高考作文結(jié)尾技巧(上課用)

1、一、點(diǎn)明中心。一、點(diǎn)明中心。二、首尾呼應(yīng)。二、首尾呼應(yīng)。三、富有意蘊(yùn)。三、富有意蘊(yùn)。 1、畫蛇添足，添上無關(guān)緊要可有可無的內(nèi)容。、畫蛇添足，添上無關(guān)緊要可有可無的內(nèi)容。 2、公式化，空喊口號，沒有真情實(shí)感。、公式化，空喊口號，沒有真情實(shí)感。 3、收束過早，點(diǎn)題不透、收束過早，點(diǎn)題不透 人們常用人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的來比喻對文章的三個(gè)部分的寫作要求：所謂三個(gè)部分的寫作要求：所謂“鳳頭鳳頭”即即開頭開頭要要亮麗，亮麗，高雅、先聲奪人高雅、先聲奪人；所謂；所謂“豹尾豹尾”即結(jié)尾要即結(jié)尾要簡潔、明快、簡潔、明快、干凈利落，干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無窮

2、給猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無窮給讀者以咀嚼回味的余地。好的開頭有先聲奪人之勢，讀者以咀嚼回味的余地。好的開頭有先聲奪人之勢，一見傾心之妙；好的結(jié)尾有一見傾心之妙；好的結(jié)尾有畫龍點(diǎn)睛之效，不能忘懷畫龍點(diǎn)睛之效，不能忘懷之功。之功。 李漁也曾說：李漁也曾說：“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。所謂。所謂“媚語媚語”, ,即即富有文采、意蘊(yùn)深刻富有文采、意蘊(yùn)深刻的語言。可見，我們的語言?？梢姡覀儽仨氃诮Y(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高考滿必須在結(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高考滿分范文，我們不難總結(jié)出議論文結(jié)尾大體有分范文，我們不難總結(jié)出議

3、論文結(jié)尾大體有以下幾種方式：以下幾種方式： 例例1 開頭開頭 自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。不過要真探討起來，這樣解釋就不能說明它的內(nèi)不過要真探討起來，這樣解釋就不能說明它的內(nèi)涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。 結(jié)尾結(jié)尾究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家,還是還是哲學(xué)家讓他學(xué)會了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí)哲學(xué)家讓他學(xué)會了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí)是一種生活哲學(xué)。是一種生活哲學(xué)。一、首尾呼應(yīng)式：一、首尾呼應(yīng)式： 首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點(diǎn)，經(jīng)過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)

4、觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，觀點(diǎn)，經(jīng)過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓合，嚴(yán)整完美。使文章首尾圓合，嚴(yán)整完美。例例2 ：開頭開頭 當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。 結(jié)尾結(jié)尾 當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了林則徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史林則徐的音容，當(dāng)人們

5、送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來。開來。 今年花勝去年紅今年花勝去年紅 文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之勢勢,并以一句并以一句“我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放?！币鱿挛膶v史的引出下文對歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長的排比和一句思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長的排比和一句“我站在歷我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓史的天空下，看到

6、一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來延開來”照應(yīng)開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人照應(yīng)開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無窮?；匚稛o窮。例例 開頭開頭 人生是在一匹素錦上描繪自我，人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個(gè)色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板身上的每一個(gè)色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色？人生的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個(gè)舞臺上展示自我，動作的每一個(gè)細(xì)節(jié)是在一個(gè)舞臺上展示自我，動作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？悅還是悲傷？ 結(jié)尾結(jié)尾 漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽漫漫

7、人生路，有太多的選擇，聆聽心的囈語，作出正確的選擇，人生的畫卷才會心的囈語，作出正確的選擇，人生的畫卷才會美麗，人生的舞劇才會精彩。美麗，人生的舞劇才會精彩。 站在街口，聆聽心的囈語站在街口，聆聽心的囈語例：例：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在觀的人眼里，原來可能的事也

8、能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。人那里，我們很容易找到陰郁的影子。 悲觀與樂觀悲觀與樂觀二、結(jié)尾點(diǎn)題式二、結(jié)尾點(diǎn)題式：例例2開頭開頭 古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。結(jié)尾結(jié)尾 “不識廬山真面目，只緣身在此山中。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！笔朗伦兓喽耍^念繁雜無比。我們不一定都要世事變化

9、多端，觀念繁雜無比。我們不一定都要像陶淵明一樣像陶淵明一樣“出出”，也不一定都要像李白一樣，也不一定都要像李白一樣“入入”而是要萬物歸于一心。俗話說得好，而是要萬物歸于一心。俗話說得好，“心心靜自然涼靜自然涼”只要內(nèi)心真誠、純凈，又何會理會污只要內(nèi)心真誠、純凈，又何會理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。 大隱隱于市大隱隱于市分析：分析：這是一篇見解獨(dú)到考場佳作這是一篇見解獨(dú)到考場佳作 ，標(biāo)題，標(biāo)題“大大隱隱于市隱隱于市”“”“隱隱”即即“出世出世”，寄情山水遠(yuǎn)離塵世；，寄情山水遠(yuǎn)離塵世；“市市”即人間煙火世俗人生，是對社會的積極參與。即人間

10、煙火世俗人生，是對社會的積極參與?！按箅[隱于市大隱隱于市”調(diào)和了中國文人一味出世或一味入世調(diào)和了中國文人一味出世或一味入世的人生選擇，充滿了辯證的智慧。文章開頭引古語的人生選擇，充滿了辯證的智慧。文章開頭引古語“小隱隱于山，大隱隱于市小隱隱于山，大隱隱于市”并作了一番考究后引陶并作了一番考究后引陶淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小隱；而李白有乘風(fēng)淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小隱；而李白有乘風(fēng)破浪的豪情，報(bào)效祖國揮灑人生的壯志，然而入朝后破浪的豪情，報(bào)效祖國揮灑人生的壯志，然而入朝后遭受挫折，于是反思，認(rèn)識到權(quán)貴的虛偽人世的污穢。遭受挫折，于是反思，認(rèn)識到權(quán)貴的虛偽人世的污穢。于是重新回歸自然，但并

11、沒有泯滅詩情的沖動，不斷于是重新回歸自然，但并沒有泯滅詩情的沖動，不斷重拾希望，心系國計(jì)民生。這就是所謂重拾希望，心系國計(jì)民生。這就是所謂“大隱大隱”。文。文章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語，最后說章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語，最后說“只要內(nèi)心只要內(nèi)心真誠、純凈，又何必理會污濁的俗事呢？我們不妨靜真誠、純凈，又何必理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。下心來：大隱隱于市?！闭諔?yīng)題目和開頭，強(qiáng)化了中照應(yīng)題目和開頭，強(qiáng)化了中心。心。 即用形象或哲理性的的語言闡述自己的見解，發(fā)即用形象或哲理性的的語言闡述自己的見解，發(fā)表評議，儆戒世人表評議，儆戒世人 。不僅文采斐然，而且給人啟迪，。不僅文采斐

12、然，而且給人啟迪，引人深思。引人深思。 例例1、 故鄉(xiāng)故鄉(xiāng) 我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。便成了路。這段話含蓄、深刻，一語雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)這段話含蓄、深刻，一語雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅升華，體現(xiàn)了魯迅“韌韌”的戰(zhàn)斗精神。的戰(zhàn)斗精神。三、思想升華式：三、思想升華式：例例2、話題：、話題：“規(guī)則規(guī)則” 規(guī)則與道德規(guī)則與道德一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約

13、束著，才一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會的規(guī)則與道德相輔能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會才能充滿希望。道德是通向美好未相成，這個(gè)社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。以以“路路” “燈燈”為喻，闡明道德和規(guī)則二者的為喻，闡明道德和規(guī)則二者的關(guān)系；并用關(guān)系；并用“埋在心底埋在心底”和和“挽在

14、手上挽在手上”這種形象化這種形象化的語言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然，思想深的語言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然，思想深刻。刻。例例1看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長短的圓，我又想起了看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長短的圓，我又想起了紅柯所說的紅柯所說的“一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡?，你不能一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡?，你不能光指望他長個(gè)子。光指望他長個(gè)子?！笔裁磿r(shí)候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂什么時(shí)候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂到場？能讓民族滋補(bǔ)血?dú)?？我依舊困惑。到場？能讓民族滋補(bǔ)血?dú)?？我依舊困惑?；蠡?本文作者先把圓形比作本文作者先把圓形比作“信仰信仰”把星形比作把星形比作“

15、物物質(zhì)質(zhì)”。圍繞這一組命題，針對現(xiàn)實(shí)社會情況提出了三。圍繞這一組命題，針對現(xiàn)實(shí)社會情況提出了三個(gè)困惑：一是人們個(gè)困惑：一是人們“剛從對神話的頂禮膜拜中倏然醒剛從對神話的頂禮膜拜中倏然醒悟悟”“”“就立即墜入黑與白的另一個(gè)極端就立即墜入黑與白的另一個(gè)極端”；二是；二是“若若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)偉人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)”；三是結(jié)尾的三是結(jié)尾的“什么時(shí)候我們能讓信仰回歸什么時(shí)候我們能讓信仰回歸” 。文章以。文章以“惑惑”冠題，文末說冠題，文末說“依舊困惑依舊困惑”但事實(shí)作者決不是但事實(shí)作者決不是“惑惑”， 恰恰相反，正是作者清醒而深刻的認(rèn)識。結(jié)恰恰相反，正是作

16、者清醒而深刻的認(rèn)識。結(jié)尾提出一連串的問題，撞擊讀者的心靈，發(fā)人深思，尾提出一連串的問題，撞擊讀者的心靈，發(fā)人深思，使人警醒。使人警醒。四、發(fā)人深思式：四、發(fā)人深思式： 為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結(jié)尾我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法，或托物言志，議論文的結(jié)尾我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄議論，或借助比喻、象征及省略號等方法，使結(jié)尾蘊(yùn)或含蓄議論，或借助比喻、象征及省略號等方法，使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚，寓意深遠(yuǎn)，涵豐厚，寓意深遠(yuǎn)，“言有盡而意無窮言有盡而意無窮”，給人以深刻的啟，給人以深刻的啟迪迪,留下無窮回味的境地。留

17、下無窮回味的境地。例例1 朝陽如火；如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還朝陽如火；如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有項(xiàng)王頸中的一腔熱血。有項(xiàng)王頸中的一腔熱血。 英雄英雄 項(xiàng)羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個(gè)故事項(xiàng)羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個(gè)故事,說明他的悲劇原因，是過分自信，不能聽取別人意見。這個(gè)說明他的悲劇原因，是過分自信，不能聽取別人意見。這個(gè)故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾把如火的朝陽和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大地作把如火的朝陽和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大地作為英雄倒下的廣闊背景

18、，遠(yuǎn)景近景構(gòu)成強(qiáng)烈反差，烘托人物，為英雄倒下的廣闊背景，遠(yuǎn)景近景構(gòu)成強(qiáng)烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？勾勒的勾勒的畫面久久盤旋，難以忘懷。畫面久久盤旋，難以忘懷。五、留韻無窮式：五、留韻無窮式：例例2誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財(cái)，即是萬貫家財(cái)，即“金錢金錢”；或功成名就，即；或功成名就，即“才學(xué)才學(xué)”；或許是流芳百世，即或許是流芳百世，即“榮譽(yù)榮譽(yù)”但是，這一切都不但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神

19、的富足。所以，朋友們，請背起所以，朋友們，請背起“誠信誠信”的行囊，哪怕它只與的行囊，哪怕它只與“一毛錢一毛錢”有關(guān)有關(guān) 一毛錢與誠信一毛錢與誠信這個(gè)結(jié)尾不僅照應(yīng)了開頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)，還這個(gè)結(jié)尾不僅照應(yīng)了開頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)，還強(qiáng)調(diào)了誠信帶來的不僅僅是強(qiáng)調(diào)了誠信帶來的不僅僅是“金錢金錢”、“才學(xué)才學(xué)”、“榮譽(yù)榮譽(yù)”，最根本的是心靈的崇高和精神的富足，深，最根本的是心靈的崇高和精神的富足，深化了中心，最后又運(yùn)用了一個(gè)省略號，更是給讀者留化了中心，最后又運(yùn)用了一個(gè)省略號，更是給讀者留下再創(chuàng)造的余地，啟發(fā)人們進(jìn)一步思考問題，特別下再創(chuàng)造的余地，啟發(fā)人們進(jìn)一步思考問題，特別“誠信誠信”與與“一毛錢一

20、毛錢”的強(qiáng)烈對比，發(fā)人深思，具有的強(qiáng)烈對比，發(fā)人深思，具有強(qiáng)大的論證力量，如撞洪鐘，余韻悠長。強(qiáng)大的論證力量，如撞洪鐘，余韻悠長。蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經(jīng)常蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經(jīng)常脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn)；人類不斷自我更新才能脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn)；人類不斷自我更新才能進(jìn)步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊進(jìn)步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊皮，脫去舊羽，插上理想和時(shí)代的新翅，去奮飛。皮，脫去舊羽，插上理想和時(shí)代的新翅，去奮飛。 脫羽小議脫羽小議 大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點(diǎn)點(diǎn)浪花；大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點(diǎn)點(diǎn)浪花；草原廣袤無垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空

21、草原廣袤無垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社會正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。會正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。公正公正六、運(yùn)用類比式：六、運(yùn)用類比式：七、號召勸誡式：七、號召勸誡式：例例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見太陽道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見太陽,而忘了水滴里射出的陽光。而忘了水滴里射出的陽光。 “一枝一葉一世界一

22、枝一葉一世界”為話題為話題水滴里的陽光水滴里的陽光例例2：讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人帶給身帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。世界將變成美好的人間。把愛心帶給他人把愛心帶給他人例例3：人類啊！醒悟吧！別再破壞大自然，還母人類??！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個(gè)美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的親一個(gè)美麗的容

23、顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個(gè)家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻一個(gè)家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容。放歡快的笑容。 地球在呻吟地球在呻吟選擇真善美選擇真善美的結(jié)尾：的結(jié)尾：選擇真，我們擁抱藍(lán)天；選擇真，我們擁抱藍(lán)天；選擇善，我們渴望絲雨；選選擇善，我們渴望絲雨；選擇美，我們呼喊大千世界！擇美，我們呼喊大千世界！心靈包容了真善美三色，我心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色們就能更加快速地奔向七色的明天！的明天！八、直抒胸臆式：八、直抒胸臆式： 文章在前面分別論述了文

24、章在前面分別論述了選擇真、選擇善、選擇美的選擇真、選擇善、選擇美的基礎(chǔ)上，直接抒發(fā)作者的感基礎(chǔ)上，直接抒發(fā)作者的感情，熱情洋溢，激情澎湃，情，熱情洋溢，激情澎湃，引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。例：例：有青松翠柏的高大挺拔，才有無名化草的別樣馨香；有如有青松翠柏的高大挺拔，才有無名化草的別樣馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕舟；有翼可蔽空的大鵬，才云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕舟；有翼可蔽空的大鵬，才更愛檐頭私語的麻雀；慕狂飆萬里的風(fēng)，更羨瀟灑入地的雨。更愛檐頭私語的麻雀；慕狂飆萬里的風(fēng)，更羨瀟灑入地的雨。長短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪。長短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪。 20

25、05年山東作文年山東作文齒輪齒輪 九、排比議論式：九、排比議論式： 文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、牛頓和文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、牛頓和加利略、開普勒和第谷的關(guān)系類比為齒輪，又將思路宕開一筆，加利略、開普勒和第谷的關(guān)系類比為齒輪，又將思路宕開一筆，寫寫“春花與秋月春花與秋月”、“詩詞與歌賦詩詞與歌賦”、“鼓角與絲竹鼓角與絲竹”各領(lǐng)域中各領(lǐng)域中的相互依存對立統(tǒng)一的事物。作者在分析了它們既對立又統(tǒng)一既的相互依存對立統(tǒng)一的事物。作者在分析了它們既對立又統(tǒng)一既相互矛盾，又相互依存的辨證關(guān)系之后，用鋪排式的議論收束全相互矛盾，又相互依存的辨證關(guān)系之后，用鋪排式的議

26、論收束全文，在議論中抒情，在抒情中顯志，顯示出強(qiáng)大的感染力。這種文，在議論中抒情，在抒情中顯志，顯示出強(qiáng)大的感染力。這種結(jié)尾模式多見于議論性散文，思維的張力、飽滿的熱情、華麗的結(jié)尾模式多見于議論性散文，思維的張力、飽滿的熱情、華麗的文采融于一體，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。文采融于一體，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。 例例2：沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們我們總可以找到自己的位置，自己的光源

27、，自己的聲音?？偪梢哉业阶约旱奈恢茫约旱墓庠?，自己的聲音。 生活中沒有旁觀者生活中沒有旁觀者 例例3：一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動魄的鳴響；一個(gè)故事，波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。顯驚世駭俗的豪壯。 挫折與成功挫折與成功 例例4：冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖；冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫暗夜無

28、邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖四季輪回，心里四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！些真誠給自己取暖吧！ 真誠真誠 例例1：陸游曾說陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢]有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權(quán)，即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我

29、生命的亮點(diǎn)。站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。吐出自足成虹霓吐出自足成虹霓 例例2：可見，列夫可見，列夫托爾斯泰的名言托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同，幸福之家各個(gè)相同，不幸之家各有各的不幸不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。答案，同樣是豐富多彩的。答案是豐富多彩的答案是豐富多彩的十、引用名言式：十、引用名言式： 古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時(shí)，若古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時(shí)，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，

30、既增添了文采又分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。詞等均可引用。 小小 結(jié)：結(jié)：織衣織褲，貴在開頭，織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。編筐編簍，重在收口。 一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。結(jié)尾是作者思路還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。結(jié)尾是作者思路的終點(diǎn)，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。作為的終點(diǎn)，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。作為篇章的一個(gè)特殊部

31、分，篇章的一個(gè)特殊部分，結(jié)尾有兩個(gè)作用：結(jié)尾有兩個(gè)作用：一一個(gè)是收束全文，點(diǎn)題。一個(gè)是加深讀者的印個(gè)是收束全文，點(diǎn)題。一個(gè)是加深讀者的印象。象。也就是說，既要善于歸納總結(jié)，使篇章也就是說，既要善于歸納總結(jié)，使篇章完整嚴(yán)謹(jǐn)，又要能給讀者留有回味的余地，完整嚴(yán)謹(jǐn)，又要能給讀者留有回味的余地，產(chǎn)生深刻的印象。產(chǎn)生深刻的印象。趕快動筆趕快動筆閱讀下面材料，根據(jù)要求作文：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文：什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛猶如高飄的風(fēng)箏，掙不脫細(xì)長的線繩；牽懷。牽掛猶如高飄的風(fēng)箏，掙不脫細(xì)長的線繩；牽掛猶如豆瓜的藤蔓纏繞著籬笆。掛猶如豆瓜的

32、藤蔓纏繞著籬笆。請以請以“牽掛牽掛”為話題寫作：為話題寫作：寫成議論文：寫成議論文：1、擬出你的文章要論述的中心論點(diǎn)；擬出你的文章要論述的中心論點(diǎn)；2、 擬寫出標(biāo)題；擬寫出標(biāo)題；3、 列出提綱；列出提綱；4、 寫出精彩的開頭和結(jié)尾。寫出精彩的開頭和結(jié)尾。作文訓(xùn)練作文訓(xùn)練 想起了孟郊的想起了孟郊的游子吟游子吟，詩中的，詩中的“臨行密臨行密密縫，意恐遲遲歸密縫，意恐遲遲歸”，這不是，這不是“兒行千里母擔(dān)憂兒行千里母擔(dān)憂”的慈母的牽掛嗎？的慈母的牽掛嗎？“夕陽西下，斷腸人在天涯夕陽西下，斷腸人在天涯”是是游子對故鄉(xiāng)的牽掛；游子對故鄉(xiāng)的牽掛；“思君令人老思君令人老”是對遠(yuǎn)戍邊疆是對遠(yuǎn)戍邊疆夫君的牽掛；

33、夫君的牽掛；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是對朋友的牽是對朋友的牽掛掛從某一方面而言，人類歷史有多長，牽掛就從某一方面而言，人類歷史有多長，牽掛就有多長；人間親情有多深，牽掛就有多深；人間親有多長；人間親情有多深，牽掛就有多深；人間親情有多濃，牽掛就有多濃。情有多濃，牽掛就有多濃。自然聯(lián)想自然聯(lián)想 可以說，每一個(gè)生命都走不出情感的射可以說，每一個(gè)生命都走不出情感的射程，每一次感動都脫離不了牽掛的心聲。程，每一次感動都脫離不了牽掛的心聲。 牽掛是什么牽掛是什么 牽掛像一雙無形的手牽掛像一雙無形的手,把我們的心與對方緊緊相連把我們的心與對方緊緊相連,讓我們在充滿愛的世界里遨游讓我們在充滿愛的世界

34、里遨游. 牽掛是一把無形的發(fā)令槍牽掛是一把無形的發(fā)令槍,在你最寂寞時(shí)響起在你最寂寞時(shí)響起. 牽掛是一種心靈的寄托牽掛是一種心靈的寄托.人雖在此地人雖在此地,但心早已在但心早已在思念遠(yuǎn)方的人身上思念遠(yuǎn)方的人身上. 牽掛是一件披在身上的棉襖牽掛是一件披在身上的棉襖,雖然不夠闊氣雖然不夠闊氣,但足但足以擋住寒氣以擋住寒氣. 牽掛是一部心靈上的手機(jī)牽掛是一部心靈上的手機(jī),聯(lián)通你我聯(lián)通你我. 牽掛是什么牽掛是什么 n牽掛像一雙無形的手牽掛像一雙無形的手,把我們的心與對方緊緊相連把我們的心與對方緊緊相連,讓我們在充滿愛的世界里遨游讓我們在充滿愛的世界里遨游.n牽掛是一把無形的發(fā)令槍牽掛是一把無形的發(fā)令槍,

35、在你最寂寞時(shí)響起在你最寂寞時(shí)響起.n牽掛是一種心靈的寄托牽掛是一種心靈的寄托.人雖在此地人雖在此地,但心早已在但心早已在思念遠(yuǎn)方的人身上思念遠(yuǎn)方的人身上. n牽掛是一件披在身上的棉襖牽掛是一件披在身上的棉襖,雖然不夠闊氣雖然不夠闊氣,但足但足以擋住寒氣以擋住寒氣.n牽掛是一部心靈上的手機(jī)牽掛是一部心靈上的手機(jī),聯(lián)通你我聯(lián)通你我.牽掛觀點(diǎn)牽掛觀點(diǎn) 牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔(dān)起這份牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔(dān)起這份辛勞的，都是心中充滿著愛的人。父母牽掛遠(yuǎn)方的辛勞的，都是心中充滿著愛的人。父母牽掛遠(yuǎn)方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學(xué)業(yè)有成的弟游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，

36、學(xué)業(yè)有成的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾脫貧的老區(qū)。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀脫貧的老區(qū)。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，牽掛是余光中心中那等待起航的客船，牽掛是，牽掛是余光中心中那等待起航的客船，牽掛是“來日綺窗前，寒梅著花未來日綺窗前，寒梅著花未”的詢問，牽掛是的詢問，牽掛是“鄉(xiāng)淚鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看客中盡，歸帆天際看”的凝望，牽掛是那封抵萬金的凝望，牽掛是那封抵萬金的家書，牽掛是那聲共嬋娟的祝福。牽掛是連接親的家書，牽掛是那聲共嬋娟的祝福。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紐帶，牽掛是溝通友情

37、的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紅線，牽掛是人間至愛的升華。情的紅線，牽掛是人間至愛的升華。n牽掛觀點(diǎn)牽掛觀點(diǎn)n牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔(dān)起這牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔(dān)起這份辛勞的，都是心中充滿著愛的人。父母牽掛遠(yuǎn)份辛勞的，都是心中充滿著愛的人。父母牽掛遠(yuǎn)方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學(xué)業(yè)有方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學(xué)業(yè)有成的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍成的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾脫貧的老區(qū)。牽掛是流沙河筆下那夜夜?fàn)繏煳丛撠毜睦蠀^(qū)。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，牽掛是余光中心中那等待起航的客歌唱的蟋蟀，牽掛是余光中心中那等待

38、起航的客船，牽掛是船，牽掛是“來日綺窗前，寒梅著花未來日綺窗前，寒梅著花未”的詢問的詢問，牽掛是，牽掛是“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”的凝望，的凝望，牽掛是那封抵萬金的家書，牽掛是那聲共嬋娟的牽掛是那封抵萬金的家書，牽掛是那聲共嬋娟的祝福。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情祝福。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紅線，牽掛是人間至的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紅線，牽掛是人間至愛的升華。愛的升華。n 孟郊的孟郊的游子吟游子吟，詩中的，詩中的“臨行密密縫，臨行密密縫，意恐遲遲歸意恐遲遲歸”，這不是，這不是“兒行千里母擔(dān)憂兒行千里母擔(dān)憂”的慈的慈母的牽掛嗎？

39、母的牽掛嗎？“夕陽西下，斷腸人在天涯夕陽西下，斷腸人在天涯”是游是游子對故鄉(xiāng)的牽掛；子對故鄉(xiāng)的牽掛；“思君令人老思君令人老”是對遠(yuǎn)戍邊疆是對遠(yuǎn)戍邊疆夫君的牽掛；夫君的牽掛；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是對朋友的牽是對朋友的牽掛掛從某一方面而言，人類歷史有多長，牽掛從某一方面而言，人類歷史有多長，牽掛就有多長；人間親情有多深，牽掛就有多深；人就有多長；人間親情有多深，牽掛就有多深；人間親情有多濃，牽掛就有多濃。間親情有多濃，牽掛就有多濃。 人世間有這樣一種美好的情感，它能使相距無論多么遙遠(yuǎn)人世間有這樣一種美好的情感，它能使相距無論多么遙遠(yuǎn)的兩顆心連在一起，它能讓親人的感情更加親密，它能讓朋的

40、兩顆心連在一起，它能讓親人的感情更加親密，它能讓朋友的友情更加深厚，它甚至能讓陌生人心手相攜。這種情感友的友情更加深厚，它甚至能讓陌生人心手相攜。這種情感就是牽掛。就是牽掛。 牽掛，讓親人的感情更加親密，那是一種牽掛，讓親人的感情更加親密，那是一種“臨行密密縫，臨行密密縫，意恐遲遲歸意恐遲遲歸”的情感，當(dāng)我們身在遠(yuǎn)方時(shí)，總有一顆心在家的情感，當(dāng)我們身在遠(yuǎn)方時(shí)，總有一顆心在家中呼喚著我們的那顆心。中呼喚著我們的那顆心?！疤鞗隽?，加些衣服天涼了，加些衣服”、“工作時(shí)，工作時(shí)，注意安全注意安全”、“按時(shí)吃飯，別餓壞了身子按時(shí)吃飯，別餓壞了身子”也許只是一也許只是一些細(xì)小瑣碎的事情，可那正是親人對我們

41、無限的愛的表達(dá)啊！些細(xì)小瑣碎的事情，可那正是親人對我們無限的愛的表達(dá)?。繏焓沁B接我們與家中親人的一根線。牽掛是連接我們與家中親人的一根線。 牽掛，讓朋友的友情更加深厚，那是一種牽掛，讓朋友的友情更加深厚，那是一種“勸君更盡一杯酒，西出陽勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人關(guān)無故人”的情感。畢業(yè)時(shí)，許多同學(xué)的眼中都滿含淚水，彼此牽著手，的情感。畢業(yè)時(shí)，許多同學(xué)的眼中都滿含淚水，彼此牽著手，告訴對方：告訴對方：“你可別再貪玩了，到高中一定要努力學(xué)習(xí)你可別再貪玩了，到高中一定要努力學(xué)習(xí)”、“你不要總你不要總是生氣，忍一忍就過去了是生氣，忍一忍就過去了”、“你太單純了，像個(gè)孩子一樣，要保護(hù)好你太單純了，像

42、個(gè)孩子一樣，要保護(hù)好自己自己”同窗三載，彼此都已了解。在分別之際告誡對方、叮囑對方同窗三載，彼此都已了解。在分別之際告誡對方、叮囑對方就是一種愛啊！一種叫牽掛的愛。牽掛是連接我們和朋友的一根線。就是一種愛啊！一種叫牽掛的愛。牽掛是連接我們和朋友的一根線。滿分作文滿分作文 牽掛，讓陌生人心手相攜，共度難關(guān)，那是一種牽掛，讓陌生人心手相攜，共度難關(guān)，那是一種“落地為兄弟，落地為兄弟，何必骨肉親何必骨肉親”的情感。當(dāng)汶川地震、玉樹地震發(fā)生時(shí)，的情感。當(dāng)汶川地震、玉樹地震發(fā)生時(shí)，“萬眾萬眾一心，眾志成城一心，眾志成城”成為我們心中共同的信念。那一筆筆巨額的成為我們心中共同的信念。那一筆筆巨額的捐款，那

43、一車車救災(zāi)的物資，那一批批令人驕傲的志愿者，那捐款，那一車車救災(zāi)的物資，那一批批令人驕傲的志愿者，那一個(gè)個(gè)不知疲倦的解軍戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)不知疲倦的解軍戰(zhàn)士都是對災(zāi)區(qū)牽掛的表現(xiàn)?。∫捕际菍?zāi)區(qū)牽掛的表現(xiàn)?。∫苍S，我們不能為災(zāi)區(qū)做什么貢獻(xiàn)，但那簡單的一句許，我們不能為災(zāi)區(qū)做什么貢獻(xiàn)，但那簡單的一句“別怕，有別怕，有我們呢！我們呢！”就足以安慰他們受傷的心??！牽掛是連接我們也血就足以安慰他們受傷的心?。繏焓沁B接我們也血肉同胞的一根線。肉同胞的一根線。 2010年上海世博會的開幕式上，來自青海玉樹的才仁措毛和年上海世博會的開幕式上，來自青海玉樹的才仁措毛和才仁拉毛走上舞臺。世博會的主辦方一定是想讓那些牽掛

44、玉樹才仁拉毛走上舞臺。世博會的主辦方一定是想讓那些牽掛玉樹的人們放心，但我們和玉樹人民之間的那條線不會斷。的人們放心，但我們和玉樹人民之間的那條線不會斷。 我忽然感覺，牽掛是一個(gè)小精靈，它在人們彼此的心間跳躍，我忽然感覺，牽掛是一個(gè)小精靈，它在人們彼此的心間跳躍，傳遞著愛與關(guān)懷。因?yàn)闋繏?，國家變得更加和諧富強(qiáng)；因?yàn)闋總鬟f著愛與關(guān)懷。因?yàn)闋繏?，國家變得更加和諧富強(qiáng)；因?yàn)闋繏欤鐣兊酶訙剀懊篮?；因?yàn)闋繏欤澜缱兊酶訄F(tuán)結(jié)美掛，社會變得更加溫馨美好；因?yàn)闋繏欤澜缱兊酶訄F(tuán)結(jié)美麗。麗。 牽掛是一根線。這根線，連著你我他，連著你們我們他們。牽掛是一根線。這根線，連著你我他，連著你們我們他們。但愿，這根線能連接起世界上的每一個(gè)人！但愿，這根線能連接起世界上的每一個(gè)人！【滿分亮點(diǎn)滿分亮點(diǎn)】 1、善用修辭，結(jié)構(gòu)優(yōu)美。這篇文章的成功之處在善用修辭，結(jié)構(gòu)優(yōu)美。這篇文章的成功之處在于形式的巧妙設(shè)計(jì)。作者讀懂了試題所提供的材于形式的巧妙設(shè)計(jì)。作者讀懂了試題所提供的材料，恰當(dāng)運(yùn)用比喻擬題。開篇為牽掛料，恰當(dāng)運(yùn)用比喻擬題。開篇為牽掛“下定義下定義”，然后具體展開，設(shè)計(jì)三個(gè)排比段每個(gè)段落開始，然后具體展開，設(shè)計(jì)三個(gè)排比段每個(gè)段落開始都恰當(dāng)?shù)匾脙删涔旁妬碓鎏硪饩常由钭x著對都恰當(dāng)?shù)匾脙删涔旁妬碓鎏硪饩?，加深讀著對牽掛的理解。文章結(jié)尾，考生再次運(yùn)用排比句，