，初仕有太大的成就。袁世凱出于翁叔同門下，初仕時，時，他他怪翁怪翁叔叔同為師，而他官升一級時，卻稱同為師，而他官升一級時，卻稱其為翁老；最后他做了大總統(tǒng)時，竟和翁叔其為翁老；最后他做了大總統(tǒng)時，竟和翁叔同同稱兄道弟，稱為翁兄。其目無尊長，妄自尊大稱兄道弟，稱為翁兄。其目無尊長，妄自尊大的嘴面展露無遺，正是他的目

18、中無人，使他走的嘴面展露無遺，正是他的目中無人，使他走上歪門邪道，百日后便一命嗚呼。最后世人皆上歪門邪道，百日后便一命嗚呼。最后世人皆唾棄之。唾棄之。（反反面舉例）面舉例） 聯(lián)緊扣（正反對比）聯(lián)緊扣（正反對比） 精選ppt 所以說郝同學(xué)，你可以挑戰(zhàn)權(quán)威，但不能所以說郝同學(xué)，你可以挑戰(zhàn)權(quán)威，但不能目中無人、口無遮攔，甚至以臟話罵人。以更目中無人、口無遮攔，甚至以臟話罵人。以更委婉的方式表達(dá)你的觀點，豈不更好？這樣既委婉的方式表達(dá)你的觀點，豈不更好？這樣既有了有了“愛真理愛真理”，亦有了，亦有了“愛吾師愛吾師”。何樂而。何樂而不為呢？不為呢？結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）結(jié)點題（尋找對策、

19、倡議勸勉、呼吁號召） 明明 華華 2016年年1月月26日日精選ppt 求知者應(yīng)保持謙虛求知者應(yīng)保持謙虛 史蒂夫史蒂夫喬布斯曾言：喬布斯曾言：“求知若饑，謙卑求知若饑，謙卑若愚。若愚?！闭\哉斯言！推動人類科技發(fā)展的喬誠哉斯言！推動人類科技發(fā)展的喬布斯都如此感嘆，更何況蕓蕓眾生。布斯都如此感嘆，更何況蕓蕓眾生。 我久久震驚于郝某的出言不遜，一名我久久震驚于郝某的出言不遜，一名學(xué)識尚淺的學(xué)生竟如此不謙虛，大放厥詞，學(xué)識尚淺的學(xué)生竟如此不謙虛，大放厥詞，不僅將自己置于不義，更將中華傳統(tǒng)治學(xué)精不僅將自己置于不義，更將中華傳統(tǒng)治學(xué)精神神謙虛，拋于九霄云外，這絕不可取。謙虛，拋于九霄云外，這絕不可取。引簡

20、潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明） 精選ppt 蘇格拉底曾言：蘇格拉底曾言：“我所知道的就是我一我所知道的就是我一無所知。無所知。”這種態(tài)度是每一位作為求知者的這種態(tài)度是每一位作為求知者的學(xué)生該擁有的。作為一名學(xué)生，應(yīng)該像一塊學(xué)生該擁有的。作為一名學(xué)生，應(yīng)該像一塊干燥的海綿，竭盡全力吸收知識之泉，智慧干燥的海綿，竭盡全力吸收知識之泉，智慧之水，即使已經(jīng)吸滿，達(dá)到飽和，仍應(yīng)不忘之水，即使已經(jīng)吸滿，達(dá)到飽和，仍應(yīng)不忘初心，謙卑如初，那么終究會吐納自己所學(xué)，初心，謙卑如初，那么終究會吐納自己所學(xué)，供他人吸收，造福社會，這應(yīng)當(dāng)是每位求知供他人吸收，造福社會，這應(yīng)當(dāng)

21、是每位求知者之追求。倘若在水分尚少之時，就不再吸者之追求。倘若在水分尚少之時，就不再吸收，反而妄圖把自己的收，反而妄圖把自己的“薄積薄積”吐納，最終吐納，最終結(jié)果只得江郎才盡，淪為他人笑柄。由此觀結(jié)果只得江郎才盡，淪為他人笑柄。由此觀之，作為求知者的學(xué)生應(yīng)保持謙虛。之，作為求知者的學(xué)生應(yīng)保持謙虛。 精選ppt 然而，如果連求知者們都拋棄了謙虛，然而，如果連求知者們都拋棄了謙虛，那我們的社會就如莎翁口中那般那我們的社會就如莎翁口中那般“充滿喧囂充滿喧囂與躁動，卻沒有任何意義。與躁動，卻沒有任何意義?！币粋€社會，經(jīng)一個社會，經(jīng)濟(jì)的凋辟不可怕，政治的式微亦不足懼，只濟(jì)的凋辟不可怕，政治的式微亦不足懼

22、，只要求知者們保持謙虛，孜孜不倦地學(xué)習(xí)事物要求知者們保持謙虛，孜孜不倦地學(xué)習(xí)事物與時俱進(jìn)，那崛起的號角亦會再次響起。但與時俱進(jìn)，那崛起的號角亦會再次響起。但倘若求知者們狂妄自大，以狷狂抒發(fā)內(nèi)心的倘若求知者們狂妄自大，以狷狂抒發(fā)內(nèi)心的空虛，投出一片輕狂的空虛，投出一片輕狂的“精神投影精神投影”，那么，那么這個社會必不知謙虛為何物，爭相叫囂，以這個社會必不知謙虛為何物，爭相叫囂，以至于這個社會怕也就會在一片叫囂聲中，土至于這個社會怕也就會在一片叫囂聲中，土崩瓦解，支離破碎?？梢娗笾叩闹t虛于社崩瓦解，支離破碎。可見求知者的謙虛于社會必不可少。會必不可少。議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）議充分

23、（明析原因、直指危害、闡明意義）精選ppt 然而，求知者保持的謙虛絕不是一味服然而，求知者保持的謙虛絕不是一味服從的從的“愚謙愚謙”，而是應(yīng)該保持，而是應(yīng)該保持“揚棄揚棄”精神精神的謙虛。對于師者，我們要虛心求教，尊師的謙虛。對于師者，我們要虛心求教，尊師重道；但在原則與底線面前，就不能退讓一重道；但在原則與底線面前，就不能退讓一分，此時對原則與道德的尊重，才是真的謙分，此時對原則與道德的尊重，才是真的謙虛。就如亞里士多德說虛。就如亞里士多德說“吾愛吾師，吾更愛吾愛吾師，吾更愛真理。真理?！敝t虛不是一味盲從，而是對真理至謙虛不是一味盲從，而是對真理至上的尊重。上的尊重。 謙虛，就是作為求知者的

24、學(xué)生該保持的謙虛，就是作為求知者的學(xué)生該保持的本真態(tài)度。謙之所在，雖千萬人吾往矣！本真態(tài)度。謙之所在，雖千萬人吾往矣！結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）精選ppt 與其粗暴與其粗暴“鏟樹鏟樹”，不如潤物無聲，不如潤物無聲 古語有云：古語有云：“十年樹木，百年樹人。十年樹木，百年樹人。”而而“樹人樹人”之法又豈是如此粗暴的之法又豈是如此粗暴的“鏟鏟樹樹”逐出師門？在我看來，與其粗暴逐出師門？在我看來，與其粗暴“鏟樹鏟樹”，不如潤物無聲。，不如潤物無聲。引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明） 精選ppt 粗暴粗暴“鏟樹

25、鏟樹”只會讓只會讓“樹木樹木”被仇恨吸被仇恨吸干，化為災(zāi)難的火種。粗暴干，化為災(zāi)難的火種。粗暴“鏟樹鏟樹”看似干看似干凈利落，警示后人，但逐出師門的后果只會凈利落，警示后人，但逐出師門的后果只會是毀了一份和睦的師生關(guān)系，更為將來埋下是毀了一份和睦的師生關(guān)系，更為將來埋下禍根。無風(fēng)不起浪，郝同學(xué)的批評指責(zé)必然禍根。無風(fēng)不起浪，郝同學(xué)的批評指責(zé)必然事出有因，只因表達(dá)的方式太過輕率而被逐事出有因，只因表達(dá)的方式太過輕率而被逐出師門，不僅為將來出師門，不僅為將來“無人進(jìn)言無人進(jìn)言”埋下禍根，埋下禍根，更使郝同學(xué)憤懣不平的心無法平靜，甚至危更使郝同學(xué)憤懣不平的心無法平靜，甚至危害社會，毀了自己的一生。害

26、社會，毀了自己的一生。精選ppt 縱使郝同學(xué)有千錯萬錯，一位好的老師應(yīng)當(dāng)做縱使郝同學(xué)有千錯萬錯，一位好的老師應(yīng)當(dāng)做的是盡自己的能力使其迷途知返。用繁花將的是盡自己的能力使其迷途知返。用繁花將“朽木朽木”鋪滿?？捎梅被ㄋ棋\又豈是一朝一夕的功夫？只鋪滿?？捎梅被ㄋ棋\又豈是一朝一夕的功夫？只有以細(xì)雨緩緩澆灌，方得華枝春滿。郝同學(xué)以有以細(xì)雨緩緩澆灌，方得華枝春滿。郝同學(xué)以“垃垃圾圾”二字二字來形容老師，不免太過口無遮攔，師道尊來形容老師，不免太過口無遮攔，師道尊嚴(yán)在其心里或許早已蕩然無存，似一匹野狼傷害了嚴(yán)在其心里或許早已蕩然無存，似一匹野狼傷害了他的老師?？神Z良的犬不就是由狼經(jīng)過幾千年的馴他的老

27、師?？神Z良的犬不就是由狼經(jīng)過幾千年的馴化而來的嗎？我們固然沒有幾千年的時間，然而為化而來的嗎？我們固然沒有幾千年的時間，然而為了一位學(xué)生的未來，多一點時間的寬容，多一點的了一位學(xué)生的未來，多一點時間的寬容，多一點的教育也未嘗不可。如果就此放棄，不僅違背了教育也未嘗不可。如果就此放棄，不僅違背了“誨誨人不倦人不倦”這一本責(zé)，更是與馬說諷刺的長嘆一這一本責(zé)，更是與馬說諷刺的長嘆一聲聲“天下無馬天下無馬”之人一樣了。之人一樣了。議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）議充分（明析原因、直指危害、闡明意義） 精選ppt 給予學(xué)生多一點挑戰(zhàn)權(quán)威的包容，指引給予學(xué)生多一點挑戰(zhàn)權(quán)威的包容，指引其正確地發(fā)表自己

28、的觀點，也無形中滋潤了其正確地發(fā)表自己的觀點，也無形中滋潤了開放自由的土壤。如今的社會正缺少一些挑開放自由的土壤。如今的社會正缺少一些挑戰(zhàn)權(quán)威的聲音，簡單粗暴地逐出師門無異于戰(zhàn)權(quán)威的聲音，簡單粗暴地逐出師門無異于澆滅了人們對于挑戰(zhàn)權(quán)威僅存的一點點火花。澆滅了人們對于挑戰(zhàn)權(quán)威僅存的一點點火花。只有一個開放包容的社會才有不斷向前的生只有一個開放包容的社會才有不斷向前的生命力，不粗暴鏟樹，換之以潤物無聲，滋養(yǎng)命力，不粗暴鏟樹，換之以潤物無聲，滋養(yǎng)起一方水土，讓人們于此根植，生生不息，起一方水土，讓人們于此根植，生生不息，豈不妙哉？豈不妙哉？ 精選ppt 對于一棵殘缺甚至近于腐朽的對于一棵殘缺甚至近于

29、腐朽的“朽木朽木”，不宜長嘆一聲，不宜長嘆一聲“朽木不可雕朽木不可雕也也”將其鏟倒，而是該化為春雨，潤物將其鏟倒，而是該化為春雨，潤物無聲，滋養(yǎng)起一方自由開闊的水土，靜無聲，滋養(yǎng)起一方自由開闊的水土，靜候華枝春滿，天心月圓。候華枝春滿，天心月圓。結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）召）精選ppt 立德，乃樹人之本立德，乃樹人之本 “位我上者，燦爛星空，道德律令，在我位我上者，燦爛星空，道德律令，在我心中。心中?！笨档聦Φ赖碌尿\，成為如今一望無康德對道德的虔誠，成為如今一望無際的道德荒原上的空谷足音。際的道德荒原上的空谷足音。 誠如是，育德乃樹人之根本。然則

30、，郝誠如是，育德乃樹人之根本。然則，郝同學(xué)對師之尊嚴(yán)的無視，道德文明的棄擲，致同學(xué)對師之尊嚴(yán)的無視，道德文明的棄擲，致使其師怒斷師生關(guān)系，欲以此喚起道德的覺醒。使其師怒斷師生關(guān)系，欲以此喚起道德的覺醒。以我觀之，道德乃立足之本，樹人之理念，絕以我觀之，道德乃立足之本，樹人之理念，絕不可失。不可失。引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明） 精選ppt 有才之人而無德，難免成為社稷之大患。有才之人而無德，難免成為社稷之大患。因為擱棄了道德，缺失了文人良知，學(xué)富五車因為擱棄了道德，缺失了文人良知，學(xué)富五車的文人屈膝在權(quán)杖之下，被御用，成為政治權(quán)的文人屈膝在權(quán)杖之下

31、，被御用，成為政治權(quán)利枷鎖之下的犬儒。其軟骨、媚骨早已卸下利枷鎖之下的犬儒。其軟骨、媚骨早已卸下“為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學(xué)，為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平為萬世開太平”的儒家志向。缺乏道德支撐的的儒家志向。缺乏道德支撐的書生何以有硬朗的精氣神？何以敢視天下興亡書生何以有硬朗的精氣神？何以敢視天下興亡為己之重任呢？再有，正是來自為己之重任呢？再有，正是來自“哲學(xué)之鄉(xiāng)哲學(xué)之鄉(xiāng)”的優(yōu)秀人種將猶太人送進(jìn)了集中營和焚尸爐，的優(yōu)秀人種將猶太人送進(jìn)了集中營和焚尸爐，遺棄了道德的納粹，泯滅了良知的惡魔，怎么遺棄了道德的納粹，泯滅了良知的惡魔，怎么會對生命有半點憐憫之情？由此可見

32、，道德基會對生命有半點憐憫之情？由此可見，道德基因的缺失，將使有才之人化為萬惡不赦的魔鬼。因的缺失，將使有才之人化為萬惡不赦的魔鬼。 精選ppt 因此，道德使我們褪去野獸的皮毛，披因此，道德使我們褪去野獸的皮毛，披上人性的榮光。因此，欲樹人，必先立其德。上人性的榮光。因此，欲樹人，必先立其德。郝同學(xué)的污言穢語，對學(xué)者教授的傲慢姿態(tài)皆郝同學(xué)的污言穢語，對學(xué)者教授的傲慢姿態(tài)皆為其道德觀念淡薄的投影。如禮記所言：為其道德觀念淡薄的投影。如禮記所言：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知敬學(xué)。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知敬學(xué)。”郝同學(xué)郝同學(xué)尚且不能做到尊師重道，又何以敬學(xué)，何以習(xí)尚且不能做到尊師重道，又何以敬學(xué)，何以

33、習(xí)得老師的衣缽？道德使我們從匍匐的姿態(tài)，站得老師的衣缽？道德使我們從匍匐的姿態(tài)，站立為知禮、明德之人。正是因為道德，尊師重立為知禮、明德之人。正是因為道德，尊師重教得以延存至今，人類文明得以薪火相傳，現(xiàn)教得以延存至今，人類文明得以薪火相傳，現(xiàn)代文明得以締造一新，與此同時也使人類從獸代文明得以締造一新，與此同時也使人類從獸性中掙脫出來，化而為人。性中掙脫出來，化而為人。 精選ppt 再者，對于一個國家而言，道德乃維系再者，對于一個國家而言，道德乃維系其穩(wěn)固的意識力量。道德力量是有別于法律其穩(wěn)固的意識力量。道德力量是有別于法律的一種約束形式。在道德框架的約束之下，的一種約束形式。在道德框架的約束之

34、下，跳耀著人情的燭光，散發(fā)著人性的幽香，彰跳耀著人情的燭光，散發(fā)著人性的幽香，彰顯著人格的魅力。在道德生根的國土之上，顯著人格的魅力。在道德生根的國土之上，方能耕耘出和諧溫暖的國度。方能耕耘出和諧溫暖的國度。議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）議充分（明析原因、直指危害、闡明意義） 精選ppt 梭羅曾在瓦爾登湖之中這樣寫道：梭羅曾在瓦爾登湖之中這樣寫道：“文明可以創(chuàng)造出宮殿，但要創(chuàng)造出貴族與文明可以創(chuàng)造出宮殿，但要創(chuàng)造出貴族與國王來卻并不那么容易。國王來卻并不那么容易?！蔽ń?jīng)道德的粉飾，唯經(jīng)道德的粉飾，人方可以優(yōu)雅的姿態(tài)站立。人方可以優(yōu)雅的姿態(tài)站立。結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）結(jié)點

35、題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）精選ppt 任務(wù)驅(qū)動型作文寫作應(yīng)對策略任務(wù)驅(qū)動型作文寫作應(yīng)對策略 1在閱讀中培養(yǎng)感悟能力。在閱讀中培養(yǎng)感悟能力。任務(wù)驅(qū)動型作文寫任務(wù)驅(qū)動型作文寫作要對材料進(jìn)行分析理解，要求考生要理解材料，作要對材料進(jìn)行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平時的閱讀訓(xùn)練中把握材料的主旨。因此，考生在平時的閱讀訓(xùn)練中要有意識地去概括文章的內(nèi)容要點或中心思想，提要有意識地去概括文章的內(nèi)容要點或中心思想，提高感悟能力。高感悟能力。 2擴(kuò)大閱讀面，積累素材。擴(kuò)大閱讀面，積累素材。除了課程內(nèi)的閱讀，除了課程內(nèi)的閱讀，考生在平時要多閱讀，尤其是要多讀報，要多關(guān)注考生在

36、平時要多閱讀，尤其是要多讀報，要多關(guān)注一些時事話題，如環(huán)保、教育、娛樂、科技等。一一些時事話題，如環(huán)保、教育、娛樂、科技等。一般讀了以后多少會有些感悟，那么一旦在寫作中真般讀了以后多少會有些感悟，那么一旦在寫作中真的碰到這類題材，由這個材料引發(fā)議論就是很自然的碰到這類題材，由這個材料引發(fā)議論就是很自然的事情了。的事情了。精選ppt 3培養(yǎng)理性思維。培養(yǎng)理性思維。考生在上課時要積極參加各考生在上課時要積極參加各類話題的討論、辯論等，對發(fā)生在身邊的事情發(fā)表類話題的討論、辯論等，對發(fā)生在身邊的事情發(fā)表自己的看法和觀點。也要留意他人對同一事物的看自己的看法和觀點。也要留意他人對同一事物的看法。這樣，評

37、論就能做到有理有據(jù)，寫作起來水到法。這樣，評論就能做到有理有據(jù)，寫作起來水到渠成。渠成。 4進(jìn)行大運動量的寫作練習(xí)。進(jìn)行大運動量的寫作練習(xí)。多寫時評多寫時評，只有，只有經(jīng)過不斷的練習(xí)，才能培養(yǎng)出良好的寫作習(xí)慣，流經(jīng)過不斷的練習(xí)，才能培養(yǎng)出良好的寫作習(xí)慣，流暢的表達(dá)能力，做到暢的表達(dá)能力，做到“下筆如有神下筆如有神”。 5勤練書寫，保證卷面整潔。勤練書寫，保證卷面整潔。養(yǎng)成書寫整潔的養(yǎng)成書寫整潔的習(xí)慣，給人以美好的第一印象。習(xí)慣，給人以美好的第一印象。精選ppt高考作文備考方向高考作文備考方向1.思想方向。思想方向。（1）踐行和弘揚社會主義核心價值理念：）踐行和弘揚社會主義核心價值理念：富強、民

38、主、富強、民主、文明、和諧文明、和諧; ;自由、平等、公正、法治自由、平等、公正、法治; ;愛國、敬業(yè)、誠愛國、敬業(yè)、誠信、友善。信、友善。（2）要培植現(xiàn)代公民意識：）要培植現(xiàn)代公民意識：參與意識、監(jiān)督意識、責(zé)參與意識、監(jiān)督意識、責(zé)任意識、法治（規(guī)則）意識、科學(xué)意識、人文意識。任意識、法治（規(guī)則）意識、科學(xué)意識、人文意識。（3）樹立正確的觀念：）樹立正確的觀念：人生觀、世界觀、價值觀、榮人生觀、世界觀、價值觀、榮辱觀、幸福觀。每一個詞，每一種意識，每一種觀念，辱觀、幸福觀。每一個詞，每一種意識，每一種觀念，都要開展主題閱讀和定向積累，并且將自己代入學(xué)習(xí)和都要開展主題閱讀和定向積累，并且將自己代

39、入學(xué)習(xí)和生活的具體情境，進(jìn)行全方位的梳理和思考。生活的具體情境，進(jìn)行全方位的梳理和思考。精選ppt2.思維方向。思維方向。（1）用一分為二的觀點，采用實事求是的態(tài)度，客觀）用一分為二的觀點，采用實事求是的態(tài)度，客觀地、全面地分析事物。地、全面地分析事物。事物有正面，有反面事物有正面，有反面;有主流，有主流，有支流有支流;有成績，有問題有成績，有問題;有長處，有短處。看問題時不有長處，有短處?？磫栴}時不可抓住一點，不及其余，只見樹木，不見森林?？勺プ∫稽c，不及其余，只見樹木，不見森林。（2）用聯(lián)系的觀點分析事物。）用聯(lián)系的觀點分析事物。要注意事物之間的相互要注意事物之間的相互聯(lián)系，學(xué)會由此及彼地分析事物。任何事物都不是孤立聯(lián)系，學(xué)會由此及彼地分析事物。任何事物都不是孤立存在的，