我心目中的孔子作文20篇

1、我心目中的孔子作文20篇我心目中的孔子作文（一）：孔子名丘，字仲尼，是春秋戰(zhàn)國時期魯國齦邑人。還是中國著名的大思想家，大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣。是儒家學派的創(chuàng)始人。在論語中有這樣的一個故事："孔子學識淵博，人稱孔圣人，但孔子依然虛心好學，不恥下問。有一回，跟隨當時魯國的樂管師囊古琴，學的是文王操?？鬃訉Ｐ膶W了一段時間后，師囊說能夠了?？鬃佑X得不夠，又繼續(xù)學。一段時間后，師囊說能夠了?？煽鬃尤杂X得不夠。又過了一段時間，師囊認為真的能夠了?？煽鬃尤杂X得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才覺得真的能夠了。"在跟師囊學古琴，彈奏文王操時，師囊曾三次對孔子說：“

2、能夠了。"但孔子始終覺得自我還得再學，直到能夠在樂曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見到新奇的事物就向人問這問那。有人笑著說："孔子學富五車，懂得禮儀，怎樣還要問別人？"孔子聽了后回答說：”對于不明白的事，每事必問，有什么不好？"經(jīng)過這兩個故事，我們明白了孔子是一個虛心好學，不恥下問的人！這就是我心目中的孔夫子。我心目中的孔子作文（二）：春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有20XX多年的距離，可是，這個名字我們終生不忘孔子。

3、我心中的孔子有志向。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有xx都在尋找一個救國復興的方法；就在這時一一孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事?！彪m然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的悉心關愛下，逐漸成長為一個志向遠大、勤奮好學的青年。由此可見，志向?qū)σ粋€人是多么重要啊！這樣的例子實在是不勝枚舉。我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了“代理總理:幫忙魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的

4、管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的么？我心中的孔子堅韌不拔?？鬃油砟曛苡瘟袊鴤鞑プ晕业乃枷?，期望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯采納孔子”不要戰(zhàn)爭的思想”呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自我的思想。如果換成咱們中的一個，肯定是早就退縮啦！在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類:讓平民也能上得起學，促進了社會的發(fā)展；他提出教育在社會發(fā)展和個體發(fā)展中的重要作用，強調(diào)要重視教育；正是因為孔子的思想，獨創(chuàng)私學，創(chuàng)立了儒家學派，有了之后董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，才有了今日我們能在學校里開心的生活！一

5、本論語道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、此刻、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恒不變地烙在我的心上。我心目中的孔子作文（三）：從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千?！彼臅褰?jīng)"中的"四書"有論語一書。論語，儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也明白，孔子有許多的“導師”。有的導師小到兩小兒辯日中的孩童。從兩個孩童的辯

6、論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們能夠看出孔子不恥下問的特點。其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖畾q開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自我的利益，將孔夫子趕出魯國?？墒切叶追蜃硬⑽捶艞?，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點所以丟去性命?？蛇@并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"土不可弘毅，任重而道遠”?？鬃硬焕檎婢?，而他的

7、弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！我心目中的孔子作文（四）：孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。在孔子心中，行義是人生的最高價值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義?？鬃右院脤W著稱，對各種知識都有著濃厚的興趣，所以他多才多藝，知識淵博。被當成無所不知的圣人，但孔子自我卻不這樣認為，孔子日：”圣則吾不能，吾學不厭，而教不倦也。"孔子誰他那里有不明白的東西，他就拜誰為師。所以說，”三人行，必有我?guī)煛?。孔子生性正直，又主張直到而行，他曾說："吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直

8、道而行也?！芭c人為善，孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自我也是一個很善良的人富有同情心，樂于助人，待人真誠，寬厚。"己所不欲，勿施于人:”君子成人之美，不成人之惡"，"躬自厚面，薄責于人"等等，都是他的做人準則。他讓我們懂得他"安貧樂道"，"學而不厭，誨人不倦""直道而行”的精神品質(zhì)。同孔子的仁說和禮說聯(lián)系，在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略叫"德治"或"禮治?！边@種方略把德，禮施于民，實際上已打破

9、了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條界限。孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，體現(xiàn)了孔子德治主張的政治思想。經(jīng)過以上的資料，我對孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進一步的認識，孔子的弟子遍天下，也把仁，義，禮，智，信，傳遍了天下，是我心中的偉人。我心目中的孔子作文（五）：宋朝開國宰相趙普曾今說過自我是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者一一孔夫子，在數(shù)千年之后的此刻依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經(jīng)典

10、儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也僅有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假。比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣?？资ト吮闶钦胬淼木喸煺撸绻覀?nèi)タ此漠嬒竦脑挘芤卓闯鏊邆渲兄钦吆烷L者的氣質(zhì)，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通可是的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領

11、悟天地人之道，應當說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？古典文化研究者一一于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。我心目中的孔子作文（六）：他經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關系深刻了解，他的學說并不是他所創(chuàng)立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現(xiàn)實哲學家

12、。他就是一一孔子。今日我就談談我心中的孔夫子?？鬃?，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國齦邑人，先祖為宋國貴族。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸”，是當時社會上最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。列子湯問中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全能夠?qū)蓚€懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是“敏而好學，

13、不恥下問”的孔子。他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發(fā)現(xiàn)你所應對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只可是他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。我心目中的孔子作文（七）：我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是

14、老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領略我們這個民族的文化與根。說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，應對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆日："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后?！痹囅?，這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生發(fā)出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近也，習相遠也。"原先2500年前的孔子早已指出了后天學習的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份“不倦”卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想

15、學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。”發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碧幱谀菢拥膩y世，孔夫子以笑應對，樂觀地在思考中漂泊。所以不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”一個人要到達完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個角度，是一個完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個過程是艱辛而具有意義的，它的價值體此刻：就像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，同樣的知識每個人的見解

16、都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅僅絢爛，并且源遠流長。孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。這，就是我心目中的孔子。我心目中的孔子作文（八）：我不明白，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊說下“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話時是一種怎樣的表情?？墒?，我完全能夠想象，這同樣亙古如斯的浩嘆之下肯定會深掩著一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂，有激昂和堅定，也有寂寥和無奈因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。把燈夜讀，當看到那個瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時候，看

17、到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟此，命也夫”；“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”；"鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而”；“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個永遠斯文又永遠倔強無比的孔子。想起執(zhí)教侍坐一章時，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟嘆也令無數(shù)后世文人歆羨的詩性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六

18、人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞客，詠而歸”想起“子之燕居，中中如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”的那份和樂與滿足。而此時，我真的感覺到這才是我心目中真實的孔子，“道不行，乘程浮于?！?，此時的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明凈，脫去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經(jīng)歷，在生命與文化熔鑄的琴弦上，靜靜地流瀉一個人的和聲大學畢業(yè)前的一個雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷濠的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀”

19、的弟子們。我不明白，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結束的大學生涯和感激先師也給了自我喂養(yǎng)生命與思想的露汁“知我者，其惟春秋乎。罪我者，其惟春秋乎。”寄學于道卻又最終寄道于學的孔子也許永遠都走不出當時社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。我心目中的孔子作文（九）：孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家?？鬃用穑种倌?，出生地魯國齦邑（今屬山東省曲阜市）?？鬃映錾跊]落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上

20、，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有“七十二賢人"之說。在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一向沒能得以發(fā)揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創(chuàng)立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現(xiàn)代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與

21、時俱進?？鬃舆@位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今日依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠東立，并已走向世界！作為現(xiàn)代人的我們必須要信守孔子的思想，把孔子的精神發(fā)揚光大。我心目中的孔子作文（十）：孔子的儒家思想在平實之中隨著長河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運乾坤，更加凸現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學管理者的我，對孔老先生及其文化精神上的理解與認識也許還很不夠，但經(jīng)過對孔老先生的學習，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對人性的磨合，是一門藝術中

22、的藝術。對我們現(xiàn)代人來說，孔老先生不能不說是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛人”的學說，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地問自然萬物的和諧統(tǒng)一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”說的就是我們今日所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自我，愛他人，愛身邊的一切儒家思想強調(diào)的是“觀，思，明，學，行”；倡導的是“因材施教，發(fā)展孩子的個性特長；歡樂學習，培養(yǎng)孩子的學習興趣”；傳授的是“溫故而知新，能夠為師矣”“三人行則必有我?guī)熝伞?。對學生是如此，對我這個老學生來說也是一樣的。它時刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請教，不斷地學習，充實自我。在管

23、理中盡量做到“舉直錯枉”，弘揚正氣。既要有“因師任教，發(fā)展教師的本事特長；歡樂工作，培養(yǎng)教師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”不斷地去反省自我的工作態(tài)度。作為一位學校管理者，所要管理的是高級知識分子一一教師。教師是學生的啟發(fā)者、引路人。學校的藝術品要靠他們?nèi)サ褡链蛟?。處理和協(xié)調(diào)好教師之間的關系是創(chuàng)立和諧學校的關鍵。教師既普通又特殊。作為學校管理者的我要不斷地去了解和關心教師，知其冷暖。不但要了解、掌握學校教師的需要層次，根據(jù)不一樣層次的需要，采取相應的措施，以便引導、控制和發(fā)展他們，并且還要盡可能滿足不一樣層次教師的需要，確保每一位教師

24、都能得到必須的發(fā)展，找到自身的價值。在眾多的需求中，自我價值的實現(xiàn)是每位教師的最高需求，應滿足教師追求事業(yè)成功的心理需要。作為學校的管理者，我們要充分研究到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創(chuàng)造條件，搭好施展才華的舞臺。能夠經(jīng)過教學比武、多媒體課件評比、說課等各類活動，為不一樣層次的教師供給成長舞臺和展示才能的機會，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動青年教師的同時，我們也要鼓勵骨干教師、教學能手發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求個性化的教學藝術，創(chuàng)造出不一樣的教學風格，與此同時，我們還要為他們創(chuàng)造經(jīng)驗和學術交流的機會，引導他們經(jīng)過教育科研構成自我的教學特色，激勵他們發(fā)揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發(fā)

25、其主體精神，促使每個個體最大可能地發(fā)揮其自身價值，僅有建立人本機制，確保教師工作的進取性、主動性，才能讓學校充滿生機與活力。我認為孔子思想的精髓除了“仁愛”之外還在于他的“務實”精神?？鬃右簧贿z余力地周游列國，用自我切實的行動傳播著自我的學說思想，下到民間，用自我的實踐去完善自我，在求真務實中讓自我的思想和人格得到最大的升華?！叭A而不實，恥也”，“大人不華，君子務實”，反對浮華，追求務實。對象不分三六九等，在這點上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督教就有“無論貴賤都是上帝的子民”這種說法。所以孔子在傳播他學說的時候，其對象也是不分的，有諸侯、有老農(nóng)甚至有孩

26、子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個原因之所在吧。我校的開放創(chuàng)新的教育辦學本事要提高，必須從“重在務實，重在落實”這個關鍵點上來抓。讓自我及各教學員工下到工作的第一線，沉下去，在實踐中去了解教師及學生的冷暖，了解教學中存在的實際問題，制定切實可行的工作方案，提高工作效率，做出成績；讓全校員工從思想上認識到務實教學的重大意義，把“務實、見效”當作我校的核心工作來抓。口頭上說如何強加管理、努力備課、努力教學，最終學生考不出來，學生成績無法提高，不能把我們的學生打造成藝術等于是一句空話。以實為中心，落實目標管理職責制，大興求真務實之風，說實話，干實事，出實招，務實效。強化自我的事業(yè)心和職責感，扎

27、扎實實干工作，樹立“學生第一、教師第一、教學第一、創(chuàng)新第一”的“四個第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項目標管理的落實。在實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標的整體工作中，進取發(fā)揮協(xié)調(diào)學校改革、建設與發(fā)展中的主觀能動性。以“學生滿意、家長滿意、社會滿意”為標準，“外樹形象、內(nèi)抓質(zhì)量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。“仁愛”“務實”這兩點是孔老先生對我的最大影響。他老人家還有很多值得我學習的東西，就是窮我一生也難以學完，但其“仁愛”“務實”之精神我將進行到底。我心目中的孔子作文（十一）：孔子，我國偉大的圣人，他的巨作許許多多，如：論語孔子千百年來一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語就是他對弟子的

28、諄諄教導，和自我的一言一行。他不僅僅對自我的弟子要求嚴格，對自我更為如此。我一向喜歡這空子，經(jīng)過論語、史記的記載，我們能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子?？鬃邮钦嬲饬x上的文化英雄。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，僅有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅持為夢想而奮爭的孔子最為可親可敬?？鬃映錾氋v，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在

29、我們的心中?？鬃?，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還影響著我所在的時代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那么精彩。是他，時時刻刻教育著我們中華兒女，使他教會了我們做人的道理，是孔子使中國的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。在我看來，堅強是孔子的化身?？鬃由倌陠矢浮⒅心陠势?、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂道。他仍然開開心心得過著每一天，這就是孔子的堅強，這就是教會我堅強的孔子?？鬃拥囊谎砸恍袝r時刻刻教育著我，每一次，我做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，使我做好每一件事情。

30、教師在上課時也會教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康歡樂的成長。其實，我們之所以把孔子稱為“圣人”，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實是到達了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一個神，他是一位和藹可親的老人。他對自我的弟子時那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度，他儼然把自我看作了一位過路的老人。這是我們做不到的?？鬃拥囊谎砸恍薪逃遥刮乙徊讲较蚯白?，并且逐漸懂得了世界?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀?nèi)W習的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的，孔子這個人是值得我們?nèi)ヌ?/p>

31、討的。這就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學習他的地方。我心目中的孔子作文（十二）：從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子?？鬃邮谴呵飼r代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千。關于他的故事可太多太多！所以我們今日就來談一談：我心中的孔子！首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學！可是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學，終身求索的人?？鬃诱f：“五十有無三十而

32、立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學習！“活到老學到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！第二，我認為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他能夠“毀三都”、為了國家，他能夠親自領兵。可是魯國的君上卻為了自我的利益，而將孔子趕出魯國，可是，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更

33、是為了教育不畏懼一切困難的教師們！第三，我認為孔子還是一個很有戰(zhàn)略思想的人。20XX年的時候有一部電影很火，叫做孔子，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動了五百乘兵車，但在實施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動。可是，孔子早有準備，會盟開始，齊國動用五百乘戰(zhàn)車，而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會問了，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢？哈哈！五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因為他們站的高，下頭的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便構成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象！孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝

34、！這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠?！笨鬃硬焕檎婢?！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！我心中的孔子：東方圣賢！我心目中的孔子作文（十三）：從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。孔子是春秋時代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千。關于他的故事可太多太多！所以我們今日就來談一談：我心中的孔子！首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中

35、的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學！可是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學，終身求索的人?？鬃诱f：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學習！“活到老學到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！第二，我認為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開始講學，一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他能夠“毀三都”、為了國家，他能夠親自領兵?？墒囚攪木蠀s為了自我的利益，而將孔子趕出魯國，可是，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的

36、十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的教師們！第三，我認為孔子還是一個很有戰(zhàn)略思想的人。20XX年的時候有一部電影很火，叫做孔子，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動了五百乘兵車，但在實施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動?？墒?，孔子早有準備，會盟開始，齊國動用五百乘戰(zhàn)車，而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會問了，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢哈哈！五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因為他們站的高，下頭的情景看不

37、大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便構成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象！孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝！這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠?！笨鬃硬焕檎婢?！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！我心中的孔子：東方圣賢！我心目中的孔子作文（十四）：一身布衣，成就人生傳奇；儒家經(jīng)典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。當然，“英雄”這兩個字的實際涵義不僅僅是指在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死或是什么為國犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在

38、我的詞典里，上述只可是是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定義則是推動歷史進程的人。那么，孔子又何以無愧于“英雄”的稱號首先，當然是他所主張的儒家思想。以仁愛仁義推崇至上。也正是因為他這所主張的儒家思想，以仁愛化解萬物的力量使得中國走過了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準則。就是在今日的社會看來，我門所倡導的“創(chuàng)禮貌城市，做禮貌市民”不正也是儒家思想的一個縮影與實踐么當然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠遠不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。據(jù)史記記載，有一次，孔子和他的學生門走到了一個偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的

39、把他們給圍住了。那怎樣辦打吧。打就打吧。于是動起手來。雖說最終是突圍了，但師生們被沖散了。當最終子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時候，你猜孔子怎樣著人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最終還說了一句“本無惡意，何以為懼?！蔽ｋU之中還摸胡子彈琴的事大概也就僅有這圣人才干得出來?！拔ｋU之中，悠哉悠哉；氣魄蓋世，誰可比擬”則是對他最真實的寫照了。永遠是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學“禮”到老子那學了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠遠超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，并且比其他學生侍奉得更為恭敬，也足見他的謙遜寬厚了。就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時空。如今，國外一座座孔子學院拔地而

40、起，思想構成了社會的主旨。他的魅力，不僅僅于思想，更于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。一身布衣，鑄就亮麗人生；七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會變；民族的魂就不會丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對待他人。做人的真諦全部都寫進了那一冊薄薄的“論語”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時代中跨越。就讓我們永遠的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。孔子一一我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準則與那博愛的本性。尾記我心目中的孔子作文（十五）：孔子，一個眾所周知的名字，他是中國歷史

41、上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露"，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的圣人。經(jīng)過論語的記載，能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子?？鬃拥拇蟛糠謺r間都在教學，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問題，認為人的天賦素質(zhì)是相似的，個性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路以往問孔子：”聽說一個主張很好，是不是應當立刻實

42、行”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應當先向他們請教請教再說，哪里能立刻就做呢”可是再有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應當立刻實行呢”孔子卻答道：“當然應當立刻實行?！惫魅A看見同樣問題而答復不一樣，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！边@就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個很好的啟迪孔子十分重視學習，他與弟子探討最多的便是學習。他教育弟子要勤奮學習，說好學是到達仁德的必經(jīng)之路?？纯纯鬃拥暮脤W是怎樣的。子日：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！蹦軌蚩闯隹鬃訉W習是多么重視。子日：“學

43、而時習之，不亦說乎”這句話的意思是學習了時常溫習，不也歡樂嗎把學習當成人生的歡樂，孔子不但好學，并且到達了樂學、善學的境界。異常是孔子覺得自我學識不夠淵博，拜老子為師，認為“學無止境”。這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們能夠看到他一生的風塵仆仆，出身卑賤，而后自強不息。開中國私學教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華禮貌禮儀之邦”的盛譽。我心目中的孔子作文（十六）：陶醉在古文的世界中，領略古代語言的魅力；遨游在知識的海洋里，體會圣人思想的開明。經(jīng)過這單元的學習。我在領略到古漢語魅力的同時，也對孔子這位大哲學家有了更深一步的了解?？鬃用?，字

44、仲尼，春秋時期魯國人。中國偉大的哲學家、思想家和教育家，是中華文化思想的集大成者。儒家學派的創(chuàng)始人，享年七十三歲。儒學思想滲入中國人的生活文化領域中，同時還影響了世界上其他地區(qū)的一大部分人近兩千年。如今，記錄了孔子與其弟子言行的著作論語已經(jīng)成為中國人在生活學習修身方面的不朽經(jīng)典。我認為孔子是一個好學的人。他三歲喪父隨母親顏征在移居闕里，并授其教。少時家境貧寒，十五歲立志于學。長大后，常學無師，誰有學問，有長與他的地方他都會虛心請教，異常好學。在三十歲時就已經(jīng)博學多才，成為當時較有名氣的一位學者。其次，他是一個見多識廣，知識淵博的人。他的許多格言警句都是具有極強的正確的先進道理的觀點。這些道理，

45、在我們現(xiàn)代還依然沿用，常被用來做我們的座右銘。由此可見，孔子關于學習與教育理念的先進性。孔子對于人生的道理領悟的太深刻了，我想，這與他的一生坎坷經(jīng)歷有關。意志在少年時期得到磨練，從此勤奮好學，才成為了一代儒學宗師。再者，他是一個懂得教育的人。他主張“有教無類"，"因材施教"，對待每一個人都是平等的。他生平教過三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。他們都對推動我國文化發(fā)展和發(fā)展入學思想起到了重要的作用?？梢娍鬃邮且粋€大教育家，學而不倦，誨人不厭。他對弟子們的悉心教導，讓我很敬佩。孔子死后，弟子們以對父親之禮對待孔子，為其服喪三年。子貢在孔子的

46、墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳了六年。中國歷史上偉大的教育家，在他死后得到了弟子們的衷心尊敬。我從孔子身上也學到了很多，我也會像他一樣，像他所說的名言一樣，成為一個品德高尚，無愧于心的人。我心目中的孔子作文（十七）："知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。在初一時，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心

47、重重，期望以他超時代的思想和智慧來拯救自我的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因為，兩千年后的今日，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI悟這個民族的根。他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少時的貧困并沒有抹滅他遠大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華！孔子作為一名教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，”性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學習的重要性，孔子是誨人不倦的，可是"不倦”卻是建立在學生癡于學習卻百思不得其解

48、的基礎上的。細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。處于那樣的亂世，孔夫子以笑應對，樂觀地在思考中漂泊。所以不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。看開人生，絕非悲觀。他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。可是歷史銘記了他。一個堅定的儒學圣人，一個關懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀

49、念著他。這，就是我心中的孔夫子！我心目中的孔子作文（十八）：人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經(jīng)得住時間的考驗，但孔子的學說卻能夠突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒”的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，應對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，孔子早在20XX多年前就提出現(xiàn)代人教于貫徹的啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子對學習方法的研究是如此透徹?？v觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句