2018年教師資格證高中語文學(xué)科知識與能力試題與答案【精品】

1、2018年教師資格證高中語文學(xué)科知識與能力試題與答案一、單選題i.意象的運(yùn)用自然因人、物、時(shí)、情的不同而不同?？傮w觀之，營構(gòu)意向的方法可分為三類：賦、比、興。以下用到了 賦”的方法的一項(xiàng)是（）。，A.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。B.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。C.我是你河邊上破舊的老水車。D.總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！1 .【答案】A。解析：BC用的是 比，D用到的是 興”。2 .在學(xué)到毛澤東所填之詞沁園春 長沙的時(shí)候，有學(xué)生說應(yīng)該將其中的鷹擊長空”改為鷹飛長空”，對此，教師作了以下幾項(xiàng)評價(jià)，最能解決學(xué)生心中疑問

2、的一項(xiàng)是（）。A.善于發(fā)現(xiàn)問題，這一點(diǎn)很好，但是將擊“改為 飛”好嗎？B.問得好， 缶”與 飛”相比，擊”字更能突顯出雄鷹展翅奮飛、搏擊蒼穹的強(qiáng)勁有力。C.文學(xué)創(chuàng)作講究選詞煉字，想想擊與 飛”相比，哪個(gè)字用在這個(gè)地方更貼切 ？D.偉人的作品怎么可能有錯(cuò)呢 ？課下再好好想想就明白了。2 .【答案】Bo解析：剛剛從初三過來的學(xué)生，在想問題的時(shí)候還找不到合適的方法，一般的反問或提問會 讓學(xué)生找不著自我學(xué)習(xí)的方向，所以A項(xiàng)和C項(xiàng)的點(diǎn)評效果都不如 B項(xiàng)，D項(xiàng)的點(diǎn)評是一種錯(cuò)誤。所以，本題的正確答案是Bo3 .林黛玉進(jìn)賈府里面，很多地方都出觀了 笑”字，有學(xué)生問：賈母之笑與黛玉忙賠笑見禮中的笑并不完全 一樣

3、吧？”下列教師評價(jià)中最能促使學(xué)生深入理解課文的是（）。A.你的觀察很細(xì)，確實(shí)有不一樣的地方，不妨在課下跟同學(xué)們共同探討一下。B.問得好，能說一下這兩個(gè)人的笑具體有什么不同嗎羹吉合兩個(gè)人的實(shí)際情況，或許會更清楚。c.于細(xì)微處見分曉，多體會多比較，想必就能找到二者的不同之處。D.是的，這兩個(gè)人的笑并不是完全一樣。3.【答案】Bo解析：讓學(xué)生深入理解課文，就要調(diào)動起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生結(jié)合背景根據(jù)不同人物的特點(diǎn)獨(dú)立思考，還要不失時(shí)機(jī)地給予表揚(yáng)。結(jié)合選項(xiàng)來看 ，A項(xiàng)將問題放到課下，不如 B項(xiàng)直接讓生說出自己 的想法，再加以點(diǎn)撥比較好。 C項(xiàng)的評價(jià)就調(diào)動學(xué)生的積極性上來說不如 B項(xiàng)的效果好，D項(xiàng)的直接回

4、答 也有欠妥當(dāng)。所以本題的正確答案是 Bo.4.閱讀大堰河一一我的保姆教學(xué)案例，按照要求答題。教學(xué)大堰河一我的保姆時(shí)，老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生質(zhì)疑問難”的環(huán)節(jié)，有學(xué)生就 黃土下紫色的靈魂”發(fā)問，問為什么靈魂是紫色”的裙師沒有直接回答這個(gè)問題，而是把問題的彩球拋給其他學(xué)生，有學(xué)生認(rèn)為紫色 代表高貴，有學(xué)生認(rèn)為紫色代表悲慘、凄涼，然后老師啟發(fā)說：堰因?yàn)榇笱吆铀狼俺惺芰藬?shù)不盡的苦難，命運(yùn)悲慘、凄涼，所以她的靈魂才高貴華美。盤剝?nèi)说娜?，死后肯定不高貴”并對學(xué)生對紫色的獨(dú)特理解給予了高度。對上述教學(xué)案例分析不正確的是 （）。A.教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。B.展現(xiàn)了學(xué)生獨(dú)立思考的個(gè)性之

5、美C.培養(yǎng)了學(xué)生善于思考、敢于探究的精神D.教師的問題設(shè)置不當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生的思維發(fā)生偏差。4.【答案】D。解析：本題考查的是教學(xué)實(shí)施中的口頭評價(jià)的啟迪性的特征。在教學(xué)過程中，學(xué)生的思維發(fā) 生偏差乃至錯(cuò)誤都是極其正常的現(xiàn)象，這也正是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用和啟發(fā)點(diǎn)撥的最佳契機(jī)。所以正確答案 選D。二、案例分析題閱讀下面的學(xué)生作文，完成第 1-2題。把握偶然這個(gè)世界充滿著美麗的偶然。好比一株蒲公英，因?yàn)楹淮螣o端的振翅散開無數(shù)小傘，隨處飛向遠(yuǎn)方落地生根；好比一些塵埃，因?yàn)橥粊淼囊粓龃笥瓿洚?dāng)鏡面，將折映出的斑調(diào)七色均勻噴灑在天空這塊幕布上；而你我的人生，會更有億萬次這般的偶然，作為旅途上的岔道口因各自的選擇

6、將我們引向不同的終點(diǎn)。你認(rèn)為有多少人因?yàn)榕既欢Τ擅?？在我們還沒上學(xué)時(shí)就從父母那里聽來了牛頓因?yàn)榕既槐灰粋€(gè)蘋果砸到而開始他對萬有引力的思考 ；瓦特因?yàn)榕既灰姷綗械乃斊饓厣w而開始他對蒸汽作能源，小時(shí)候也曾唏噓怎么自己沒被蘋果砸過，沒觀察過水壺，現(xiàn)在想來我們大多對當(dāng)年的幼稚付之一笑，而多少人，又是 一直做著類似的名為調(diào)然”的夢不愿醒來而不自知呢 ？我們總愛把守柱待兔的懶惰換上偶然”的標(biāo)簽，粉飾過后把它掛在嘴邊。碌碌無為的人會感嘆生活中沒有機(jī)遇出現(xiàn)，哪怕偶然一次；錯(cuò)失機(jī)遇的人會將責(zé)任推脫在偶然的粗心上；只有成功的人把話收進(jìn)心里，繼續(xù)忙著手頭上的工作。偶然不能作為我們的借口，雖說世上沒有偶然只有

7、必然”過于片面，但 機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”這句話多少人不愿去懂呢 洋白年少時(shí)是一名紈綺子弟，在一次偶然的機(jī)會中，他看到年過半百的 婦人正磨著鐵杵，而得到了 功夫下得深，鐵杵磨成針”的啟示，此后他勤習(xí)詩書終成一代文豪。我不敢妄 言若是沒有這次偶然，沒有把握住這偶然，唐朝會不會少一名無為的官吏，但我相信中國會少一位腹有詩 書氣自華的文人，會少一副 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨，會少一份 舉杯要明月，對影成三人”的超然，會少一股 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 ”的自信。我們看事物常常只羨慕它美好輝煌的一面，而忽略了它內(nèi)里無數(shù)個(gè)辛酸的故事，它們記載了成功背后為把握住每次偶然所作的努力。讓

8、我們從今天起為美麗的偶然作準(zhǔn)備，把握偶然，把握今天！1 .請找出第段中的兩個(gè)錯(cuò)別字和第段中的一處病句，并分別指出并修改。2 .【答案】錯(cuò)別字：守柱待兔”中的 柱”應(yīng)為 株”；舉杯要明月”中要“應(yīng)為 邀”。病句：瓦特因?yàn)榕既灰姷綗械乃斊饓厣w而開始他對蒸汽作能源”缺賓語，應(yīng)在 能源”后加的研究”。3 .用講授法幫助其他學(xué)生認(rèn)識這篇作文的優(yōu)缺點(diǎn)。4 .【參考答案】本文是議論文，議論文三要素是論點(diǎn)、論證和論據(jù)，點(diǎn)評作文的優(yōu)缺點(diǎn)就要抓住這三要素進(jìn)行點(diǎn)評，首先是論點(diǎn)，本文由 蒲公英”和 塵?！币氲綄?人生”因各自的選擇將我們引向不同的終點(diǎn) ”的論述，以小見大， 層層推進(jìn)，立意較深；其次是論證和論據(jù)，

9、本篇作文采用正反論證，比如拿 牛頓”和 瓦特”的成功例子做正 面，把他們的成功看作是偶然的人當(dāng)反面進(jìn)行論證，再如季白”因?yàn)榕既坏囊蛩亻_始轉(zhuǎn)變的例子，材料比較豐富，運(yùn)用修辭比較多，如 排比”的多處運(yùn)用等，語言生動，富有表現(xiàn)力 ；最后，除了優(yōu)點(diǎn)之外，在讀一 篇作文時(shí)還要分析不足之處，本文的不足之處在于把偶然”和 機(jī)遇”混為一談。三、教學(xué)設(shè)計(jì)題閱讀文本材料和具體要求，完成第1-3題。師說古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

10、？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！之人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑 者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥 相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智

11、乃反不能及，其可 怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熰嵶?、在弘、師襄、老聃。鄭子之徒，其賢不及孔子?？鬃尤眨喝诵校瑒t必有我?guī)?。?是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽 之。課文介紹該課文為某版高中語文必修 （3）第三單元第一課，同單元的選文還有寡人之于國也勸學(xué)過秦論o 單元說明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代議論性散文。這些散文中，有議論治國得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)的，有討論學(xué)習(xí)和人才 培養(yǎng)的。聆聽其中的濟(jì)世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴，閱 讀這些充滿智慧的篇

12、章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學(xué)會清晰有力地表達(dá)思想和見解。閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服的力量。同時(shí)還應(yīng)該有點(diǎn)質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考能力和議論能力。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷 史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價(jià)積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并樹立常見文言文實(shí)詞、文 言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三，

13、誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高一年級第二學(xué)期，班級 45人。教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示 PPT,播放視頻、音頻文件，能夠投影實(shí)物。1 .根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2 .【參考答案】教學(xué)目標(biāo)知識與技能：積累文言知識，掌握實(shí)詞 傳、師、從，虛詞以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古 今異義詞語。過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。認(rèn)識從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。認(rèn)識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。（2）設(shè)計(jì)依

14、據(jù)根據(jù)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn) （實(shí)驗(yàn)）的要求，高中學(xué)生應(yīng) 能從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要 點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努 力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識，幫助理解 結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力”，在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品”，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、 文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)

15、踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！绷硗猓Y(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，可以確定以上幾點(diǎn)為本課的教學(xué)目標(biāo)。3 .依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過程，簡要說明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。4 .【參考答案】一、導(dǎo)入新課：1 .從背景講起：在唐朝中期的時(shí)候，一種門閥制度的風(fēng)氣依然存在著，當(dāng)時(shí)，一些貴族的子弟，他們憑著自己的貴族出身， 天生就是統(tǒng)治者，這樣呢，學(xué)習(xí)和學(xué)養(yǎng)在他們看來是毫無價(jià)值的，他們更不把老師放在心目之中，風(fēng)氣非 常流行，甚至出現(xiàn)了 以從師為恥”的社會風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)文學(xué)家柳宗元記載過當(dāng)時(shí)社會中誰要是跟著老師學(xué)習(xí)， 大家就都嘲笑他的這種社會風(fēng)尚的詳細(xì)情況。當(dāng)時(shí)，另一

16、位大文學(xué)家拍案而起，寫了一篇力作，來抨擊時(shí) 弊。這個(gè)人是大文學(xué)家 韓愈，作品是千古奇文 師說。2 .走進(jìn)韓愈：提問：我們對韓愈并不陌生，以前學(xué)過他的什么作品？（馬說）哪位同學(xué)來給大家介紹一下韓愈的情況？（提問1人）答：韓愈（768824）字退之，唐河南河陽（今河南孟縣）人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。因?yàn)樽婕?昌黎，故后人稱之為韓昌黎，謚號 文”，后世又稱他為韓文公。是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，又是唐宋八大家”之首。昌黎先生集蘇軾稱他為文起八代之衰”3 .了解文體一一搞清文章題目的意思。說”，議論文體?？勺h論一一馬說，可敘述一一捕蛇者說，可抒情一一愛蓮說，最終的目的 是說理議論，可按 掄述的

17、道理”來理解。師說意思是：論述關(guān)于從師”的道理。、整體感知文本“給大家五分鐘時(shí)間，放開聲音自由朗讀，讀的過程中注意兩點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，注意句讀、斷句；結(jié)合注釋了解、 疏通文章的大意。三、研習(xí)文章結(jié)構(gòu)每段先讀，可朗讀、默讀、叫同學(xué)讀，再提出問題，思考一二分鐘后提問，分析文章的思想內(nèi)容，涉及到 的重要字句要我來解釋1 .分析第一段全體朗讀第一段，大聲讀，體現(xiàn)班級的風(fēng)貌，并思考下列問題（1）議論文有論點(diǎn)，第一段中提出了文章的總論點(diǎn)，讀的過程中考慮，應(yīng)該是哪句。提問：提出了文章總論點(diǎn)，是哪句 ？為什么（2-3同學(xué)）開篇第一句 古之學(xué)者必有師”，總論從師的重要。必有二字，語氣極為肯定，句首冠以告之”二字，既

18、說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實(shí)，如今師道不存”，借古非今。作者要以古之學(xué)者”為榜樣來宣揚(yáng)師道，所以文章一開始就把它提了出來。必有師”，把學(xué)者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍， 成為本文的中心論點(diǎn)。（2）提問：本段除總論點(diǎn)之外的內(nèi)容分為幾層，分別是怎么對總論點(diǎn)進(jìn)行論證的？第一層：為什么從師（必要性）從正反兩方面闡明從師的必要性。正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。反面論述無師不能解惑：感而不從師，其為惑也，終不解矣?！钡诙樱阂允裁慈藶閹煟〒駧煹臉?biāo)準(zhǔn)）闡明道之有無”是擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一反時(shí)俗，將貴賤長少排出標(biāo)準(zhǔn)之外，為下文針泛時(shí)

19、弊張本。無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！保?）讓學(xué)生理清第一段的寫作思路：（板書）中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師 為什么從師（正反說明）一一擇師的標(biāo)準(zhǔn)（4）全班根據(jù)思路，再次朗讀2 .學(xué)習(xí)第二段（2）找一位同學(xué)帶著感情讀，韓愈寫文章提倡不平則鳴”，所以讀的時(shí)候 體現(xiàn)不平之氣”體現(xiàn)出來。推薦一位同學(xué)能把這種感情讀出來，代表咱們班朗讀水平的同學(xué) 讀（1位同學(xué)）提問：帶著怎樣的情感讀：憤慨、失望 怎么體現(xiàn)這種失望、憤慨的呢 ？作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)的詞語，感情強(qiáng)烈：惑矣、久矣 ；強(qiáng)烈的語氣詞：嗟乎、嗚呼、矣等全班同學(xué)帶著感情、放開聲音朗讀本段，注意剛才情調(diào)的體現(xiàn)感情的字詞，并思考一下問題：本段的中心句是

20、哪句，并把本段中提到的各種人用筆畫出來：（3）提問：本段中心句是？（1同學(xué)）師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”批判當(dāng)時(shí)不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過針硬時(shí)弊，從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要。（4）提問：為了論證分論點(diǎn)，為了抨擊 恥學(xué)于師”的人，作者運(yùn)用怎樣的論證方法 ？分別怎么對比的，本段內(nèi) 容分為幾層，具體理清楚？（2-3同學(xué)）這一段用對比的方法分三層論述。第一層，把古之圣人”從師而問和今之眾人”恥學(xué)于師相對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在 ；

21、第二層，以為子擇師而自己不從師作對比，指出小學(xué)而大遺”的謬誤；第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判當(dāng)時(shí)社會上輕視師道的風(fēng)氣。通過正反對比，在對比中得出結(jié)論：師道之傳也久矣，欲人之無惑也難矣！從批判反面現(xiàn)象中闡明論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。板書：分論點(diǎn)：師道不傳，恥學(xué)于師（對比論證）古之圣人：從師而問。今之眾人：恥學(xué)于師。作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？對其子：擇師而教。對其身：恥學(xué)于師。作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。百工之人：不恥相師。士大夫：群聚而笑之。作者的議論：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟(3)根據(jù)板書，再次朗讀3 .學(xué)習(xí)第三段(1)集體朗讀

22、，思考：本段的中心句是哪句？運(yùn)用了什么論證方式？第三段與第一段關(guān)系怎樣 ？(1-2同學(xué))這一段是用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。舉例論證第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無常師。既是證明論點(diǎn)，又是升華論點(diǎn)。第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。第3段，以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開頭先提出 圣人無常師”的論斷，與第1段 古之學(xué)者必有師”呼應(yīng)，并且往前推進(jìn)一步，由 學(xué)者”推 進(jìn)到 圣人”，由 必有師”推進(jìn)到 無常師”。舉孔子為例加以論述，因?yàn)榭鬃釉谌藗冃哪恐惺侵潦ハ葞煟e孔子為例就有代表性，能加強(qiáng)說服力。由此得出弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ”

23、的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點(diǎn)就是道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)。板書：分論點(diǎn)：圣人無常師(事例論證);孔子從師的言行4 .分析第四段(1同學(xué))集體朗讀本段(1)明確這段話的主要目的與作用是什么？說明寫作緣由。 余嘉其能行古道，作師說以貽之 ”(2)思考：作本文的根本目的僅在于此嗎？(1同學(xué))針對時(shí)弊而做到，所以，抨擊、批判當(dāng)時(shí)的士大夫恥學(xué)于師”的社會現(xiàn)象，為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)極度頹敗的學(xué)風(fēng)提倡尊師重教。不拘于時(shí)”被動句。 于”表被動。翻譯：不被時(shí)俗拘束，不被時(shí)俗限制。時(shí)”指 恥學(xué)于師”惑而不從師”的社會風(fēng)氣。從此也可看出文章是針對時(shí)弊而作?？偨Y(jié)全文的結(jié)構(gòu)五、結(jié)合板書，集體朗讀全文六、

24、小結(jié)今天，我們初步學(xué)習(xí)了課文師說，我們感受到了韓愈不平則鳴的文風(fēng)，感受到不顧流俗的勇氣，感受到堅(jiān)守真理的精神。這篇文章雖然寫了一千多年了，但文章的許多思想與句子， 內(nèi)涵和精神還非常富有生命力，還閃爍著真理和智慧的光輝。所以我們各位同學(xué)課下一定要好好品讀文章，體會作者的人格力量，也體會作者關(guān)于從師學(xué)習(xí)的重要論斷，以此來指導(dǎo)我們?yōu)槿藶閷W(xué)。3.設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生完成 研討與練習(xí) 【研討與練習(xí)】課文的第二段走用對比手法來寫的。說說這一段用了幾組正反對比的事實(shí)論據(jù)，這樣對比有怎樣的論證作 用。3.【參考答案】這一題意在讓學(xué)生通過了解對比論證的手法重點(diǎn)理解第二段的內(nèi)容，第二段是教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)

25、的難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)的教學(xué)活動是：重點(diǎn)段落研讀。以分組討論的形式開展。1 .說說這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的？第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第 1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于 從師的不良風(fēng)氣，從反面論證第 1段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要。2 .這段文字運(yùn)用怎樣的論證方法於段文字運(yùn)用正反對比的論證方法：第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣 ！欲人之無惑也難矣！師道”的 道”指風(fēng)尚；句中兩個(gè) 也”，表示停頓。第二層：針對時(shí)弊，從三方面對比，剖析 不從師”的癥結(jié)。先以 今之眾人”與 古之圣人”作對比：四個(gè) 圣和四個(gè) 愚. 的詞性有兩種：一種是形容詞，是 圣明”或愚昧”的意思；

26、一種是名詞，是 圣人”或愚人”的意思。其皆出 于此乎？”是反詰句， 此”指代 從師與否作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的原因。再以為子擇師”與其身則恥師”作對比：句讀”指斷句。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉 ”，翻譯：有的人不知道斷句，（倒去）問老師；有 的人不能解決（修身、7a國的）疑難問題，（卻）不向老師請教。作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表 現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。最后以巫醫(yī)樂師百工之人”與士大夫”作對比：道相似”的道”，指道德、學(xué)問， 足”，是程度副詞， 足以“是 很”的意思。其可怪也歟”，是帶諷刺語氣 的感嘆句。作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，

27、并發(fā)出帶有諷刺語氣的強(qiáng)烈感慨。本段運(yùn) 用正反對比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并請學(xué)生填寫課后思考與練習(xí)的表格公務(wù)員考試技巧公務(wù)員考試不同于一般的教育考試，主要側(cè)重于考察考生的政治敏感度、政 策水平與實(shí)際工作能力。因而公務(wù)員考試的復(fù)習(xí)方法應(yīng)當(dāng)有所不同， 只有穩(wěn)扎穩(wěn) 打才能步步為“贏”。一、關(guān)心時(shí)政尤其是要關(guān)心最近黨委部門在組織學(xué)習(xí)的時(shí)事政治， 關(guān)心不是背時(shí)事政治條 文而是要加深理解，在理解的基礎(chǔ)上再加以思考，中論考試更是如此，有條件的 考生可以經(jīng)常閱讀一本叫時(shí)事資料手冊的書， 因?yàn)樯暾摼褪轻槍ι鐣F(xiàn)象（材料） 用現(xiàn)行政策分析問題解決問題的論文，它和時(shí)政是密不可分的，如果離開了政策 而答，中論考試是拿不到高分的。、注重運(yùn)用考試一般都有專業(yè)要求，專業(yè)一般要以平時(shí)工作中常見的問題為重點(diǎn)。 如法 律專業(yè)