心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

1、記憶的三個(gè)環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持和回憶。1.人的心理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。2. 德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯經(jīng)過(guò)記憶實(shí)驗(yàn)所繪制出的“遺忘曲線”，反映了遺忘進(jìn)程先快后慢的基本趨勢(shì)，從而揭示了及時(shí)復(fù)習(xí)的必要性。3. 在識(shí)記一些無(wú)意義的材料時(shí)，人為地賦予其意義并加以一定的聯(lián)想和想象，以提高記憶的效果，這種做法被稱為記憶術(shù)4. 學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用 （或解題）過(guò)程，一般包括審題、課題歸類、重現(xiàn)有關(guān)知識(shí)和解題（求解）等幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。5. 元認(rèn)知是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知（過(guò)程及其結(jié)果）的認(rèn)知，一般認(rèn)為它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)主要方面。6. 奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要

2、由認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面構(gòu)成。 7. 有人在場(chǎng)或多人一起學(xué)習(xí)或工作，可以提高個(gè)人活動(dòng)的效率，出現(xiàn)增質(zhì)或增量；這種現(xiàn)象被稱為_社會(huì)助長(zhǎng)作用8. 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程包括自我意識(shí)的分化、矛盾、_統(tǒng)一、_轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定等幾個(gè)階段。9. 學(xué)生學(xué)習(xí)了m(a十b)= ma+mb后，錯(cuò)誤地得出（a+b）=a+b，這在心理學(xué)中稱為_負(fù)遷移_。10. 1948年，世界衛(wèi)生組織指出，健康應(yīng)包括生理的、心理的和社會(huì)適應(yīng)等方面的健康，1989年，又在健康的涵義中增加了_道德健康_健康。11學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知（過(guò)程及其結(jié)果）的認(rèn)知，稱為元認(rèn)知13.個(gè)體自我意識(shí)從其內(nèi)容上可分為生理自我、社會(huì)自我

3、和心理自我。14.一個(gè)人的性格特征，主要表現(xiàn)在性格的態(tài)度特征、理智特征、情緒特征和意志特征四個(gè)方面。15.在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)力求是知覺(jué)的對(duì)象與背景在顏色色調(diào)、刺激強(qiáng)度等方面有明顯的差異，這樣才能保證知覺(jué)效果的提高。這是利用了知覺(jué)規(guī)律的差異律17“韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)量表”是目前影響較大、運(yùn)用較廣的智力測(cè)驗(yàn)量表，它由操作量表和言語(yǔ)量表兩個(gè)分量表構(gòu)成。18知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程一般經(jīng)歷知識(shí)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、知識(shí)的感知、理解、保持、遷移和應(yīng)用等幾個(gè)階段。19.我國(guó)心理學(xué)工作者通常將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能和熟練的學(xué)習(xí)、能力的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)或行為規(guī)范的學(xué)習(xí)四大類。23.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人桑代克通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出了學(xué)習(xí)

4、的準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律三大學(xué)習(xí)規(guī)律。25.解題過(guò)程一般包括審題、課題歸類、重現(xiàn)有關(guān)知識(shí)和解題求解等幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。27.揭示動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系的定律是耶爾克斯-道德森定律28.需要層次理論的提出者是_馬斯洛29.心理學(xué)家阿特金森將個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩種傾向：力求成功的傾向和_避免失敗的傾向。30.學(xué)習(xí)者為有效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知與元認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控，被稱為學(xué)習(xí)策略31.我國(guó)心理學(xué)工作者通常將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能和熟練的學(xué)習(xí)、能力的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)或行為規(guī)范的學(xué)習(xí)四大類。32.心理健康教育包括針對(duì)心理疾患而進(jìn)行的診斷性心理健康教育和針對(duì)心理潛能開發(fā)

5、而進(jìn)行的發(fā)展性心理健康教育兩大類。33.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人桑代克通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出了學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律三大學(xué)習(xí)規(guī)律。34.根據(jù)信息夾攻心理學(xué)的觀點(diǎn)，記憶可以分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)。35.心理學(xué)研究過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情緒過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。36.促進(jìn)人際吸引的因素有相似吸引、互補(bǔ)吸引、外貌吸引和_人格吸引等。37.元認(rèn)知指學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知（過(guò)程及其結(jié)果）的認(rèn)知，一般認(rèn)為它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知意志三個(gè)主要方面。38.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分。39.在記憶某些材料時(shí)，將輸入大腦的一些看似分散無(wú)關(guān)的信息加工組合成一個(gè)更

6、大的記憶單位，從而擴(kuò)大記憶容量的這種做法稱為組塊化40.動(dòng)作技能的形成一般包括動(dòng)作的認(rèn)知階段、分解階段、練習(xí)階段和_自動(dòng)化階段等幾個(gè)階段。41.根據(jù)教師掌握教育理論和教育技術(shù)的程度、教學(xué)的針對(duì)性、靈活性、創(chuàng)造性及其有效性，可以將教師的教育水平分為嘗試式、因循式和策略式三種教育水平。42.為了促進(jìn)大學(xué)生有效感知知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中常常需要運(yùn)用實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀三種直觀教學(xué)形式。其中，最重要的直觀教學(xué)形式是言語(yǔ)直觀。43.短時(shí)記憶的信息容量是極其有限的，大約為7±2個(gè)組塊。44.艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的規(guī)律是_由快到慢45.學(xué)習(xí)者對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及其結(jié)果的認(rèn)知，稱為元認(rèn)知46

7、.根據(jù)技能的性質(zhì)和特點(diǎn)，可以把技能分為運(yùn)動(dòng)技能和_智力技能兩大類。47能力表現(xiàn)有水平差異、類型差異和早晚差異。48性格結(jié)構(gòu)由性格的認(rèn)知特征、理智特征、情緒特征和意志特征4個(gè)方面組成。最近發(fā)展區(qū)理論維果茨基將學(xué)生的發(fā)展水平分為兩種：學(xué)生目前已達(dá)到的“現(xiàn)有發(fā)展水平”和經(jīng)過(guò)教師教育、學(xué)生自身努力“可能的發(fā)展水平”，這種可能的發(fā)展水平，實(shí)際上是我們的教育目標(biāo)，兩種水平之間的差距為“最近發(fā)展區(qū)”。教育就是“實(shí)現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)”的過(guò)程知識(shí)應(yīng)用的基本過(guò)程：審題、課題歸納、重現(xiàn)知識(shí)、解題復(fù)雜運(yùn)用技能的形成經(jīng)歷四個(gè)階段：認(rèn)知、動(dòng)作分解、動(dòng)作聯(lián)系、自動(dòng)化熟練動(dòng)作具有以下特征：1動(dòng)作的有意識(shí)控制減弱2利用線索的減少3動(dòng)

8、覺(jué)控制的加強(qiáng)4運(yùn)動(dòng)圖式的形成1.心理學(xué)研究的主要內(nèi)容：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，研究?jī)?nèi)容包括心理動(dòng)力，即個(gè)性傾向性（動(dòng)機(jī)，推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的動(dòng)力、需要：是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)、興趣，個(gè)體對(duì)事物、對(duì)世界感到好奇而進(jìn)行探索認(rèn)知的需要、價(jià)值觀，是個(gè)體用以辨別是非、判斷善惡，從而決定取舍時(shí)所持的一種觀念系統(tǒng)。）心理過(guò)程（認(rèn)知過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象）、情緒過(guò)程、意志過(guò)程（自覺(jué)確定目標(biāo)，克服內(nèi)外困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)）、心理狀態(tài)、個(gè)性心理特征（能力、氣質(zhì)、性格）等既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的四方面。四方面彼此聯(lián)系，相互作用，反映了心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展過(guò)程及規(guī)

9、律。心理狀態(tài)既不是心理過(guò)程，也不是個(gè)性心理，它是心理過(guò)程的表現(xiàn)形式。是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)2.心理學(xué)各流派主要代表人物及其觀點(diǎn)1）精神分析學(xué)派：創(chuàng)始人：弗洛伊德基本觀點(diǎn)：重視對(duì)異常心理和異常行為進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，認(rèn)為人的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動(dòng)機(jī)，它們以無(wú)意識(shí)形式支配著人的思想并表現(xiàn)在人的行為中。這種動(dòng)機(jī)（或欲望）受到壓抑，是導(dǎo)致精神疾病的重要原因。因此，通過(guò)自由聯(lián)想和分析夢(mèng)境等手段，發(fā)現(xiàn)病人的潛在動(dòng)機(jī)，可使精神壓力得以緩解并達(dá)到治療疾病的目的。2）行為主義學(xué)派創(chuàng)始人：華生；后期主要代表：斯金納基本觀點(diǎn)：研究對(duì)象：主張心理學(xué)應(yīng)研究人和動(dòng)物的行為。

10、研究方法：主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。研究目的：尋找、預(yù)測(cè)和控制行為的途徑?！按碳し磻?yīng)(SR)” 3）認(rèn)知心理學(xué)20世紀(jì)50年代初期，50年代后得到迅速發(fā)展。（美）奈瑟(U.Neisser,、1967出版認(rèn)知心理學(xué)標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的正式產(chǎn)生?；居^點(diǎn)：采用信息加工觀點(diǎn)，把人看作是信息加工系統(tǒng)， 通過(guò)把人比作計(jì)算機(jī)，建立起信息加工的認(rèn)知理論。人本主義心理學(xué)20世紀(jì)60年代興起。由于它不同于心理學(xué)的兩大傳統(tǒng)學(xué)派精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派，被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。發(fā)起人:馬斯洛；影響最大代表人物：羅杰斯主要觀點(diǎn)：心理學(xué)的首要任務(wù)在于研究人，揭示人的本性；要揭示人的本性，必須從人的存在出發(fā)，“以人為本”。

11、文藝復(fù)興以前：上帝造人，將人“神化”達(dá)爾文提出“人猿同祖論”行為主義將人“獸化”精神分析學(xué)派將人“病態(tài)化” 3.教育心理學(xué)的研究對(duì)象：是研究學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教育的基本心理規(guī)律的科學(xué)。3.11903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克教育心理學(xué)的正式出版，標(biāo)志著教育心理學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。高校教師為什么要學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)？答：高校教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，才能明確自己的社會(huì)角色，才能在學(xué)生心目中樹立較高的威信，才能明確自己所應(yīng)該具備的能力結(jié)構(gòu)并實(shí)踐中不斷地加以培養(yǎng)，從而不斷提高自己的教育教學(xué)水平和教育質(zhì)量，促進(jìn)教育教學(xué)改革。4.教師威信對(duì)教育效果的影響：教師威信（包括職業(yè)威信、人格威

12、信）信取決于個(gè)人資歷、聲望、才能與品德等人格特征決定對(duì)教育效果的影響：威信效應(yīng)（教育者在學(xué)生心目中的威信對(duì)教育效果的影響） 名片效應(yīng)（教育者與被教育者雙方一致的觀點(diǎn)）“自己人”效應(yīng)（教育者與被教育者之間的若干相似之處） 好感效應(yīng)（受教育者對(duì)教育者有好感）啟示教育者要不斷提高自己專業(yè)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)在學(xué)生中樹立良好威信與學(xué)生做知心朋友。5.教師威信的維護(hù)與提高：威信具有一定穩(wěn)定性，但隨著時(shí)間推移也會(huì)發(fā)生變化，教師須設(shè)法維護(hù)自己在學(xué)生心中地位和威信，并通過(guò)自己不斷努力提高威信。1有坦蕩的胸懷和實(shí)事求是的態(tài)度2正確認(rèn)識(shí)和合理運(yùn)用自己的威信3有不斷進(jìn)取的精神4言行一致，做學(xué)生的楷模教師虛假威信的表現(xiàn)高壓

13、手段；故作嚴(yán)肅；妄自尊大；追求虛榮；放任討好6.*教師的智力與教育能力：教師的能力1.教學(xué)設(shè)計(jì)能力2.言語(yǔ)表達(dá)能力3.組織管理能力4.因材施教能力5.教學(xué)監(jiān)督能力6.自我教育能力7.教育科研能力8.教育機(jī)智（是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)新的、意外的情況正確而迅速地做出判斷并決定合理的處理方式付諸行動(dòng)以解決問(wèn)題的能力。教師的智力1.敏銳的觀察力2.準(zhǔn)確的記憶力3.豐富的想象力4.嚴(yán)密的思維力5.注意分配力7.教師的三種教學(xué)水平（譚頂良）嘗試式教學(xué)：沒(méi)有經(jīng)過(guò)教師理論的學(xué)習(xí)或正規(guī)培訓(xùn)，雖然掌握了某些學(xué)科專業(yè)知識(shí)，知道該“教什么”，但不懂得“如何教”不合格的教育因循式教學(xué)不懂得如何有效教 策略式教學(xué)

14、不僅關(guān)注“教什么”，“如何教”，更關(guān)注如何有效教8.教師成長(zhǎng)的歷程和發(fā)展的基本途徑（1關(guān)注生存階段。時(shí)間花在管理和控制學(xué)生（2關(guān)注情境階段。焦點(diǎn)投向提高學(xué)生成績(jī)上，關(guān)心教好每堂課，關(guān)心與教學(xué)情境相關(guān)問(wèn)題（3關(guān)注學(xué)生階段。自覺(jué)關(guān)注學(xué)生，因材施教。成長(zhǎng)途徑1教學(xué)觀摩，包括組織化觀摩和非組織化2微型教學(xué)，少數(shù)學(xué)生對(duì)象，較短時(shí)間，小型課堂教學(xué)，錄成錄像在分析。3教學(xué)反思，即教師分析自己做出某種行為、決策及結(jié)果的過(guò)程。四個(gè)環(huán)節(jié)：具體體驗(yàn)、覺(jué)察分析、重新概括、積極驗(yàn)證。四方法：反思日記、詳細(xì)描述、交流討論、行動(dòng)研究教師教學(xué)水平的提高途徑：1豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)2了解學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)行有效性教學(xué)3把握學(xué)

15、生學(xué)習(xí)風(fēng)格，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)4根據(jù)教學(xué)內(nèi)容性質(zhì)，進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)5、適應(yīng)教學(xué)情境變化，進(jìn)行靈活性教學(xué)6、改善自身教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)7反思教學(xué)過(guò)程與結(jié)果，調(diào)控教學(xué)策略。第2章 學(xué)習(xí)的基本理論1.學(xué)習(xí)的涵義：廣義指任何動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化。把握四方面：學(xué)習(xí)是一種普遍現(xiàn)象，人和動(dòng)物在整個(gè)生命歷程中都貫穿著學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)練習(xí)獲得行為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個(gè)體行為或行為潛能所發(fā)生的相對(duì)持久和穩(wěn)定的變化學(xué)習(xí)所發(fā)生變化可以是外顯的，也可以是內(nèi)隱的。2.*大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)1.專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)2.實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)3.

16、學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性（二）學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)1.自學(xué)方式日益占重要地位2.學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、 批判性和自覺(jué)性不斷提高3.課堂學(xué)習(xí)與課外、 校外學(xué)習(xí)相結(jié)合學(xué)習(xí)的類型：知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、能力學(xué)習(xí)和品德學(xué)習(xí)。行為主義學(xué)習(xí)理論3.桑代克嘗試錯(cuò)誤說(shuō)（美）教育心理學(xué)體系和行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人1903年教育心理學(xué)出版，標(biāo)志教育心理學(xué)誕生。（一）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)就是在刺激與反應(yīng)（SR）之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程。這種聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目地嘗試錯(cuò)誤逐漸形成或建立起來(lái)的。簡(jiǎn)稱“試誤說(shuō)”。學(xué)習(xí)基本規(guī)律：1準(zhǔn)備律：學(xué)習(xí)開始前，學(xué)習(xí)者能否對(duì)某種刺激做出反應(yīng)，與他是否作好準(zhǔn)備有關(guān)。2練習(xí)律：刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)；

17、反之。3效果律：某刺激與某反應(yīng)聯(lián)結(jié)伴隨著獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，聯(lián)結(jié)的力量增強(qiáng)；如果伴隨著懲罰時(shí)，聯(lián)結(jié)的力量就削弱。“試誤說(shuō)” 的教育意義1.應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“做中學(xué)”，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿意的積極結(jié)果，防止一無(wú)所獲或得到消極結(jié)果。2.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)合理、科學(xué)地練習(xí)；在學(xué)習(xí)結(jié)束后，也應(yīng)不斷地練習(xí)。3.任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行，不能搞“突然襲擊”。巴甫洛夫經(jīng)典條件反射說(shuō)4.條件反射的幾個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象：1、強(qiáng)化：條件刺激呈現(xiàn)時(shí)或呈現(xiàn)后給予無(wú)條件刺激2、消退：條件形成后，假如條件刺激重復(fù)多次出現(xiàn)得不到進(jìn)食，則逐漸減弱并消失3、自然恢復(fù)了解：抓反復(fù)，反復(fù)抓的心理依據(jù)。（經(jīng)過(guò)一段時(shí)間

18、的休息之后，雖然沒(méi)有得到強(qiáng)化，條件反射也可出現(xiàn)某種自然的恢復(fù)。但如果繼續(xù)消退這一反應(yīng)，這種自然產(chǎn)生的恢復(fù)效果也即消失。）4、泛化重點(diǎn) （雖然一個(gè)反射只對(duì)一個(gè)刺激建立了條件作用，但它不但對(duì)這一特定刺激做出反應(yīng)，這種反應(yīng)可泛化遍及到未建立條件反射的相似刺激范圍內(nèi)）5、分化重點(diǎn)（學(xué)習(xí)者只對(duì)特定的條件刺激做出反應(yīng)的過(guò)程。分化是與泛化相反的過(guò)程）6、高級(jí)條件反射：一旦建立鞏固條件反射，以后僅單獨(dú)運(yùn)用此刺激，或與另一種性刺激建立反射，即二級(jí)條件發(fā)射。習(xí)慣由連串條件反射養(yǎng)成。斯金納操作條件反射說(shuō)兩種行為：應(yīng)答性行為、操作性行為。兩種反射：刺激型條件發(fā)射、反應(yīng)型條件反射。學(xué)習(xí)（反射學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)人類學(xué)習(xí)）5.

19、*布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論（認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)）的基本內(nèi)容和對(duì)當(dāng)今教育改革意義布魯納：美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)的主要代表人物，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者基本內(nèi)容：學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，他把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計(jì)課程和編寫教材的中心地位，成為教學(xué)的中心。學(xué)生掌握了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就有利于知識(shí)的理解、鞏固和利用，有利于學(xué)習(xí)的遷移，有利于促進(jìn)學(xué)生智力和創(chuàng)造力的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性。他認(rèn)為，掌握學(xué)習(xí)過(guò)程比掌握學(xué)習(xí)結(jié)果更重要。學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，是積極主動(dòng)的過(guò)

20、程。教學(xué)應(yīng)遵循4個(gè)學(xué)習(xí)原則動(dòng)機(jī)原則（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)人去學(xué)習(xí)的動(dòng)因）；結(jié)構(gòu)原則（知識(shí)本身的結(jié)構(gòu)，以及學(xué)生的知識(shí)年齡結(jié)構(gòu)）；程序原則（心智發(fā)展非逐漸遞增）；反饋原則（對(duì)課程的掌握要給學(xué)生以反饋）教改意義：1教學(xué)要根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平組織或處理教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的任務(wù)就是把知識(shí)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)者能理解的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并以所學(xué)材料的一種最佳的順序去組織這些結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)2運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)生主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)、理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)固然重要，但更重要的是學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)不只限于發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物，也包括用自己頭腦親自去獲得知識(shí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己去探索、發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的設(shè)想，以達(dá)到掌握知識(shí)的目的。

21、可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和獨(dú)立思考的能力。3鼓勵(lì)學(xué)生直覺(jué)思維，機(jī)靈推測(cè)和豐富假設(shè)6.*奧蘇伯爾（美）有意義接受學(xué)習(xí)理論（認(rèn)知接受說(shuō)）學(xué)習(xí)方式分類：依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。依據(jù)學(xué)習(xí)材料的意義以及學(xué)生是否理解其意義，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。兩個(gè)維度結(jié)合，分為：機(jī)械的接受學(xué)習(xí)，機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；有意義的接受學(xué)習(xí)，有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要方式有意義接受學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：使新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)（或觀念）建立起實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系，并同化到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，結(jié)果一方面使新知識(shí)被學(xué)習(xí)者理解獲得心理意義，一方面使已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，增加新內(nèi)容，建

22、立廣泛聯(lián)系。有意義接受學(xué)習(xí)的條件1.外部條件學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義，能夠與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)建立起非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。2.內(nèi)部條件1學(xué)習(xí)者必須有意義學(xué)習(xí)的心向2學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便同化新知識(shí)3學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。羅杰斯的“以學(xué)習(xí)者為中心”的學(xué)習(xí)觀主張學(xué)生要充分發(fā)揮自己的潛在能力，能夠愉快地創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。主要內(nèi)容：1意義或經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)2學(xué)習(xí)是愉快的事情3、學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)習(xí)4強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己評(píng)價(jià)5學(xué)生自我引導(dǎo)6重視情感在學(xué)習(xí)中的作用先行組織者定義：先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)本身具有更高的抽象、概

23、括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念和新學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。7.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：建構(gòu)主義也叫結(jié)構(gòu)主義，主要代表人物有：皮亞杰、科恩伯格、斯滕伯格、維果茨基等。建構(gòu)主義在1知識(shí)觀、2學(xué)生觀、3學(xué)習(xí)觀等方面都獨(dú)到的見(jiàn)解。（一）知識(shí)觀1.知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種解釋和假設(shè)，而且這種解釋和假設(shè)也不是問(wèn)題的惟一正確的答案和最終答案。知識(shí)必將隨著人們認(rèn)識(shí)的深入而不斷變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的知識(shí)2.知識(shí)并不能精確概括世界的法則，它所提供的方法對(duì)任何問(wèn)題不可能都適用。3.知識(shí)通過(guò)語(yǔ)言、文字等表現(xiàn)出來(lái)，但并不是任何學(xué)習(xí)者都能夠理解和有同樣的理解。真正的理解是學(xué)習(xí)者根據(jù)

24、自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)的。（二）學(xué)生觀1.學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)之前就已經(jīng)有了廣泛的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2.學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)3.學(xué)生的協(xié)作活動(dòng)對(duì)知識(shí)的意義的建構(gòu)起著重要作用。三）學(xué)習(xí)觀:1.學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳授給學(xué)生，它需要學(xué)生自己建構(gòu)才能獲得2.學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向建構(gòu)過(guò)程。這就要求教師對(duì)知識(shí)要有積極理解，也要求學(xué)生要主動(dòng)建構(gòu)3.已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。8.人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：由于不同于精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派，被稱為心理學(xué)的“第三勢(shì)力”。先驅(qū)：馬斯洛；主要代表：羅杰斯基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定條件下，自我挖掘其潛能，獲得知識(shí)和

25、發(fā)展智力，探究自己的情感，學(xué)會(huì)人際交往，闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度，使其固有能量得以自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。第3章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與教育激勵(lì)1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)含義、構(gòu)成：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。它與學(xué)習(xí)活動(dòng)相互激發(fā)、相互加強(qiáng)。構(gòu)成：學(xué)習(xí)需要+學(xué)習(xí)期待。2.奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類1認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（內(nèi)部動(dòng)機(jī)）要求理解事物掌握知識(shí)，系統(tǒng)闡述并解決問(wèn)題的需要。即求知欲、2自我提高的內(nèi)驅(qū)力（外）：個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位威望需要3附屬內(nèi)驅(qū)力個(gè)體為獲得長(zhǎng)者贊許和同伴接納而把學(xué)業(yè)搞好的需要。3*耶爾克斯道德森（美）定律：1中等程度動(dòng)機(jī)激起水

26、平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。2動(dòng)機(jī)最佳水平與作業(yè)難度密切相關(guān)。A任務(wù)較容易，最佳激起水平較高b任務(wù)越復(fù)雜，最佳激起水平越低。C任務(wù)適中，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中，學(xué)習(xí)效率最好。簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間的聯(lián)系。答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最佳水平因?qū)W習(xí)課題的性質(zhì)不同而不同。在比較容易的課題中，學(xué)習(xí)效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增大而上升；學(xué)習(xí)任務(wù)的難度適中，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；在比較復(fù)雜的課題中，學(xué)習(xí)效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增大反而下降。4.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：1多元性2間接性3社會(huì)性4職業(yè)性5.動(dòng)機(jī)期望理論（弗洛姆）M=V*E。對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)價(jià)值看得越大，估計(jì)實(shí)現(xiàn)可能性越高，激發(fā)動(dòng)機(jī)力量就越大M代表激勵(lì)力量V效價(jià)E期望值。激勵(lì)力量

27、指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激勵(lì)水平的高低，表明被激發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的大小，即為學(xué)習(xí)效果而做的努力程度。期望值指人們對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為能否導(dǎo)致所想到的學(xué)習(xí)效果和目標(biāo)的主觀概率，即主觀上達(dá)到目標(biāo)的可能性。效價(jià)指某一學(xué)習(xí)目標(biāo)滿足個(gè)體學(xué)習(xí)需要的價(jià)值。同一學(xué)習(xí)目標(biāo)在不同個(gè)體中目標(biāo)價(jià)值不一定相同。6.成敗歸因理論（美-維納）三個(gè)維度分類：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因和非可控制歸因。六因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。 它的理論價(jià)值與實(shí)際作用表現(xiàn)在：1有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系2有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及結(jié)果推斷個(gè)體穩(wěn)定心理特征和個(gè)性差異3有助于從特定學(xué)習(xí)行為及結(jié)果預(yù)測(cè)

28、個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的行為7.自我實(shí)現(xiàn)理論（-馬斯洛），即需要層次理論。人的基本需要從低到高即生理需要（事物、水、空氣等）、安全的需要（求穩(wěn)定、安全、受保護(hù)、免除焦慮和恐慌）、歸屬和愛(ài)的需要（要求和他人建立感情）、尊重的需要（自尊和受人尊重）、自我實(shí)現(xiàn)的需要（認(rèn)知、審美、創(chuàng)造的需要，包括完整而豐滿的人性實(shí)現(xiàn)、個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)）。8*學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育激勵(lì)措施（結(jié)合實(shí)例說(shuō)明激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要措施）：1使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的和意義，確立合適學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師在講授新課之前，必須讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的要求、教學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中的意義以及它在知識(shí)體系中的地位；學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)要適中，不宜過(guò)高，也不宜過(guò)低；學(xué)生

29、的學(xué)習(xí)目標(biāo)要清晰、具體、有可操作性；要教育學(xué)生將時(shí)間、精力、資源等投入到為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)習(xí)之中。2創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。首先，教師要熟悉教材，掌握教材結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；其次，教師要充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。第三，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境要求做到：?jiǎn)栴}要小而具體，問(wèn)題要深而有趣，問(wèn)題要有適當(dāng)?shù)碾y度，問(wèn)題要富有啟發(fā)性。第四，根據(jù)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，就是要使學(xué)生進(jìn)入一種“心求通而未通，口欲言而未能”的境界3激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感。首先，教學(xué)內(nèi)容的難度要適中，應(yīng)是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以完成的。否則，學(xué)生總是不能完成，

30、就會(huì)喪失信心，產(chǎn)生失敗感；其次，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)由難到易，以使學(xué)生不斷獲得成功感；第三，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)某一內(nèi)容上失敗了，可讓他們先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程方面獲得成功感，然后再在學(xué)習(xí)新課程方面逐步體驗(yàn)到成功感；第四，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，在遵循一定客觀標(biāo)準(zhǔn)的前提下，要掌握評(píng)分的藝術(shù)。4利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽5充分利用反饋信息，合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲6正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面教師要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)成功或失敗的真正原因；另一方面也要根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因，哪怕這時(shí)的歸因并不真實(shí)。第4章 知識(shí)、技能

31、學(xué)習(xí)1.知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)知識(shí)準(zhǔn)備知識(shí)感知知識(shí)理解知識(shí)鞏固知識(shí)應(yīng)用2.教學(xué)直觀類型1實(shí)物直觀：生動(dòng)、形象，給學(xué)生以真實(shí)感和親戚感2模象直觀：即教具直觀，圖片、圖表、幻燈、教學(xué)錄像、PPT3言語(yǔ)直觀（最重要）：生動(dòng)具體的描述，鮮明形象的比喻，合乎情理的夸張3.感知規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用1強(qiáng)度律定義：強(qiáng)度律感知對(duì)象必須達(dá)到一定的刺激強(qiáng)度，才能被人清晰地感知到。為此教師講課的音量要適當(dāng)，音量太低學(xué)生會(huì)聽(tīng)不清；音量太高，會(huì)引起學(xué)生的疲勞，降低教學(xué)效果。板書的字跡、直觀教具和圖表不要太?。痪€條不能太輕、太細(xì)，應(yīng)保持一定刺激強(qiáng)度。強(qiáng)度一般指相對(duì)強(qiáng)度2）差異律：感知對(duì)象與背景之間的差異越大，越容易被人們清晰

32、地感知，教學(xué)中，應(yīng)力求使對(duì)象與背景在顏色色調(diào)、聲音強(qiáng)度、形狀大小、線條粗細(xì)、教學(xué)內(nèi)容等方面有明顯的差異重要的地方要突出強(qiáng)調(diào)。如教師的聲音應(yīng)大一些學(xué)生容易發(fā)生錯(cuò)誤的地方要用彩色粉筆標(biāo)出教師的講解應(yīng)抓住事物的異同點(diǎn)進(jìn)行比較。3）活動(dòng)律定義：越是活動(dòng)的事物，越容易被人們清晰地感知到。教師應(yīng)多采用活動(dòng)教具，如PPT、電影、電視、錄像、幻燈等現(xiàn)代化視聽(tīng)工具，設(shè)法使教具變靜為動(dòng)以提高學(xué)生感知效果。4）組合律：越是在空間上接近、時(shí)間上連續(xù)的事物，越容易構(gòu)成一個(gè)整體而被人們清晰地感知。教學(xué)內(nèi)容要具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系分析、講解要具有層次性和連貫性板書設(shè)計(jì)要合理5）對(duì)比律對(duì)比關(guān)系越突出的事物，人們?cè)饺菀赘兄絻烧咧g

33、的差異。教師如果將具有對(duì)比關(guān)系的事物放在一起進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生更能清晰地感知，如進(jìn)行顏色、形狀、人物、環(huán)境等對(duì)比都可以加深感知印象。3.大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)1理論型思維占主導(dǎo)地位2創(chuàng)造性思維的高度發(fā)展3思維的元認(rèn)知開始形成4思維品質(zhì)得到全面發(fā)展4.促進(jìn)大學(xué)生有效理解知識(shí)的主要條件1運(yùn)用正例和反例2提供豐富的變式3科學(xué)地進(jìn)行比較4啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)概括5.記憶的三個(gè)系統(tǒng)：1瞬時(shí)記憶指信息在頭腦中貯存的時(shí)間大約在0.25-2秒的記憶。它的信息容量相當(dāng)大。2短時(shí)記憶指信息在頭腦中貯存的時(shí)間不超過(guò)1分鐘的記憶，它的信息容量為7±2個(gè)組塊。3長(zhǎng)時(shí)記憶信息在頭腦中貯存的時(shí)間超過(guò)1分鐘的記憶，從理論上講，長(zhǎng)

34、時(shí)記憶是一個(gè)巨大的信息容量庫(kù)。6.影響信息編碼和知識(shí)識(shí)記的主要因素1識(shí)記的目的性和積極性2）材料的性質(zhì)和長(zhǎng)度3對(duì)材料意義的理解度4編碼組塊化5識(shí)記的信心6采用多通道、多途徑進(jìn)行識(shí)記7.*遺忘曲線德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，遺忘的規(guī)律先快后慢8.*促進(jìn)知識(shí)鞏固的有效復(fù)習(xí)（1）及時(shí)復(fù)習(xí)（2）復(fù)習(xí)時(shí)間要適宜分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)“先密后疏”（3）復(fù)習(xí)次數(shù)的適宜與過(guò)度學(xué)習(xí)（4）反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合又稱“嘗試背誦法”5）復(fù)習(xí)方法多樣化“三到”：心到，眼到，口到?？吹奖嚷?tīng)到，印象深刻，單憑聽(tīng)覺(jué)，一般只能記住15%左右單靠視覺(jué)，能記住25%左右視聽(tīng)結(jié)合，能記住65%左右9.知識(shí)應(yīng)用（學(xué)生解題）的基本環(huán)節(jié)1.審題

35、。又叫分析課題，指通過(guò)審題需要對(duì)課題進(jìn)行深入分析，抓住課題關(guān)鍵明確題意和課題任務(wù)、條件。2.題目歸類。在審題基礎(chǔ)上，通過(guò)思維把握新舊知識(shí)關(guān)聯(lián)。課題歸類過(guò)程取決于課題難度、與例題、已有知識(shí)間相似程度3.重現(xiàn)有關(guān)知識(shí)。歸類后，需到長(zhǎng)記憶系統(tǒng)中尋找解決課題相關(guān)知識(shí)，提取后轉(zhuǎn)入工作記憶。4.找出問(wèn)題答案（解題）根據(jù)重現(xiàn)知識(shí)，進(jìn)行分析、綜合、抽象與概括等思維活動(dòng)完成。10.動(dòng)作技能形成的過(guò)程及其特征1.認(rèn)知階段2.動(dòng)作分解階段3.動(dòng)作聯(lián)系階段4.自動(dòng)化階段特征：1.動(dòng)作的有意識(shí)控制減弱2.利用線索的減少3.動(dòng)覺(jué)控制的加強(qiáng)4.運(yùn)動(dòng)圖式的形成5.預(yù)見(jiàn)和應(yīng)變能力的增強(qiáng) 第5章 學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)遷移1.元認(rèn)知的涵

36、義及其構(gòu)成：定義就是個(gè)人在對(duì)自身認(rèn)知過(guò)程意識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行自我反省、自我控制和自我調(diào)節(jié)。簡(jiǎn)言之，元認(rèn)知是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及其結(jié)果的認(rèn)知。構(gòu)成：1元認(rèn)知知識(shí)（自我知識(shí)、學(xué)習(xí)材料，任務(wù)與目標(biāo)的知識(shí)、方法策略的知識(shí)）2元認(rèn)知體驗(yàn)（情緒體驗(yàn)）3元認(rèn)知控制（執(zhí)行監(jiān)控、結(jié)果反思）。三者相互聯(lián)系，有時(shí)界限不清，共同構(gòu)成元認(rèn)知能力。2.*學(xué)習(xí)策略的涵義及其構(gòu)成定義：學(xué)習(xí)者為了有效達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知與元認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控。（完整的動(dòng)態(tài)過(guò)程）構(gòu)成：1認(rèn)知：對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)、要求、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)方法、個(gè)人能力及特點(diǎn)的認(rèn)知2選擇：選擇適當(dāng)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)投入學(xué)習(xí)3元

37、認(rèn)知：對(duì)剛剛進(jìn)行過(guò)的學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果加以再認(rèn)知，反思其利弊得失4控制：通過(guò)以上元認(rèn)知，調(diào)控學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)3.記憶（編碼、保持、回憶）策略：一編碼：1組塊化定義根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，將孤立的項(xiàng)目連接成更大單元的一種信息編碼方式。2聯(lián)想（接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想）3記憶術(shù)（位置法：是指把要記的材料想象為放在自己熟悉地方的不同位置上，回憶時(shí)在頭腦里對(duì)每一個(gè)位置逐個(gè)進(jìn)行檢索、首字母縮略法、諧音法）定義在識(shí)記某些無(wú)意義的材料時(shí)，人為地賦予其意義并加以一定的聯(lián)想和想象，以提高其記憶效果的做法，稱為記憶術(shù)4替換：將難以記憶的材料變成有意義，易記材料二保持策略三回憶策略4.閱讀策略1閱讀方法訓(xùn)練2閱讀理解訓(xùn)練

38、：1明確閱讀任務(wù)和要求2充分動(dòng)員原有知識(shí)背景3區(qū)分閱讀內(nèi)容主次、不糾結(jié)細(xì)節(jié)4理解閱讀內(nèi)容內(nèi)隱意5監(jiān)控閱讀理解6檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)達(dá)成程度7自問(wèn)題自答5.解題策略1準(zhǔn)確理解習(xí)題的字詞語(yǔ)句，不匆忙解答2整體把握題目各種關(guān)系3在理解題的整體意義后判斷體型4善于進(jìn)行雙向推理5克服定勢(shì)，進(jìn)行擴(kuò)散性思維6善于評(píng)價(jià)不同思路，選擇最佳思路解題7解題后對(duì)解題思路進(jìn)行總結(jié)和反思6.學(xué)習(xí)遷移的涵義及其類型學(xué)習(xí)遷移（簡(jiǎn)稱遷移）指在一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。類型1按遷移性質(zhì)分：正遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。2按遷移層次分為縱向遷移和

39、橫向遷移3按遷移順序分為順向遷移和逆向遷移4按遷移內(nèi)容分為特殊和普遍遷移。7.學(xué)習(xí)遷移的基本理論1形式訓(xùn)練說(shuō)（某種官能在一種學(xué)習(xí)中得到訓(xùn)練，有效在另一學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用，同時(shí)一種官能的改進(jìn)會(huì)加強(qiáng)其他官能）2相同要素說(shuō)（學(xué)習(xí)情境和遷移情景具有共同成分才產(chǎn)生影響3經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)（先前學(xué)習(xí)中所獲經(jīng)驗(yàn)可運(yùn)用于前后學(xué)習(xí)中）4關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)（將一種學(xué)習(xí)中不同事物關(guān)系運(yùn)用到另一個(gè)學(xué)習(xí)中）5認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)（知識(shí)內(nèi)容及組織）8.*教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移1.科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容，即把學(xué)科基本結(jié)構(gòu)作為主要教學(xué)內(nèi)容2.合理編排教學(xué)內(nèi)容，即使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化3.改進(jìn)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。即加強(qiáng)原理間橫向聯(lián)系，概括知識(shí)隱含原理，使之融

40、會(huì)貫通。4.訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，即學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練學(xué)習(xí)能力第6章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性培養(yǎng)1.創(chuàng)造性創(chuàng)造與創(chuàng)造性是兩個(gè)不同的概念。創(chuàng)造是個(gè)體追求產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性產(chǎn)品的一種活動(dòng)，而創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體追求產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性產(chǎn)品的能力或特性。獨(dú)創(chuàng)性必須同時(shí)具備兩個(gè)要件所產(chǎn)生的產(chǎn)品必須是前所未有的所產(chǎn)生的產(chǎn)品必須是有價(jià)值的2.創(chuàng)造的心理過(guò)程（1）準(zhǔn)備階段收集資料，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，有意識(shí)致力創(chuàng)造問(wèn)題的解決（2）醞釀階段即背景加工，表面休息，但頭腦中在無(wú)意識(shí)加工需解決的問(wèn)題（3）豁朗階段經(jīng)常時(shí)間醞釀，突然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決的途徑和方法。（4）驗(yàn)證階段驗(yàn)證、核查問(wèn)題解答細(xì)節(jié)，最終證實(shí)問(wèn)題已解決。2.1創(chuàng)造力（性）的心理特征：流暢性

41、、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性為主要特征。流暢性指在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)問(wèn)題所能給出的解決方案的多少，靈活性指對(duì)所給定問(wèn)題產(chǎn)生可供選擇的解決方案的種類。獨(dú)創(chuàng)性指方案的獨(dú)特程度或與眾不同的程度，在創(chuàng)造性中最重要。三方面綜合進(jìn)行，整體把握。3.*簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系：邵瑞珍（1997）：1低智商不可能有高創(chuàng)造性2高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性3低創(chuàng)造性的智商水平任意4高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。3.1創(chuàng)造性與個(gè)性品質(zhì)關(guān)系：人的個(gè)性心理如信念、性格、意志等與創(chuàng)造性有非常密切關(guān)系，高創(chuàng)造力人具有一些有利于其創(chuàng)造力發(fā)展和創(chuàng)造性完成任務(wù)的人格特點(diǎn)，傾向：有主見(jiàn)、洞察力、好獨(dú)立判斷、善于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，言語(yǔ)流利

42、等。4.影響問(wèn)題解決的心理因素:問(wèn)題表征是問(wèn)題在頭腦中的呈現(xiàn)方式。是影響問(wèn)題解決的中心環(huán)節(jié)。問(wèn)題表征不同就會(huì)產(chǎn)生不同的解決方案，它直接影響問(wèn)題的解決情緒狀態(tài)對(duì)活動(dòng)效果有直接影響。適度的愉快、高興等積極情緒狀態(tài)則為問(wèn)題解決的思維活動(dòng)提供良好的情緒背景。反之動(dòng)機(jī)強(qiáng)度并不總是與問(wèn)題解決的思維活動(dòng)效率成正相關(guān)。太低，自然不能調(diào)動(dòng)個(gè)體問(wèn)題解決的積極性，不利于充分活躍個(gè)體思維活動(dòng)。過(guò)高，也會(huì)造成很大的心理壓力，反而抑制思維活動(dòng)，降低解題成效。適中最有利于問(wèn)題的解決。定勢(shì)作用定義：定勢(shì)是由先前活動(dòng)而造成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)有積極作用與消極作用之分。功能固著個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只看到某種事

43、物的通常功能，而看不到它的其他功能的心理現(xiàn)象，稱為功能固著。原型啟發(fā)原型指能啟發(fā)人解決問(wèn)題的事物。原型啟發(fā)指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息，對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題所具有的啟發(fā)作用5.*培養(yǎng)大學(xué)生問(wèn)題解決能力的教學(xué)策略1建立接納意見(jiàn)的氣氛2鼓勵(lì)大學(xué)生仔細(xì)地界定問(wèn)題3表演示范分析問(wèn)題的方法4引導(dǎo)大學(xué)生多角度提出假設(shè)5評(píng)價(jià)每個(gè)假設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)6考慮影響問(wèn)題解決的因素7提供練習(xí)解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)并給予反饋6.創(chuàng)造型大學(xué)生的心理特點(diǎn)：一個(gè)性特征1興趣廣泛，對(duì)創(chuàng)造有強(qiáng)烈的好奇心2目標(biāo)專一，有毅力。百折不撓，標(biāo)新立異。3獨(dú)立性強(qiáng)。獨(dú)立行事，有抱負(fù)，有強(qiáng)力獨(dú)立性要求。4自信心強(qiáng)。深信自己所作所為，不怕嘲諷不變信念5情感豐富。辦

44、事熱心，對(duì)創(chuàng)造充滿熱情，有高度責(zé)任感，感情易沖動(dòng)，精力旺盛6一絲不茍,勤奮好學(xué)二行為特征1內(nèi)傾多，外傾少2很少受暗示，有自己評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)3不依賴某個(gè)集體4高分?jǐn)?shù)情況不如別人多5提問(wèn)多于非創(chuàng)造性學(xué)生6思維靈活7幽默8不樂(lè)與交往9寧愿一人工作10覺(jué)得自己與家人，同學(xué)有隔閡11傾向傲慢12不屬于惹人喜愛(ài)人群。海納 托蘭斯歸納起來(lái)：好奇、思維靈活、獨(dú)立行事、喜歡提問(wèn)、善于探索等。這與大學(xué)生的實(shí)際情況是吻合的7.大學(xué)生創(chuàng)造性思維的心理訓(xùn)練思維流暢性訓(xùn)練：1用詞2聯(lián)想3表達(dá)4觀念的流暢性訓(xùn)練思維的變通性訓(xùn)練：1物體功能2遙遠(yuǎn)聯(lián)想3問(wèn)題解決變通性訓(xùn)練思維的獨(dú)特性訓(xùn)練1命題2后果推測(cè)3故事結(jié)尾4問(wèn)題解決獨(dú)創(chuàng)性訓(xùn)練

45、思維的辯證性訓(xùn)練1歸納2演繹推理能力的訓(xùn)練、8.*大學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)策略（簡(jiǎn)述創(chuàng)造性教學(xué)的基本要求）1大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不獨(dú)占整個(gè)教學(xué)時(shí)間，要多給學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)2教師要經(jīng)常運(yùn)用發(fā)散性的問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生盡可能從不同角度進(jìn)行思考，想出大量的意見(jiàn)或構(gòu)想3強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，鼓勵(lì)大學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口4師生要平等對(duì)話，相互尊重，力求大學(xué)生在輕松、民主、合作、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)5了解并適應(yīng)大學(xué)生的個(gè)別差異和興趣，實(shí)行分類教學(xué)或個(gè)別施教，以揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)大學(xué)生更好地發(fā)展6以正面評(píng)價(jià)為主，多肯定、多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)，使大學(xué)生體驗(yàn)到成功7不排斥學(xué)生的失敗和錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生從失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)8教育大學(xué)生養(yǎng)成

46、獨(dú)立研究的習(xí)慣。第7章 品德形成與道德教育1.品德及其心理結(jié)構(gòu)品德也稱道德品質(zhì)，指?jìng)€(gè)體的道德面貌。它是社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體身上的反映，指根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則采取行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的心理特征，它是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)：個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和處理這些關(guān)系的準(zhǔn)則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)道德情感：情感的一種高級(jí)形式，它是個(gè)體根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)自己或他人的思想、行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)道德意志（支撐和調(diào)節(jié)作用）：意志是意識(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)，表現(xiàn)為個(gè)體自覺(jué)地確定目的，克服困難并通過(guò)一定行為方式是實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程，道德意志即在道德行動(dòng)過(guò)程中的意志努力。道德行為：個(gè)體在一定道德

47、意識(shí)、道德動(dòng)機(jī)支配下對(duì)社會(huì)、他人乃至自身所表現(xiàn)出來(lái)的具體行為。2*班杜拉-社會(huì)學(xué)習(xí)論基本內(nèi)容及教育意義基本觀點(diǎn)：人的行為可以通過(guò)觀察學(xué)習(xí)獲得，這一認(rèn)知過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是代替強(qiáng)化，道德行為的學(xué)習(xí)亦如此。影響道德行為的因素有社會(huì)因素、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強(qiáng)化等，如果能控制這樣一些因素，提供良好的榜樣，獎(jiǎng)勵(lì)恰當(dāng)?shù)男袨?，就有助于良好道德行為的形成與發(fā)展。在研究方法上，社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，較有代表性的實(shí)驗(yàn)有模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)、言行一致試驗(yàn)等。教育意義：社會(huì)學(xué)習(xí)論在研究方法、強(qiáng)調(diào)行為模仿在道德學(xué)習(xí)中的作用、強(qiáng)調(diào)環(huán)境和父母的教養(yǎng)方式對(duì)兒童品德發(fā)展的影響等方面具有較高的理論價(jià)值，但究理論實(shí)質(zhì)仍是

48、行為主義的，忽略了兒童道德發(fā)展階段以及兒童自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)其道德發(fā)展的影響明顯不足。3*品德形成的基本過(guò)程及教育策略（1）態(tài)度定勢(shì)的形成。態(tài)度定勢(shì)是個(gè)體基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前事物產(chǎn)生的肯定或否定的內(nèi)在傾向，如贊成與反對(duì)、喜愛(ài)與厭惡等心理準(zhǔn)備狀態(tài)。（2）道德觀念的確立。道德觀念是人們對(duì)道德活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則認(rèn)識(shí)的反映。（3）道德情感的培養(yǎng)。道德情感是伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度體驗(yàn)，是推動(dòng)人產(chǎn)生道德行為或制止不道德行為的內(nèi)在動(dòng)力，在品德心理結(jié)構(gòu)中道德情感起到聯(lián)系道德認(rèn)識(shí)和道德行為的橋梁作用。（4）道德信念的形成。道德信念是道德活動(dòng)的理性基礎(chǔ)，是個(gè)體對(duì)自己要

49、遵循的道德觀念的確信。（5）道德意志的鍛煉。道德行為過(guò)程不可能是一帆風(fēng)順的，個(gè)體會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折和誘惑，需要進(jìn)行道德抉擇和行為調(diào)節(jié)，這就是道德意志的體現(xiàn)。（6）道德行為的養(yǎng)成。道德行為是受道德意識(shí)支配的對(duì)待他人、社會(huì)乃至自身的具有道德意義的活動(dòng)，是道德觀念的外觀，也是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。教育策略：通過(guò)具體的道德情境培養(yǎng)直覺(jué)的道德情感。通過(guò)文藝作品獲先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感。通過(guò)說(shuō)理培養(yǎng)倫理的道德情感。4.品德不良的心理因素：錯(cuò)誤的道德觀念（人不為己天誅地滅；哥們義氣等）迷茫的道德信念（即對(duì)自己所持道德觀念和道德行為迷茫，對(duì)正義持懷疑，缺少對(duì)道德生活的向往）薄弱的道德意志（人的需要發(fā)

50、生沖突時(shí)最能體現(xiàn)意志的調(diào)節(jié)水平，反例損人利己）不良的行為習(xí)慣扭曲的性格特征（性格特征表現(xiàn)在理智、情緒、意志及接人待物等）5*品德矯正的心理策略：1過(guò)矯正。要求不良行為者通過(guò)自身努力消除不良行為所造成的后果，恢復(fù)并改善原有狀況，同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)練習(xí)。包括恢復(fù)行為環(huán)境的原有狀況和堅(jiān)持練習(xí)，訓(xùn)練與原來(lái)行為不相容的行為。2防范協(xié)約。一種以書面形式在教育者與被教育者之間建立實(shí)施和監(jiān)督關(guān)系的矯正不良行為的方法。3強(qiáng)化暫停。在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)體暫時(shí)不予強(qiáng)化，或者把個(gè)體暫時(shí)與特定的強(qiáng)化環(huán)境相隔離，從而抑制不良行為的發(fā)生或降低其發(fā)生的頻率4表征性獎(jiǎng)勵(lì)通過(guò)編制一套表征性獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)不良行為者在矯正過(guò)程中的良好行為反應(yīng)

51、。5榜樣示范（1是教育者正面示范2“失足者”轉(zhuǎn)化的現(xiàn)身說(shuō)法）矯正不良品德的策略很多，關(guān)鍵在于能夠把握不良行為者的心理特征，選擇恰當(dāng)?shù)某C正策略已達(dá)到事半功倍皮亞杰：他律道德階段：10歲之前/自律道德階段：10歲以后第8章 大學(xué)生的自我意識(shí)與自我教育1.自我意識(shí)的涵義：指一個(gè)人對(duì)自己各種身心狀況以及自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是人認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己的統(tǒng)一。自我意識(shí)是個(gè)體意識(shí)發(fā)展的最高階段，它不是單一的心理品質(zhì)，而是一個(gè)包含認(rèn)知、情感、意志等多種心理機(jī)能的完整的多維度多層次的心理系統(tǒng)。自我意識(shí)包括兩個(gè)方面：個(gè)體對(duì)自身的意識(shí)。包括：對(duì)自己身高、體重的了解，對(duì)自己正在進(jìn)行的思維活動(dòng)的覺(jué)察，對(duì)自己個(gè)性特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)

52、，對(duì)自己是否感到滿意，對(duì)自己行為的反思與自知，等。個(gè)體對(duì)自己與周圍世界關(guān)系的意識(shí)。包括：別人是否喜歡我，我在別人心目中是否有地位，我的人際關(guān)系如何等。2.自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)（從形式、內(nèi)容、觀念三方面分析）（三個(gè)維度）自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制生理自我、社會(huì)自我和心理自我 現(xiàn)實(shí)自我、理想自我和投射自我形式（自我認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、控制）1.自我認(rèn)識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己各種身心狀況的認(rèn)識(shí)。包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我概念、自我分析和自我評(píng)價(jià)。最重要的方面自我概念和自我評(píng)價(jià)。2.自我體驗(yàn)指一個(gè)人在認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它反映了個(gè)體對(duì)自己所持的態(tài)度。包括自我感受、自尊（最重要）、自愛(ài)、自卑、自信、內(nèi)疚、

53、自豪感、責(zé)任感、優(yōu)越感、成就感、自我效能感等層次。3.自我控制指一個(gè)人對(duì)自己的行為和心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)與控制，自己對(duì)待他人、對(duì)待自己的態(tài)度的調(diào)節(jié)與控制。包括自主、自立、自制、自強(qiáng)、自衛(wèi)、自律、自我設(shè)計(jì)、自我監(jiān)控、自我教育等層次。最重要的方面自我監(jiān)控和自我教育。內(nèi)容（生理自我、社會(huì)自我和心理自我）1.生理自我又叫物質(zhì)自我，是指一個(gè)人對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)2.社會(huì)自我是指一個(gè)人對(duì)自己在社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系中的角色的意識(shí)。包括對(duì)自己在社會(huì)關(guān)系中的作用、地位的意識(shí)，對(duì)自己的社會(huì)義務(wù)和權(quán)利的意識(shí)3.心理自我又叫精神自我，是指一個(gè)人對(duì)自己的心理活動(dòng)（心理過(guò)程、心理狀態(tài)、個(gè)性心理、行為表現(xiàn)）的意識(shí)。

54、觀念（現(xiàn)實(shí)自我、理想自我和投射自我）1.現(xiàn)實(shí)自我簡(jiǎn)稱現(xiàn)實(shí)我，是個(gè)人從自己的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)自己目前實(shí)際狀況的意識(shí)。2.理想自我簡(jiǎn)稱理想我，是個(gè)人想要達(dá)到的完善的形象，是個(gè)人追求的目標(biāo)3.投射自我簡(jiǎn)稱投射我，又稱“鏡中我”，是個(gè)人想象自己在他人心目中的形象，想象他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，以及由此而產(chǎn)生的自我感。3.大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程（分化、矛盾、統(tǒng)一、穩(wěn)定）大學(xué)生自我意識(shí)的分化，即理想自我和現(xiàn)實(shí)自我。是大學(xué)生自我意識(shí)開始走向成熟的標(biāo)志，自我意識(shí)發(fā)展的最重要的一個(gè)過(guò)程。促進(jìn)大學(xué)生思維和行為主體性形成，客觀評(píng)價(jià)自己和他人，合理調(diào)節(jié)自身言行的基礎(chǔ)。；大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾沖突與自我探究。主體我與客體我，理想我

55、和現(xiàn)實(shí)我矛盾，內(nèi)心痛苦不安，對(duì)自我評(píng)價(jià)矛盾，但是沒(méi)有回避而是通過(guò)社交、學(xué)習(xí)等重新認(rèn)識(shí)和探究自我；大學(xué)生自我意識(shí)的統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)矛盾和自我探究，自我意識(shí)會(huì)在新的水平上協(xié)調(diào)，意味著主體我和客體我的統(tǒng)一，理想我與現(xiàn)實(shí)我的統(tǒng)一，自我與外部的統(tǒng)一等；自我意識(shí)的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定。經(jīng)過(guò)自我意識(shí)的再統(tǒng)一，大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)生重大變化，積極向上的統(tǒng)一使自我意識(shí)進(jìn)一步向健康更高水平方面轉(zhuǎn)化，反之亦然。4.*大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：1.十分關(guān)心自己的發(fā)展，自我設(shè)計(jì)愿望強(qiáng)烈2.自我評(píng)價(jià)能力不斷提高，自我評(píng)價(jià)比較符合實(shí)際3.自我體驗(yàn)豐富、深刻而又復(fù)雜，容易波動(dòng)4.自我控制能力有很大提高，其自覺(jué)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和穩(wěn)定性得到了顯著

56、發(fā)展。5.*大學(xué)生的自我教育（1）全面認(rèn)識(shí)自我自我認(rèn)識(shí)的途徑通過(guò)認(rèn)識(shí)他人和與他人的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我從他人對(duì)自己的態(tài)度中來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我。馬克思：一個(gè)人要想看清自己的面孔，必須借助鏡子；一個(gè)人要想真正認(rèn)識(shí)自己，就得依靠他人對(duì)自己的態(tài)度，并從他人對(duì)自己的態(tài)度中來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。通過(guò)自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我通過(guò)自己的活動(dòng)表現(xiàn)和結(jié)果來(lái)認(rèn)識(shí)自我通過(guò)自我反省來(lái)認(rèn)識(shí)自我（2）積極悅納自我積極評(píng)價(jià)自我正確對(duì)待挫折和失敗（3）努力完善自我確立正確的理想自我努力提高現(xiàn)實(shí)自我第9章大學(xué)生群體心理與人際調(diào)適1.群體概述又叫團(tuán)體，是指人們?yōu)榱四撤N共同目標(biāo)，以一定方式結(jié)合在一起，并產(chǎn)生相互作用的人群結(jié)構(gòu)。特點(diǎn)：具有共同的目標(biāo)和規(guī)

57、范具有特定的組織結(jié)構(gòu)成員相互作用和情感聯(lián)系2.社會(huì)助長(zhǎng)作用與社會(huì)懈怠作用由于有別人在場(chǎng)或者與別人在一起活動(dòng)，從而帶來(lái)活動(dòng)效率提高的現(xiàn)象，叫做社會(huì)助長(zhǎng)作用。由于有別人在場(chǎng)或者與別人在一起活動(dòng)，從而帶來(lái)活動(dòng)效率下降的現(xiàn)象，叫做社會(huì)懈怠作用。影響因素1活動(dòng)性質(zhì)及個(gè)人優(yōu)勢(shì)的影響活動(dòng)難度個(gè)人優(yōu)勢(shì)效應(yīng)（2被評(píng)價(jià)意識(shí)的影響（3責(zé)任意識(shí)的影響3.從眾定義：人們?cè)谡鎸?shí)或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與多數(shù)人相符行為的現(xiàn)象。具有積極作用個(gè)消極作用兩種真從眾表里一致的從眾假?gòu)谋姍?quán)宜從眾，暫時(shí)屈服于某種壓力而表現(xiàn)出的從眾。4.群體輿論及作用指在群體中占優(yōu)勢(shì)的言論和意見(jiàn)作用：有約束力有鮮明特色而產(chǎn)生巨大的向心力

58、，從而使群體具有個(gè)性。群體規(guī)范定義即群體的行為準(zhǔn)則。正式規(guī)范和非正式規(guī)范群體規(guī)范的作用：維系群體統(tǒng)一認(rèn)識(shí)5. 人際吸引的主要因素人際吸引是指人與人之間的相互喜歡、悅納的現(xiàn)象1相似吸引：人與人之間由于存在某種相似性而產(chǎn)生的相互吸引，最重要的是態(tài)度和價(jià)值觀因素2互補(bǔ)吸引：當(dāng)交往雙方的需要滿足正好成為互補(bǔ)關(guān)系時(shí)，雙方的吸引程度也會(huì)增加3、儀表吸引：儀表包括容貌、穿戴、風(fēng)度等因素，它也會(huì)影響人彼此的吸引力，尤其是初次見(jiàn)面4人格吸引：其產(chǎn)生主要是人格魅力的作用，這是人際吸引最本質(zhì)的因素。5.1人際交往的基本原則1交互性原則2社會(huì)交換原則3自我價(jià)值保護(hù)原則4情境控制原則5.2建立良好人際關(guān)系的基本方法建立良好第一印象戴爾卡內(nèi)基提出的六條途徑：1真誠(chéng)地對(duì)別人感興趣2微笑3多提別人的名字4做一個(gè)耐心聽(tīng)眾，鼓勵(lì)別人談他自己5談符合別人興趣的話題6以真誠(chéng)方式讓別人感到他很重要主動(dòng)交往移情。通過(guò)相互理解、同情、共感、設(shè)身處地為他人著想等方式，移情是溝通人內(nèi)心世界的情感