《黃帝內(nèi)經(jīng)》上卷《素問篇》四氣調(diào)神大論篇第二(權(quán)威經(jīng)典原文大字注音打印版)

1、四四氣氣t調(diào)osh大大l論第第erchpnsdnyuec!weifachen春三月，此謂發(fā)陳。天1地俱g，萬物以篥，夜臥覃起嚴(yán)步于庭g,被發(fā)緩廠形，以使志塑，shengerwshayuerwdy。生而勿殺，予而勿奪，而勿罰，此春n氣之應(yīng)g,縈蟹之道道也；逆之則shg第x<iw為hh寒變變奉奉z長長gz者s少。xidsdnyu©cweif如xiu夏三月，此謂蕃秀。天1地氣氣交。，萬物華實，yewozaoa!wuyanyuri夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英gc翳秀,使氣氣得泄，若所愛在外,此夏氣之應(yīng)，VvIIVX養(yǎng);姿之道。也;nizhizeshQngxinqiuweijie

2、ne逆之則傷心，秋為痎瘧,奉奉SjhUZs少。（冬ng至zhopg病秋三肖，此謂WVoW氣以急，地氣以明T,覃臥覃起，與雞俱興，使志安寧：以矍秋刑g,謖斂n神n氣，使秋氣平無外其志，使肺氣清g,此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)g輾之道也;nLzhTz6shQngfej逆之則傷肺，（冬g為為s飧nxi泄奉奉（藏藏z者者shfo饗三月，此謂閉驟。水T象地坼，易擾乎常，草臥晚起，必待日発，使志若伏若匿，若有私意,若已有得，罷寒就溫，wuxiepjfushTaiqLduoIII無泄皮膚，使氣亟奪。此饗氣之檢，-3-傳承國學(xué)文化弘揚民族精神品讀圣賢經(jīng)典開啟智慧人生養(yǎng)藏之道也；逆之則需g1，春春W為痿ij厥，奉奉S生fgz

3、者者sl少。奚氣,清凈需明g者也,驟德不止，故不第也。tianmfngz6riyuebumfng天明則日月不明,x邪害墮竅。陽g氣薯閉塞,地氣者冒明，云霧不精,則空橙白露不下。交交。t通g不不b表。、XIX、wanwuminggubu.yi萬物命故不施，buyiz6mngmuduos!不施則名木多死。eaibufa倒gyujje惡氣不發(fā)，風(fēng)雨不節(jié)，白露不下，則菀槀不榮。課f普艇契ba。糾艇鞋賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起，tiandisishjb"xiangbao天地四時不相保，與道失，則未央?絕滅。XIXX#Iwsigc從從gz之故身無奇病，、XIXII、IXXwgn與.shsheng吐與,j

4、ie萬物不失，生氣不竭。逆課氣，則少。陽g不翟:肝氣n內(nèi)逆夏氣，則太陽不z驟,心氣n內(nèi)Woniqi,ugitaiyibusppu逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦o滿月肺氣焦?jié)Mo逆饗氣，則少。陰不藏g,taiduchen氣獨沉。夫夫四四s時陽陽z者者萬物之根本也。s所以sh圣gren春春y養(yǎng)養(yǎng)陽ng秋饗縈陰，以從g其根；故與萬物沉1浮芋zzhlmen之門。逆其根，則伐其本、壞其真1矣o-8-故陰陽g四時者,萬物之W始也;死塑之b本n也;nizhizezaihaisheng逆之則災(zāi)害生，congzhizekej、i.buai從之則苛疾不起,shlweidedao是謂得道。道oz者者sh圣grenx行行之,愚者佩之。從g陰陽g則翟;、IVnizhizesi逆之則死；c6ngzhizezhizhizeluan從之則治，逆之則亂。廠VIXX、XXXfanshunweinishiweineige反順為逆，是謂內(nèi)格是故s圣人不治已病,zhiweibingbuzhiv!luan治未病;不治已亂，、X|vVI、Vzhiweiluancizhiweiye治未亂，此之謂也。fpbjngQchenger止屯夫病已成而后