論語十二章(適合2013年人教新版_)

1、息息縣縣五五中中 段段海海燕燕論語論語十則十則孔子孔子(公元前公元前551-公公元前元前479)，名，名丘丘,字字仲仲尼尼，春秋末期，春秋末期魯國陬邑魯國陬邑(今今山東曲阜山東曲阜市東南市東南)人人.他是我國古他是我國古代著名的代著名的思想家、教思想家、教育家、儒家學(xué)派育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始創(chuàng)始人。相傳有弟子人。相傳有弟子三千三千，賢弟子賢弟子七十二七十二人，孔人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列子曾帶領(lǐng)弟子周游列國國14年。年?？鬃有訅v學(xué)孔子杏壇講學(xué) 論語論語 論語論語是孔子是孔子與其弟子的語錄結(jié)與其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典集，儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是之一。結(jié)集工作是由孔子門人及再傳由孔子門人及再

2、傳弟子完成的。弟子完成的。 現(xiàn)在通行的現(xiàn)在通行的論論語語2020篇，內(nèi)容以篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。倫理、教育為主。論語 是一部記錄孔子和他弟子言行的書。是一部記錄孔子和他弟子言行的書。v共二十篇。共二十篇。v是儒家的重要經(jīng)典之一。是儒家的重要經(jīng)典之一。v類型類型 1 1、語錄體、語錄體 2 2、對話體、對話體 3 3、敘事體、敘事體論語論語的兩個的兩個“中華之最中華之最”：1 中國兩千多年最重要的課本，中國兩千多年最重要的課本，“四書四書”之首。之首。2 出成語最多的書出成語最多的書yuynxngwngdidnpiohoq gngdyuy1.1.子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而時時習(xí)習(xí)之之，不亦，不亦

3、說說乎？乎？按一定的時間復(fù)習(xí)按一定的時間復(fù)習(xí)通通“悅悅”,愉愉快快志同道合的志同道合的人人生氣、發(fā)怒生氣、發(fā)怒也也 有有朋朋自遠(yuǎn)方來，不自遠(yuǎn)方來，不亦亦樂乎？樂乎？釋詞譯句釋詞譯句代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容按時按時別人不了解我，我卻不發(fā)怒（怨恨），不也是別人不了解我，我卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子嗎？君子嗎？1.子曰：子曰：“學(xué)而學(xué)而時習(xí)時習(xí)之，不亦之，不亦說說乎？乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不人不知而不 慍，慍， 不亦君子乎？不亦君子乎？孔子說：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間間去溫習(xí)它，不也很愉快嗎？時間間去溫習(xí)它，不

4、也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂嗎？第一章內(nèi)容解讀 【本章大旨】這一章主要談學(xué)習(xí)方法、【本章大旨】這一章主要談學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣和個人修養(yǎng)。學(xué)習(xí)樂趣和個人修養(yǎng)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”中的中的“朋朋”指什么樣的人？為什么會指什么樣的人？為什么會“不亦樂乎不亦樂乎”呢？呢？從中可以看出孔子對學(xué)習(xí)與交流有怎樣的從中可以看出孔子對學(xué)習(xí)與交流有怎樣的態(tài)度？態(tài)度？“朋朋”指志同道合的人。指志同道合的人。有志同道合的有志同道合的人聚在一起研究問題當(dāng)然是高興的事，更人聚在一起研究問題當(dāng)然是高興的事，更是一種樂趣。是一種樂趣。

5、可以看出孔子愿意與別人可以看出孔子愿意與別人切磋探討學(xué)問，把這當(dāng)作樂事。切磋探討學(xué)問，把這當(dāng)作樂事。內(nèi)容解讀2 2、 曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身：吾身：為為人人謀謀而不而不忠忠乎？與朋友交而不乎？與朋友交而不信信乎？乎？ 傳傳不習(xí)乎？不習(xí)乎？”我我 每天每天多次進(jìn)行自我多次進(jìn)行自我檢查、反省檢查、反省真誠真誠誠實(shí)誠實(shí)老師傳授老師傳授的知識的知識替替辦事盡心竭力辦事盡心竭力2、 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾日三省吾身：吾身：為為人人謀謀而不而不忠忠乎？與朋友交而不乎？與朋友交而不信信乎？乎？ 傳傳不習(xí)乎？不習(xí)乎？” 從曾子從曾子“三省三省”來看，古代治學(xué)之人非常重來看，古代治學(xué)之人非

6、常重視的是什么？視的是什么？重視品德修養(yǎng)。重視品德修養(yǎng)。第二章內(nèi)容解讀 【本章大旨】這一章主要講治學(xué)的人要加強(qiáng)【本章大旨】這一章主要講治學(xué)的人要加強(qiáng)個人思想道德修養(yǎng)。個人思想道德修養(yǎng)。3 3、子曰：、子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而而立立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳順耳順，七十七十而而從心所欲，不從心所欲，不逾逾 矩矩?！狈g子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于學(xué)，志于學(xué)，三十三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十六十而而耳順耳順，七十，七十而而從心所欲，不從心所欲，不逾矩逾矩?！?1

7、1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？幾個階段？ 【本章大旨】【本章大旨】孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程第三章內(nèi)容解讀第三章內(nèi)容解讀2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？內(nèi)容解讀4 4、子曰：、子曰：“溫溫故故而而知新知新，可以可以為為師矣。師矣?！睂W(xué)過的知識學(xué)過的知識做做,成為成為迷惑。感到迷茫迷惑。感到迷茫而無所適從。而無所適從。疑惑疑惑 【本章大旨】第【本章大旨】第4 4章講強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。章講強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考

8、的必要性。 【本章大旨】第【本章大旨】第5 5章闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，章闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為不可偏廢其一。認(rèn)為不可偏廢其一。第四、五章內(nèi)容解讀第四、五章內(nèi)容解讀6、子曰：、子曰：“ 賢賢 哉，回也！一哉，回也！一食，食，一瓢飲，在陋巷，人不一瓢飲，在陋巷，人不堪堪其憂，回其憂，回也不改也不改其其樂。賢哉，回也！樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚品質(zhì)高尚古代盛飯用的圓形竹器。古代盛飯用的圓形竹器。忍受忍受他的他的6、子曰：、子曰：“ 賢賢 哉，回也！一簞哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！回也不改其樂。賢哉，回也！” 顏回

9、在顏回在“陋巷陋巷”卻能卻能“不該其樂不該其樂”，這是為，這是為什么？這一則給你的啟示是什么？什么？這一則給你的啟示是什么？ 人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。其樂。內(nèi)容解讀 【本章大旨】【本章大旨】是孔子對顏回的高度評價是孔子對顏回的高度評價孔子說：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人。愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?” 內(nèi)容解讀 【本章大旨】這一章強(qiáng)調(diào)興趣對于【本章大旨

10、】這一章強(qiáng)調(diào)興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)的重要性。8 8子曰：子曰：“飯飯 疏疏 食食 飲飲 水水，曲曲 肱肱 而而 枕枕 之，之，樂樂 亦亦 在在 其其 中中 矣。矣。不不 義義 而而 富富 且且 貴，貴，于于 我我 如浮如浮 云。云?！贝旨Z粗糧冷水冷水對，對于對，對于孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母粯啡ひ簿驮谶@中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?” 內(nèi)容解讀 【本章大旨】這一章安貧樂道精神的【本章大旨】這一章安貧樂道精神的重要表述。

11、重要表述。子曰：子曰： “ “三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)熝裳?。擇其擇其善者善者而從之，其不善者而改之。而從之，其不善者而改之?！庇诖?，意思是于此，意思是“在其中在其中”。好的方面，?yōu)點(diǎn)好的方面，優(yōu)點(diǎn)“三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝?。”孔子對弟子說這孔子對弟子說這番話的目的是什么？番話的目的是什么？ 這是孔子從學(xué)習(xí)態(tài)度方面來談的。告誡弟這是孔子從學(xué)習(xí)態(tài)度方面來談的。告誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的長處，取人之子要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的長處，取人之長，補(bǔ)己之短。告訴我們要向一切人學(xué)習(xí)。長，補(bǔ)己之短。告訴我們要向一切人學(xué)習(xí)。內(nèi)容解讀 【本章大旨】這一章強(qiáng)調(diào)無論何時何地都要【本章大旨】這一章

12、強(qiáng)調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。虛心向別人學(xué)習(xí)。子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！焙?，河流河，河流流逝流逝舍棄舍棄這，指河水這，指河水本章運(yùn)用了什么修辭？本章運(yùn)用了什么修辭？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。指明時間的寶貴。內(nèi)容解讀 【本章大旨】這一章講時光易逝，應(yīng)珍惜時【本章大旨】這一章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。間。子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志不可奪志也。也?！避婈?duì)軍隊(duì)軍隊(duì)軍隊(duì)普通的人，男子漢普通的人，男子漢孔子說：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，軍隊(duì)的主

13、帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。普通人的志氣卻不可改變?！?內(nèi)容解讀 【本章大旨】這一章講一個人【本章大旨】這一章講一個人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。子夏曰：子夏曰：“博博 學(xué)學(xué) 而而 篤篤 志，志，切切 問問 而而 近近 思，思，仁仁 在在 其其 中中 矣。矣。”廣泛廣泛忠實(shí)，堅(jiān)守忠實(shí)，堅(jiān)守懇切懇切仁德仁德內(nèi)容解讀 【本章大旨】這一章講【本章大旨】這一章講“仁仁”，是，是從學(xué)習(xí)方法上講。從學(xué)習(xí)方法上講。文言文詞語學(xué)習(xí)方法：文言文詞語學(xué)習(xí)方法：1 1、“單單”變變“雙雙”：學(xué)學(xué) 朋朋 溫溫樂樂 師師 知知思思 見見 改改擇擇 逝逝 舍舍學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂老師知道思考看見改

14、正選擇流逝舍棄2、通假字：說：通“悅”，高興，愉快有：通“又”（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。3 3、古今異義：、古今異義：時：常常，經(jīng)常。按一定的時間時：常常，經(jīng)常。按一定的時間三：多次三：多次可以：可以憑借可以：可以憑借水：冷水水：冷水善者：優(yōu)點(diǎn)，長處善者：優(yōu)點(diǎn)，長處不善者：缺點(diǎn)不善者：缺點(diǎn)這類詞要多比較，留心，記憶這類詞要多比較，留心，記憶3 3、詞類活用：、詞類活用：溫溫故故而知而知新新飯飯疏食飲水疏食飲水名詞活用為動詞。吃，吃飯。名詞活用為動詞。吃，吃飯。這類詞要多領(lǐng)會，留心，記憶這類詞要多領(lǐng)會，留心，記憶均為形容詞活用為名詞。故，舊的知均為形容詞

15、活用為名詞。故，舊的知識。新，新的知識，新的理解和體會。識。新，新的知識，新的理解和體會。5 5、語氣詞：、語氣詞：乎乎相當(dāng)于相當(dāng)于“嗎嗎”矣矣相當(dāng)于相當(dāng)于“了了”也也有時相當(dāng)于有時相當(dāng)于“了了”，有時無義，有時無義焉焉有時是有時是“了了”，有時無義，有時無義，文中是文中是“在里面在里面”這類詞多讀多體會，就會明白，無須死記這類詞多讀多體會，就會明白，無須死記6 6、虛詞：、虛詞：之之它，它們。他，他們。（分別指它，它們。他，他們。（分別指代不同的對象。）代不同的對象。）學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之知之者不如好之者知之者不如好之者曲肱而枕之曲肱而枕之擇其善者而從之擇其善者而從之于于1、在、在吾十有五而

16、志于學(xué)吾十有五而志于學(xué)2、對于、對于于我如浮云于我如浮云3、給、給己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人而而“而而”字的用法有：字的用法有：表轉(zhuǎn)接表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）表順接表順接：表并列、表承接（順承）、：表并列、表承接（順承）、表修飾表修飾而而（表承接表承接）然后（表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列表并列）（表修飾表修飾）（表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）（表承接表承接）（表承接表承接）（表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）（表修飾表修飾）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列并列）源于本文的常用成語：全文主要內(nèi)容包括三個方面全文主要內(nèi)容包括三個方面： 學(xué)習(xí)方

17、法學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人修身做人子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！闭_的正確的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識復(fù)習(xí)舊知識觸類旁通，舉一反三觸類旁通，舉一反三 子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑蝗诵?，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之?！闭_的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長補(bǔ)短虛心求教，取長補(bǔ)短人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的高尚的個人修養(yǎng)個人修養(yǎng): :自求長進(jìn)，提高修養(yǎng)自求長進(jìn)，提高修養(yǎng)學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法：溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？學(xué)而

18、時習(xí)之，不亦說乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。學(xué)習(xí)了以后一定要花學(xué)習(xí)了以后一定要花時間進(jìn)行鞏固。時間進(jìn)行鞏固。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。為一定要學(xué)思結(jié)合。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)提問題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。的事情。學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。其不善者而改?/p>

19、。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。興趣對于學(xué)習(xí)的重要性?！芭d趣是最好的老師。興趣是最好的老師。”對時光流逝的慨嘆，實(shí)際對時光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時光。上是勸人們要珍惜時光。修身做人：修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，古人治學(xué)非常重

20、視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)洹?，每天自我反省每天自我反省是否盡心盡力做事；是否以真是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。 學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)習(xí)的樂趣。 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道、淡泊名利、高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)?？鬃訕O力提倡孔子極力提倡“