名師課堂：高考語(yǔ)文10大增分點(diǎn)佳作講評(píng)(4)《感情真摯》ppt課件

1、 感情真摯是近年來(lái)高考作文中評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中一個(gè)新感情真摯是近年來(lái)高考作文中評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中一個(gè)新的重要標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)近年來(lái)考生作文中的的重要標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)近年來(lái)考生作文中的“情感虛偽甚至矯情情感虛偽甚至矯情”而制定的。而制定的。“感情真摯感情真摯”，即，即感情真誠(chéng)懇切。感情真誠(chéng)懇切?！罢嬲妗奔凑鎸?shí)，真誠(chéng)；即真實(shí)，真誠(chéng)；“摯摯”即誠(chéng)懇，即誠(chéng)懇，誠(chéng)摯。凡是行文真誠(chéng)、懇切、感人的即可視為誠(chéng)摯。凡是行文真誠(chéng)、懇切、感人的即可視為“感情感情真摯真摯”。這是基礎(chǔ)等級(jí)中對(duì)思想內(nèi)容的基本要求。在。這是基礎(chǔ)等級(jí)中對(duì)思想內(nèi)容的基本要求。在評(píng)分細(xì)則中，一等卷要求評(píng)分細(xì)則中，一等卷要求“感情真摯感情真摯”，二等卷要

2、求，二等卷要求“感情真實(shí)感情真實(shí)”，“感情基本真實(shí)感情基本真實(shí)”和和“感情虛假感情虛假”的的文章就只能打入三等卷和四等卷了。文章就只能打入三等卷和四等卷了。第第4 4講講 感情真摯感情真摯(2013江西高考)閱讀下面的文字，按要求作文。 一段時(shí)間以來(lái)，一段時(shí)間以來(lái)，“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人周樹(shù)人”成了校園流行語(yǔ)。實(shí)際情況是，有些同學(xué)成了校園流行語(yǔ)。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這有這“三怕三怕”( (或其中或其中“一怕一怕”“”“二怕二怕”) )，有些同，有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。學(xué)不但不怕反倒喜歡。 你對(duì)上述你對(duì)上述“怕怕”或或“不怕不怕”( (含喜歡含喜歡) )

3、有何體驗(yàn)有何體驗(yàn)或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章?；蛩伎?？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。 要求：要求：(1)(1)寫(xiě)記敘文或議論文。寫(xiě)記敘文或議論文。(2)(2)不得透露不得透露個(gè)人信息。個(gè)人信息。(3)(3)不得抄襲，不得套作。不得抄襲，不得套作。(4)(4)不少于不少于700700字。字。 要想寫(xiě)議論文，先要審好要想寫(xiě)議論文，先要審好“周樹(shù)人周樹(shù)人”。奧數(shù)和周樹(shù)人是什。奧數(shù)和周樹(shù)人是什么意思？是讓我們對(duì)數(shù)學(xué)和語(yǔ)文學(xué)科的反思。這樣，挖掘怕么意思？是讓我們對(duì)數(shù)學(xué)和語(yǔ)文學(xué)科的反思。這樣，挖掘怕( (不不怕怕) )奧數(shù)、英文、周樹(shù)人這一現(xiàn)象背后的深層內(nèi)容。奧數(shù)、英文、周樹(shù)人這一現(xiàn)象背后

4、的深層內(nèi)容。1、審材料，確定立意 這是一則話題討論類(lèi)的材料。討論的話題是學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)這是一則話題討論類(lèi)的材料。討論的話題是學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，貼近學(xué)生生活。大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)這三方面時(shí)或多或少都題，貼近學(xué)生生活。大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)這三方面時(shí)或多或少都碰到過(guò)煩惱。如果寫(xiě)自己在這些方面的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的害怕或喜碰到過(guò)煩惱。如果寫(xiě)自己在這些方面的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的害怕或喜歡的經(jīng)歷，非?？垲}。歡的經(jīng)歷，非常扣題。2、從寫(xiě)作議論文的角度審題 要寫(xiě)記敘文，抓住對(duì)上述要寫(xiě)記敘文，抓住對(duì)上述“怕怕”或或“不怕不怕”( (含喜歡含喜歡) )有何有何體驗(yàn)或思考。怕，為什么怕；不怕，又是為什么不怕。體驗(yàn)或思考。怕，為什么怕；不怕，又

5、是為什么不怕。“怕怕”，是大多數(shù)學(xué)生的體驗(yàn)，但真的思考起來(lái)卻很難。是努力不夠，是大多數(shù)學(xué)生的體驗(yàn)，但真的思考起來(lái)卻很難。是努力不夠，3、從寫(xiě)作記敘文的角度審題方法不對(duì)還是老師教得不好？方法不對(duì)還是老師教得不好？ 寫(xiě)寫(xiě)“不怕不怕”，可能只有少數(shù)學(xué)生，可能只有少數(shù)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，思考起來(lái)也簡(jiǎn)單得多：只有功夫深，鐵杵磨成針；的真實(shí)體驗(yàn)，思考起來(lái)也簡(jiǎn)單得多：只有功夫深，鐵杵磨成針；勤能補(bǔ)拙；勤奮加方法加自信等于成績(jī)；等等。從發(fā)展的角度勤能補(bǔ)拙；勤奮加方法加自信等于成績(jī)；等等。從發(fā)展的角度來(lái)審視：從原來(lái)的來(lái)審視：從原來(lái)的“不怕不怕”奧數(shù)、英語(yǔ)、周樹(shù)人到后來(lái)的怕奧數(shù)、英語(yǔ)、周樹(shù)人到后來(lái)的怕”，從原來(lái)的從原

6、來(lái)的“怕怕”奧數(shù)、英語(yǔ)、周樹(shù)人到后來(lái)的奧數(shù)、英語(yǔ)、周樹(shù)人到后來(lái)的“不怕不怕”，能給人，能給人許多思悟，如學(xué)習(xí)方法、意志、精神、品質(zhì)等等。行文時(shí)談在學(xué)許多思悟，如學(xué)習(xí)方法、意志、精神、品質(zhì)等等。行文時(shí)談在學(xué)習(xí)奧數(shù)、英文，接觸周樹(shù)人的過(guò)程中有何體驗(yàn)和思考。習(xí)奧數(shù)、英文，接觸周樹(shù)人的過(guò)程中有何體驗(yàn)和思考。 無(wú)論是議論文還是記敘文，考生寫(xiě)作時(shí)都不能脫離材料中的無(wú)論是議論文還是記敘文，考生寫(xiě)作時(shí)都不能脫離材料中的奧數(shù)、英語(yǔ)、周樹(shù)人奧數(shù)、英語(yǔ)、周樹(shù)人( (或其一、其二或其一、其二) )，談，談“怕怕”與與“不怕不怕”，要，要根據(jù)自己的體驗(yàn)與感悟，深入剖析，構(gòu)思寫(xiě)作。根據(jù)自己的體驗(yàn)與感悟，深入剖析，構(gòu)思寫(xiě)作

7、。 “樹(shù)人”需要魯迅 在當(dāng)下，中學(xué)生有三怕：怕奧數(shù)，怕英文，怕魯迅。對(duì)于在當(dāng)下，中學(xué)生有三怕：怕奧數(shù)，怕英文，怕魯迅。對(duì)于前兩者，我倒心有戚戚焉；對(duì)于后者，我不僅不怕，反而喜歡。前兩者，我倒心有戚戚焉；對(duì)于后者，我不僅不怕，反而喜歡。 當(dāng)今中國(guó)的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英當(dāng)今中國(guó)的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語(yǔ)文學(xué)科無(wú)論怎么考，分?jǐn)?shù)既總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語(yǔ)文學(xué)科無(wú)論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少高不上去，也拉不下

8、多少( (這是中學(xué)生尤其是高中生的這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識(shí)共識(shí)”) )，且語(yǔ)文課程中的且語(yǔ)文課程中的“魯迅魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都都“仰天脅息坐長(zhǎng)嘆仰天脅息坐長(zhǎng)嘆”。 標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)，新穎別致。標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)，新穎別致。 回扣材料，切合回扣材料，切合題意的前提下，題意的前提下，明確觀點(diǎn)與情感。明確觀點(diǎn)與情感。 緊扣材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，概述了緊扣材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，概述了“三怕三怕”的原的原因，隨即迅速將話題重點(diǎn)轉(zhuǎn)到因，隨即迅速將話題重點(diǎn)轉(zhuǎn)到“怕周樹(shù)人怕周樹(shù)人”，表現(xiàn)出考生對(duì)材料的深切理解以及把握重點(diǎn)表現(xiàn)出考生對(duì)材料的深切理解以及把握重點(diǎn)的寫(xiě)作能力。的寫(xiě)

9、作能力。 先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實(shí)并不淺顯。但這先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實(shí)并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎？縱觀先秦諸子散文、唐宋詩(shī)詞、明清小能成為我們怕的理由嗎？縱觀先秦諸子散文、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)，又有哪一個(gè)是淺顯的？對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，說(shuō)，又有哪一個(gè)是淺顯的？對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味。方得真滋味?！笆郎媳緵](méi)有路，走的人多了，也便成了路。世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！薄爱?dāng)生活安逸了，人就被生活所累了。當(dāng)生活安逸了，人就被生活所累了。”“”“心事浩茫連廣宇，心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！弊肿种榄^，意味深長(zhǎng)，發(fā)

10、人深省，難道字字珠璣，意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省，難道都讓紅塵掩蓋了它們？都讓紅塵掩蓋了它們？ 世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。 “魯迅魯迅”這個(gè)名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹(shù)人的筆名，這個(gè)名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹(shù)人的筆名，也不是一代文豪的代稱(chēng)，而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會(huì)，也不是一代文豪的代稱(chēng)，而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會(huì)，孔乙己化身為教授，不是孔乙己化身為教授，不是“竊書(shū)竊書(shū)”，而是，而是“抄書(shū)抄書(shū)”；阿；阿Q Q復(fù)活了，復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，披著專(zhuān)家學(xué)者的鍍金外

11、衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失披著專(zhuān)家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒(méi)有了美麗的家園學(xué)打工，沒(méi)有了美麗的家園誰(shuí)怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、誰(shuí)怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。魯四老爺之流。 駁斥魯迅文章駁斥魯迅文章“晦澀難懂晦澀難懂”的論調(diào)，以古代文學(xué)作為的論調(diào)，以古代文學(xué)作為反證，指出反證，指出“對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味得真滋味”，列舉了魯迅的一些格言。，列舉了魯迅的一些格言。運(yùn)用運(yùn)用兩個(gè)反問(wèn)兩個(gè)反問(wèn)句，將自己的句，將自己的“喜歡喜歡”之情融入說(shuō)理之中。之情融入說(shuō)理之中。 言簡(jiǎn)意賅，言簡(jiǎn)意賅，總結(jié)上文

12、，總結(jié)上文，理直氣壯。理直氣壯。 調(diào)動(dòng)自己情緒，展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)陰調(diào)動(dòng)自己情緒，展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)陰暗面，以魯迅小說(shuō)中的人物暗面，以魯迅小說(shuō)中的人物“復(fù)活復(fù)活”的排比的排比句式來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深切關(guān)注，對(duì)句式來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深切關(guān)注，對(duì)正義的渴求。強(qiáng)化了對(duì)魯迅精神的傳承。正義的渴求。強(qiáng)化了對(duì)魯迅精神的傳承。 中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當(dāng)正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能只沉迷于中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當(dāng)正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能只沉迷于書(shū)本。脫離社會(huì)的書(shū)本知識(shí)斷然不能有助于中國(guó)的進(jìn)步！書(shū)本。脫離社會(huì)的書(shū)本知識(shí)斷然不能有助于中國(guó)的進(jìn)步！ 如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英

13、文統(tǒng)治頭腦，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，到頭來(lái)，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們到頭來(lái)，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來(lái)，未來(lái)中國(guó)一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定的未來(lái)，未來(lái)中國(guó)一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定不能不能“樹(shù)人樹(shù)人”?！叭巳恕睒?shù)不起來(lái)，地平線上就不會(huì)升起復(fù)興崛樹(shù)不起來(lái)，地平線上就不會(huì)升起復(fù)興崛起的希望晨曦！起的希望晨曦！說(shuō)理上升了層說(shuō)理上升了層面。面。 站在國(guó)家繁榮富強(qiáng)的層面上論及站在國(guó)家繁榮富強(qiáng)的層面上論及“怕周樹(shù)怕周樹(shù)人人”的后果，回應(yīng)立論的后果，回應(yīng)立論“樹(shù)人樹(shù)人需要魯需要魯迅迅”。首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，有理有據(jù)，。首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，有理有據(jù)

14、，表現(xiàn)了一種人文情懷。表現(xiàn)了一種人文情懷。 議論文議論文“感情真摯感情真摯”三技法三技法 “文章不是無(wú)情物文章不是無(wú)情物”，議論文也不例外。有人說(shuō)：，議論文也不例外。有人說(shuō)：記敘文以情動(dòng)人，議論文以理服人。以理服人就不需記敘文以情動(dòng)人，議論文以理服人。以理服人就不需要真情實(shí)感了嗎？顯然不是，議論文雖說(shuō)是訴諸理性，要真情實(shí)感了嗎？顯然不是，議論文雖說(shuō)是訴諸理性，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但并不排斥感情色彩。相反，情動(dòng)而后辭邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但并不排斥感情色彩。相反，情動(dòng)而后辭發(fā)，要想以理服人，必須重視作者與讀者之間情感的發(fā)，要想以理服人，必須重視作者與讀者之間情感的溝通。溝通。技法一：議論有情，根在一個(gè)技法一：議論有情

15、，根在一個(gè)“理理”字字 多用排比、反問(wèn)句式，理直氣壯多用排比、反問(wèn)句式，理直氣壯 議論有情，根在一個(gè)議論有情，根在一個(gè)“理理”字。情感具有推動(dòng)力，能推動(dòng)字。情感具有推動(dòng)力，能推動(dòng)作者深入分析事實(shí)，挖掘道理，充分證明論點(diǎn)；情感具有感染作者深入分析事實(shí)，挖掘道理，充分證明論點(diǎn)；情感具有感染力，能夠促進(jìn)讀者披文入理，把握主旨。但是，這種感情必須力，能夠促進(jìn)讀者披文入理，把握主旨。但是，這種感情必須建筑在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)所要論述的問(wèn)題莊重嚴(yán)肅，建筑在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)所要論述的問(wèn)題莊重嚴(yán)肅，大道理也是毋庸置疑的，這樣理就直，氣就壯，則態(tài)度須自信，大道理也是毋庸置疑的，這樣理就直，氣就

16、壯，則態(tài)度須自信，感情須充沛，語(yǔ)言運(yùn)用上也要義正詞嚴(yán)，就可多用排比句式強(qiáng)感情須充沛，語(yǔ)言運(yùn)用上也要義正詞嚴(yán)，就可多用排比句式強(qiáng)化情感?；楦?。 技法二：議論有情，成在一個(gè)技法二：議論有情，成在一個(gè)“感感”字字 調(diào)動(dòng)自己情緒，展開(kāi)聯(lián)想調(diào)動(dòng)自己情緒，展開(kāi)聯(lián)想 寫(xiě)作是一種精神勞動(dòng)，對(duì)所表達(dá)的內(nèi)容無(wú)動(dòng)于衷，搜腸刮寫(xiě)作是一種精神勞動(dòng)，對(duì)所表達(dá)的內(nèi)容無(wú)動(dòng)于衷，搜腸刮肚地湊材料，擠語(yǔ)言，寫(xiě)出來(lái)的東西不會(huì)情文并茂。所以下筆肚地湊材料，擠語(yǔ)言，寫(xiě)出來(lái)的東西不會(huì)情文并茂。所以下筆前要努力張開(kāi)感覺(jué)之網(wǎng)，使自己激動(dòng)，使自己欲辯，使自己的前要努力張開(kāi)感覺(jué)之網(wǎng)，使自己激動(dòng)，使自己欲辯，使自己的心態(tài)從平靜區(qū)上升到亢奮區(qū)，聯(lián)

17、想有關(guān)的人和事，聯(lián)系某種具心態(tài)從平靜區(qū)上升到亢奮區(qū)，聯(lián)想有關(guān)的人和事，聯(lián)系某種具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形成真切的感觸。借助情感牽引，努力達(dá)到不體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形成真切的感觸。借助情感牽引，努力達(dá)到不吐不快的境界。在這樣的情境下，可使吐不快的境界。在這樣的情境下，可使“議論有情議論有情”。技法三：議論有情，重在一個(gè)技法三：議論有情，重在一個(gè)“融融”字字 推心置腹，變換人稱(chēng)推心置腹，變換人稱(chēng) 議論有情，重在一個(gè)議論有情，重在一個(gè)“融融”字。議論文中的感情色彩不是字。議論文中的感情色彩不是機(jī)械抒情，不是大發(fā)感慨，也不是堆砌華麗辭藻，而是對(duì)所論機(jī)械抒情，不是大發(fā)感慨，也不是堆砌華麗辭藻，而是對(duì)所論述的事理有著較

18、深切的感受，闡述時(shí)發(fā)自肺腑，竭盡忠誠(chéng)，說(shuō)述的事理有著較深切的感受，闡述時(shí)發(fā)自肺腑，竭盡忠誠(chéng)，說(shuō)理中融入熱烈的情緒，就可以融情于敘事，融情于析理，融情理中融入熱烈的情緒，就可以融情于敘事，融情于析理，融情于遣詞造句。根據(jù)情感需要，也可以運(yùn)用于遣詞造句。根據(jù)情感需要，也可以運(yùn)用“第二人稱(chēng)第二人稱(chēng)”截取事截取事例，分析論證，形成面對(duì)面交流的境界。例，分析論證，形成面對(duì)面交流的境界。 父親的奧數(shù)父親的奧數(shù) 歲月的年輪，漸漸地風(fēng)干了模糊的記憶。思緒的陽(yáng)光，悄歲月的年輪，漸漸地風(fēng)干了模糊的記憶。思緒的陽(yáng)光，悄然把記憶中父親的影子拉得悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。怕奧數(shù)，更怕父親；因?yàn)槿话延洃浿懈赣H的影子拉得悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。怕奧數(shù)，

19、更怕父親；因?yàn)閵W數(shù)，更因?yàn)楦赣H。奧數(shù)，更因?yàn)楦赣H。 對(duì)父親的記憶，總是駐留在數(shù)字的路口，總是彌漫著昏黃對(duì)父親的記憶，總是駐留在數(shù)字的路口，總是彌漫著昏黃的夕陽(yáng)。父親是一個(gè)數(shù)學(xué)教師，一個(gè)無(wú)證的鄉(xiāng)村代課教師。與眾的夕陽(yáng)。父親是一個(gè)數(shù)學(xué)教師，一個(gè)無(wú)證的鄉(xiāng)村代課教師。與眾不同的是，當(dāng)其他教師執(zhí)著于轉(zhuǎn)正，執(zhí)著于為生活奔跑時(shí)，父親不同的是，當(dāng)其他教師執(zhí)著于轉(zhuǎn)正，執(zhí)著于為生活奔跑時(shí)，父親卻頑固于對(duì)奧數(shù)的追求。卻頑固于對(duì)奧數(shù)的追求。父親的追求，勝過(guò)了花兒對(duì)光和熱的父親的追求，勝過(guò)了花兒對(duì)光和熱的渴望，勝過(guò)了魚(yú)兒對(duì)水與草的向往。我怕奧數(shù)，怕奧數(shù)會(huì)無(wú)端地渴望，勝過(guò)了魚(yú)兒對(duì)水與草的向往。我怕奧數(shù)，怕奧數(shù)會(huì)無(wú)端地將我

20、的童年蠶食；我怕父親，怕父親對(duì)奧數(shù)的癡迷會(huì)轉(zhuǎn)化成對(duì)我將我的童年蠶食；我怕父親，怕父親對(duì)奧數(shù)的癡迷會(huì)轉(zhuǎn)化成對(duì)我的苛求。的苛求。 光太強(qiáng)了，熱太多了，花兒會(huì)枯萎的；水太深了，草太密光太強(qiáng)了，熱太多了，花兒會(huì)枯萎的；水太深了，草太密了，魚(yú)兒會(huì)長(zhǎng)不大的。了，魚(yú)兒會(huì)長(zhǎng)不大的。題目簡(jiǎn)潔，題目簡(jiǎn)潔，設(shè)置懸念。設(shè)置懸念。 語(yǔ)言優(yōu)美，流露情感語(yǔ)言優(yōu)美，流露情感“怕怕”，為下文作鋪墊。，為下文作鋪墊。 自然轉(zhuǎn)入記憶中的父親，對(duì)父自然轉(zhuǎn)入記憶中的父親，對(duì)父親的復(fù)雜的情感融入親的復(fù)雜的情感融入“彌漫著彌漫著昏黃的夕陽(yáng)昏黃的夕陽(yáng)”之中。之中。 比喻、對(duì)比手法的比喻、對(duì)比手法的運(yùn)用，形象地點(diǎn)明運(yùn)用，形象地點(diǎn)明“怕怕”的原

21、因。的原因。 類(lèi)比手法，為下文敘述類(lèi)比手法，為下文敘述抒情奠定基調(diào)。抒情奠定基調(diào)。 剛上初中，父親便將奧數(shù)凌駕于我的興趣之上。當(dāng)別人早剛上初中，父親便將奧數(shù)凌駕于我的興趣之上。當(dāng)別人早已入睡，我卻還要執(zhí)著于難解的奧數(shù)難題；當(dāng)別人在球場(chǎng)揮汗如已入睡，我卻還要執(zhí)著于難解的奧數(shù)難題；當(dāng)別人在球場(chǎng)揮汗如雨時(shí)，我卻在題海中乍浮乍沉、苦苦掙扎。我害怕奧數(shù)，討厭這雨時(shí)，我卻在題海中乍浮乍沉、苦苦掙扎。我害怕奧數(shù)，討厭這樣的生活；但我無(wú)奈，更不敢去抗拒。樣的生活；但我無(wú)奈，更不敢去抗拒。對(duì)奧數(shù)恐懼的陰霾一直對(duì)奧數(shù)恐懼的陰霾一直罩在我心頭，常讓我噩夢(mèng)連連。罩在我心頭，常讓我噩夢(mèng)連連。 終于，機(jī)會(huì)如一縷春風(fēng)吹到父

22、親的臉上。初三那年，通過(guò)終于，機(jī)會(huì)如一縷春風(fēng)吹到父親的臉上。初三那年，通過(guò)奧數(shù)考試，可以破格錄取到縣重點(diǎn)中學(xué)；通過(guò)后，還可免費(fèi)入學(xué)。奧數(shù)考試，可以破格錄取到縣重點(diǎn)中學(xué)；通過(guò)后，還可免費(fèi)入學(xué)。我知道，免費(fèi)，對(duì)代課教師來(lái)說(shuō)意味著什么，沒(méi)通過(guò)又對(duì)父親意我知道，免費(fèi)，對(duì)代課教師來(lái)說(shuō)意味著什么，沒(méi)通過(guò)又對(duì)父親意味著什么。不知是哪一天，父親毫不猶豫地在我不知情的情況下味著什么。不知是哪一天，父親毫不猶豫地在我不知情的情況下替我報(bào)了名；也不知哪一天清晨，父親像一位孩子那樣得意地笑替我報(bào)了名；也不知哪一天清晨，父親像一位孩子那樣得意地笑了。了。 其實(shí)，我一直都怕奧數(shù)，可父親卻渾然不知。其實(shí)，我一直都怕奧數(shù)，可

23、父親卻渾然不知。 因?yàn)閼峙?，所以我失敗了。因?yàn)閼峙?，所以我失敗了。那一天，雨一直淅瀝著，父親那一天，雨一直淅瀝著，父親站在紅榜前愣了半天站在紅榜前愣了半天 成績(jī)公布不久，代課教師被解散了。父親放下教鞭，拿起了成績(jī)公布不久，代課教師被解散了。父親放下教鞭，拿起了鋤頭，面朝著黃土，背朝著藍(lán)天。卻沒(méi)有了那得意的笑臉?shù)z頭，面朝著黃土，背朝著藍(lán)天。卻沒(méi)有了那得意的笑臉敘述初中時(shí)父親對(duì)我敘述初中時(shí)父親對(duì)我的苛求，為下文的情的苛求，為下文的情感發(fā)展變化蓄勢(shì)感發(fā)展變化蓄勢(shì)。 “我我”對(duì)奧數(shù)的對(duì)奧數(shù)的害怕。害怕。 交代父親狂熱癡迷?shī)W數(shù)交代父親狂熱癡迷?shī)W數(shù)的原因的原因奧數(shù)決定父奧數(shù)決定父親的命運(yùn)。親的命運(yùn)。 把把

24、“我我”因害怕而失敗的痛苦、因害怕而失敗的痛苦、父親的失望與迷茫之情融入父親的失望與迷茫之情融入“淅瀝淅瀝”的雨中。雨中的雨中。雨中“愣愣”的細(xì)節(jié)更顯真情。的細(xì)節(jié)更顯真情。 或許，我早該知道奧數(shù)是父親的唯一，也是他最后的機(jī)會(huì)；或許，我早該知道奧數(shù)是父親的唯一，也是他最后的機(jī)會(huì)；或許，我早該知道我是父親的夢(mèng)想，父親的期望，是父親的魚(yú)兒?；蛟S，我早該知道我是父親的夢(mèng)想，父親的期望，是父親的魚(yú)兒。但是，魚(yú)兒太不懂事，魚(yú)兒還沒(méi)長(zhǎng)大，父親就累了但是，魚(yú)兒太不懂事，魚(yú)兒還沒(méi)長(zhǎng)大，父親就累了 第二年的春天，久雨初霽，父親把霉?jié)穹狐S的奧數(shù)課本晾第二年的春天，久雨初霽，父親把霉?jié)穹狐S的奧數(shù)課本晾在走廊上，炊煙還

25、是炊煙，流水也還是流水，鳥(niǎo)在樹(shù)上歡叫。我在走廊上，炊煙還是炊煙，流水也還是流水，鳥(niǎo)在樹(shù)上歡叫。我卻再也不怕奧數(shù)，不怕父親了，取而代之的是，愛(ài)奧數(shù)，更愛(ài)父卻再也不怕奧數(shù)，不怕父親了，取而代之的是，愛(ài)奧數(shù)，更愛(ài)父親。親。 寫(xiě)景抒情，呼應(yīng)開(kāi)頭，深化主旨，寫(xiě)景抒情，呼應(yīng)開(kāi)頭，深化主旨，情感發(fā)生了變化，由開(kāi)篇的情感發(fā)生了變化，由開(kāi)篇的“怕怕”，到現(xiàn)在的，到現(xiàn)在的“愛(ài)愛(ài)”，展現(xiàn)，展現(xiàn)了情感變化這一線索。結(jié)尾直抒了情感變化這一線索。結(jié)尾直抒胸臆，深化情感。胸臆，深化情感。 記敘文記敘文“感情真摯感情真摯”四技四技法法 技法一 ：化虛為實(shí)顯真情 “虛虛”是抽象的、無(wú)形的，是抽象的、無(wú)形的，“實(shí)實(shí)”是具體的、可感的。是具體的、可感的?！盎摓閷?shí)顯真情化虛為實(shí)顯真情”就是把無(wú)形的抽象的東西，諸如愛(ài)、恨、就是把無(wú)形的抽象的東西，諸如愛(ài)、恨、情、仇等，化為有形的生活小事或人或物，在敘事中做到情情、仇等，化為有形的生活小事或人或物，在敘事中做到情事交融、情人交融、情物交融。這樣，讓人通過(guò)對(duì)文字的閱事交融、情人交融、情物交融。這樣，讓人通過(guò)對(duì)文字的閱讀感受到要表達(dá)的情。讀感受到要表達(dá)的情。 技法二：細(xì)節(jié)描寫(xiě)動(dòng)人心 優(yōu)秀的文學(xué)作品，甚至一篇不太成功的作文，常常因其優(yōu)秀的文