綜合素質(zhì)評價論文小學(xué)生素質(zhì)綜合評價論文

1、綜合素質(zhì)評價論文小學(xué)生素質(zhì)綜合評價論文對綜合素質(zhì)評價的思考摘要：全面實施綜合素質(zhì)評價是推進(jìn)新課程改革并真正落實素質(zhì)教育的重要保證。對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評價不僅要符合人的全面發(fā)展、人的可持續(xù)發(fā)展及多元智能發(fā)展等教育思想和理論，而且要堅持正確導(dǎo)向原則、全面性原則，以及發(fā)展性原則。關(guān)鍵詞：綜合素質(zhì)評價理論依據(jù)基本原則2001年,教育部頒發(fā)基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行），標(biāo)志著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正式啟動。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革非常重視學(xué)生評價的改革?；A(chǔ)教育發(fā)展綱要（試行）明確提出,要“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的

2、需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立信心。發(fā)揮評價的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”?？梢哉f，全面實施綜合素質(zhì)評價是推進(jìn)新課程改革并真正落實素質(zhì)教育的重要保證，它在課程改革中起著導(dǎo)向的作用，直接關(guān)系到這次課程改革的成效。一、學(xué)生綜合素質(zhì)評價的理論依據(jù)教育思想是教育行動的指南，是人們對人類特有的教育現(xiàn)象的理性解讀，直接影響教育實踐。我們認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評價要符合人的全面發(fā)展、人的可持續(xù)發(fā)展及多元智能發(fā)展等教育思想和理論。1“人的全面發(fā)展”理論由于我國教育目的中十分強(qiáng)調(diào)受教育者的全面發(fā)展，而評價是達(dá)到教育目的手段，因而在對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評價時不可避免地要談到馬克思的“人的全面發(fā)展”學(xué)說。馬克

3、思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展包括人的需要的全面發(fā)展、人的素質(zhì)的全面發(fā)展和人的本質(zhì)的全面發(fā)展，歸根到底是由人的本質(zhì)的全面發(fā)展所決定的。而人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和”。人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人與自然的物質(zhì)交換過程中，指人的勞動能力即“體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。表現(xiàn)在人與社會交往的過程中，是對社會關(guān)系總和的全面占有，不僅包括智力和體力的發(fā)展，而且包括精神、道德、情感諸方面的全面和諧發(fā)展。馬克思和恩格斯認(rèn)為，人的全面發(fā)展,不只是個體的發(fā)展，而是“使社會全體成員的才能得到全面的發(fā)展”。它的核心是堅持以人為本，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)。馬克思還指出：“教育不僅是提高社會生產(chǎn)的一

4、種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的惟一方法?！边@就深刻地揭示了人的全面發(fā)展的意義為我們進(jìn)行綜合素質(zhì)評價奠定了理論基礎(chǔ)，指明了方向。它啟示我們進(jìn)行綜合素質(zhì)評價既要面向全體受教育者，使每個人都能得到適合自身的發(fā)展；同時,又能促進(jìn)受教育者各自特長的發(fā)揮和各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,為未來社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步造就高素質(zhì)的全面發(fā)展的新人。2.“人的可持續(xù)發(fā)展”理論對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評價，還必須以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)和依據(jù)?？沙掷m(xù)發(fā)展是八十年代提出的一個新概念。它產(chǎn)生的背景是人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境和資源遭到越來越嚴(yán)重的破壞，人類已不同程度地嘗到了環(huán)境破壞的苦果。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會出版的我們共同的未來中使用的可持續(xù)發(fā)展定義為：“持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！睋Q句話說,就是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展,它們是一個密不可分的系統(tǒng)。作為人類社會文明的創(chuàng)造者與接受者，人的可持續(xù)發(fā)展是社會可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。社會的發(fā)展都是為了為人的發(fā)展提供條件與手段,都是為了豐富人的需求，提高人的自由度、主體性與素質(zhì)。事實上,急劇變革的現(xiàn)代社會，已經(jīng)向人提出了終身教育、終身成長的要求。而“人的可持續(xù)發(fā)展”就是指以人