高考作文復(fù)習(xí)備考策略綜述

1、高考作文復(fù)習(xí)備考策略一、命題特點(diǎn)透視二、作文教學(xué)現(xiàn)狀三、復(fù)習(xí)備考策略 一、命題特點(diǎn)透視 （1）關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代特征 （2）注重理性思考，考查思辨能力 （3）強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)，提倡獨(dú)抒性靈。 溫儒敏：“高考作文題目要貼近時(shí)代，貼近學(xué)生們的日常生活，這樣才能讓學(xué)生們有話可說?！?今年的作文題目與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合更為緊密，更加務(wù)實(shí)。 4溫儒敏認(rèn)為，注重邏輯和思辨的特點(diǎn)在今年的考題中表現(xiàn)得尤為明顯。他說：“在這種情況下，讀書多、善思考的同學(xué)能夠取得比較好的成績?！?5溫儒敏：“如果題目脫離了學(xué)生生活的實(shí)際，要求學(xué)生們?nèi)懰麄冏约?沒有接觸過、經(jīng)歷過的事情，就容易讓學(xué)生無話可說，只能泛泛而論?！?總之，主

2、要考查學(xué)生對(duì)社會(huì)生活是否有廣泛了解，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是否有思考和認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)生活是否有自己的價(jià)值判斷，是否有自己的獨(dú)到看法和見解。二、作文教學(xué)現(xiàn)狀 （1）作文教學(xué)缺乏系統(tǒng)性 （2）作文訓(xùn)練缺乏針對(duì)性 （3）作文評(píng)講缺乏實(shí)效性三、復(fù)習(xí)備考策略 （一）了解學(xué)生存在的主要問題 審題不準(zhǔn)，立意不明 缺乏材料，言之無物 羅列材料，不會(huì)分析 思路混亂，表述不清 （二）有序訓(xùn)練，加強(qiáng)系統(tǒng)性 分項(xiàng)訓(xùn)練，步步落實(shí) 高一高二已經(jīng)進(jìn)行過記敘文寫作訓(xùn)練，所以高三的訓(xùn)練重點(diǎn)是議論文，對(duì)記敘文只是選擇重點(diǎn)來強(qiáng)化。 常規(guī)訓(xùn)練 作文復(fù)習(xí)第一講知己知彼，了解作文閱卷標(biāo)準(zhǔn) 作文復(fù)習(xí)第二講洞幽燭微，準(zhǔn)確理解材料作文的題意 作文復(fù)習(xí)第三講

3、脈絡(luò)分明，掌握議論文常見結(jié)構(gòu)模式 作文復(fù)習(xí)第四講眉清目秀，用心打造議論文的分論點(diǎn) 作文復(fù)習(xí)第五講簡約、精要，遵守議論文敘例的規(guī)則 作文復(fù)習(xí)第六講闡述分析，掌握議論文析例的訣竅 作文復(fù)習(xí)第七講有機(jī)結(jié)合，敘、析事例大練兵 作文復(fù)習(xí)第八講出語驚人，精心打造作文的鳳頭 作文復(fù)習(xí)第九講一一畫龍點(diǎn)睛，用心構(gòu)思作文的豹尾 作文復(fù)習(xí)第十講雕琢美文，給語言插上天使的翅膀（三）重點(diǎn)突破，有效提升（1）強(qiáng)化審題訓(xùn)練 （2）強(qiáng)化素材積累和運(yùn)用 （3）強(qiáng)化分析能力訓(xùn)練 （4）強(qiáng)化提煉分論點(diǎn)訓(xùn)練 （5）強(qiáng)化升格訓(xùn)練（1）針對(duì)“審題不準(zhǔn)，立意不明”強(qiáng)化審題訓(xùn)練高考作文對(duì)審題立意的要求永遠(yuǎn)是放在第一位的。高考閱卷者總是有意或

4、無意地“立意優(yōu)先”。可以說審題決定生死，立意決定高下。審題立意的原則審題要“準(zhǔn)”:分析理解材料要把握命題者的意圖立意要“明”：根據(jù)對(duì)材料的理解確立文章的中心，也就是自己對(duì)材料表達(dá)的道理的態(tài)度和看法。從今年作文題來看，審題難度趨向于平易，角度多元，利于不同思想層次的學(xué)生發(fā)揮。在這種情況下，立意顯得更為重要。考生應(yīng)該選擇自己理解最為透徹的角度，聯(lián)系自己感悟最為深刻的人、事、理，聚焦自己最為熟悉的領(lǐng)域來構(gòu)思作文，爭取以新穎、辯證、有深度的立意獲得高分。教學(xué)重點(diǎn)：在提高理解能力的基礎(chǔ)上，指出路徑，教給方法。 （2）針對(duì)“缺乏材料，言之無物”強(qiáng)化素材積累和運(yùn)用從三方面入手收集素材思考素材運(yùn)用素材第一、收

5、集素材 在新材料作文“一統(tǒng)天下”、考生都有話可說的局面下，考生之間的差距已不在審題上了，能拉開距離的除了立意外，最主要是內(nèi)容，一篇言之無物、內(nèi)容空洞的作文無論辭藻如何華麗也注定得不了高分。素材充實(shí)新鮮、內(nèi)容豐富的文章才能取勝。如何充實(shí)自己的素材庫？ 教材梳理 關(guān)注學(xué)過的課文，梳理印象深刻、個(gè)性化的素材從課文中提煉觀點(diǎn)或根據(jù)觀點(diǎn)在課文中篩選對(duì)應(yīng)材料大堰河我的保姆感恩與真愛小狗包弟心靈拷問、反思自省短新聞兩篇忘記與銘記 人是一根能思想的葦草 渺小與偉大 蘇武傳 執(zhí)著、信念、氣節(jié) 老人與海（桑地亞哥） 厄運(yùn)中的奮進(jìn)與抗?fàn)?扼住命運(yùn)的咽喉活用教材材料 （1）悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。?（2）撐著油

6、紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，/我希望飄過/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘 （3）悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩 （4）大堰河！今天，你的乳兒是在獄里，/寫著一首呈給你的贊美詩，/呈給你黃土下紫色的靈魂，/呈給你擁抱過我的直伸著的手，/呈給吻過我的唇，/呈給你泥黑的溫柔的臉顏，/呈給你養(yǎng)育了我的乳房，/呈給你的兒子們，我的兄弟們，/呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子，/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。話題“憂與愛” 青年毛澤東在蒼茫的大地上叩問心靈，思考自己和民族的未來；戴望舒在苦悶中尋覓“丁香般”的姑娘，寂寥彷徨；徐志摩在向康橋作

7、別，擎起他愛、自由和美的旗幟，如此眷戀，如此難舍；而艾青呢？用他的筆抒寫自己對(duì)苦難、高貴的大堰河的愛愈是憂憤，愈是深廣；愈是苦難，愈是誠摯！“我想生活的時(shí)代”（廣東卷）想回到民國。亂離的時(shí)代里，民國文人用他們的才華和風(fēng)韻留下無數(shù)的傳說，吸引著我們追隨的目光。青年志摩在康橋作別西天的云彩，而那彩虹似的夢，至今在我們心底蕩漾；苦悶中的戴望舒撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長悠長又寂寥的雨巷，而丁香一般的姑娘，是我們永遠(yuǎn)的祈盼愛、自由和美，穿透民國濃濃的迷霧，召喚著我向它走進(jìn)?！笆治找坏嗡保ㄋ拇ň恚┑嗡梢哉凵涮柕墓馊A，而文字，則是了解作家心靈的一扇窗，散射著誘人的光暈。再別康橋，是志摩青春的記憶，也是

8、志摩一生追隨愛、自由和美的詩篇；雨巷，是戴望舒苦悶的象征，也是他執(zhí)著追尋希望的歌謠，“我希望逢著一個(gè)/丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”。品賞詩行，你可以在有限的語言里讀出無限的韻味，你可以在有形的表達(dá)里想象作者無形的人生。品賞文字，你可以看到社會(huì)眾生的迷亂，也可看到那個(gè)時(shí)代里清醒的幾個(gè)人的思考課外閱讀 多了解名人經(jīng)歷思想及作品，多讀含哲理性、有真情實(shí)感的、有見地的文章。梳理經(jīng)典話題，如愛心、責(zé)任、珍惜、寬容、感恩等，在平時(shí)閱讀過程中收集積累相關(guān)素材，用心思考其蘊(yùn)含的道理，構(gòu)建自己個(gè)性化的素材庫。時(shí)事聚焦 關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，思考社會(huì)現(xiàn)象，拓展視野，引進(jìn)寫作的源頭活水。注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社稷蒼生的人文情懷眼

9、界廣，胸懷寬，文章的境界才會(huì)高。素材展示與解析 一、“最美深圳女孩”:被商業(yè)戲弄的丑聞 【素材展示】 “一名滿頭白發(fā)的老人盯著快餐店里的盒飯直流口水，被一名過路的女孩瞅見了，這位名叫文芳的女孩當(dāng)即買來盒飯，并單膝跪地將飯一口一口地喂進(jìn)老人的嘴里?！边@名被譽(yù)為“深圳最美女孩”的主人公，出現(xiàn)在2013年3月25日中新社的一篇配圖報(bào)道中。 然而僅僅一天后，就有人爆料：整個(gè)愛心行為可能是某商業(yè)展覽的炒作?！笆掳l(fā)地點(diǎn)在深圳東門老街，不是文中所說的歡樂海岸，而且是事先策劃的?！币晃荒繐粽叻Q，圖片共拍攝了兩次，分別為3月24日和25日下午，女孩給老人喂飯僅僅是為了擺造型，整個(gè)過程持續(xù)幾分鐘，與她同行的一男子

10、拍照后，他們便離開了?！白蠲琅ⅰ辈]有幫助老人尋親，更沒有真的將老人帶走。根本沒有將老人接走。 一時(shí)間，網(wǎng)友的拍磚和罵聲涌來，面對(duì)網(wǎng)友與媒體的質(zhì)疑與批判，當(dāng)事媒體最初矢口否認(rèn)，但終究真相遮掩不住，3月28日凌晨，制假涉事記者鄭小紅和通訊員石金泉通過中國新聞網(wǎng)的官方微博向公眾公開致歉。【多維解讀】 1、假造“善良”是大惡 最美和最丑之間，其實(shí)只有一線之隔。如果是發(fā)自內(nèi)心地尊敬老人、善待乞丐，比如媒體此前報(bào)道的為老年乞丐雨中打傘的女孩，為溺水老人做人工呼吸的女護(hù)士，這些理應(yīng)受到禮贊。她們純粹而本真地用一己之力堅(jiān)守美好，既為受助的老人帶去溫情，更給社會(huì)增添人性的溫度。公眾在激賞善舉的同時(shí)，內(nèi)心也受

11、到了凈化，類似好人好事多多益善。而這名泡沫化的“最美女孩”卻是丑的，也許她本身就是一個(gè)道具，其背后的導(dǎo)演更應(yīng)受譴責(zé)。消費(fèi)公眾善心，這是不可原諒的。今天，公眾為一些慈善機(jī)構(gòu)缺乏公信力而扼腕，如果再放任來自民間的偽善心大行其道，勢必對(duì)慈善產(chǎn)生摧毀性打擊誰還會(huì)相信好人好事?誰還會(huì)存善念、行善舉?2、新聞操守不可丟 通訊員石金泉是一名知名拍客和網(wǎng)絡(luò)推手，常向當(dāng)?shù)囟嗉颐襟w供稿。通訊員供稿很正常，但媒體不該不經(jīng)求證就直接采用。不是自己采寫的稿子卻署上自己的名字，沒在現(xiàn)場也不核查，與其說這是粗枝大葉，不如說這是喪失職業(yè)操守，背叛新聞倫理。如果沒有這家正規(guī)媒體的報(bào)道，這則策劃的新聞不會(huì)有如此之大的影響力。這是

12、在消費(fèi)大眾的情緒。對(duì)最美人物的好感、對(duì)正能量的渴求、對(duì)弱勢群體的同情、對(duì)富裕卻無良群體的憎惡，都能被拿來煽動(dòng)或發(fā)酵，在大眾不自覺、不知情的情況下，變成一股由策劃者操縱的力量。這是嚴(yán)重失掉新聞操守的行為，新聞從業(yè)人員當(dāng)引起警醒和思考?！吧钲谧蠲琅ⅰ笔录娮C了人性中的丑陋與猥瑣。那些為了一己之名利，而欺騙整個(gè)社會(huì)的人，必須受到譴責(zé)?！具m用文題】炒作、鬧劇、浮躁、遠(yuǎn)離欺騙、職業(yè)操守、弄虛作假、媒體公信力等觀點(diǎn)對(duì)立的素材 誰現(xiàn)在用iPhone6誰就該被鄙視 2014-09-2609:39:19來源:環(huán)球時(shí)報(bào)-環(huán)球網(wǎng)(北京)文/楊婷婷 ipne6自19日上市以來，首發(fā)地與中國內(nèi)地?zé)o緣。在美國、加拿大

13、、澳大利亞、日本等多國的蘋果店外排起成群的中國人。在美國一家蘋果店，10余名中國人排隊(duì)時(shí)發(fā)生打斗，3人被捕。搶購的現(xiàn)場排隊(duì)人群高聲喧嘩，隨意插隊(duì)惹人不滿。甚至出現(xiàn)垃圾滿地，不少華人在地板上入睡的一幕，一名美國警察辱罵這些人：“真是臭死了！”這一幕幕場景傳回國內(nèi)后，讓國人感到臉紅。 同時(shí)，在深圳海關(guān)，被抓到走私iPhone6的各色人等，招數(shù)也是五花八門，一名男子甚至穿3條內(nèi)褲藏了8部iPhone6。深圳海關(guān)5天內(nèi)就已查獲了1800多部手機(jī)。 于是，國內(nèi)網(wǎng)民紛紛怪罪“黃牛黨”，“丟了中國人的臉”似乎成為絕大多數(shù)網(wǎng)友的看法。那么，這群“黃牛黨”丟人的背后，究竟是什么在驅(qū)使呢？ 說白了當(dāng)然是利益驅(qū)使。

14、一部最低配置的港版iPhone6原價(jià)4000多，而在北京中關(guān)村最高價(jià)格曾被炒到2.1萬。如今在工信部表態(tài)“iPhone6已經(jīng)進(jìn)入最后審核階段”之后，報(bào)價(jià)雖有下跌但大多仍在萬元之上。如此巨大的價(jià)差，做出這種小丟臉的事情自然不在話下。相比那些在高額利潤驅(qū)使之下不惜犯罪、鋌而走險(xiǎn)的人，這些小丟臉?biāo)坪醪恢狄惶崃?。受利益?qū)使甚至不顧一切，這種事情不僅中國人干過，馬克思曾生動(dòng)描述利益是如何扭曲了人性，這當(dāng)時(shí)說的都是西方人。 問題是，黃牛黨們?nèi)绱速M(fèi)盡周折，不要臉面，把iPhone6帶到中國內(nèi)地是賣給誰呢？要知道，等不了幾天，iPhone6就會(huì)在中國內(nèi)地開賣。現(xiàn)在買，價(jià)格會(huì)比那時(shí)買高很多，這些現(xiàn)在買iPhon

15、e6的人為何甘愿當(dāng)“冤大頭”？大部分還是出于虛榮心，出于炫耀的心理，好像現(xiàn)在拿著iPhone6就牛，就“潮、酷、炫”。但實(shí)際上，現(xiàn)在用著iPhone6的人已經(jīng)并不像他們所想的那樣酷了。 我們經(jīng)常聽到的一句廣告詞，“沒有買賣，就沒有殺戮”。換到此處，即“沒有買賣，就沒有丟人”。很多人說iPhone6利用中國人的心理在試驗(yàn)各種另類的營銷手法，事實(shí)多次證明中國內(nèi)地市場確實(shí)有點(diǎn)“人傻錢多”。這才是真正丟臉的地方。所以，現(xiàn)在看到誰拿著iPhone6，請(qǐng)向他們投去鄙夷的目光。（環(huán)球時(shí)報(bào)原標(biāo)題：誰現(xiàn)在用Iphone6，就向他投去鄙夷的目光）面對(duì)“Iphone6”，我們到底該鄙視什么2014年09月26日來源

16、：國際在線 最近一周能持續(xù)奪人眼球的莫過于圍繞著Iphone6產(chǎn)生的跟中國人有關(guān)的各種新聞。從一開始“據(jù)外媒報(bào)道，美國、加拿大、澳大利亞等地的蘋果專賣店幾乎都被中國人占領(lǐng)了”到中國人在紐黑文蘋果店外為爭購iPhone6打斗被捕，再到日媒稱“據(jù)信是中國人的人在東京一蘋果專賣店外大聲喧嘩”外媒對(duì)此的報(bào)道可謂此起彼伏。 同時(shí)，國內(nèi)的媒體也沒有閑著。23日，某官微發(fā)表題為不惜出丑買iPhone6：是病，得治的評(píng)論文章，指出“喜歡一款產(chǎn)品到偏執(zhí)的程度，甚至不惜拿腎來換，則是一種病，得治！”最后又得出一種結(jié)論即“如付出的代價(jià)不是腎，而是文明有序的形象，有些人就不管不顧了?！?賣腎的，的確有，還形成了“賣腎

17、車間”這樣一個(gè)完整的地下產(chǎn)業(yè)鏈。但賣腎買蘋果的，放眼民間，能有幾例？至于付出的“文明有序的形象”的主體，也應(yīng)該大多數(shù)是黃牛。黃牛生就為了利益，資本論早就說過“如果有百分之五十的利潤，它就會(huì)鋌而走險(xiǎn)，如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律”，再回過頭來看看網(wǎng)友微博截圖“有黃牛24臺(tái)虧了12萬，還有3天虧了50萬的”,即便你算術(shù)再不好，里面的利潤空間也大過了資本論中資本逐利的范疇。所以，黃牛為了利潤，失控在所難免，嚴(yán)格意義上說這是商業(yè)秩序，跟道德、文明不沾邊，也沒必要占據(jù)文明制高點(diǎn)揮舞著道德大棒來威懾本不屬于自己管轄范圍的人與事。還想說的一點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)上那則廣為流傳的實(shí)拍中國大媽搶購iPhon

18、e6現(xiàn)場視頻，難道細(xì)心的你們就沒有發(fā)現(xiàn)，外國人在人群中也星羅棋布么？新聞到了這里，其實(shí)本應(yīng)該告一段落，偏偏有人覺得不過癮，今日有媒體又置頂刊出一文誰現(xiàn)在用iPhone6就該被鄙視。文章在抨擊黃牛黨為了逐利而“丟中國人臉”的同時(shí)指出，黃牛黨們?nèi)绱速M(fèi)盡周折，不要臉面，把iPhone6帶到中國內(nèi)地是賣給誰呢？就是那些拿著iPhone6就牛，就“潮、酷、炫”的人，然后深情呼吁，現(xiàn)在看到誰拿著iPhone6，請(qǐng)向他們投去鄙夷的目光。矛頭直接指向消費(fèi)者。 不可否認(rèn)，從黃牛手中買iPhone6的人中，肯定也有上述媒體指摘的這類人，但是，拿部iPhone6就覺得自己“潮炫酷”未免太低估消費(fèi)者消費(fèi)心理了。果粉的

19、群眾基礎(chǔ)廣泛與對(duì)喬布斯的個(gè)人崇拜有關(guān)、與對(duì)好產(chǎn)品使用心得有關(guān)、與對(duì)新產(chǎn)品搶購樂趣有關(guān)，至于身份說，關(guān)系大不大，你說呢？持有某種商品的消費(fèi)者成為被鄙視的對(duì)象，要么是持有商品有害，直接毒及自己和他人；要么持有商品間接污染精神。如果沒有，又有什么資格呼吁公眾投去鄙夷的一瞥呢？ 抽繭剝絲，摒棄紛爭，節(jié)省下來時(shí)間真正要思考的是，一：為什么每次全球首發(fā)總要缺席中國大陸？二：中國如何制造出自己的“蘋果”？當(dāng)在“蘋果”面前全球一律平等了抑或中國也有了自己的“蘋果”，哪個(gè)黃牛還會(huì)全球掃貨？誰還會(huì)因?yàn)橐徊渴謾C(jī)跑到國外去“丟臉”？誰還敢對(duì)人手一部的機(jī)主鄙夷？ 如果對(duì)這兩個(gè)問題視而不見而去對(duì)著一小撮黃牛、消費(fèi)者討伐，

20、如果眼睜睜看著93噸iPhone6從鄭州空運(yùn)到芝加哥，嘴里卻罵中國人有病，諸位高談闊論的達(dá)人，可以洗洗睡了?。ㄙE立）生活積累 學(xué)生并不是脫離生活的，每個(gè)學(xué)生都處在一定的社會(huì)生活和家庭生活中，都經(jīng)歷著或大或小的事情，學(xué)生的眼睛看到了，耳朵聽到了，但這些事未必能觸及他們的心靈。一件事情有沒有意思、值不值得回味與記錄，決定因素不是事件本身，而是學(xué)生的心靈感受。因此，日常生活中真實(shí)深切的感悟是學(xué)生有話可說的關(guān)鍵。閃光點(diǎn)，沖擊力，啟發(fā)性素材積累形式 教材梳理作業(yè) 讀書筆記 課堂交流新聞素材 周記練筆（積累生活感悟） 適時(shí)補(bǔ)充時(shí)事新聞（書面資料、視頻資料） 定時(shí)交流自己的素材庫，做到資源共享。第二、思考素

21、材 長期以來，素材的積累以記憶為主，這是與作文表達(dá)真實(shí)的內(nèi)心相悖的。好的素材應(yīng)該是讓自己內(nèi)心有所觸動(dòng)的。 素材需要有自己的體驗(yàn)，少了體驗(yàn)，內(nèi)容就少了血肉，就越干癟無味。相反，素材越源自內(nèi)心，內(nèi)容就越豐潤飽滿。 源自內(nèi)心，除了體驗(yàn)，還需思考。經(jīng)過深入的思考，讓素材真正進(jìn)入自己的心靈世界，化為自己的東西，才能達(dá)到信手拈來、運(yùn)用自如的程度，讓讀者感受到作者的情感和態(tài)度。第三、運(yùn)用素材運(yùn)用素材時(shí)，要注意搭配與組合，既要注意素材運(yùn)用的廣度，又要注意事例分析的深度。對(duì)素材要學(xué)會(huì)正向使用、反向使用、變化使用。常見素材要有個(gè)性化解讀，將尋常素材變?yōu)樾路f的內(nèi)容。論證“青春永不朽”的觀點(diǎn)林徽因的青春是不朽的。她出

22、身名門望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年紀(jì)輕輕便琴棋書畫樣樣精通。十五歲時(shí)，她跟隨父親出國，學(xué)習(xí)期間遇到了徐志摩；她的出現(xiàn)讓徐志摩心動(dòng)，無數(shù)的情詩為她而作。后來，她嫁給了梁思成，兩人共同學(xué)習(xí)建筑，后來參與設(shè)計(jì)了人民英雄紀(jì)念碑。林徽因，這個(gè)傳奇般的女子，不僅成就了一代詩人徐志摩，更成就了世界著名建筑學(xué)家梁思成。她用自己的青春，澆灌了這兩位才子的成長，為中國乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。（江蘇優(yōu)秀作文）論述關(guān)于“文化”與“青春不朽” “歲月”號(hào)沉沒，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色；不服從者反而獲救。青

23、春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會(huì)溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會(huì)填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。（江蘇優(yōu)秀作文）教會(huì)學(xué)生一材多用 客觀： 材料的多向性人物的多面性 事件的多義性 主觀： 理解的多角度 （3）針對(duì)“羅列材料，不會(huì)分析”強(qiáng)化分析能力訓(xùn)練“分析”是觀點(diǎn)與材料之間相聯(lián)系的橋梁，是克服議論文寫作中“以敘代論”毛病的重要保證。不少學(xué)生以為只要提出觀點(diǎn)，再將用以證明自己觀點(diǎn)的材料呈現(xiàn)出來就可以了。雖然材料十分典型，但對(duì)這些材料缺乏必要的、合理的分析，未能挖掘出蘊(yùn)含于材料中的道理，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力。 所謂

24、分析，就是找聯(lián)系。找這一事物與其他事物的聯(lián)系。找某一事物內(nèi)部各個(gè)組成部分之間的聯(lián)系。例如，“現(xiàn)象和本質(zhì)之間的聯(lián)系”、“原因和結(jié)果之間的聯(lián)系”、“普遍和個(gè)別之間的聯(lián)系”、“偶然和必然之間的聯(lián)系”等等。能夠把這些聯(lián)系找充足，就是說理充分；能夠找到最本質(zhì)的聯(lián)系，就是說理深刻。加強(qiáng)片段訓(xùn)練 定向轉(zhuǎn)述法 敘議結(jié)合法 因果分析法 假設(shè)分析法 反復(fù)訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)過手 牛湜萱(論證文顯其品)_ 讀了諸葛亮的出師表，這篇文章的風(fēng)格宛如作者之為人，而且更由于作者傾注了真摯的思想情感和寫入了以身許國的政治經(jīng)歷。因此它才具有如此深切的感人力量。北宋的大文學(xué)家蘇軾，他的詞開豪放派一宗，他的詩青雄高遠(yuǎn)，他的散文如滔滔江水，恣

25、意縱橫，另外他還是自成一派的書法家和畫家?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，從蘇軾的文章中我們充分領(lǐng)略到他的才情，他的情趣。 讀魯迅先生的文章，能感受到他那種激憤的心情，他關(guān)注落后中國的精神文化面貌，痛恨封建官僚專制制度。他大聲疾呼，輾轉(zhuǎn)奔走，力求喚起國人的覺醒。讀他的文章，我們能看到他嬉笑怒罵的神態(tài)、錚錚不屈的傲骨。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首敢為孺子牛”，魯迅先生的偉岸人格矗立在我們的面前，讓我們無限敬仰，并不斷的激勵(lì)我們前進(jìn)。這正是文如其人。文章是作者的所感所想，是作者的生活閱歷的間接體現(xiàn)。閑讀文史，常常見到這樣的話：文如其人。而且說話者總能找到一些實(shí)例來佐證，如：“雖九死其猶未悔”的屈原、

26、“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷、”“留取丹心照汗青”的文天祥、“待從頭收拾舊山河”的岳飛、“鐵馬冰河入夢來”的陸游、“醉里挑燈看劍”的辛棄疾、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等等。因?yàn)檫@些實(shí)例太有力了，大家也都跟著認(rèn)了“文如其人”這個(gè)理兒。學(xué)生存在的問題 不會(huì)取舍，全部用上 不分主次，詳略失當(dāng) 脫離觀點(diǎn)，泛泛敘述正確方法1.明確題旨。（理解主旨兩個(gè)關(guān)鍵詞:文品人品）2.提煉概括。（根據(jù)需要對(duì)素材進(jìn)行裁剪、概括，用中心詞、中心句串起。 孫歆如 反抗你的敵人需要過人的勇氣，而在朋友面前堅(jiān)持自己的立場需要更大的勇氣。J.K.羅琳 羅琳是十分看重勇氣的，她曾經(jīng)說勇氣是人最重要的品格，而這

27、也在她的身上有所體現(xiàn)。在她第一次投稿哈利.波特的時(shí)候，曾經(jīng)被很多出版社無情地拒絕。但她的勇敢給了她力量讓她一次又一次地投稿，而正是她的勇敢讓哈利.波特可以出版并最終成為傳奇。 世界上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。東野圭吾 東野圭吾擅長雕琢人物的內(nèi)心，通過人物的內(nèi)心來展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人物的形象。他善于理解人心、刻畫人心，而他筆下的一個(gè)又一個(gè)又一個(gè)人物更是給人們留下了深刻的印象。正是因?yàn)闁|野圭吾對(duì)人心透徹的認(rèn)識(shí)使他成為了成功的作家。 勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者：怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。魯迅 魯迅是一個(gè)善于批判的人，他批判世上的不公、批判世上的黑暗。他無畏地面對(duì)強(qiáng)權(quán)，揮筆寫下一句句透徹的諷刺與

28、批評(píng)。正是因?yàn)樗呐芯瘛⑺睦硇砸约盀槠胀癖娭氲那椴僮屗蔀榱藗ゴ蟮臒o產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家。 孫曉彤 汨羅江畔，屈子的身影仿佛還在眼前。在那渾濁世間，他心系蒼生，卻屢遭迫害；他一腔赤誠，卻無力救國。留下一句“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，他縱身一躍，與他的抱負(fù)，他的不甘，一同消失在滔滔江水之中。 岳陽樓頭，文正公的慨嘆猶在耳邊。修堤治水，推行新政，屢受貶謫依舊心系百姓，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”他用行動(dòng)踐行著他的誓言。 赤壁之下，東坡的小舟似乎還在漂游。面對(duì)仕途的坎坷，豁達(dá)樂觀的他沒有選擇自怨自艾，邀兩三好友，泛舟同游，舉杯共飲。一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”道盡多少豪情

29、！定向轉(zhuǎn)述訓(xùn)練如何根據(jù)論點(diǎn)對(duì)寫作材料進(jìn)行有意識(shí)定向轉(zhuǎn)述？50閱讀面的材料，思考：以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為主旨，怎樣進(jìn)行定向轉(zhuǎn)述？ 人物簡介： 王選，一個(gè)日軍細(xì)菌戰(zhàn)受害人的后代，從1995年起，在自己的家鄉(xiāng)浙江義烏等地，開始了侵華日軍對(duì)中國實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的調(diào)查取證工作，于1997年組織浙江、湖南等地的細(xì)菌戰(zhàn)受害者成立“侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)中國受害者索賠訴訟原告團(tuán)”，并被推舉為團(tuán)長，代表中國受害者向日本政府提出索賠訴訟。 2002年底，被多家國內(nèi)媒體及讀者評(píng)為“年度人物”，央視“感動(dòng)中國十大人物”，評(píng)委會(huì)給她致的頒獎(jiǎng)辭是：“她用柔弱的肩頭擔(dān)負(fù)起歷史的使命，她用正義的利劍戳穿彌天的謊言，她用堅(jiān)毅和執(zhí)著還原歷

30、史的真相。她奔走在一條看不見盡頭的訴訟之路上，和她相伴的是一群滿身歷史創(chuàng)傷的老人。她不僅僅是在為日本細(xì)菌戰(zhàn)中的中國受害者討還公道，更是為整個(gè)人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對(duì)傷害，面對(duì)恥辱，面對(duì)謊言，面對(duì)罪惡，為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。” 學(xué)生存在的問題 不會(huì)取舍，全部用上 不分主次，詳略失當(dāng) 脫離觀點(diǎn)，泛泛敘述 定向不準(zhǔn)正確方法1.明確題旨。（理解主旨兩個(gè)關(guān)鍵詞:記憶，風(fēng)化）2.提煉概括。（根據(jù)需要對(duì)素材進(jìn)行裁剪、概括，用中心詞、中心句串起。轉(zhuǎn)述示例： 時(shí)間或許會(huì)讓歷史蒙上塵埃，但卻不會(huì)風(fēng)化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓

31、記憶蘇醒。奔走二十年，耗盡全部家當(dāng)，她一如既往地搜集材料，尋訪證人。因?yàn)樗嘈牛瑫r(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，良知會(huì)讓記憶永存。她與身后數(shù)十位白發(fā)蒼蒼的原告，構(gòu)建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對(duì)面，眉毛已發(fā)白的日本律師尾山宏也用他的努力，為我們開啟那段記憶。在滾滾時(shí)間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護(hù)那段記憶，時(shí)間永不能將其風(fēng)化。因果分析法訓(xùn)練運(yùn)用因果分析法對(duì)下面的材料分析說理。有人為貪官辯護(hù)，說是“在河邊走，哪能不濕腳”，但是同是天津這條“河”，劉青山張子善侵吞巨額公款，由當(dāng)年的紅小鬼、國家功臣淪為人民的罪人，濕了“鞋”；木匠出身的書記李瑞環(huán)卻永遠(yuǎn)干干凈凈。同是上海這條“河”，市委書記陳良宇濕了“

32、鞋”，但當(dāng)年的陳毅市長卻兩袖清風(fēng)，一雙凈“鞋”。 陳傲霜 劉禹錫以“斯是陋室，惟吾德馨”笑對(duì)知縣的無理刁難，孟子一句：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！闭宫F(xiàn)了他心中的浩然正氣；諸葛亮用“非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！备嬲]兒子淡泊名利虛心學(xué)習(xí)才能有所成就。他們，言為心聲，文如其人。學(xué)生答案及暴露的問題： 例1因?yàn)椴煌娜税盐盏拙€的力度不夠。 正因?yàn)槿绱硕嗟墓賳T守不住自己的底 線，所以人們從小就應(yīng)該接受良好的道 德培養(yǎng)。 例2李瑞環(huán)因?yàn)槔钊瓠h(huán)堅(jiān)持自我。 例3李瑞環(huán)正是他們比其他人多了一份 小心，一份

33、對(duì)原則的堅(jiān)守。例4為什么總有人為了利益帶來的滿足感和歡愉而做出墮落之事，而有人卻質(zhì)樸清廉，一生廉潔？因?yàn)橛行┤俗运?，管不住丑陋的欲望。正因?yàn)槿丝朔涣诉@些欲望，才會(huì)出現(xiàn)各種貪污事件。（原因分析沒有照應(yīng)問題的兩方面）例5“濕腳”關(guān)鍵在于人的思想是否高尚，在于素質(zhì)和修養(yǎng)。只要河邊的人有心做到清廉高尚有責(zé)任心，在河邊行走不用擔(dān)心濕腳。問題1、歸因不準(zhǔn)，理由難以站住腳2、思維不嚴(yán)密，表達(dá)不準(zhǔn)確學(xué)生答案范例例1、人人心中都有自己的原則，有些人能抵制誘惑，堅(jiān)守原則，而有些人卻意志不堅(jiān)，違背原則。正是對(duì)原則的堅(jiān)守，李瑞環(huán)書記、陳毅市長兩袖清風(fēng)，廉潔一生。然而由于對(duì)原則的漠視，劉青山、張子善、陳良宇“濕了鞋”

34、，成為人人唾棄的貪官。 例2、心有定力，堅(jiān)守清廉就不會(huì)“濕腳”?！霸诤舆呑?，哪有不濕腳”，純粹是借口，環(huán)境不能決定人的行為，而是人的自身品質(zhì)起著決定作用。正是劉青山、張子善缺少定力，未堅(jiān)守清廉，才越過貪污的紅線淪為人民的罪人；也正是因?yàn)槟窘吵錾淼睦钊瓠h(huán)干干凈凈才未濕腳。同是天津這條河，兩人卻有不同境遇，是因?yàn)榄h(huán)境并非是決定因素。同是上海這條河，陳良宇濕了腳，陳毅卻兩袖清風(fēng)，一雙凈“腳”，說明心有定力，堅(jiān)守善的品質(zhì)就不會(huì)被環(huán)境影響。運(yùn)用假設(shè)分析法對(duì)下面的材料分析說理 （話題“既要堅(jiān)持自己的主見又要聽取與別人的意見”。） （1）蔡桓公不聽扁鵲之言，病入膏肓，一命嗚呼。 （2）馬謖不聽王平的建議，失

35、掉了街亭，丟了性命。 （3）秦孝公聽取商鞅之諫而變法，秦國強(qiáng)大。學(xué)生答案及暴露的問題： 假定的條件 1、倘若秦孝公不屑于商鞅的變法 2、如果沒有商鞅變法 3、若不是秦孝公鼎力支持商鞅變法 4、試想秦孝公一意孤行，死守舊制比較： 5、假如秦孝公緊閉言路，獨(dú)斷孤行 6、假想秦孝公拒商鞅之變法假設(shè)分析法訓(xùn)練假定條件下的結(jié)果1、如果蔡桓公試著去采納扁鵲的意見，或許他還可以活個(gè)幾十年。2、如果他聽了扁鵲的建議，恐怕他的作為是相當(dāng)?shù)拇蟆?、如果蔡桓公聽從了扁鵲之言，也許就能活下去，也許就能改變歷史。4、假若蔡桓公聽信了扁鵲之言，也許就不用遭受如此病痛之苦。問題 1、假設(shè)條件沒有與原條件形成準(zhǔn)確的對(duì)比關(guān)系；

36、2、假設(shè)條件下的結(jié)果表述不準(zhǔn)確、精煉。學(xué)生答案范例 我們?cè)诓皇プ晕乙庵局畷r(shí)，也要學(xué)會(huì)聽取他人的意見，以防一意孤行，陷入主觀違心的怪圈，帶來不可估量的損失。若蔡桓公聽取了扁鵲的勸言，他會(huì)病入膏肓，丟失性命嗎？若馬謖能聽進(jìn)王平的建議，他會(huì)失掉了街亭又賠上小命嗎？蔡桓公固執(zhí)己見，馬謖妄自尊大，兩人不會(huì)聽進(jìn)他人的意見，最終也葬送了自己。學(xué)會(huì)聽取他人的勸誡，方能改進(jìn)，最終得以成長。秦孝公因善于傾聽，他采取商鞅之諫而變法，秦國日益強(qiáng)大，最終統(tǒng)一全中國。假如秦孝公將商鞅拒之門外，幾千年璀璨的華夏文明可能也要改版了吧?。?）針對(duì)“思路混亂，層次不清” 強(qiáng)化提煉分論點(diǎn)訓(xùn)練 分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說明，是中

37、心論點(diǎn)的具體化。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。 各分論點(diǎn)處于同等地位，不重復(fù)，不交叉。 各分論點(diǎn)排列的先后順序要合乎邏輯、合乎情理。示例1 以“讓心底盛開一朵花”為題，寫一篇作文。 用“關(guān)鍵詞分解法”，擬寫三個(gè)分論點(diǎn)。 分論點(diǎn)1：_ 分論點(diǎn)2：_ 分論點(diǎn)3：_答案示例 讓心底盛開一朵愛心之花。 讓心底盛開一朵寬容之花。 讓心底盛開一朵奉獻(xiàn)之花。 讓心底盛開一朵自信之花。學(xué)生答案 讓心底盛開一朵梅花，堅(jiān)韌不屈 讓心底盛開一朵菊花，寧靜致遠(yuǎn) 讓心底盛開一朵玫瑰，熱情積極 在心底盛開一朵梅花，凌寒獨(dú)放，高潔不屈 在心底盛開一朵茶花，如火如荼，熱情四溢 在心底盛開一朵雪蓮，

38、清新脫俗，純凈圣潔 讓浮躁的心底盛開一朵寧靜的花 讓功利的心底盛開一朵淡泊的花 讓脆弱的心底盛開一朵堅(jiān)強(qiáng)的花 讓心底盛開美德之花，懂得寬容與博愛 讓心底盛開智慧之花，懂得真理與道義 讓心底盛開信念之花，懂得堅(jiān)持與執(zhí)著 讓信念之花開放于心底，伴我們追逐夢想 讓勇氣之花開放于心底，助我們直面困境 讓友誼之花開放于心底，隨我們風(fēng)雨兼程 為夢想，讓心底盛開一朵奮斗之花 為家庭，讓心底盛開一朵責(zé)任之花 為社會(huì)，讓心底盛開一朵奉獻(xiàn)之花 笑對(duì)困難，讓心底盛開一朵樂觀之花 打開心扉，讓心底盛開一朵信任之花 一日三省，讓心底盛開一朵明智之花 堅(jiān)守信念，讓心底盛開一朵正義之花 關(guān)愛他人，讓心底盛開一朵友善之花 銘記恩情，讓心底盛開一朵感恩之花示例2 分別用“追問原因”“追