不義而富且貴,于我如浮云導(dǎo)學(xué)案

1、不義而富且貴，于我如浮云導(dǎo)學(xué)案不義而富且貴，于我如浮云導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)入學(xué)習(xí)一、說(shuō)出下列 熟語(yǔ)的意思，生活中含有“義”的熟語(yǔ)不限于此，舉不勝舉，由 此你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感悟大義凜然：大義滅親：義形于色：舍生取 義：義無(wú)反顧：微言大義：見(jiàn)義勇為：多行不義必自斃：春秋無(wú) 意戰(zhàn)：二、誦讀文選，披文入情三、重點(diǎn)字詞、文言句式積累鞏 固1、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字詞的古今異義造次必于是今之 成人者何必然久不忘平生之言2、文言長(zhǎng)見(jiàn)實(shí)詞積累，解釋下 列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思，明確其在文言中其他的常見(jiàn)意思文之 以禮樂(lè)2聞義不能徙3是吾狀也3、翻譯“德之不修，學(xué)之不講”，簡(jiǎn)要?dú)w納賓語(yǔ)前置的三種 類(lèi)型，并各舉一例學(xué)習(xí)深入一、在本課的

2、選文中，我們可以充分的感受到孔子對(duì) “義”的高度關(guān)注，極其重視。找出與之相關(guān)的核心語(yǔ)句，感受 孔子義薄云天的人格二、孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？用文中的語(yǔ)句佐證并簡(jiǎn)析三、在孔子的心中，輕視富貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由此看出在孔子 的道德情感中有著怎樣的“義利觀”？簡(jiǎn)要準(zhǔn)確概括難以?xún)扇?，如同“魚(yú)”與“熊掌”不可兼得。而孔子的義利觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世許多人遵從的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)， 成為一種強(qiáng)四、“見(jiàn)利忘義”、“舍生取義”“富貴”與“義”常常大的、甚至可以舍棄個(gè)人的一切的精神力量。列舉幾個(gè)自己熟知的此類(lèi)例子五、警鐘長(zhǎng)鳴：自古至今，不乏無(wú)義獲利、贏利、博利之人事， 現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這方面更是手段多多， 為世

3、人所深?lèi)和唇^，若不整飭， 禍國(guó)殃民、亡黨亡國(guó)絕非言過(guò)。試概述自己所了解的這些無(wú)義的 卑鄙手段主要有哪些，何以才能有效杜絕？鞏固提高一、 客觀評(píng)價(jià)湖南臺(tái)“快女”停辦及“食品安全” 束之以法的原因是什么？二、完成“思考與練習(xí)”題（三）2019-08-04不義而富且貴，于我如浮云導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)入學(xué)習(xí)一、說(shuō)出下列 熟語(yǔ)的意思，生活中含有“義”的熟語(yǔ)不限于此，舉不勝舉，由 此你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感悟大義凜然：大義滅親：義形于色：舍生取 義：義無(wú)反顧：微言大義：見(jiàn)義勇為：多行不義必自斃：春秋無(wú) 意戰(zhàn)：二、誦讀文選，披文入情三、重點(diǎn)字詞、文言句式積累鞏 固1、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字詞的古今異義造次必于是今之 成人者何必然

4、久不忘平生之言2、文言長(zhǎng)見(jiàn)實(shí)詞積累，解釋下 列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思，明確其在文言中其他的常見(jiàn)意思文之 以禮樂(lè)2聞義不能徙3是吾狀也3、翻譯“德之不修，學(xué)之不講”，簡(jiǎn)要?dú)w納賓語(yǔ)前置的三種類(lèi)型，并各舉一例學(xué)習(xí)深入一、在本課的選文中，我們可以充分的感受到孔子對(duì)“義”的高度關(guān)注，極其重視。找出與之相關(guān)的核心語(yǔ)句，感受 孔子義薄云天的人格二、孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？用文中的語(yǔ)句佐證并簡(jiǎn)析三、在孔子的心中，輕視富貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由此看出在孔子 的道德情感中有著怎樣的“義利觀”？簡(jiǎn)要準(zhǔn)確概括四、 “見(jiàn)利忘義”、“舍生取義”一一“富貴”與“義”常常難以?xún)扇?，如同“魚(yú)”與“熊掌”不可兼得。而孔子的義利觀對(duì)后世產(chǎn)

5、生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世許多人遵從的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)， 成為一種強(qiáng)大的、甚至可以舍棄個(gè)人的一切的精神力量。列舉幾個(gè)自己熟知的此類(lèi)例子五、警鐘長(zhǎng)鳴：自古至今，不乏無(wú)義獲利、贏利、博利之人事， 現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這方面更是手段多多， 為世人所深?lèi)和唇^，若不整飭， 禍國(guó)殃民、亡黨亡國(guó)絕非言過(guò)。試概述自己所了解的這些無(wú)義的 卑鄙手段主要有哪些，何以才能有效杜絕？鞏固提高一、 客觀評(píng)價(jià)湖南臺(tái)“快女”停辦及“食品安全” 束之以法的原因是什么？、完成“思考與練習(xí)”題（三）2019-08-04不義而富且貴，于我如浮云導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)入學(xué)習(xí)一、說(shuō)出下列 熟語(yǔ)的意思，生活中含有“義”的熟語(yǔ)不限于此，舉不勝舉，由 此你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感悟

6、大義凜然：大義滅親：義形于色：舍生取 義：義無(wú)反顧：微言大義：見(jiàn)義勇為：多行不義必自斃：春秋無(wú) 意戰(zhàn)：二、誦讀文選，披文入情三、重點(diǎn)字詞、文言句式積累鞏 固1、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字詞的古今異義造次必于是今之 成人者何必然久不忘平生之言2、文言長(zhǎng)見(jiàn)實(shí)詞積累，解釋下 列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思，明確其在文言中其他的常見(jiàn)意思文之 以禮樂(lè)2聞義不能徙3是吾狀也3、翻譯“德之不修，學(xué)之不講”，簡(jiǎn)要?dú)w納賓語(yǔ)前置的三種 類(lèi)型，并各舉一例學(xué)習(xí)深入一、在本課的選文中，我們可以充分的感受到孔子對(duì) “義”的高度關(guān)注，極其重視。找出與之相關(guān)的核心語(yǔ)句，感受 孔子義薄云天的人格二、孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？用文中的語(yǔ)句佐證并

7、簡(jiǎn)析三、在孔子的心中，輕視富貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由此看出在孔子 的道德情感中有著怎樣的“義利觀”？簡(jiǎn)要準(zhǔn)確概括難以?xún)扇?，如同“魚(yú)”與“熊掌”不可兼得。而孔子的義利觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世許多人遵從的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)， 成為一種強(qiáng)大的、甚至可以舍棄個(gè)人的一切的精神力量。列舉幾個(gè)自己熟知的此類(lèi)例子四、“見(jiàn)利忘義”、“舍生取義”“富貴”與“義”常常五、警鐘長(zhǎng)鳴：自古至今，不乏無(wú)義獲利、贏利、博利之人事， 現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這方面更是手段多多， 為世人所深?lèi)和唇^，若不整飭， 禍國(guó)殃民、亡黨亡國(guó)絕非言過(guò)。試概述自己所了解的這些無(wú)義的 卑鄙手段主要有哪些，何以才能有效杜絕？鞏固提高一、 客觀評(píng)價(jià)湖南臺(tái)“快女”停

8、辦及“食品安全” 束之以法的原因是什么？二、完成“思考與練習(xí)”題（三）2019-08-04不義而富且貴，于我如浮云導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)入學(xué)習(xí)一、說(shuō)出下列 熟語(yǔ)的意思，生活中含有“義”的熟語(yǔ)不限于此，舉不勝舉，由 此你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感悟大義凜然：大義滅親：義形于色：舍生取 義：義無(wú)反顧：微言大義：見(jiàn)義勇為：多行不義必自斃：春秋無(wú) 意戰(zhàn)：二、誦讀文選，披文入情三、重點(diǎn)字詞、文言句式積累鞏 固1、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字詞的古今異義造次必于是今之 成人者何必然久不忘平生之言2、文言長(zhǎng)見(jiàn)實(shí)詞積累，解釋下 列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思，明確其在文言中其他的常見(jiàn)意思文之 以禮樂(lè)2聞義不能徙3是吾狀也3、翻譯“德之不修，學(xué)之不講”，

9、簡(jiǎn)要?dú)w納賓語(yǔ)前置的三種類(lèi)型，并各舉一例學(xué)習(xí)深入一、在本課的選文中，我們可以充分的感受到孔子對(duì)“義”的高度關(guān)注，極其重視。找出與之相關(guān)的核心語(yǔ)句，感受 孔子義薄云天的人格二、孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？用文中的語(yǔ)句佐證并簡(jiǎn)析三、在孔子的心中，輕視富貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由此看出在孔子 的道德情感中有著怎樣的“義利觀”？簡(jiǎn)要準(zhǔn)確概括四、 “見(jiàn)利忘義”、“舍生取義”一一“富貴”與“義”常常難以?xún)扇缤棒~(yú)”與“熊掌”不可兼得。而孔子的義利觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世許多人遵從的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)， 成為一種強(qiáng)大的、甚至可以舍棄個(gè)人的一切的精神力量。列舉幾個(gè)自己熟知的此類(lèi)例子五、警鐘長(zhǎng)鳴：自古至今，不乏無(wú)義

10、獲利、贏利、博利之人事， 現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這方面更是手段多多， 為世人所深?lèi)和唇^，若不整飭， 禍國(guó)殃民、亡黨亡國(guó)絕非言過(guò)。試概述自己所了解的這些無(wú)義的 卑鄙手段主要有哪些，何以才能有效杜絕？鞏固提高一、 客觀評(píng)價(jià)湖南臺(tái)“快女”停辦及“食品安全” 束之以法的原因是什么？、完成“思考與練習(xí)”題（三）2019-08-04不義而富且貴，于我如浮云導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)入學(xué)習(xí)一、說(shuō)出下列 熟語(yǔ)的意思，生活中含有“義”的熟語(yǔ)不限于此，舉不勝舉，由 此你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感悟大義凜然：大義滅親：義形于色：舍生取 義：義無(wú)反顧：微言大義：見(jiàn)義勇為：多行不義必自斃：春秋無(wú) 意戰(zhàn)：二、誦讀文選，披文入情三、重點(diǎn)字詞、文言句式積累鞏 固1、

11、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字詞的古今異義造次必于是今之 成人者何必然久不忘平生之言2、文言長(zhǎng)見(jiàn)實(shí)詞積累，解釋下 列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思，明確其在文言中其他的常見(jiàn)意思文之 以禮樂(lè)2聞義不能徙3是吾狀也3、翻譯“德之不修，學(xué)之不講”，簡(jiǎn)要?dú)w納賓語(yǔ)前置的三種 類(lèi)型，并各舉一例學(xué)習(xí)深入一、在本課的選文中，我們可以充分的感受到孔子對(duì) “義”的高度關(guān)注，極其重視。找出與之相關(guān)的核心語(yǔ)句，感受 孔子義薄云天的人格二、孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？用文中的語(yǔ)句佐證并簡(jiǎn)析三、在孔子的心中，輕視富貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由此看出在孔子 的道德情感中有著怎樣的“義利觀”？簡(jiǎn)要準(zhǔn)確概括難以?xún)扇?，如同“魚(yú)”與“熊掌”不可兼得。而孔子的義利觀

12、對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世許多人遵從的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)， 成為一種強(qiáng)大的、甚至可以舍棄個(gè)人的一切的精神力量。列舉幾個(gè)自己熟知的此類(lèi)例子四、“見(jiàn)利忘義”、“舍生取義”“富貴”與“義”常常五、警鐘長(zhǎng)鳴：自古至今，不乏無(wú)義獲利、贏利、博利之人事， 現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這方面更是手段多多， 為世人所深?lèi)和唇^，若不整飭， 禍國(guó)殃民、亡黨亡國(guó)絕非言過(guò)。試概述自己所了解的這些無(wú)義的 卑鄙手段主要有哪些，何以才能有效杜絕？鞏固提高一、 客觀評(píng)價(jià)湖南臺(tái)“快女”停辦及“食品安全” 束之以法的原因是什么？二、完成“思考與練習(xí)”題（三）2019-08-04不義而富且貴，于我如浮云導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)入學(xué)習(xí)一、說(shuō)出下列 熟語(yǔ)的意思，生活中

13、含有“義”的熟語(yǔ)不限于此，舉不勝舉，由 此你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感悟大義凜然：大義滅親：義形于色：舍生取 義：義無(wú)反顧：微言大義：見(jiàn)義勇為：多行不義必自斃：春秋無(wú) 意戰(zhàn)：二、誦讀文選，披文入情三、重點(diǎn)字詞、文言句式積累鞏 固1、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字詞的古今異義造次必于是今之 成人者何必然久不忘平生之言2、文言長(zhǎng)見(jiàn)實(shí)詞積累，解釋下 列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思，明確其在文言中其他的常見(jiàn)意思文之 以禮樂(lè)2聞義不能徙3是吾狀也3、翻譯“德之不修，學(xué)之不講”，簡(jiǎn)要?dú)w納賓語(yǔ)前置的三種類(lèi)型，并各舉一例學(xué)習(xí)深入一、在本課的選文中，我們可以充分的感受到孔子對(duì)“義”的高度關(guān)注，極其重視。找出與之相關(guān)的核心語(yǔ)句，感受 孔子義薄云

14、天的人格二、孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？用文中的語(yǔ)句佐證并簡(jiǎn)析三、在孔子的心中，輕視富貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由此看出在孔子 的道德情感中有著怎樣的“義利觀”？簡(jiǎn)要準(zhǔn)確概括四、 “見(jiàn)利忘義”、“舍生取義”一一“富貴”與“義”常常難以?xún)扇缤棒~(yú)”與“熊掌”不可兼得。而孔子的義利觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世許多人遵從的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)， 成為一種強(qiáng)大的、甚至可以舍棄個(gè)人的一切的精神力量。列舉幾個(gè)自己熟知的此類(lèi)例子五、警鐘長(zhǎng)鳴：自古至今，不乏無(wú)義獲利、贏利、博利之人事， 現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這方面更是手段多多， 為世人所深?lèi)和唇^，若不整飭， 禍國(guó)殃民、亡黨亡國(guó)絕非言過(guò)。試概述自己所了解的這些無(wú)義的 卑鄙手段主要有

15、哪些，何以才能有效杜絕？鞏固提高一、 客觀評(píng)價(jià)湖南臺(tái)“快女”停辦及“食品安全” 束之以法的原因是什么？、完成“思考與練習(xí)”題（三）2019-08-04不義而富且貴，于我如浮云導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)入學(xué)習(xí)一、說(shuō)出下列 熟語(yǔ)的意思，生活中含有“義”的熟語(yǔ)不限于此，舉不勝舉，由 此你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感悟大義凜然：大義滅親：義形于色：舍生取 義：義無(wú)反顧：微言大義：見(jiàn)義勇為：多行不義必自斃：春秋無(wú) 意戰(zhàn)：二、誦讀文選，披文入情三、重點(diǎn)字詞、文言句式積累鞏 固1、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字詞的古今異義造次必于是今之 成人者何必然久不忘平生之言2、文言長(zhǎng)見(jiàn)實(shí)詞積累，解釋下 列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思，明確其在文言中其他的常見(jiàn)意思文之

16、以禮樂(lè)2聞義不能徙3是吾狀也3、翻譯“德之不修，學(xué)之不講”，簡(jiǎn)要?dú)w納賓語(yǔ)前置的三種 類(lèi)型，并各舉一例學(xué)習(xí)深入一、在本課的選文中，我們可以充分的感受到孔子對(duì) “義”的高度關(guān)注，極其重視。找出與之相關(guān)的核心語(yǔ)句，感受 孔子義薄云天的人格二、孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？用文中的語(yǔ)句佐證并簡(jiǎn)析三、在孔子的心中，輕視富貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由此看出在孔子 的道德情感中有著怎樣的“義利觀”？簡(jiǎn)要準(zhǔn)確概括難以?xún)扇?，如同“魚(yú)”與“熊掌”不可兼得。而孔子的義利觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世許多人遵從的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)， 成為一種強(qiáng)大的、甚至可以舍棄個(gè)人的一切的精神力量。列舉幾個(gè)自己熟知的此類(lèi)例子四、“見(jiàn)利忘義”、“舍生

17、取義”“富貴”與“義”常常五、警鐘長(zhǎng)鳴：自古至今，不乏無(wú)義獲利、贏利、博利之人事， 現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這方面更是手段多多， 為世人所深?lèi)和唇^，若不整飭， 禍國(guó)殃民、亡黨亡國(guó)絕非言過(guò)。試概述自己所了解的這些無(wú)義的 卑鄙手段主要有哪些，何以才能有效杜絕？鞏固提高一、 客觀評(píng)價(jià)湖南臺(tái)“快女”停辦及“食品安全” 束之以法的原因是什么？二、完成“思考與練習(xí)”題（三）2019-08-04不義而富且貴，于我如浮云導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)入學(xué)習(xí)一、說(shuō)出下列 熟語(yǔ)的意思，生活中含有“義”的熟語(yǔ)不限于此，舉不勝舉，由 此你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感悟大義凜然：大義滅親：義形于色：舍生取 義：義無(wú)反顧：微言大義：見(jiàn)義勇為：多行不義必自斃：春秋無(wú) 意戰(zhàn)

18、：二、誦讀文選，披文入情三、重點(diǎn)字詞、文言句式積累鞏 固1、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字詞的古今異義造次必于是今之 成人者何必然久不忘平生之言2、文言長(zhǎng)見(jiàn)實(shí)詞積累，解釋下 列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思，明確其在文言中其他的常見(jiàn)意思文之 以禮樂(lè)2聞義不能徙3是吾狀也3、翻譯“德之不修，學(xué)之不講”，簡(jiǎn)要?dú)w納賓語(yǔ)前置的三種類(lèi)型，并各舉一例學(xué)習(xí)深入一、在本課的選文中，我們可以充分的感受到孔子對(duì)“義”的高度關(guān)注，極其重視。找出與之相關(guān)的核心語(yǔ)句，感受 孔子義薄云天的人格二、孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？用文中的語(yǔ)句佐證并簡(jiǎn)析三、在孔子的心中，輕視富貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由此看出在孔子 的道德情感中有著怎樣的“義利觀”？簡(jiǎn)要準(zhǔn)確概

19、括四、 “見(jiàn)利忘義”、“舍生取義”一一“富貴”與“義”常常難以?xún)扇?，如同“魚(yú)”與“熊掌”不可兼得。而孔子的義利觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世許多人遵從的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)， 成為一種強(qiáng)大的、甚至可以舍棄個(gè)人的一切的精神力量。列舉幾個(gè)自己熟知的此類(lèi)例子五、警鐘長(zhǎng)鳴：自古至今，不乏無(wú)義獲利、贏利、博利之人事， 現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這方面更是手段多多， 為世人所深?lèi)和唇^，若不整飭， 禍國(guó)殃民、亡黨亡國(guó)絕非言過(guò)。試概述自己所了解的這些無(wú)義的 卑鄙手段主要有哪些，何以才能有效杜絕？鞏固提高一、 客觀評(píng)價(jià)湖南臺(tái)“快女”停辦及“食品安全” 束之以法的原因是什么？、完成“思考與練習(xí)”題（三）2019-08-04不義而富且

20、貴，于我如浮云導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)入學(xué)習(xí)一、說(shuō)出下列 熟語(yǔ)的意思，生活中含有“義”的熟語(yǔ)不限于此，舉不勝舉，由 此你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感悟大義凜然：大義滅親：義形于色：舍生取 義：義無(wú)反顧：微言大義：見(jiàn)義勇為：多行不義必自斃：春秋無(wú) 意戰(zhàn)：二、誦讀文選，披文入情三、重點(diǎn)字詞、文言句式積累鞏 固1、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字詞的古今異義造次必于是今之 成人者何必然久不忘平生之言2、文言長(zhǎng)見(jiàn)實(shí)詞積累，解釋下 列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思，明確其在文言中其他的常見(jiàn)意思文之 以禮樂(lè)2聞義不能徙3是吾狀也3、翻譯“德之不修，學(xué)之不講”，簡(jiǎn)要?dú)w納賓語(yǔ)前置的三種 類(lèi)型，并各舉一例學(xué)習(xí)深入一、在本課的選文中，我們可以充分的感受到孔子對(duì) “義

21、”的高度關(guān)注，極其重視。找出與之相關(guān)的核心語(yǔ)句，感受 孔子義薄云天的人格二、孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？用文中的語(yǔ)句佐證并簡(jiǎn)析三、在孔子的心中，輕視富貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由此看出在孔子 的道德情感中有著怎樣的“義利觀”？簡(jiǎn)要準(zhǔn)確概括難以?xún)扇?，如同“魚(yú)”與“熊掌”不可兼得。而孔子的義利觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世許多人遵從的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)， 成為一種強(qiáng)大的、甚至可以舍棄個(gè)人的一切的精神力量。列舉幾個(gè)自己熟知的此類(lèi)例子四、“見(jiàn)利忘義”、“舍生取義”“富貴”與“義”常常五、警鐘長(zhǎng)鳴：自古至今，不乏無(wú)義獲利、贏利、博利之人事， 現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這方面更是手段多多， 為世人所深?lèi)和唇^，若不整飭， 禍國(guó)殃民、亡黨亡國(guó)絕非言過(guò)。試概述自己所了解的這些無(wú)義的 卑鄙手段主要有哪些，何以才能有效杜絕？鞏固提高一、 客觀評(píng)價(jià)湖南臺(tái)“快女”停辦及“食品安全” 束之以法的原因是什么？二、完成“思考與練習(xí)”題（三）