2009年4月區(qū)縣模擬考（一）

1、普陀區(qū)2008學(xué)年度第二學(xué)期高三質(zhì)量調(diào)研歷史試卷 2009.4考生注意：1本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）在答題卡上或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2答題前，務(wù)必在答題卡和答題紙上填寫(xiě)準(zhǔn)考證號(hào)、學(xué)校和姓名。3答題紙與試卷的試題編號(hào)是一一對(duì)應(yīng)，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。4考試時(shí)間120分鐘，試卷滿分150分。一、選擇題(共30小題，每小題2分，共60分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。)1、在判定文明時(shí)代出現(xiàn)的具體標(biāo)志時(shí)，有學(xué)者將其物化為：（一）以宗廟、宮室為核心的都城的設(shè)立；（二）王陵區(qū)的存在；（三）青銅禮器與青銅兵器被比較廣泛地使用；（四

2、）已能記載語(yǔ)言的文字的應(yīng)用。按照此標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)文明社會(huì)形成的時(shí)間最遲不晚于A一萬(wàn)年前 B傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期 C商周時(shí)期 D秦漢時(shí)期2、關(guān)于下面經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)圖的敘述，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是YCYA圖A這種結(jié)構(gòu)是在英國(guó)工業(yè)革命后形成的B圖B這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)當(dāng)今世界正在形成 C圖C這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是第一、二次工業(yè)革命的產(chǎn)物 D經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演變的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展3、哈佛大學(xué)教授杜維明教授在儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)一書(shū)中指出：東亞的發(fā)展“雖然深受西歐和美國(guó)的影響，但卻不只是西方發(fā)展模式的翻版，(東亞各國(guó))都和傳統(tǒng)有血肉相連的關(guān)系。(在東亞發(fā)展過(guò)程中)儒家可發(fā)揮積極的作用?！辈牧媳砻?A. 東亞發(fā)展既吸取西方文明，又繼承儒家文 B儒家

3、學(xué)說(shuō)難以與經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)融合C西方發(fā)展模式必須以儒家思想為基礎(chǔ) D儒家學(xué)說(shuō)始終對(duì)東亞文明起決定作用 4、羅馬法是羅馬文明留給后人最持久的遺產(chǎn)，最初是從習(xí)慣法發(fā)展而來(lái)，但羅馬法更重要的是成文法。要研究羅馬習(xí)慣法首選的歷史文獻(xiàn)是A十二銅表法 B公民法 C萬(wàn)民法 D自然法5、法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí) B 史學(xué)無(wú)需窮盡人類(lèi)文明歷史C以探索的精神研究歷史

4、 D從文明傳承的角度闡釋歷史6、紫禁城坐落在北京城南北中軸線上。其中太和殿是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A天人合一 B審美的價(jià)值C皇權(quán)至上 D國(guó)家大一統(tǒng)7、近代以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在與西方文化交融碰撞中孕育出了許多富有民族傳統(tǒng)特色的新生事物。以下具有代表性的是 Chinese dress Qipao 中山裝 京劇 里弄住宅 A B C D8、有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開(kāi)花?”

5、這主要說(shuō)明 A制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素 B地緣是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素 C海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物 D要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須發(fā)展資本主義制度9、“父前行，子踵后。路遇長(zhǎng)者，斂足拱手，尊長(zhǎng)在前，不可口唾。”這是敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時(shí)期少兒?jiǎn)⒚勺x物中的句子，它反映當(dāng)時(shí)的教育A鼓勵(lì)兒童活潑機(jī)智 B突出地方教育特色C提倡父子教學(xué)相長(zhǎng) D注重儒家倫理道德10、1618世紀(jì)，在美洲大陸出現(xiàn)了許多構(gòu)成方式為“新×××”的地名，如新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭等。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是 A新興城市大量出現(xiàn) B歐洲殖民者在美洲殖民擴(kuò)張 C工業(yè)革命

6、開(kāi)始進(jìn)行 D大批美洲獨(dú)立國(guó)家的建立11、啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時(shí)，以理性的眼光為未來(lái)社會(huì)勾畫(huà)了一幅理想的政治藍(lán) 圖，提出了很多社會(huì)學(xué)說(shuō)，其中，在資本主義制度建立后被真正實(shí)踐的學(xué)說(shuō)有 三權(quán)分立學(xué)說(shuō) 君主立憲學(xué)說(shuō) 自由平等學(xué)說(shuō) 人民主權(quán)學(xué)說(shuō) A B C D12、美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫理阿諾斯的全球通史在談到英國(guó)工業(yè)革命時(shí)寫(xiě)道：“工業(yè)革命不能僅僅歸因于一小群發(fā)明者的天才。天才無(wú)疑起了一定的作用，然而，更重要的是18世紀(jì)后期起作用的種種有利力量的結(jié)合?！边@里的“種種有利力量”包括 代議制立憲政體的確立 圈地運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 機(jī)器工廠的出現(xiàn) 海外市場(chǎng)的擴(kuò)大A. B. C. D. 13、在克倫威爾執(zhí)政期間,實(shí)

7、行了有利于英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施包括 遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭和蘇格蘭 實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義 積極發(fā)展英國(guó)工商業(yè) 出賣(mài)沒(méi)收封建地產(chǎn)A. B. C. D.14、下列人員由選民直接選舉產(chǎn)生的是 法國(guó)眾議院 美國(guó)眾議院議員 英國(guó)上議院議員 德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)議長(zhǎng)A B C D15、1789年8月，法國(guó)制憲會(huì)議頒布法令：“一切公民和一切財(cái)產(chǎn)均應(yīng)納稅?！边@在當(dāng)時(shí)的實(shí)際意義最準(zhǔn)確的表述是 A維護(hù)了法國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)的利益 B否定了特權(quán)等級(jí)不納稅的特權(quán)C將“主權(quán)在民”原則變成現(xiàn)實(shí) D標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治真正確立16、“要想當(dāng)議員，就得有30個(gè)美元。這么說(shuō)吧，我有一頭驢，它值30個(gè)美元，那我就可以被選為議員了，一年后，我的驢死了，我這

8、個(gè)議員就不能繼續(xù)當(dāng)下去了。請(qǐng)問(wèn)，究竟誰(shuí)是議員呢?是我，還是驢？”富蘭克林這番話，說(shuō)明他認(rèn)為美國(guó)獨(dú)立后忽視了 A白人的利益 B黑人的利益 C窮人的利益 D議員的利益17、資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)斯密無(wú)論如何也不曾想到，在經(jīng)過(guò)了幾百年風(fēng)霜雪雨的洗禮之后，他理想中的經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的“異化”這種異化在十九世紀(jì)晚期表現(xiàn)為 A資本主義經(jīng)濟(jì)完全實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng) B資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象C資本主義國(guó)家大力干預(yù)自由經(jīng)濟(jì) D資本主義國(guó)家推行福利政策18、圖2被割占的中國(guó)領(lǐng)土中，與中俄北京條約和中俄堪分西北界約記規(guī)定相關(guān)的是 A B C D19、晚清重臣翁同龢在日記中描述著名買(mǎi)辦徐

9、潤(rùn)的花園時(shí)說(shuō)：“園小而曲折，然樓閣幾案皆有夷氣?！边@里的“夷氣”主要是指A陳設(shè)帶有西洋風(fēng)格 B全部供外國(guó)富商居住C園中皆為日式家具 D招聘歐洲建筑師施工20、新青年雜志的封面上印著“La Jeunesse”，就是法語(yǔ)“青年”的意思。選擇這個(gè)副題最合理的解釋是： A陳獨(dú)秀曾留學(xué)法國(guó)喜歡法語(yǔ) B這本雜志是和法國(guó)人合編的 C雜志出版時(shí)在上海法租界，必須附上法語(yǔ) D當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界深受法國(guó)啟蒙思想的影響21、下列一些關(guān)鍵詞最能正確反映中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路的歷程是 A開(kāi)天辟地 力挽狂瀾 燈塔指引 星火燎原 進(jìn)京趕考 B星火燎原 進(jìn)京趕考 開(kāi)天辟地 燈塔指引 力挽狂瀾 C以俄為師 開(kāi)天辟地 星火燎原 力挽

10、狂瀾 民族獨(dú)立D以俄為師 開(kāi)天辟地 進(jìn)京趕考 星火燎原 燈塔指引22、“南京大屠殺”是日本帝國(guó)主義最為典型的侵華罪惡之一。我們?cè)谘芯俊澳暇┐笸罋ⅰ睍r(shí)，最有力的證據(jù)是A當(dāng)年受害者的控拆材料 B歷史專(zhuān)著中對(duì)“南京大屠殺”的描述C侵華日軍老兵的回憶錄 D屠殺現(xiàn)場(chǎng)遺跡與當(dāng)時(shí)攝制的新聞?wù)掌?3、作為國(guó)共兩黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東與蔣介石有過(guò)一次難得的會(huì)見(jiàn)并合影（右圖），這次合影是在A五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后24、1954年是新中國(guó)外交嶄露頭角的一年，這一年新中國(guó)第一次以大國(guó)身份參加國(guó)際會(huì)議，下圖體現(xiàn)的正是周恩來(lái)率領(lǐng)年輕的外交家代表團(tuán)出現(xiàn)在某座城市時(shí)，引起轟動(dòng)。這座城市應(yīng)

11、該是A倫敦 B日內(nèi)瓦 C紐約 D莫斯科25、1978年開(kāi)始的農(nóng)村改革走過(guò)了30年的光輝歷程，30年前農(nóng)民年純收入1336元；如今增加到4140元，30年前，我國(guó)的貧困人口大約有25億，如今在耕地減少、人口增加的情況下，貧困人口減至2500萬(wàn)導(dǎo)致中國(guó)農(nóng)村發(fā)生如此巨大變化的原因是 實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 變革農(nóng)村土地所有制度 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 中國(guó)對(duì)三農(nóng)政策的傾斜 A B C D26、1992年春，鄧小平在南巡談話中指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

12、”歷史為鄧小平的結(jié)論提供了歷史依據(jù)是A工業(yè)革命、日本明治維新、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) B俄國(guó)1861年改革、日本明治維新、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、美國(guó)羅斯福新政 D俄國(guó)1861年改革、戈?duì)柊蛦谭蚪?jīng)濟(jì)體制改革27、下圖中的情景出現(xiàn)的原因是A歐洲開(kāi)始一體化的進(jìn)程 B北大西洋公約組織建立C世貿(mào)組織建立 D歐洲聯(lián)盟建立28、基辛格1993年的一次談話中說(shuō)：“世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因?yàn)樗挥纱髧?guó)主宰，而是有很多權(quán)力中心，每一個(gè)都獨(dú)立活動(dòng)。美國(guó)即是超級(jí)大國(guó)，也不是超級(jí)大國(guó)。美國(guó)是唯一的軍事大國(guó)，但靠軍事力量能解決的問(wèn)題越來(lái)越少。至于其他問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，美國(guó)僅僅是一個(gè)大國(guó)，還有可能與美國(guó)匹敵的其他國(guó)家?！?/p>

13、根據(jù)上面內(nèi)容，小張同學(xué)據(jù)此得出“世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和全球化都離不開(kāi)美國(guó)參與”的結(jié)論，該判斷A理解的準(zhǔn)確，結(jié)論合理 B理解的準(zhǔn)確，結(jié)論不合理C理解不準(zhǔn)確，結(jié)論合理 D理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理29、戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱是 世界銀行 國(guó)際貨幣基金組織 關(guān)貿(mào)總協(xié)定 聯(lián)合國(guó)A. B C D30、2009年3月11日，法國(guó)總統(tǒng)薩科齊宣布法國(guó)將重返北大西洋公約組織軍事一體化機(jī)構(gòu)，降下了“戴高樂(lè)主義”外交理念最張揚(yáng)的一面旗幟?！按鞲邩?lè)主義”外交理念最張揚(yáng)的一面旗幟主要指A謀求政治上獨(dú)立和歐洲聯(lián)合 B拒絕馬歇爾計(jì)劃的援助 C贊同美國(guó)在西方聯(lián)盟中的霸權(quán) D謀求在西方聯(lián)盟中霸權(quán)二、非選擇題（共90分）3

14、1、仔細(xì)觀察下面兩幅圖，注意提取有效信息，回答問(wèn)題（12分）稷下學(xué)宮圖（諸子論道） 雅典學(xué)園（智慧之光）問(wèn)題：（1）兩幅畫(huà)分別記錄了什么歷史現(xiàn)象？（2分）（2）兩幅畫(huà)所描述的景象有何共同之處？（1分）產(chǎn)生這種社會(huì)氛圍的主要原因是什么？（2分）（3）根據(jù)所學(xué)的知識(shí)，你能指出他們討論的主題有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？（3分）產(chǎn)生不同的主要原因是什么？（2分）（4）從以上分析中，我們可以得到什么啟示？（2分）32、以下是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期一些思想家的言論，仔細(xì)閱讀后回答問(wèn)題：（8分） 孟德斯鳩：這個(gè)禁欲的職業(yè)（神職）摧殘了許多人，即使瘟疫與最慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也從來(lái)不至如此。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在一個(gè)人或同一個(gè)行政機(jī)構(gòu)

15、之手，自由便不復(fù)存在。 伏爾泰：難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著項(xiàng)圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著提馬刺嗎？ 盧梭：人是生而自由的，但卻無(wú)處不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。 康德：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。 問(wèn)題：（1）根據(jù)材料概括啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期啟蒙思想的基本內(nèi)涵。（3分） （2）概括近代以來(lái)西方啟蒙思想不斷發(fā)展的原因和影響。（5分）33、有位史學(xué)家說(shuō)：“科舉制度的實(shí)行，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選拔社會(huì)上的優(yōu)秀分子，使之參與了國(guó)家的政治”。清末維新人士則認(rèn)為科舉制度“錮智慧”、“壞心術(shù)”、“滋游手”，造

16、成了“破壞人才、國(guó)隨貧弱”的后果?？聪旅鎲?wèn)題回答：（11分）（1）這兩種看法是否矛盾？簡(jiǎn)要闡述你的理由。（2分）（2）隋唐之前的歷代王朝采取什么方式選拔人才？（2分）再結(jié)合科舉制度從隋唐產(chǎn)生和明清衰落的史實(shí)，評(píng)價(jià)其歷史作用。（4分）（3）1905年，清政府正式下令廢除科舉制度，實(shí)行新的學(xué)校教育制度。簡(jiǎn)要敘述清末新教育制度是怎樣興起和取代科舉制的。（3分）34、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一 經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，使英國(guó)進(jìn)入了一個(gè)名副其實(shí)的富裕社會(huì)?？捎捎谏鐣?huì)忽視了公平分配問(wèn)題，多數(shù)人沒(méi)有分享到應(yīng)得的成果。在整個(gè)工業(yè)革命期間，有1/3左右的工人家庭始終處于貧困在19世紀(jì)上半葉的曼徹斯特，社會(huì)下

17、層成員的平均壽命只有17歲根據(jù)內(nèi)務(wù)部每年公布的犯罪統(tǒng)計(jì)，僅在英格蘭和威爾士，所發(fā)生的刑事犯罪數(shù)字為：1805年4605起，1842年達(dá)到31309起工人意識(shí)到不公平的分配使他們受苦，因而滋生出對(duì)社會(huì)的反叛情緒，并會(huì)合成一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)。摘自錢(qián)乘旦、劉金源寰球透視：現(xiàn)代化的迷途 根據(jù)材料一，概括工業(yè)革命后，英國(guó)出現(xiàn)了哪些社會(huì)問(wèn)題？（2分）材料二 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國(guó)家在社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行了多方面調(diào)整。如英國(guó)1909年頒布的一項(xiàng)法案授權(quán)成立工資管理處，負(fù)責(zé)確定在“流汗行業(yè)”工人的最低工資；另一項(xiàng)法案授權(quán)成立一個(gè)行業(yè)管理局，為失業(yè)者提供就業(yè)信息；1911年提出國(guó)家保險(xiǎn)法法案，對(duì)失去健

18、康和生病者提供了保險(xiǎn)。但在當(dāng)時(shí)，英國(guó)國(guó)民充斥著自由放任的自由市場(chǎng)意識(shí)形態(tài)，認(rèn)為國(guó)家不負(fù)擔(dān)救濟(jì)和幫助貧窮者的責(zé)任和義務(wù)。英國(guó)社會(huì)保障制度的安排形式也以自愿為主，在1908年之前，英國(guó)始終沒(méi)有一個(gè)由政府管理的公共養(yǎng)老金計(jì)劃。 摘自吳于廑主編世界史·近代史 根據(jù)材料二，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲主要資本主義國(guó)家在社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)所采取的措施及特點(diǎn)。分析他們采取這些措施的主要原因。（4分）材料三 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)工黨艾德禮政府最早宣布建立福利國(guó)家，實(shí)行從“搖籃到墳?zāi)埂钡纳鐣?huì)保障。嬰兒出生時(shí)，產(chǎn)婦的醫(yī)療費(fèi)用由國(guó)家負(fù)擔(dān)，還可以得到一定的補(bǔ)貼。16歲以前的公民每周有補(bǔ)助，公立學(xué)校實(shí)行免費(fèi)教育

19、。職工患病可以免費(fèi)得到治療，失業(yè)有“救濟(jì)金”，退休后有“養(yǎng)老金”，死亡后其家屬還能得到“撫恤金”。材料三英國(guó)的社會(huì)福利制度與19世紀(jì)末20世紀(jì)初的措施相比較，有何特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些措施對(duì)資本主義國(guó)家社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響。（4分）“社會(huì)和諧”是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。綜合以上材料，談?wù)劗?dāng)前我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)可借鑒哪些有益經(jīng)驗(yàn)。（2分）35、有人說(shuō)：“西方工業(yè)文明在東方國(guó)家中已被證明其價(jià)值，并為先進(jìn)人士所認(rèn)可，然而這種異質(zhì)文明與中華文明相比，是一種二千年未見(jiàn)的差異性極大的文明，這種文明不經(jīng)過(guò)一定的調(diào)和折衷很難被根深蒂固的東方文明所大量吸收的。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的初衷只是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍

20、事技術(shù)，但后來(lái)的實(shí)際作為已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這一范圍。洋務(wù)派在這條現(xiàn)代化道路上走了一步以后，便發(fā)現(xiàn)還得再走第二步、第三步，結(jié)果便是一種對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的無(wú)法扼止的持續(xù)學(xué)習(xí)。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)雖然弊端叢生，但它對(duì)中國(guó)學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代工業(yè)文明和向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化，畢竟是一個(gè)推動(dòng)?！币罁?jù)上述材料，結(jié)合史實(shí)指出中國(guó)近代前期對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明“持續(xù)學(xué)習(xí)”的不同階段，并指出其特點(diǎn)和原因。（9分）36、（8分）19世紀(jì)中后期，俄國(guó)、日本、中國(guó)先后進(jìn)行了近代化改革的實(shí)踐。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料一 材料二 俄國(guó)解放農(nóng)奴后，民眾向沙皇歡呼 日本明治維新時(shí)期的某一場(chǎng)景材料三 1898年6月11日，光堵帝頒布明定國(guó)是上諭，上諭說(shuō)：

21、“數(shù)年以來(lái)，中外臣工講求時(shí)務(wù)，多主變法自強(qiáng)。惟是風(fēng)氣尚未大開(kāi)，論說(shuō)莫衷一是，或托于老臣憂國(guó)，以為舊章必應(yīng)墨守，新法必當(dāng)擯除，眾喙嘵嘵，空言無(wú)補(bǔ)。嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊?！眴?wèn)題：（1）你認(rèn)為材料一反映的情形是否真實(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(2分)（2）材料二的場(chǎng)景反映了日本明治維新時(shí)期哪些方面的改革措施？這些措施的實(shí)行起到什么作用？(2分)（3）概括指出材料三中光緒帝的主要觀點(diǎn)，其真實(shí)意圖是什么？(2分)（4）材料三與材料一、材料二反映的改革有哪些共同特點(diǎn)？(2分)37、2008年12月10日亞洲時(shí)報(bào)寫(xiě)了一篇報(bào)道，題為“奧巴馬需要與中國(guó)重新開(kāi)始”。報(bào)道稱(chēng)：“奧巴馬政府將于明年1月上臺(tái)執(zhí)政，履行其作出的改革承諾。他能夠作出的最重要的變化之一，就是加強(qiáng)建立在互相尊重和共同利益基礎(chǔ)之上的美中關(guān)系。眼下與中國(guó)結(jié)成強(qiáng)勁和積極的聯(lián)盟比過(guò)去任何時(shí)候都顯得重要?！遍喿x材料，回答問(wèn)題：（30分）材料一、不同于美國(guó)，中國(guó)從來(lái)都不曾想過(guò)要成為一個(gè)超級(jí)大國(guó)和世界警察。其奉行的政策一向是與世界各國(guó)和平相處。因此，它能夠與對(duì)美國(guó)不友好的國(guó)家保持良好的外交關(guān)系，如與俄羅斯、伊朗。古巴、委內(nèi)瑞拉、巴基斯坦、朝鮮等國(guó)。北京因此能夠比美國(guó)更輕而易舉地與他國(guó)進(jìn)行合作。如果能獲得中國(guó)