中國建筑的特征導(dǎo)學(xué)案教師卷

1、?中國建筑的特征?學(xué)案教學(xué)目標(biāo)知識(shí)：1 .引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱.2. 了解中國建筑的特征.水平：1 .學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒.2.通過對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論,提升學(xué)生探究問題的水平.德育：激發(fā)學(xué)生對(duì)我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情.教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱.教學(xué)難點(diǎn)通過對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論,提升學(xué)生探究問題的水平.教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)第一課時(shí)一、知識(shí)銜接一文體知識(shí)科普作品是一種以向群眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品.科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識(shí).它有以下特點(diǎn)：1、

2、科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性.2、科普作品具有一定的娛樂性、普及性、可讀性和通俗性.3、科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性.4、科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等,以增加可讀性.二作家：梁思成 1901 -1972 ,我國著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,廣東省新會(huì)縣人.梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì),是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者,建國以來幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者,是新中國國旗、國徽評(píng)選委員會(huì)的參謀.三說明文有關(guān)知識(shí)1、作為說明文,說明事物要有一定的順序,那么說明文的順序主要有哪些明確：時(shí)間順序,空間順序,邏輯順序,程序順序.2、說明文在說明事物時(shí)會(huì)適當(dāng)?shù)?/p>

3、運(yùn)用一些說明方法,那么說明文的主要說明方法有哪些常見的說明方法有舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、列圖表、下定義、作詮釋、打 比方、摹狀貌這10種.3、說明文的語言有哪些特點(diǎn)?說明文語言有兩種：一種是生動(dòng)活潑,一種是平實(shí)簡(jiǎn)明.基于說明文科學(xué)性這一特點(diǎn),說明文語言的一個(gè)主要特征便是準(zhǔn)確性.它主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)表達(dá)上的科學(xué)性和嚴(yán)密性. 二、自主學(xué)習(xí)思考題1、給加點(diǎn)字注音.帷累w ei屋脊j 1 接棒sun埋葬m d翹起qi do 翹首以盼qi ao廈門xi a 高樓大廈sh a 角色ju 6 直欄橫檻ji en哺育 屋楝l n 對(duì)稱2、形似字辨析坊舫2楝H3、分辨詞義b u 開掘ju 6 ch

4、 en 額楊f mg 榜3緬凜4綴穹窿qi 6ng 點(diǎn)綴zhu i 鳳毛麟角ji出 度地mm 水榭xi 6 湎輟埋怨m S 輟學(xué)chu o 門檻k an 斗拱g bng 軒xu an靦啜掇獨(dú)特 獨(dú)到獨(dú)特：獨(dú)有的、特別的.獨(dú)到：與眾不同的多指好的獨(dú)樹一幟獨(dú)辟蹊徑獨(dú)具匠心獨(dú)樹一幟：?jiǎn)为?dú)樹立起一面旗幟.比喻自成一家.獨(dú)辟蹊徑：?jiǎn)为?dú)開辟一條路.比喻獨(dú)創(chuàng)一種風(fēng)格或者新方法.獨(dú)具匠心：指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思.阻礙 妨害阻礙：有害于.妨害：阻礙,使不能順利進(jìn)行.題材 體裁題材：構(gòu)成作品的材料.體裁：文學(xué)作品的表現(xiàn)形式.開掘 發(fā)現(xiàn)開掘：挖掘埋藏在地下的東西.發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過研究、探索等看到或找到前人沒有看到的事

5、物或規(guī)律.三、合作探究題1、中國建筑的特征十分豐富,在這篇課文中,作者主要向我們介紹了中國建筑的九點(diǎn)根本特征,這九點(diǎn)根本特征,哪些特征屬于總體特征哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征哪些特征屬于裝飾特征明確：總體特征：一二點(diǎn)屬于總體特征.結(jié)構(gòu)特征：三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征.裝飾特征：六到九點(diǎn)屬于裝飾特征.2、作者概況的中國建筑的九大特征,是按什么來寫的(提示：說明文的順序主要取決于對(duì)象的特點(diǎn).由于說明對(duì)象特點(diǎn)各異, 順序那么不同.說明順序常見的有： 時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序)1、由整體到局部2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)四、課堂總結(jié)第二課時(shí)課時(shí)重點(diǎn)：穩(wěn)固練習(xí)1、以下加點(diǎn)字的注音全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、接棒(sh

6、 un) B、穹窿(qi on g) C、埋怨(m an)D、翹起(qi do)B解析：A點(diǎn)綴(zhu ) 門檻(k on) 屋脊(j ) 翹首(qi ao) 應(yīng)讀I)輟學(xué)(chu o) 哺育(b u) 帷幕(w ei) 抱廈(xi a)醇石煜地(m cn)洗洗涮涮(shu cn) 鳳毛麟角(ji ao) 言簡(jiǎn)意賅(g s un；2、A、卜列各組詞語中無錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)遵循C、防礙D婉惜 負(fù)重 解析:浮雕 琉璃輪廓 純粹A項(xiàng)“婉應(yīng)為“惋C項(xiàng)) B、D、“脊應(yīng)讀遺址提煉ji：粱架回廊B項(xiàng)"粱應(yīng)為“梁3、成語遷移運(yùn)用,請(qǐng)找出以下劃線的成語使用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(D項(xiàng)“廈應(yīng)讀“ sh

7、 a蔥嶺 輝煌隱藏 廂房;C項(xiàng)“防應(yīng)為“妨.)A、?南方周末?2月15日電,在中國,千年之前的人們會(huì)在那些優(yōu)美醇厚的文章中得到精神的慰 藉,觀照人生中的至善至美,而今天的人們已經(jīng)難以得到相應(yīng)的體驗(yàn).B、他們利用“農(nóng)民講壇這個(gè)平臺(tái),講解十七大報(bào)告精神、農(nóng)產(chǎn)品銷售等方面與農(nóng)村開展密切相 關(guān)的知識(shí)和故事,都為人們所喜聞樂見,聽得如癡如醉.C、20XX年高考恰逢端午節(jié)的三天假期,教育部發(fā)言人稱,有可能對(duì)原定的測(cè)試時(shí)間進(jìn)行調(diào)整,急需要增強(qiáng)的是應(yīng)變水平,因此不必調(diào)整而有的專家那么認(rèn)為如今的考生面對(duì)的是千變?nèi)f化的市場(chǎng), 高考時(shí)間.D、悉尼歌劇院是世界公認(rèn)的本世紀(jì)最美麗的建筑物之一,是當(dāng)代建筑史上的一件“稀世

8、之作 歌劇院的正面看上去和旁邊的宮殿大同小異,更為特別的是,人們根本看不出這樣的建筑內(nèi)部擁有華美的音樂廳和容納 3000多人的席位.D 大同小異：大局部相同,只有少局部不同.與語境不符,可改為“風(fēng)格迥異.4、依次填入以下橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)沒有什么比這幅寫意墨竹更能表達(dá)竹的 了,在這里,竹摒棄了一切外在的形式和顏色,給欣賞者留下的唯有人間風(fēng)骨.(2)放,放棄、放懷、放達(dá)“放蘊(yùn)涵著千般哲理,運(yùn)用得好,就會(huì)使復(fù)雜的生活回歸簡(jiǎn)單,紛 亂的思緒回歸 2急躁的心態(tài)回歸淡然.3紅的、黃的、粉的,各色玫瑰,相繼綻放,惹得人眼里一亮,美麗的花朵 了生活,普通的日子平添了些色彩、滋味和樂趣.A

9、、情調(diào) 明晰 裝飾 B、情韻 明確 裝飾C、情韻 明晰 裝點(diǎn) D、情調(diào) 明確 裝點(diǎn) C 解析：情調(diào)：思想感情所表現(xiàn)出來的風(fēng)格.情韻：情調(diào)韻味.明晰：清楚,不模糊.明確：清楚明白,確定不移.裝飾：在身體或物體的外表加些附屬的東西,使美觀.裝點(diǎn)：裝飾點(diǎn)綴.5、以下各句中,加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿、浙江省奉化滕頭村榮獲“世界十佳和諧鄉(xiāng)村美稱,他們一直堅(jiān)持“既要金山銀山,更要綠水 青山的開展理念,孜孜追求生態(tài)文明.B、我國研制的自吸式無壓汽油切割機(jī)具有節(jié)能效果好、平安性能穩(wěn)定、操作簡(jiǎn)便的特點(diǎn),它的面 世被專家稱為火焰切割領(lǐng)域的一場(chǎng)革命.C、國家游泳隊(duì)在昆明海展練習(xí)基地集訓(xùn)之初,不少隊(duì)員出現(xiàn)了胸悶

10、、頭疼等高原反響,在隨隊(duì)醫(yī) 生的精心調(diào)理下,不日便恢復(fù)了正常狀態(tài).D、在時(shí)光的長(zhǎng)河里,生命是短暫的,唯有石頭堅(jiān)守著不朽,它刻錄了地球的演變、世事的滄桑, 書寫出一部蘊(yùn)藏著46億年奧秘的“萬卷書.4. C 解析：C項(xiàng),“不日要不了幾天,幾天之內(nèi),限用于“未來.國家游泳隊(duì)員“恢復(fù)了正常狀態(tài)是已經(jīng)發(fā)生的事情,故用“不日不合語境.A項(xiàng),“孜孜為勤勉的意思.B項(xiàng),“面 世指作品、產(chǎn)品與世人見面；問世.D項(xiàng),“蘊(yùn)藏指蓄積而未顯露或未開掘.6、以下句子中沒有語病的一句是 A、為滿足旅客出行,營造和諧春運(yùn),北京站推出了特色售票效勞工程,針對(duì)不同對(duì)象開設(shè)各種購 票窗口,為旅客購票提供了方便.B、由于本市對(duì)擅自夸

11、大療效、嚴(yán)重欺騙消費(fèi)者的藥品采取了暫停在京銷售的強(qiáng)制舉措,使本市去年藥品嚴(yán)重違法廣告率下降了5%.C、近幾年來,一些地方圖書館因經(jīng)費(fèi)缺乏,訂閱報(bào)紙雜志的種類和數(shù)量越來越少,很難滿足廣闊 讀者日益增長(zhǎng)的精神文化需求.D、他說?末代皇帝?劇中真實(shí)的局部根本都出自于他的作品,不真實(shí)的局部那么是編劇顛倒黑白, 無中生有,純屬編造了大量情愛故事.C 解析：A項(xiàng)成分殘缺,“出行后應(yīng)加“的需要,“春運(yùn)后應(yīng)加“的氣氛 .B項(xiàng)缺主語, 可去掉“使.D項(xiàng)句式雜糅,應(yīng)將“了大量情愛故事刪掉,或刪去“純屬.7、對(duì)以下各句的說明方法依次判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A 笑,是反映內(nèi)心的一種面部表情.沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之

12、一.有史以來,人類就同沙漠不斷地斗爭(zhēng).但是從古代的傳 說和史書的記載來看,過去人類沒有能征服沙漠,假設(shè)干住人的地區(qū)反而為沙漠所并吞.哪一種方法省時(shí)間我們能一眼看出第一種方法好,后兩種方法都窩了工.然而,令人驚嘆的是,人們?cè)谶@無魚無草的海水里,竟能自由游弋；即使是不會(huì)游泳的人,也總是浮在水面上,不用擔(dān)憂會(huì)被淹死,真是“死海不死.A、下定義作詮釋作比較舉事例B、作詮釋舉事例分類別作比較C、作詮釋下定義舉事例分類別 D、下定義作比較作詮釋打比方8、語言段用把以下句子組成語意連貫的一段話.只填序號(hào)山坳里民居樣式各異,屋頂上的太陽能裝置卻是出奇的一致.我國首顆探月衛(wèi)星-“嫦娥一號(hào)從這里起飛.西昌與月亮的

13、關(guān)系變得格外密切.正符合這座川西南城市“太陽城的美譽(yù).23日,日照下的西昌,明凈溫暖.其實(shí),許多人并不知道這座“太陽城在歷史上就有“月亮之城的美妙稱號(hào).視線延伸到遠(yuǎn)處,四面都是起伏的山坡.答：答案：解析：這段文字可按視角的轉(zhuǎn)換和時(shí)間先后順序排列.含有時(shí)間、表達(dá)對(duì)象等要素,故應(yīng)在句首.視線轉(zhuǎn)向山坳,且提及太陽能,故應(yīng)在后前.得出結(jié)論是由而來的,故應(yīng)在后.是對(duì)全文的總結(jié),故應(yīng)在最后.9、閱讀下面的文字,以下題目.中國建筑中的塔梁思成現(xiàn)在說到磚石建筑物,這里面最主要的是塔.也許同志們就要這樣想了：“你談了半天,總是談些封建和迷信的東西.但是,事實(shí)上,在一個(gè)階級(jí)社會(huì)里,一切藝術(shù)和技術(shù)主要是為統(tǒng)治階級(jí)效

14、勞 的.過去的社會(huì)既然是封建和迷信的社會(huì),當(dāng)時(shí)的建筑物當(dāng)然是為封建和迷信的社會(huì)效勞的；因此,中國的建筑遺產(chǎn)中,最豪華的、最莊嚴(yán)美麗的、最智慧的創(chuàng)造,總是宮殿和廟宇.歐洲建筑遺產(chǎn)的 精華也全是些宮殿和教堂.在一個(gè)城市中,宮殿的美是可望而不可即的,而廟宇寺院的美,人民群眾都可以欣賞和享受.在寺 院建筑中,佛塔是給人民群眾以深刻的印象的.它是多層的高聳云霄的建筑物.全城的人在遙遠(yuǎn)的 地方就可以看見它.它是最能引起人們對(duì)家鄉(xiāng)和祖國的情感的.佛教進(jìn)入中國以后,這種新的建筑 形式在中國固有的建筑形式的根底上產(chǎn)生而且開展.在佛教未到中國之前,我們的國土上已經(jīng)有過一種高聳的多層建筑物,就是漢代的“重樓.秦漢的

15、封建主常常有追求長(zhǎng)生不老和會(huì)見神仙的思想；夢(mèng)想仙人總在云霧縹緲的高處,有“仙人好樓居的說法,因此,建造高樓,企圖引誘仙人下降.佛教初來的時(shí)候,帶來了印度“窣堵坡的概念和 形象一一一個(gè)座上覆放著半圓形的塔身,上立一根“剎竿,穿著幾層“金盤.后來這個(gè)名稱首先失去了 “窣字,“堵坡變成“塔婆,最后省去“婆字而簡(jiǎn)稱為“塔.中國后來的塔,就是在重樓的頂上安上一個(gè)“窣堵坡而形成的.1、以下對(duì)塔的解說不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、佛塔應(yīng)該是寺院建筑的一種,是為封建和迷信效勞的.B、塔往往是多層建筑,人們?cè)谶b遠(yuǎn)的地方就能看見.C、塔是中國固有的建筑形式,只是在佛教傳入中國后有一些開展罷了.D、中國后來的塔,就是

16、在重樓的頂上安上一個(gè)“窣堵坡而形成的.C 解析：文章第二段末“佛教進(jìn)入中國以后,這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基 礎(chǔ)上產(chǎn)生而且開展說明這種“新的建筑形式并非中國固有.2、以下對(duì)原文第一段內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、在中國的建筑物中,最主要的是塔.B、在一個(gè)階級(jí)社會(huì)里,一切藝術(shù)和技術(shù)都是為統(tǒng)治階級(jí)效勞的.C、塔的價(jià)值,完全表現(xiàn)在封建迷信的宗教信仰上.D、中國和歐洲的建筑遺產(chǎn)的精華全是些宮殿、廟宇或教堂.D 解析：A項(xiàng),原文是指“磚石建筑物里面,并非全部；B項(xiàng),“都是以偏賅全,應(yīng)是“主 要是；C項(xiàng),“完全表現(xiàn)在文中沒有依據(jù).3、以下不屬于“塔的成因的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、秦漢的封建主常常夢(mèng)想成仙、遇仙和長(zhǎng)生不老.B、佛教帶來了 “窣堵坡這一概念和具體形象.C、由于口語傳承中概念和語音的變化,使“窣堵坡變成