人教版高中歷史必修3 單元綜合二：《西方人文精神的起源及其發(fā)展》單元學(xué)習(xí)總結(jié)課件

1、知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展單元學(xué)習(xí)總結(jié)單元學(xué)習(xí)總結(jié)高中歷史高中歷史必修必修3人教版人教版知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精

2、神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展一、人文主義的含義、特點(diǎn)及歷史作用一、人文主義的含義、特點(diǎn)及歷史作用1含義含義(1)廣廣義：指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說，義：指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。尤其是尊重人作為精神存在的價值。線索歸納思

3、維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展(2)狹狹義：指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：關(guān)義：指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；張揚(yáng)人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；主張靈肉和諧、張揚(yáng)人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；主張靈肉和諧、追求塵世幸福生活和精神生活。追求塵世幸福生活和精神生活。線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識

4、導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展 (3)不同時期的含義不同時期的含義時期時期含義含義古希臘時期古希臘時期提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價值和人提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價值和人的決定作用的決定作用文藝復(fù)興和文藝復(fù)興和宗教改革時宗教改革時期期提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，反對教會宣揚(yáng)的禁欲主義，倡導(dǎo)現(xiàn)世的幸福，反對教會宣揚(yáng)的禁欲主義，倡導(dǎo)個性解放，反對盲從盲信個性解放，反對盲從盲信線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識

5、導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展啟蒙運(yùn)動時啟蒙運(yùn)動時期期豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建反神豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建反神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反封建專制，建立資產(chǎn)階級學(xué)的斗爭推進(jìn)到反封建專制，建立資產(chǎn)階級“理性王國理性王國”的高度，比文藝復(fù)興時的人文主的高度，比文藝復(fù)興時的人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題

6、體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展2.特點(diǎn)特點(diǎn)(1)重重視現(xiàn)世生活，追求物質(zhì)幸福，反對宗教禁欲主義。視現(xiàn)世生活，追求物質(zhì)幸福，反對宗教禁欲主義。(2)主張人的求知欲和追根究底的探求精神，反對消極的、主張人的求知欲和追根究底的探求精神，反對消極的、無所作為的人生態(tài)度。無所作為的人生態(tài)度。(3)文學(xué)藝術(shù)上表達(dá)人的真實(shí)感情，反對虛偽造作。文學(xué)藝術(shù)上表達(dá)人的真實(shí)感情，反對虛偽造作。(4)重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，反對經(jīng)驗(yàn)論。重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，反對經(jīng)驗(yàn)論。(5)強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性，反對基督教之禁錮人性。強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性，反對基督教之禁錮人性。(6)以人為中心，強(qiáng)調(diào)個人以人為中心，強(qiáng)調(diào)個人

7、“才能才能”和自我奮斗，贊揚(yáng)英和自我奮斗，贊揚(yáng)英雄史觀，表現(xiàn)了樂觀主義精神。雄史觀，表現(xiàn)了樂觀主義精神。線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展3歷史作用歷史作用(1)積積極：促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，極：促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，促使人的覺醒，使人們把目光從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。喚醒了促使人的覺醒，使人們把目光從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神，在思想方面為資本主義人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神，在思

8、想方面為資本主義制度的確立開辟了道路。制度的確立開辟了道路。(2)消極：過分強(qiáng)調(diào)人性而掩蓋了人的社會性，造成了人消極：過分強(qiáng)調(diào)人性而掩蓋了人的社會性，造成了人的私欲膨脹。的私欲膨脹。線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展【典例典例1】1438年年，發(fā)表于德意志地區(qū)的，發(fā)表于德意志地區(qū)的皇帝西基斯蒙皇帝西基斯蒙改革敕令改革敕令中說：中說：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序蕩然無存蕩然無存上帝垂示為善，奈何人已

9、悉隨己愿而未服上帝垂示為善，奈何人已悉隨己愿而未服從。從。”造成此情形的主要原因是造成此情形的主要原因是()A智者運(yùn)動主張以人為世界的中心智者運(yùn)動主張以人為世界的中心B文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福C宗教改革主張信仰自由，因信稱義宗教改革主張信仰自由，因信稱義D啟蒙運(yùn)動高舉理性主義旗幟，反對君主專制啟蒙運(yùn)動高舉理性主義旗幟，反對君主專制 線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展答案答案B解析解析解答本題的關(guān)鍵是

10、材料中的時間解答本題的關(guān)鍵是材料中的時間“1438年年”，這是文，這是文藝復(fù)興時期，智者運(yùn)動是在古希臘時期，宗教改革是在藝復(fù)興時期，智者運(yùn)動是在古希臘時期，宗教改革是在16世世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動是在紀(jì)，啟蒙運(yùn)動是在17、18世紀(jì)。文藝復(fù)興解放了人們的思想，世紀(jì)。文藝復(fù)興解放了人們的思想，沖擊了教皇所謂的沖擊了教皇所謂的“服從服從”“”“正義正義”等。等。線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展二、比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的異同二、比較文藝復(fù)興和啟蒙

11、運(yùn)動的異同文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動啟蒙運(yùn)動異異背景背景1416世紀(jì)資本主世紀(jì)資本主義萌芽義萌芽1718世紀(jì)資本主義進(jìn)一世紀(jì)資本主義進(jìn)一步發(fā)展步發(fā)展中心中心意大利意大利法國法國主要主要對象對象天主教會天主教會(封建神學(xué)封建神學(xué))天主教會、封建制度天主教會、封建制度(教權(quán)教權(quán)主義、專制主義主義、專制主義)線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展異異內(nèi)容內(nèi)容提倡提倡“人性人性”，旨在，旨在擺脫天主教神學(xué)的束擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的縛，

12、強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福幸福高舉高舉“理性理性”的旗幟，旨的旗幟，旨在反對專制主義、教權(quán)主在反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治義和封建特權(quán)，追求政治民主、自由平等，建立民主、自由平等，建立“理性王國理性王國”形式形式在復(fù)興古典文化的形在復(fù)興古典文化的形式下反對天主教神學(xué)，式下反對天主教神學(xué)，追求現(xiàn)世幸福追求現(xiàn)世幸福直接抨擊教權(quán)主義、專制直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由利平等和個人自由線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展

13、第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展異異影響影響把人、人性從宗教束把人、人性從宗教束縛中解放出來；推動縛中解放出來；推動了人們的思想解放和了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展沖擊了封建專制及其精沖擊了封建專制及其精神支柱天主教會；為資神支柱天主教會；為資產(chǎn)階級革命作了思想和產(chǎn)階級革命作了思想和理論的準(zhǔn)備理論的準(zhǔn)備核心核心思想思想人文主義人文主義理性主義理性主義線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展同同根源根源資本主義的發(fā)展

14、資本主義的發(fā)展性質(zhì)性質(zhì) 資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動影響影響都有力地沖擊了封建制度及其精神支柱天主教都有力地沖擊了封建制度及其精神支柱天主教會；解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)會；解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)展展線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展【典例典例2】“就就是人類脫離自己所加之于其自身的不是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就是運(yùn)用不成熟狀態(tài)就是

15、不被別人引導(dǎo)，就是運(yùn)用自己的理智無能為力自己的理智無能為力”，“要有勇氣運(yùn)用自己的理智！要有勇氣運(yùn)用自己的理智！”以上省略內(nèi)容應(yīng)是以上省略內(nèi)容應(yīng)是()A宗教改革宗教改革 B文藝復(fù)興文藝復(fù)興C啟蒙啟蒙 D科學(xué)科學(xué)線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展答案答案C解析解析本題考查學(xué)生對材料的理解能力。根據(jù)材料中本題考查學(xué)生對材料的理解能力。根據(jù)材料中“運(yùn)用運(yùn)用自己的理智無能為力自己的理智無能為力”“”“要有勇氣運(yùn)用自己的理智要有勇氣運(yùn)用自己的理

16、智”體現(xiàn)了體現(xiàn)了啟蒙思想中主張理性的核心思想。啟蒙思想中主張理性的核心思想。線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展三、啟蒙思想與中國明清之際的批判思想的比較三、啟蒙思想與中國明清之際的批判思想的比較明末清初的批判思想明末清初的批判思想歐洲的啟蒙運(yùn)動歐洲的啟蒙運(yùn)動政政治治條條件件封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量未形成資產(chǎn)階級力量進(jìn)入早期資產(chǎn)階級革命時進(jìn)入早期資產(chǎn)階級革

17、命時代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量空前壯大資產(chǎn)階級力量空前壯大線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)條件條件資本主義萌芽的發(fā)展緩慢，資本主義萌芽的發(fā)展緩慢，受到封建制度束縛受到封建制度束縛歐洲重商主義和殖民掠歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展手工工場的發(fā)展思想思想條件條件明清之際理學(xué)和心學(xué)成為明清之際理學(xué)和心學(xué)成為官方哲學(xué)，八股取士和大官方哲學(xué)，八股取士和大興文字獄

18、使中國封建傳統(tǒng)興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位文化仍占統(tǒng)治地位歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為階級文化迅速傳播，為啟蒙運(yùn)動奠定基礎(chǔ)啟蒙運(yùn)動奠定基礎(chǔ)線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展性質(zhì)性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇資產(chǎn)階級反封建的思資產(chǎn)階級反封建的思想運(yùn)動想運(yùn)動地位地位沒有成為當(dāng)時的主流思想沒有成為當(dāng)時的主流思想是是17、18世紀(jì)歐洲的世紀(jì)歐洲的主流思想主流思想內(nèi)容內(nèi)容中國的

19、思想家抨擊君主專制，中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實(shí)際，具有初步的民提倡注重實(shí)際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的的社會制度，也未形成完整的理論體系理論體系批判封建制度，并為批判封建制度，并為資本主義設(shè)立了一套資本主義設(shè)立了一套政治方案，形成了完政治方案，形成了完整的理論體系整的理論體系線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展影影響響明清之際的民主思想對當(dāng)時明清之際的民主思想對當(dāng)

20、時的封建專制起了一定的沖擊的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動中國的理論基礎(chǔ)，沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型社會的變革與轉(zhuǎn)型極大地推動了歐美資產(chǎn)極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，推動了歐洲階級革命，推動了歐洲由封建社會向資本主義由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變，對后來亞洲社會轉(zhuǎn)變，對后來亞洲的民族民主運(yùn)動也起了的民族民主運(yùn)動也起了鼓舞作用鼓舞作用線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展【典例典例

21、3】17世世紀(jì)的中國出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之紀(jì)的中國出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之三大著名思想家，三大著名思想家，18世紀(jì)的法國則涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、世紀(jì)的法國則涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等舉世聞名的大啟蒙思想家。中法兩國思想家在孟德斯鳩等舉世聞名的大啟蒙思想家。中法兩國思想家在思想上的共同點(diǎn)是思想上的共同點(diǎn)是()A倡導(dǎo)理性主義，批判愚昧和迷信倡導(dǎo)理性主義，批判愚昧和迷信B反對君主專制制度，主張人民為主反對君主專制制度，主張人民為主C主張法律面前人人平等主張法律面前人人平等D變革政治制度，實(shí)行君主立憲變革政治制度，實(shí)行君主立憲線索歸納思維整合線索歸納思維整合知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體

22、架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展答案答案B解析解析17世紀(jì)的中國思想家只反對君主專制，而沒有主張變世紀(jì)的中國思想家只反對君主專制，而沒有主張變革政治制度，屬于封建末期帶有民主色彩的思想；革政治制度，屬于封建末期帶有民主色彩的思想；18世紀(jì)的世紀(jì)的法國啟蒙思想屬于資產(chǎn)階級思想，主張變革政治制度。法國啟蒙思想屬于資產(chǎn)階級思想，主張變革政治制度。A、C、D三項(xiàng)都是法國啟蒙思想家的思想主張。三項(xiàng)都是法國啟蒙思想家的思想主張。 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思

23、維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展【例題例題】(2013山東高考山東高考)下下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時期人文主義思想的表述，不正確的是期人文主義思想的表述，不正確的是()A都具有思想啟蒙意義都具有思想啟蒙意義B都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物C都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望D都宣揚(yáng)了個性自由和解放都宣揚(yáng)了個性自由和解放 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考

24、第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展初步初步分析分析本題考查專制時代晚期的東西方思想，題干要求將本題考查專制時代晚期的東西方思想，題干要求將李贄與文藝復(fù)興時期的人文主義思想進(jìn)行比較。李贄與文藝復(fù)興時期的人文主義思想進(jìn)行比較。深度深度分析分析隱含了對隱含了對1516世紀(jì)的中國和西方歷史發(fā)展階段特世紀(jì)的中國和西方歷史發(fā)展階段特征的考查，解答關(guān)鍵是在了解征的考查，解答關(guān)鍵是在了解1516世紀(jì)中西方都世紀(jì)中西方都出現(xiàn)思想解放的時代背景下進(jìn)行比較分析。出現(xiàn)思想解放的時代背景下進(jìn)行比較分析。 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線

25、索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展選項(xiàng)選項(xiàng)具體分析具體分析結(jié)論結(jié)論A李贄思想對傳統(tǒng)儒學(xué)批判，人文主義思想宣傳李贄思想對傳統(tǒng)儒學(xué)批判，人文主義思想宣傳人性解放，作用相同。人性解放，作用相同。不正確不正確B聯(lián)系聯(lián)系1516世紀(jì)的中國和西方歷史發(fā)展，背景世紀(jì)的中國和西方歷史發(fā)展，背景相同相同不正確不正確 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展答案答案CC李贄是儒家思

26、想的代表，屬于地主階級。文藝?yán)钯検侨寮宜枷氲拇?，屬于地主階級。文藝復(fù)興屬于資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動。二者階級復(fù)興屬于資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動。二者階級屬性不同。屬性不同。正確正確D李贄思想對傳統(tǒng)儒學(xué)批判，要求打破李贄思想對傳統(tǒng)儒學(xué)批判，要求打破“三綱五三綱五常?！狈饨ㄊ`，人文主義思想宣傳人性解放，封建束縛，人文主義思想宣傳人性解放，內(nèi)容相同。內(nèi)容相同。不正確不正確 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展【變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練】1東東西方先哲的

27、思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向?qū)嶋H西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向?qū)嶋H功利。其中貫穿著講求實(shí)際功利精神的是功利。其中貫穿著講求實(shí)際功利精神的是()墨家學(xué)派的訴求孟子的墨家學(xué)派的訴求孟子的“性善論性善論”王陽明心學(xué)王陽明心學(xué)的主旨智者學(xué)派的主張的主旨智者學(xué)派的主張A B C D 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展答案答案C解析解析本題考查知識的理解和比較分析能力。解題的關(guān)鍵是本題考查知識的理解和比較分析能力。解題的關(guān)鍵是要注

28、意題干信息要注意題干信息“講求實(shí)際功利講求實(shí)際功利”。結(jié)合所學(xué)可知墨子針對。結(jié)合所學(xué)可知墨子針對戰(zhàn)國時期諸侯爭霸局面提出戰(zhàn)國時期諸侯爭霸局面提出“兼愛兼愛”“”“非攻非攻”“”“尚賢尚賢”，表，表達(dá)了小手工業(yè)者反對戰(zhàn)爭、提高社會地位的訴求。智者學(xué)派達(dá)了小手工業(yè)者反對戰(zhàn)爭、提高社會地位的訴求。智者學(xué)派主張以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自主張以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。孟子的己。孟子的“性善論性善論”是對人性的認(rèn)識。王陽明心學(xué)的主旨是對人性的認(rèn)識。王陽明心學(xué)的主旨是是“致良知致良知”和和“知行合一知行合一”，體現(xiàn)了哲理思辨的傾向?？桑w現(xiàn)了哲理思辨的傾向?？?/p>

29、見體現(xiàn)了功利主義。見體現(xiàn)了功利主義。 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展2有有人說：人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，惟獨(dú)禁人的本能。代中國什么都不禁，惟獨(dú)禁人的本能?！逼渲衅渲小安唤说牟唤说谋灸鼙灸堋迸c與“禁人的本能禁人的本能”分別指的是分別指的是()A啟蒙思想；民貴君輕啟蒙思想；民貴君輕B因信稱義；天人感應(yīng)因信稱義；天人感應(yīng)C人文主義；存天理，滅人欲人文主義；

30、存天理，滅人欲D信仰得救；致良知信仰得救；致良知 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展答案答案C解析解析依據(jù)所學(xué)知識，分別是指文藝復(fù)興時期的人文主義與依據(jù)所學(xué)知識，分別是指文藝復(fù)興時期的人文主義與程朱理學(xué)的程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲存天理，滅人欲”。啟蒙思想的核心是理性，。啟蒙思想的核心是理性，民貴君輕是民本思想，因信稱義是宗教改革中路德教的主張，民貴君輕是民本思想，因信稱義是宗教改革中路德教的主張，天人感應(yīng)是漢代董仲舒的思想主張，致良

31、知是王陽明心學(xué)主天人感應(yīng)是漢代董仲舒的思想主張，致良知是王陽明心學(xué)主張，都不符合題意。張，都不符合題意。 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展3文文藝復(fù)興時期的人文主義與古希臘人文主義相比，其主藝復(fù)興時期的人文主義與古希臘人文主義相比，其主要不同是要不同是()強(qiáng)調(diào)人性以資本主義萌芽為基礎(chǔ)本質(zhì)上是資產(chǎn)強(qiáng)調(diào)人性以資本主義萌芽為基礎(chǔ)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級性質(zhì)的倡導(dǎo)人的發(fā)現(xiàn)和解放階級性質(zhì)的倡導(dǎo)人的發(fā)現(xiàn)和解放A BC D 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高

32、考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展答案答案D解析解析本題考查對歷史事實(shí)的記憶理解能力。本題考查對歷史事實(shí)的記憶理解能力。是二者的是二者的共同點(diǎn)，古希臘人文主義是西方人文精神的起源，倡導(dǎo)人性共同點(diǎn)，古希臘人文主義是西方人文精神的起源，倡導(dǎo)人性的發(fā)現(xiàn)；的發(fā)現(xiàn)；不符合古希臘人文主義，古希臘處于奴隸社會不符合古希臘人文主義，古希臘處于奴隸社會時期，文藝復(fù)興是在資本主義萌芽時期提出的。時期，文藝復(fù)興是在資本主義萌芽時期提出的。 學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)知識導(dǎo)圖整體架構(gòu)線索歸納思維整合線索歸納思維整合學(xué)會解題體驗(yàn)高考學(xué)會解題體驗(yàn)高考第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展解答比較型選擇題的方法技巧解答比較型選擇題的方法技巧1題型特點(diǎn)題型特點(diǎn)(1)比較型選擇題就是把兩個或兩個以上具有可比性的歷比較型選擇題就是把兩個或兩個以上具有可比性的歷史概念、事件、人物或觀點(diǎn)等放在一起，找出其相同點(diǎn)或不史概念、事件、人物或觀點(diǎn)等放在一起，找出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。同點(diǎn)。(2)從形式上看，比較型選擇題有隱性和顯性之分，顯性從形式上看，比較型選擇