學(xué)易試題君之單元測(cè)試君2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文人教版（必修2）（第04單元）（考試版）

1、絕密啟用前|1試題命制中心2019-2019學(xué)年高一語(yǔ)文人教必修2（第04單元）單元檢測(cè)（考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中國(guó)人應(yīng)有一種貴族精神博 華中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，神州富人雨后春筍般地崛起。富裕起來(lái)的暴發(fā)戶們，大都

2、以貴族自居，自以為有了錢就是貴族。我們現(xiàn)在大部分中國(guó)人所理解的貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對(duì)人呼之即來(lái)，揮之即去。實(shí)際上，這不是貴族精神，這是暴發(fā)戶精神。在我們中國(guó)人的概念中，貴族學(xué)校就應(yīng)該享受貴族般的優(yōu)越條件，有貴族樣的優(yōu)越生活。在大多數(shù)中國(guó)人的意識(shí)里，富與貴是一樣的，沒(méi)有什么區(qū)別。但事實(shí)上這是兩回事兒。富是物質(zhì)的，貴是精神的。正因?yàn)槲覀儗?duì)貴族精神存在著嚴(yán)重的誤讀，導(dǎo)致我們中國(guó)人過(guò)去不但不提倡貴族精神，反而極力批判貴族精神。英文里的noble，除了有“貴族”的含義外，還有“出身高貴的”“高尚的”“偉大的”“崇高的”“卓越的”“輝煌的”等含義。英國(guó)人所指

3、的貴族并不一定是那些非常有錢的人，主要是指那些有著高貴氣質(zhì)，做人很紳士的那部分人，也就是具有貴族精神的人。他們心目中的“貴族精神”包括高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛(ài)心、悲憫的情懷、清潔的精神、承擔(dān)的勇氣；以及堅(jiān)韌的生命力、人格的尊嚴(yán)、人性的良知、不媚、不嬌、不乞、不憐；始終恪守“美德和榮譽(yù)高于一切”的原則。因此，“貴族精神”并不必然地為那些出身“貴族”的人所壟斷，普通的平民只要不斷努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持塑造自己的人格狀態(tài)，同樣是具有“貴族精神”的貴族。貴族精神，首先就意味著這個(gè)人要自制，要克己，要奉獻(xiàn)自己，服務(wù)國(guó)家。中國(guó)人提倡“富貴”，但“富”和“貴”卻是兩碼事?！案弧笔俏镔|(zhì)層面的，“貴”是精神層面的。中國(guó)人雖

4、然實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)層面的富裕，但很多人卻無(wú)法逾越精神層面的障礙，達(dá)到“貴”的高度。這其中的原因與我們不提倡貴族精神不無(wú)關(guān)系。貴族精神的高貴之處，那就是干凈地活著，優(yōu)雅地活著，有尊嚴(yán)地活著。孟子所提倡的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”就是一種貴族精神。儒家鼓勵(lì)人們做君子，不做小人。儒家所推崇的君子，就是一種富有貴族精神氣質(zhì)的人。今天，國(guó)人普遍缺乏貴族精神，與傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)的缺失有很大的關(guān)系?；谶@樣一種意義，精神的貴族和所謂富有之人應(yīng)該是沒(méi)有關(guān)系的。精神的貴族不一定富有，富有之人不一定是貴族。因?yàn)檫@種貴族精神不是用錢可以買來(lái)的。作為一個(gè)正在崛起的大國(guó)，未來(lái)的國(guó)民素質(zhì)決定著它發(fā)展的方向

5、和發(fā)達(dá)的程度。讓每一個(gè)中國(guó)人心中充盈一種貴族精神對(duì)提升和改善中國(guó)人的素質(zhì)來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件極有意義的大好事情。（節(jié)選自光明日?qǐng)?bào)）1下列各項(xiàng)中，對(duì)“貴族精神”的理解有誤的一項(xiàng)是（3分）A“高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛(ài)心、悲憫的情懷、清潔的精神、承擔(dān)的勇氣都是貴族精神。B堅(jiān)韌的生命力、人格的尊嚴(yán)、人性的良知、不媚、不嬌、不乞、不憐也是貴族精神。C孔子所提倡的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”就是一種貴族精神。D貴族精神，首先就意味著這個(gè)人要自制，要克己，要奉獻(xiàn)自己，服務(wù)國(guó)家。2下列各項(xiàng)中，不能作為“國(guó)人普遍缺乏貴族精神”的原因的一項(xiàng)是（3分）A與我們中國(guó)人不提倡貴族精神，極力批判貴族精神有關(guān)。B與傳統(tǒng)文化

6、中所蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)的缺失有很大的關(guān)系。C很多人無(wú)法逾越精神層面的障礙，達(dá)到“貴”的高度。D“貴族精神”為那些出身“貴族”的人所壟斷，普通的平民無(wú)法具有。3下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對(duì)人呼之即來(lái)，揮之即去。B在英國(guó)，貴族是指那些有著高貴氣質(zhì)、做人很紳士、具有貴族精神的人，而不是那些非常有錢的人。C“富”是物質(zhì)層面的，“貴”是精神層面的，富與貴是一樣的，沒(méi)有什么根本的區(qū)別。D因?yàn)橘F族精神不是用錢可以買來(lái)的，所以，精神的貴族不一定富有，富有之人不一定是貴族。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成

7、46題。孤 狼屠格涅夫傍晚我打完獵，獨(dú)自駕著一輛馬車回去。距家還有七八俄里路，狂風(fēng)猛地在上空怒號(hào)起來(lái)，隨之電光一閃，雷聲響開(kāi)了，下起了傾盆大雨，四下黑得什么也看不見(jiàn)。我躲到一個(gè)樹(shù)叢下，耐著性子等待雨停。突然，在電光中瞥見(jiàn)大路上有一個(gè)高高的人影?！笆裁慈?？”一個(gè)響亮的聲音問(wèn)?！澳闶鞘裁慈搜?？”“我是這里的護(hù)林人?！蔽覉?bào)了自己的姓名?！芭?，我知道的！您是回家去的吧？” “是回家?？赡闱?，多大的雷雨呀”一道白晃晃的電光把這個(gè)護(hù)林人從頭到腳照得通亮，緊接著響起急促而爆裂的雷聲。雨下得倍加起勁了?！霸趺崔k呢？”“要不，我?guī)轿壹胰グ??！彼f(shuō)。馬車起動(dòng)了。我們走了一大陣子，我的帶路人終于停下腳步?！拔覀?/p>

8、到家了，老爺?！彼Z(yǔ)調(diào)平和地說(shuō)道，“嘎”地一聲推開(kāi)了籬笆門。護(hù)林人住的只有一間屋子，熏得黑黑的，很低矮，屋里空蕩蕩的。我瞅了瞅他。我很少看到這樣帥氣的漢子：他身材魁梧，寬肩膀，體形健美，從那淋濕的麻布襯衫里突露出結(jié)實(shí)的肌肉。我向他道了謝，并問(wèn)了他的名字?！拔医懈ｑR，”他回答說(shuō)，“外號(hào)叫孤狼?！薄澳憔褪枪吕茄?？”我好奇地打量著他。我常常聽(tīng)到其他人談?wù)摴吕堑氖拢浇那f稼人都像怕火似的怕他?！霸瓉?lái)你就是孤狼呀，”我重復(fù)了一句，“伙計(jì)，人家說(shuō)你是什么人都不放過(guò)的?！薄拔沂潜M自己的職責(zé)，”他陰郁地回答說(shuō)，“總不能白吃主人家的飯呀?！薄霸趺?，你沒(méi)有內(nèi)當(dāng)家的嗎？”我問(wèn)他?！案粋€(gè)過(guò)路的城里人私奔了?！彼麕?/p>

9、著苦笑說(shuō)。他走出去，“砰”一聲帶上門。我再次打量了四周，我感到這屋里比原先更顯凄涼了。護(hù)林人進(jìn)來(lái)了，坐在板凳上?！袄子昕爝^(guò)去了，”沉默了一會(huì)兒之后，他說(shuō)，“要是您想回去，我送您出林子?！蔽艺酒鹕韥?lái)。孤狼取過(guò)槍，我們一起走出來(lái)。雨已經(jīng)停了。他突然說(shuō)：“瞧，就趁這樣的夜晚來(lái)偷?！笨沙藰?shù)葉的喧嘩聲外，我什么也聽(tīng)不出來(lái)。我們下到山溝里，斧子均勻的響聲清晰地傳入了我的耳朵。這時(shí)候天空越來(lái)越明凈了，林子里也有點(diǎn)亮了。我們終于走出了山溝。他彎下腰，舉起槍，消失在叢林中。透過(guò)喧鬧不已的風(fēng)聲，我隱約聽(tīng)到從不遠(yuǎn)處傳來(lái)的輕微聲響?！巴膬号?？站??！”驟然響起孤狼鋼鐵一般的喊聲，還響起兔子般的哀叫聲我朝那吵鬧的方向

10、奔去。我看到的是一個(gè)莊稼人：他渾身都濕透了，衣服破破爛爛的，長(zhǎng)長(zhǎng)的大胡子亂蓬蓬的。那里站著一匹瘦弱的馬，馬的旁邊還停有一輛貨車?！胺帕怂?，”我對(duì)著孤狼的耳朵輕聲地說(shuō)，“這棵樹(shù)我來(lái)賠?！惫吕遣宦暡豁懙赜米笫肿プ●R鬃，用右手抓住偷樹(shù)賊的腰帶。我們便往回走，好不容易才回到那座小屋?！拔冶緛?lái)想把他關(guān)到貯藏室里去，”他指了指莊稼人繼續(xù)說(shuō)，“可是那門閂”“讓他待在這兒吧，別折騰他了?！蔽掖驍喙吕堑脑捳f(shuō)。我在心里發(fā)誓，無(wú)論怎么得想法子放走這個(gè)可憐的人。在燈光下我可以看清他那干枯的皺巴巴的臉，倒掛的黃眉毛，惶惶不安的眼睛，瘦骨嶙嶙的肢體“福馬，”莊稼人猝然用低沉而衰弱的聲音說(shuō)，“哎，福馬?！薄澳阋墒裁?？”

11、“放了我吧是餓得沒(méi)法呀放我走吧?！薄拔铱芍滥銈冞@種人，”護(hù)林人沉著臉說(shuō)，“你們整個(gè)村子就是賊窩?！薄胺帕宋野?，”他又沮喪又絕望地一再哀求，“實(shí)在是餓得沒(méi)法孩子們哭著要吃的，真的沒(méi)法子?！薄拔艺f(shuō)了，不行。我也是做不了主的，東家會(huì)追究我的?！边@個(gè)可憐的人垂下了頭孤狼打了一個(gè)呵欠，把頭靠在桌子上。雨仍然下個(gè)不停。莊稼人猛然挺起身子，他那雙眼睛冒出怒火，臉都漲紅了?！澳悄憔统粤宋野?，你就掐死我吧?！彼f(shuō)。護(hù)林人轉(zhuǎn)過(guò)身去?！澳氵@家伙我要治治你！”“我有什么好怕的？餓死，打死，反正是死。可你呢，等著吧，會(huì)有受報(bào)應(yīng)的時(shí)候！”“閉嘴！”護(hù)林人大喊一聲，跨前兩步?！拔移婚]嘴，”這個(gè)不幸的人繼續(xù)說(shuō)，“你這兇手

12、，野獸你作威作福長(zhǎng)久不了，等著吧！”孤狼抓住他的肩膀，我撲過(guò)去救助那莊稼人。然而令我極為驚詫的是，孤狼一下子把綁著莊稼人胳膊肘的腰帶扯掉了，打開(kāi)門，把他推了出去?！皫е愕鸟R滾吧！”他朝莊稼人的背后喊道。院子里響起那莊稼人的馬車轱轆的響聲?！奥?tīng)，他走了！”他咕噥說(shuō)，“下回我就不饒他！”（節(jié)選自獵人筆記，有刪改）4下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A小說(shuō)開(kāi)篇一段自然環(huán)境描寫(xiě)，渲染了凄冷、陰暗的氛圍，其中“狂風(fēng)怒號(hào)”“傾盆大雨”等描寫(xiě)具有象征意味，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡。B作者善于把握人物的特點(diǎn)，“孤狼”這個(gè)外號(hào)非常形象貼切，與福馬的體貌神情、生活境遇、工作環(huán)境、行事

13、風(fēng)格極為吻合。C小說(shuō)中多次正面描寫(xiě)偷樹(shù)的莊稼人的外貌和神態(tài)，主要是為了表達(dá)“我”對(duì)他的深切同情，以及對(duì)“孤狼”種種不近人情行為的不滿。D“孤狼”稱呼“我”為“老爺”，說(shuō)明“我”是一個(gè)有身份、有地位的人，“孤狼”最后放走窮困潦倒的莊稼人，也是懾于“我”的威嚴(yán)，其實(shí)他內(nèi)心是很不情愿的。5“孤狼”福馬是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）6“我”在小說(shuō)中的作用是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：目前，養(yǎng)老保險(xiǎn)還是省級(jí)統(tǒng)籌為主。全國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金累計(jì)結(jié)余雖然達(dá)到4萬(wàn)多億元，但是省與省之間不平衡，有的省份養(yǎng)老金結(jié)余較多，有的省

14、份已面臨支付困難。全國(guó)統(tǒng)籌，有助于實(shí)現(xiàn)互助共濟(jì)、均衡地區(qū)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)畸輕畸重、增強(qiáng)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金抗風(fēng)險(xiǎn)能力，對(duì)建立人工成本公平的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、形成順暢流動(dòng)的勞動(dòng)力大市場(chǎng)，也有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。需要指出的是，養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅需要統(tǒng)籌基金，更需要統(tǒng)一制度、健全管理、規(guī)范技術(shù)，這就需要多方面的協(xié)調(diào)推進(jìn)。（摘自人民日?qǐng)?bào)·社會(huì)保障體系建設(shè)如何加強(qiáng)）材料二：中國(guó)人口老年撫養(yǎng)比預(yù)測(cè)表（摘自中國(guó)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)）材料三：老年人具有高患病率、高傷殘率、高醫(yī)療利用率的特點(diǎn)。因此，在建立面向整個(gè)人群的醫(yī)療保險(xiǎn)制度的同時(shí)，有必要為老年人制定有關(guān)政策，以保障老年人醫(yī)療的基本需求。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，退休人員

15、的養(yǎng)老功能基本上由單位和家庭承擔(dān)。我國(guó)“入世”之后，企業(yè)不僅面對(duì)國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)，而且面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)中的“小社會(huì)”功能一定要向社區(qū)轉(zhuǎn)移。老年人口中的大多數(shù)已從過(guò)去的勞動(dòng)崗位上退下來(lái)，活動(dòng)范圍圈在縮小，因此社區(qū)成為老年社會(huì)活動(dòng)的基本領(lǐng)域。社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)包括提供家務(wù)勞動(dòng)、醫(yī)療保健、老人護(hù)理，興辦老年食堂、托老所、法律咨詢站以及文體設(shè)施等。面向老年人提供全方位、多功能、多形式的系列服務(wù)，努力做到老年人的小事不出家門，難事不出居委會(huì)，有些大事也不出街道。老齡產(chǎn)業(yè)就是指由老年消費(fèi)市場(chǎng)需求增長(zhǎng)帶動(dòng)而形成的產(chǎn)業(yè)，它包括所有有關(guān)滿足老年人特殊需求的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)等設(shè)施和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)尚未完

16、全開(kāi)發(fā)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)老年消費(fèi)市場(chǎng)需求攀升反應(yīng)比較遲緩，政府部門對(duì)此也還沒(méi)有相應(yīng)扶持引導(dǎo)政策。但我們應(yīng)對(duì)老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展持樂(lè)觀態(tài)度。（摘自中國(guó)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)中國(guó)人口老齡化現(xiàn)狀分析、老齡化帶來(lái)的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施）材料四：開(kāi)展面對(duì)老齡化社會(huì)的教育，醫(yī)學(xué)教育要兼顧人口老齡化的特殊性，在醫(yī)學(xué)院校、護(hù)士學(xué)校的課程中增加有關(guān)內(nèi)容，使醫(yī)務(wù)工作者系統(tǒng)掌握老年人的身心健康和疾病特點(diǎn)。同時(shí)要培養(yǎng)一批適合社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健工作的全科衛(wèi)生工作者，為包括老年人在內(nèi)的社區(qū)成員提供初級(jí)醫(yī)療保健服務(wù)。解決人口老齡化帶來(lái)的問(wèn)題，除了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)養(yǎng)老外，也必須重視文化養(yǎng)老。發(fā)展老年文藝事業(yè)，是推動(dòng)文化養(yǎng)老的一個(gè)重要方面，以文藝的形式對(duì)

17、老年世界和人生進(jìn)行詮釋，尋找人類存在和人生發(fā)展的根據(jù)和意義，將使老年人精神世界得到滋養(yǎng)、情感得以升華、心靈得到安撫。（摘自中國(guó)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)中國(guó)人口老齡化現(xiàn)狀分析、老齡化帶來(lái)的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施）7下列對(duì)材料一、材料二的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A當(dāng)前實(shí)行的省級(jí)統(tǒng)籌為主的養(yǎng)老保險(xiǎn)，存在地域之間的不平衡，有的省份養(yǎng)老金結(jié)余較多，有的省份已面臨支付困難。B全國(guó)統(tǒng)籌，有助于實(shí)現(xiàn)互助共濟(jì)、均衡地區(qū)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)畸輕畸重、增強(qiáng)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金抗風(fēng)險(xiǎn)能力，但并不適合中國(guó)國(guó)情。C材料二的圖表顯示，從2019年至2019年，老年撫養(yǎng)比呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，2019至2050年呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。D材料二的圖表顯示，中國(guó)的老齡化問(wèn)題將會(huì)

18、越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出來(lái)，警示中國(guó)在養(yǎng)老問(wèn)題上必須及早拿出相應(yīng)對(duì)策。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A醫(yī)學(xué)教育要適應(yīng)人口老齡化的趨勢(shì)，在醫(yī)學(xué)院校、護(hù)士學(xué)校的課程里增加與老年人身心健康和疾病相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。B國(guó)家應(yīng)該培養(yǎng)一批適合社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健工作的全科衛(wèi)生工作者，專門負(fù)責(zé)老年社區(qū)成員的初級(jí)醫(yī)療保健服務(wù)。C社區(qū)面向老年人提供全方位、多功能、多形式的服務(wù)，使老年人的小事不出家門，難事不出居委會(huì)，大事也不出街道。D老年文藝事業(yè)應(yīng)該成為養(yǎng)老事業(yè)的組成部分，只要讓老年人欣賞老年文藝作品，就能使他們升華情感、完善道德。9根據(jù)材料三，簡(jiǎn)要概括應(yīng)對(duì)老齡化問(wèn)題的對(duì)策。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（

19、34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。周新，南海人。洪武中以諸生貢入太學(xué)。授大理寺評(píng)事，以善決獄稱。敢言，多所彈劾。貴戚震懼，目為“冷面寒鐵”。京師中至以其名怖小兒，輒皆奔匿。改按北京。時(shí)令吏民罪徒流者耕北京閑田，盆禁詳擬，王府待報(bào)，多庾死。新請(qǐng)從北京行部或巡按詳允就遣，以免淹滯。從之。且命畿內(nèi)罪人應(yīng)決者許收。帝知新，所奏無(wú)不允。還朝，即擢云南按察使。未赴，改浙江。冤民系久，聞新至，喜曰：“我得生矣。”至果雪之。初，新入境，群蚋迎馬頭，跡得死人榛中，身系小木印。新驗(yàn)印，知死者故布商。密令廣市布，視印文合者捕鞠之，盡獲諸盜。新微服行部忤縣令令欲拷治之聞

20、廉使且至系之獄新從獄中詢諸囚得令貪污狀告獄吏曰我按察使也令驚謝罪劾罷之。永樂(lè)十年，浙西大水，通政趙居任匿不以聞，新奏之。夏原吉為居任解。帝命覆視，得蠲振如新言。嘉興賊倪三劫旁郡，黨數(shù)千人，累敗官軍。新督兵捕之，列木柵諸港浸。賊陸走，追躡之桃源，以獻(xiàn)。錦衣衛(wèi)指揮紀(jì)綱使千戶緝事浙江，攫賄作威福。新欲按治之，遁去。頃之，新赍文冊(cè)入京，遇千戶涿州，捕系州獄，脫走訴于綱，綱誣奏新罪。帝怒，命逮新。旗校皆錦衣私人，在道榜掠無(wú)完膚。既至，伏陛前抗聲曰；“陛下詔按察司行事，與都察院同。臣卒詔擒奸惡，奈何罪臣?”帝愈怒，命戮之。臨刑大呼曰：“生為直臣，死當(dāng)作直鬼!”竟殺之。他日，帝悔，問(wèn)侍臣曰：“周新何許人?”

21、對(duì)曰：“南海?！钡蹏@曰；“嶺外乃有此人，枉殺之矣!”后紀(jì)綱以罪誅，事益白?！咀ⅰ款茫╦un）振：免除徭役，賑濟(jì)災(zāi)民。10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A新微服/行部忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢/諸囚得令貪污狀/告獄吏/曰我按察使也/令驚謝罪/劾罷之B新微服行部/忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢/諸囚得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝/罪劾罷之C新微服/行部忤縣令/令欲拷/治之聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢諸囚/得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝/罪劾罷之D新微服行部/忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢諸囚/

22、得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝罪/劾罷之11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A太學(xué)，始建于漢武帝時(shí)期，是我國(guó)古代的最高學(xué)府，主要傳授法家經(jīng)典。B畿，古代稱王都所在處的千里地面，后指京城管轄的地區(qū)，亦稱京畿、畿輔、畿輦。C微服，通常指帝王或高官為隱蔽身份而改穿的平民便服，如“微服私訪”。D錦衣衛(wèi)，明朝專有軍政搜集情報(bào)機(jī)構(gòu)，其首領(lǐng)一般由皇帝的親信武將擔(dān)任，直接向皇帝負(fù)責(zé)。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A周新鐵面無(wú)私，耿直敢言。他對(duì)許多事都進(jìn)行彈劾，貴戚們很怕他，稱他為“冷面寒鐵”。京師中甚至用他的名字來(lái)嚇唬小孩，小孩常被嚇得逃跑躲藏。

23、B周新善理政務(wù)，并愛(ài)護(hù)百姓。他巡按北京時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些犯人因等待批文時(shí)間太長(zhǎng)而庾死于獄中。于是請(qǐng)求改由皇帝或巡按官員進(jìn)行處理，以免滯留。C周新觀察細(xì)致，善于斷案。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)身上掛著個(gè)小木印的死人。周新察看木印，知道死者是個(gè)布商，于是密令到處買布，看有印文相合的即逮捕審問(wèn)，最后把盜賊全部抓獲了。D周新執(zhí)法嚴(yán)明，不懼權(quán)貴。一個(gè)到浙江辦事的千戶收受賄賂，作威作福，周新要懲治他，卻被他溜走。不久周新上京，途中碰到這個(gè)千戶把他逮捕歸案。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）密令廣市布，視印文合者捕鞠之，盡獲諸盜。（2）嘉興賊倪弘三劫旁郡，黨數(shù)千人，累敗官軍。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，

24、9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成1415題。北山道中方 鳳【注】起犯春霜一徑寒，清游乘興約吟鞍。眼中最恨友朋少，塵外頻聞山水寬。溪落舊痕枯野埠，樹(shù)浮空翠濕危欄。巖頭幾處懸冰白，已作群羊化石看?！咀ⅰ糠进P：字韶卿，一字景山，浦江(今屬浙江)人。宋亡不仕，隱居仙華山，人稱巖南先生。常出游名山大川，訪問(wèn)宋朝遣老，每過(guò)破軍蹶將之處，仰俯徘徊而不能自已，亡國(guó)之痛，溢于言表。14下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A詩(shī)中的“犯春霜”“一徑寒”“懸冰白”等詞句，直接點(diǎn)明了時(shí)令猶寒，這是導(dǎo)致后來(lái)詩(shī)人出游游興不濃的原因之一。B頸聯(lián)所寫(xiě)的溪落舊痕、野岸枯寂和樹(shù)浮空翠、欄桿沾濕之景，以哀最寫(xiě)哀情，帶有一種感傷

25、的情緒。C尾聯(lián)，借用“叱石為羊”的典故，詩(shī)人有意將它改為“巖頭懸冰”即石化之羊，暗喻把元朝政權(quán)當(dāng)作逢春即融的冰山之意。D詩(shī)人寄情山水，吟風(fēng)詠月，雖然身在世外，心卻不能同步，懷念故國(guó)江山的情愫，對(duì)異族統(tǒng)治者的鄙視，在不知不覺(jué)間就從詩(shī)文中顯露出來(lái)。15歷來(lái)都認(rèn)為此詩(shī)頸聯(lián)最為絕妙，請(qǐng)從煉字的角度進(jìn)行賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）離騷中作者以荷葉蓮花為服飾，表明自己品行高潔的詩(shī)句是“ ， ”。（2）在詩(shī)經(jīng)·氓中，女主人公遭到了氓在心愿滿足之后粗暴無(wú)禮的對(duì)待，自己的家人不僅不同情，反而還譏笑她，她卻只能“ ， ”。（3）白雪

26、歌送武判官歸京中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅旗白雪映襯的兩句詩(shī)是“ ， ”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。在西安的大雁塔南邊的大唐不夜城中，游客 ，他們?cè)言谝粋€(gè)個(gè)臨時(shí)搭建的工坊前，看得出神。麥草工藝工坊里，陜西渭南一位村民將麥草剪成的細(xì)細(xì)的“牛毛”，拼貼在畫(huà)紙上，一幅牛耕圖 ，在日光下熠熠閃光，他的麥草工藝品已成為陜西“一村一品”特色產(chǎn)品各具特色的工坊組成了本屆匠人大會(huì)的核心活動(dòng)“守藝長(zhǎng)安-大唐工坊”?；顒?dòng)以西安本地匠人展示為主，通過(guò)技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng)，向來(lái)自各地的世界游客表現(xiàn)中國(guó)的匠人精神。對(duì)于工匠精神，詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)中這樣描述：“如切如磋

27、如琢如磨?！痹谝殉鐾恋闹醒牍俑疅频那卮弋?dāng)上，常會(huì)發(fā)現(xiàn)有一兩厘米大小的不起眼的印文，包括編號(hào)、機(jī)構(gòu)、工匠名等。難道2019年前匠人的產(chǎn)權(quán)意識(shí)就已覺(jué)醒？答案并非如此。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名，方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝。這種制度客觀上造就了中國(guó)工匠精益求精的精神，之后的歷朝歷代，不管工料、工藝如何 ，不管是玉器、青銅器，還是瓷器絲綢，( )?！翱v觀中外歷史，當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段，人們對(duì)文化藝術(shù)的審美需求就會(huì)變得強(qiáng)烈。今天改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)了40年，工匠精神被標(biāo)舉，是必然結(jié)果。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家需要一群 的人，需要一個(gè)具有匠心的群體?！眳?huì)的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠說(shuō)。17文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A活動(dòng)以西安本地匠人展示為主，通