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文檔簡介
1、1.“桃李不言,下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。2.世界上最早的一部教育文獻(xiàn)是學(xué)記。3.課程評價的主要模式有目標(biāo)評價模式、目的游離評價模式、CIPP評價模式、CSE評價模式。4.在教學(xué)測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生,其結(jié)果前后一致,表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠,這即是良好測驗的可信度。5.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱為課程標(biāo)準(zhǔn)。6.學(xué)校教育工作的基本途徑是教學(xué)。7.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點,這主要是因為教育具有相對獨立性。8.被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是赫爾巴特。9.我國第一個正式實施的學(xué)校制度是癸卯學(xué)制。10.20世紀(jì)50年代,布
2、魯姆建立了教育目標(biāo)分類學(xué)。11.衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注學(xué)生。12.“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”,與這句名言有關(guān)的教師勞動特點是示范性。13.教師角色形成的過程有三個階段:角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。14.微格教學(xué)指以少數(shù)學(xué)生為對象,在較短時間內(nèi)嘗試做小型的課堂教學(xué),并攝制成錄像,課后進(jìn)行分析,這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。15.主張社會本位的教育目的論的有凱興斯泰納、涂爾干、托普爾。16.學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是各學(xué)科教學(xué)。17.馬克思認(rèn)為:實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。18.中國最早采
3、用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。19.國務(wù)院教育行政部門主管全國的教師工作。20.首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是雅各布松。21.制定評估手段的參考架構(gòu)基礎(chǔ)是健康模式與疾病模式。22.觀察性的記錄方式有項目檢核表、評定量表和軼事記錄三種。23.評價目標(biāo)是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果,要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。24.領(lǐng)會超越了單純的記憶,代表最低水平的理解。25.對程序教學(xué)貢獻(xiàn)最大的是斯金納。26.用心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述方法所陳述的教學(xué)目標(biāo)由兩部分構(gòu)成:一為一般教學(xué)目標(biāo),二為具體教學(xué)目標(biāo)。27.教師組織課堂空間的方法有兩種:一是按領(lǐng)域原則安排課堂空間,二是按功能原則安排課堂空間。2
4、8.教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)高于國家公務(wù)員的平均工資水平。29.中華人民共和國教師法自1993年11月1日起施行。30.我國課程改革未來的走向是以學(xué)生為本。31.關(guān)注人是新課程的核心理念,即在教學(xué)中“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。32.人的身心發(fā)展的兩個特殊性是指社會實踐性和能動性。33.教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往。34.為完成特定的教學(xué)任務(wù),師生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)組織形式。35.近代最早的一部教育學(xué)著作是大教學(xué)論。36.學(xué)校管理實行校長負(fù)責(zé)制度。37.美國心理學(xué)家班杜拉將強化分為自我強化、替代性強化、直接強化。38.個性具有如下特征:先天性與后天性
5、、共同性與差異性、穩(wěn)定性與可變性、獨立性與統(tǒng)一性、客觀性與能動性。39.將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從課程制定者或管理制度角度來進(jìn)行劃分的。40.制度化教育的標(biāo)志是學(xué)校教育系統(tǒng)。41.作為人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是遺傳。42.我們在對年輕一代進(jìn)行教育時,不能“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”,因為這違反了兒童身心發(fā)展的順序性。43.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是培養(yǎng)和組織班集體。44.西方古代第一本專門論述教育的著作是論演說家的教育,即雄辯術(shù)原理。45.義務(wù)教育的實施在第一次工業(yè)革命之后。46.一份教案的核心是設(shè)計教學(xué)進(jìn)程。47.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是
6、知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀。48.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外,還要求具有一定的研究能力。49.阿爾波特的研究表明,群體對個人活動起到促進(jìn)作用,但有時群體也會對個體的活動起阻礙作用。50.勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。51.一般說來,群體間競爭的效果取決于群體內(nèi)的合作。52.教學(xué)評價的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。53.形成性評價通常發(fā)生在教學(xué)過程之中。54.通常在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進(jìn)行、對一個完整的教學(xué)過程進(jìn)行的測定稱為總結(jié)性評價。55.診斷性評價多半是在形成性評價之后實施。56.新課程
7、倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。57.教學(xué)不是知識傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。58.教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗?zāi)康模约壕幹频臏y驗,是為特定的教學(xué)服務(wù)的。59.創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。60.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是夸美紐斯。61.義務(wù)教育可以分為初等教育和初級中等教育兩個階段。62.我國實行的是九年義務(wù)教育制度。新修訂的中華人民共和國義務(wù)教育法共有八章六十三條。63.依照法律規(guī)定,未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是年滿14周歲不滿16周歲。64.中華人民共和國未成年人保護法所稱未成年人是指未滿18周歲的公民。65.未成年
8、人享有受教育權(quán),國家、社會、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。66.我國未成年人保護法規(guī)定,全社會應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護、教育未成年人的良好風(fēng)尚,關(guān)心、愛護未成年人。67.根據(jù)未成年人保護法的規(guī)定,對違法犯罪的未成年人堅持教育為主、懲罰為輔的原則。68.中華人民共和國未成年人保護法共有七章七十二條。69.認(rèn)知同化論的代表人物是奧蘇伯爾。70.多血質(zhì)的神經(jīng)過程的特征是強、平衡、靈活。71.頓悟說的奠基人是苛勒。72.提出“教育即生活”,“學(xué)校即社會”,“從做中學(xué)”等口號的現(xiàn)代教育派的代表是杜威。73.操作性條件反射的核心是強化。74.義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育
9、的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)憲法和教育法,制定本法。75.學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度,加強對未成年人的安全教育,采取措施保障未成年人的人身安全。76.美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。77.奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論代表了從認(rèn)知觀點解釋遷移的一種主流傾向。78.克拉斯沃爾和布盧姆將態(tài)度的水平分為接受、反應(yīng)、評價、組織、性格化。79.形成性評價通常發(fā)生在教學(xué)過程之中。80.課堂的三大要素有學(xué)生、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)情境。81.20世紀(jì)60年代初,布魯納發(fā)起課程改革運動,自此,美國教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過程和學(xué)生心理,重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)
10、。82.從遷移的角度看,合理編排教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。83.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件,主要包括家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體。84.通常在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進(jìn)行、對一個完整的教學(xué)過程進(jìn)行的測定稱為總結(jié)性評價。85.教師期望影響課堂氣氛的途徑有接受、反饋、輸入、輸出。86.操作性條件作用的研究對象是操作性行為。87.陸欽斯的量杯實驗是定勢影響遷移的一個典型例證。88.皮亞杰把兒童的道德判斷區(qū)分為他律和自律兩種水平。89.“一好百好”,“一壞百壞”,這種社會認(rèn)知效應(yīng)稱為暈輪效應(yīng)。90.診斷性評價多半是在形成性評價之后實施。91.教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意
11、傳遞的主要信息部分,一般表現(xiàn)為課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、課程。92.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的方案。93.柯爾伯格認(rèn)為,個體的道德認(rèn)知是由低級階段向高級階段發(fā)展的,大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平。94.效度是衡量一個測驗正確性的重要指標(biāo),即一個測驗?zāi)軌驕y量出所要測量的東西的程度。95.心理測驗的技術(shù)指標(biāo)包括量表的效度、信度、標(biāo)準(zhǔn)化。96.心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在個體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同、個體不同系統(tǒng)在發(fā)展的起訖時間上的不同、個體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時期上的進(jìn)程不同。97.隨意識記是指沒有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過努力的識記。98.皮亞杰認(rèn)為遵從游戲規(guī)則是兒
12、童道德品質(zhì)的開始。99.首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是雅各布松。100.從遷移的觀點來看,“溫故而知新”屬于順向正遷移。101.智力的群體差異包括性別差異、年齡差異、種族差異。102.層次結(jié)構(gòu)圖和流程圖都可以衍變成雙向表。103.通過角色訓(xùn)練增強自信心,然后將所學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實際生活情境中的行為演練方式稱之為肯定性訓(xùn)練。104.制定評估手段的參考架構(gòu)基礎(chǔ)是健康模式與疾病模式。105.在技能形成過程中,練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時停頓現(xiàn)象,在心理學(xué)上稱為高原現(xiàn)象。106.1924年我國第一本教育心理學(xué)教科書出版,它的作者是廖世承。107.組織策略可利用的圖形有系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)
13、絡(luò)關(guān)系圖。108.通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來形成某種較復(fù)雜的行為稱為行為塑造。109.教學(xué)評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程,包括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價值判斷以及做出決定等步驟。110.按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類法,學(xué)習(xí)者使用符號與環(huán)境相互作用的能力稱為智慧技能。111.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計劃,由規(guī)則和技能構(gòu)成。112.常規(guī)性問題解決是指使用常規(guī)方法來解決有結(jié)構(gòu)的、有固定答案的問題。113.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特的心理素質(zhì)即教育機智。114.皮亞杰對兒童的道德判斷進(jìn)行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德發(fā)展包括兩階段
14、,道德教育目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。115.采用兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是柯爾伯格。116.在西方,對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是加涅。117.最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是艾賓浩斯。118.過度學(xué)習(xí)達(dá)到150%時,記憶效果最好。119.在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中,服從與懲罰定向階段屬于前習(xí)俗水平。120.觀察性的記錄方式有項目檢核表、評定量表和軼事記錄三種。121.教育心理學(xué)的研究對象是如何學(xué)、如何教、學(xué)與教之間的相互作用。122.奧蘇伯爾的同化說認(rèn)為遺忘是知識的組織與知識結(jié)構(gòu)簡化的過程,是一種積極的遺忘。123.深層特征的表征是解決問題的關(guān)鍵。1
15、24.“親其師、信其道”,主要表明了道德情感的作用。125.評價目標(biāo)是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果,要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。126.任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像、符號表象形式來呈現(xiàn)。127.根據(jù)操作對象的不同,可以將操作技能分為徒手型操作技能、器械型操作技能。128.問題的三個基本成分是起始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)、存在的限制或障礙。129.可采用肌肉松弛法來治療失眠。130.領(lǐng)會超越了單純的記憶,代表最低水平的理解。131.我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、行為規(guī)范學(xué)習(xí)。132.心智技能的特點是觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性。133.問題解決的特點是目的性、認(rèn)知性、序列性。134.程序教學(xué)的創(chuàng)始者是普
16、萊西。135.對程序教學(xué)貢獻(xiàn)最大的是斯金納。136.需要層次理論是馬斯洛提出的。137.短時記憶是瞬時記憶和長時記憶的中間階段,一般包括直接記憶和工作記憶兩種成分。138.我國心理學(xué)家在研究國外模式的基礎(chǔ)上,提出了問題解決的一般認(rèn)知過程模式,這一過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解閱讀、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)。139.用心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述方法所陳述的教學(xué)目標(biāo)由兩部分構(gòu)成:一為一般教學(xué)目標(biāo),二為具體教學(xué)目標(biāo)。140.掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆提出的。141.加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分類為智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度五個方面。142.最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練說。143.提出假設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量
17、取決于個體思維的靈活性、已有知識經(jīng)驗。144.教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生,而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識和問題的方法是發(fā)現(xiàn)法。145.教師組織課堂空間的方法有兩種:一是按領(lǐng)域原則安排課堂空間,二是按功能原則安排課堂空間。146.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。147.人的學(xué)習(xí)主要通過視覺。148.直接檢驗雖然可靠,但有些假設(shè)不可能或不允許此操作,它是通過實踐來檢驗,通過問題解決的結(jié)果來檢驗。149.阿爾波特的研究表明,群體對個人活動起到促進(jìn)作用,但有時群體也會對個體的活動起阻礙作用。150.教學(xué)過程的基本要素包括教學(xué)事項、教學(xué)方法、教學(xué)情景、教學(xué)媒體。151
18、.學(xué)習(xí)效率和動機水平之間存在倒U型關(guān)系。152.心理學(xué)上“水下?lián)舭小睂嶒炈С值倪w移理論是經(jīng)驗類化說。153.在問題解決過程中,提出假設(shè)常用的方式有算法式和啟發(fā)式。154.勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。155.群體發(fā)展的最高階段是集體。156.衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注學(xué)生。157.操作性條件反射的核心是強化。158.教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往。159.學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是各學(xué)科教學(xué)。160.自我效能感理論是美國心理學(xué)家班杜拉提出的。161.教師角色形成的過程有三個階段:角色認(rèn)知階
19、段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。162.義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)憲法和教育法,制定本法。163.為完成特定的教學(xué)任務(wù),師生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)組織形式。164.馬克思認(rèn)為:實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。165.影響自我效能感形成的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗,同時,歸因方式也影響到自我效能感的形成。166.微格教學(xué)指以少數(shù)學(xué)生為對象,在較短時間內(nèi)嘗試做小型的課堂教學(xué),并攝制成錄像,課后進(jìn)行分析,這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。167.一份教案的核心是設(shè)計
20、教學(xué)進(jìn)程。168.近代最早的一部教育學(xué)著作是大教學(xué)論。169.中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。170.教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。171.國務(wù)院教育行政部門主管全國的教師工作。172.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀。173.作為人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是遺傳。174.被公認(rèn)為世界上第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是普通教育學(xué)。175.我國實行的是九年義務(wù)教育制度。新修訂的中華人民共和國義務(wù)教育法共有八章六十三條。176.我國近代教育史上第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱為壬寅學(xué)制。177.教師的
21、平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平。178.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外,還要求具有一定的研究能力。179.我們在對年輕一代進(jìn)行教育時,不能“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”,因為這違反了兒童身心發(fā)展的順序性。180.態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的因素是情感因素。181.中華人民共和國教師法自1994年1月1日起施行。182.依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性,隨情境的變化而變化。183.新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。184.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是培養(yǎng)和組織班集體。185.以發(fā)現(xiàn)問題、找出學(xué)習(xí)困難的原因為目的的測驗是診斷性
22、測驗。186.學(xué)校管理實行校長負(fù)責(zé)制度。187.教學(xué)不是知識傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。188.西方古代第一本專門論述教育的著作是論演說家的教育,即雄辯術(shù)原理。189.“桃李不言,下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。190.一般說來,群體間競爭的效果取決于群體內(nèi)的合作。191.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。192.教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗?zāi)康?,自己編制的測驗,是為特定的教學(xué)服務(wù)的。193.當(dāng)代世界教育改革趨勢是教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化、教育全民化、教育終身化。194.課程評價的主要模式有目標(biāo)評價模式、目的游離評價模式、C
23、IPP評價模式、CSE評價模式。195.教學(xué)評價的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。196.制度化教育的標(biāo)志是學(xué)校教育系統(tǒng)。197.依照法律規(guī)定,未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是年滿14周歲不滿16周歲。198.創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。199.教師的專業(yè)知識素養(yǎng)包括精深的學(xué)科知識、廣博的科學(xué)文化知識、寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識。200.昆體良的雄辯術(shù)原理被稱為是“教育學(xué)的雛形”。201.中華人民共和國未成年人保護法所稱未成年人是指未滿18周歲的公民。202.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是夸美紐斯。203.在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是
24、學(xué)校教育。204.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱為課程標(biāo)準(zhǔn)。205.未成年人享有受教育權(quán),國家、社會、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。206.義務(wù)教育可以分為初等教育和初級中等教育兩個階段。207.為保護未成年人的身心健康,促進(jìn)義務(wù)教育的實施,維護未成年人的合法權(quán)益,根據(jù)憲法、勞動法、未成年人保護法制定了禁止使用童工規(guī)定。208.美國心理學(xué)家班杜拉將強化分為自我強化、替代性強化、直接強化。209.學(xué)校教育工作的基本途徑是教學(xué)。210.我國未成年人保護法規(guī)定,全社會應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護、教育未成年人的良好風(fēng)尚,關(guān)心、愛護未成年人。211.“其身正,不令而行,其身不正
25、,雖令不從”,與這句名言有關(guān)的教師勞動特點是示范性。212.義務(wù)教育實行的是“地方負(fù)責(zé)、分級管理”的管理體制。213.個性具有如下特征:先天性與后天性、共同性與差異性、穩(wěn)定性與可變性、獨立性與統(tǒng)一性、客觀性與能動性。214.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點,這主要是因為教育具有相對獨立性。215.在教學(xué)測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生,其結(jié)果前后一致,表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠,這即是良好測驗的可信度。216.認(rèn)知同化論的代表人物是奧蘇伯爾。217.義務(wù)教育的實施在第一次工業(yè)革命之后。218.世界上最早的一部教育文獻(xiàn)是學(xué)記。219.被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是赫爾巴特。220.操
26、作性條件反射的核心是強化。221.根據(jù)未成年人保護法的規(guī)定,對違法犯罪的未成年人堅持教育為主、懲罰為輔的原則。222.多血質(zhì)的神經(jīng)過程的特征是強、平衡、靈活。223.教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生,而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識和問題的方法是發(fā)現(xiàn)法。224.我國課程改革未來的走向是以學(xué)生為本。225.在群體壓力下,成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為,這就是從眾。226.頓悟說的奠基人是苛勒。227.學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度,加強對未成年人的安全教育,采取措施保障未成年人的人身安全。228.關(guān)注人是新課程的核心理念,即在教學(xué)中“一切為了每一個學(xué)生的
27、發(fā)展”。229.我國第一個正式實施的學(xué)校制度是癸卯學(xué)制。230.將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從課程制定者或管理制度角度來進(jìn)行劃分的。231.提出“教育即生活”,“學(xué)校即社會”,“從做中學(xué)”等口號的現(xiàn)代教育派的代表是杜威。232.未成年人的父母或者其他監(jiān)護人,不得讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護單獨居住。233.人的身心發(fā)展的兩個特殊性是指社會實踐性和能動性。234.20世紀(jì)50年代,布魯姆建立了教育目標(biāo)分類學(xué)。235. 在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱之外,利用課余時間,對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是課外、校外教育。236. 中國古代就有“不憤不啟,不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說,
28、提出這一思想的是孔子。237. 世界上最著名的智力量表是S-B量表,該量表最初由法國人比納和西蒙于1905年編制。238. 教師專業(yè)化的嘗試始于中公師資培訓(xùn)機構(gòu)的建立。239. 根據(jù)成就動機理論,力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為50%。240. 班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級管理的方式叫做民主管理。241. 學(xué)記中提出的“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá)”,體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。242. 民主型教養(yǎng)模式下的兒童是最成熟的,他們有能力、獨立性強,善于控制自己。243. 就兒童發(fā)展整體而言,生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展不平衡性的特點。244. 學(xué)校情境
29、中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成,即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力。245. 1903年,美國心理學(xué)家桑代克編著出版的教育心理學(xué),是西方第一部以教育心理學(xué)命名的專著。246. 教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識的方法叫做談話法。247. 美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。248. 關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是布盧姆。249. 馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。250. 根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同而進(jìn)行劃分,遷移可分為
30、同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。251. 在西方教育史上,被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是杜威。252. 程序教學(xué)指教材被分成若干小步子,學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào),讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極反應(yīng),并給予及時強化和反饋使錯誤率最低。253. 在集體發(fā)展的幾個階段中,集體真正成為教育手段的階段是集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展階段。254. 心理定勢對解決問題既有積極也有消極作用。255. 最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練遷移說。256.我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有的三個特征是強制性,普遍性,基礎(chǔ)性。257.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念,其依據(jù)是身心發(fā)展的階段性。258.先行組織者教學(xué)技術(shù)
31、的提出者是美國著名心理學(xué)家奧蘇伯爾。259.在蘇聯(lián),被稱為“教育心理學(xué)之父”的心理學(xué)家是烏申斯基。260.德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是教育者、受教育者、教育內(nèi)容、德育方法。261.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。262.嘗試錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。263.提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是維果茨基。264.教師對學(xué)?;蚱渌逃罢块T做出的處理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為,依教師法向主管行政機關(guān)申訴,請求處理的制度是教師申訴制度。265.德育過程的基本矛盾是社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。266.根據(jù)學(xué)習(xí)動機的社會意義,可以把學(xué)習(xí)動機分為高
32、尚動機與低級動機。267.個體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是場獨立型。268.能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強弱的測驗表明其區(qū)分度很高。269.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。270.自我強化即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督,來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。271、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。272、我國春秋木年的學(xué)記是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的論演況家的教育早約三百年。其中的主要思想有:“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則);“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)
33、相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。273、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。274、美國杜威的民本主義與教育強調(diào)“兒童中心”,提出了“做中學(xué)”的方法,開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。275、蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)與發(fā)展把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。276、美國布魯納的教育過程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。277、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個心靈獻(xiàn)給孩子,其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。278、教育的概念:廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教
34、育。279、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是:“四書”(大學(xué)、中庸、論語、盂子);“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。280、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用,社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的,因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的,而是積極的能動的實踐過程。281、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是:培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量;為高一級學(xué)校輸送合格新生。282、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。283、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。284、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力,包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意
35、力,其中思維能力是決定性的因素。285、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。286、蔡元培于1912年最早提出美育,并主張“以美育代宗教”。287、美育的任務(wù):(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。288、勞動技術(shù)教育的任務(wù):(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點,養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。289、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收,國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。290、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。291
36、、教書育人是教師的根本任務(wù)。292、教師勞動的特點:(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時間上的連續(xù)性、空間上的廣延性;(3)長期性、間接性;(4)主體性、示范性。293、教師的素養(yǎng):職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。294、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。295、我國新型師生關(guān)系的特點是:(1)尊師愛生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長。從根本上說,良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。296、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。297、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主,全面安排的原則。29
37、8、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程,教學(xué)中教師起主導(dǎo),學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。299、課程是學(xué)校教育的核心,是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。300、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式,反對注入式。301、教學(xué)的基本組織形式課堂教學(xué)。302、常用的教學(xué)方法:(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法:講授法:談話法;討論法;讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法:演示法;參觀法。(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法:練習(xí)法;實驗法:實習(xí)作業(yè)法;實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法:發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法:欣賞教學(xué)法;情境教學(xué)法。303
38、、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié):(1)備課;(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。304、一節(jié)好課的基本要求:(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點,難點,抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。305、德育教育一般包括:政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。306、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵,也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。
39、德行過程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的,但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端,即思想品德教育具有多端性,即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。307、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動,它包括:心理過程、個性心理。308、心理過程:(1)認(rèn)知過程,包括感覺、知覺、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過程;(3)意志過程。309、個性心理:(1)個性心理動力(傾向),包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等;(2)個性心理特征,包括能力、氣質(zhì)和性格。310、心理是人腦的機能,腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì):客觀
40、現(xiàn)實在人腦中的映象。311、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式反射。312、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性:自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。313、心理學(xué)科的性質(zhì):心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。314、需要的種類:(1)根據(jù)起源分:生理需要、社會需要;(2)根據(jù)對象分:物質(zhì)需要、精神需要。315、馬斯洛的需要層次,由低級向高級發(fā)展可分為:生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。316、動機產(chǎn)生的條件:內(nèi)在條件是需要,外在條件是刺激誘因。317、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理
41、傾向。318、興趣的品質(zhì)特性:傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。319、學(xué)習(xí)動機的激發(fā):(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機水平。(3)充分利用反饋信息,有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。320、耶克斯多德森定律:動機水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。321、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為:有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu):合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。322、成敗歸因理論認(rèn)為,學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面:能力、努力、運氣、任務(wù)難度。323、創(chuàng)設(shè)問題情
42、境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。324、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映;知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的整合。325、生物鐘現(xiàn)象:人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的,這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。326、知覺的特性:選擇性、整體性、理解性、恒常性。327、注意的的特點:指向性、集中性、心理活動的組織特性。328、注意的種類:不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。329、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。3
43、30、思維的種類:(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分:動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分:非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分:集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。331、思維的過程:分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。332、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性,交往的基本屬性是互動性與互惠性。333、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。334、新課程的評價體系,要求既關(guān)注結(jié)果,更重視過程的評價,要以促進(jìn)發(fā)展為核心,發(fā)揮評價的
44、檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。335、新課程在管理政策上:(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(2)開辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小”的原則。336、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。337、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革,切實加強創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。338、新課程的核心理念:以學(xué)生的發(fā)展為本,為了每個孩子的發(fā)展,為了中華民族的振興。339、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。340、新課程的三維目標(biāo)體系:知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價
45、值觀。341、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。342、新型的師生關(guān)系平等、理解、雙向。建立的途徑師生間的雙向交流。343、改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式,建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí),是這次課程改革的核心任務(wù)。344、新課程強調(diào),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。345.在個體早期生命中有一個比較短暫的時期,在此時期,個體對某種刺激特別敏感,過了這一時期,同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。心理學(xué)者把此時期稱之為關(guān)鍵期。346.智力測驗中的一個重要概念是智商,簡稱IQ=(智力年齡MA實際年齡CA)100347.我國教育心理學(xué)家主張
46、學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。348.桑代克認(rèn)為嘗試錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有:效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。349.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面,第一是學(xué)會調(diào)適,第二是尋求發(fā)展。350.學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來說,大致可分為三個方面:一是知識技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。351.先于一寂的活動則又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)稱為心向與定勢。352.貯存時間大約為0.252秒的記憶是瞬時記憶。353.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求,是一般社會道德和階級道德在各個職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。354.教師道德是一種職業(yè)道德,它的基本
47、含義就是,教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下,通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。355.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè),熱愛學(xué)生,團結(jié)協(xié)作,以身作則。356.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè),教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。357.忠于人民的教育事業(yè),要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感。358.教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實的事業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識、嫻熟的教育科學(xué)知識等方面;教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語言表達(dá)能力、教育機智等方面。359.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì),穩(wěn)定的情緒,良好的性格特征,清晰的自我意識等方面
48、。360.我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主,尊師愛生,教學(xué)相長。361.師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于它是因教育而生,又為教育而存,其最大的功能就是教育功能。362.一般來說,在師生關(guān)系中有幾種典型的模式,它們分別是放任型,專制型,民主型。363.在讀一首短詩時,某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好能背誦,隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的附加學(xué)習(xí),叫做過度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識保持,克服遺忘的記憶規(guī)律之一。364.中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致,具有自律性。365.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個別化教學(xué)方法,是
49、程序教學(xué)。366.課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài),叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過程的軟情境。367.有系統(tǒng)的根據(jù)有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程,稱之為教學(xué)評價。368.標(biāo)準(zhǔn)化就測驗的優(yōu)越性在于:第一,客觀性;第二,計劃性;第三,可比性。369.多次測驗所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度,叫做測驗的信度。370.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故,把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。371.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程,信息是以信息流形式儲存在長時記憶中。372.積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為,趨向或接近某一目標(biāo);消極誘因則使個體產(chǎn)生負(fù)性行為,遠(yuǎn)
50、離或回避某一目標(biāo)。373.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。374.對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn),專家型教師的課時計劃簡潔、靈活,具有預(yù)見性,并以學(xué)生為中心。375.教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類:一類是實物直觀,另一類是模象直觀。376.教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。377.班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。378.決定教育性質(zhì)的根本因素是:政治經(jīng)濟制度。379.個體從生命開始到結(jié)束的全部過程中,生理和心理不斷向積極方面變化的過程,稱之為:個體身心發(fā)展。380.教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的
51、品質(zhì)等統(tǒng)稱為:教師人格特征。381.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗為主,以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。382.1939年,蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以:馬克思主義理論指導(dǎo)編寫教育學(xué)。383.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有:個別教學(xué)權(quán)、班級授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。384.在德育的模式中,同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作:道德兩難。385.班級管理的主要模式有:常規(guī)管理、民主管理、平等管理和目標(biāo)管理。384.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是:蘇格拉倫。385.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者,是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者,又是班組人際關(guān)系的:藝術(shù)家。386.發(fā)展個性是教育的理想,進(jìn)行個性教育是教育的
52、本質(zhì)和真諦。387.教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論。388.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個途徑實現(xiàn):教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。389.學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響,不僅具有即時價值,而且具有延時價值。390.在我國,課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱和教科書。391.實施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。392.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程,是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。393.1989年聯(lián)合國大會通過的兒童權(quán)利公約的核心精神是學(xué)生是獨立的社會個體,有獨立的法律地位,享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,受到社會的特別保護。394.我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)
53、于人的全面發(fā)展學(xué)說。395.學(xué)記是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正刻的作品,是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。396.大學(xué)是學(xué)記的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。397.中庸是學(xué)記的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。398.先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是學(xué)記399.歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系,即斯巴達(dá)教育和雅典教育。400.我國新時期的教育方針是:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。401.當(dāng)前實施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會實踐能力為重點。402.教學(xué)過程中領(lǐng)會知識,包括使學(xué)生感知教材和理解教材。403.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的
54、活動,它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。404.教育學(xué)的研究對象是學(xué)校教育現(xiàn)象405.教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育406.教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科,既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科407.完備的教師知識結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識和廣泛的文化科學(xué)知識。408.孔子對我國教育的貢獻(xiàn)有三個方面:創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)409.孔子之后儒家代表是孟子、荀子410.自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。411.西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。412.西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德413.古希臘著名教育家柏拉圖的著作是理想國,這部著
55、作是后世公共教育思想的源頭。414.亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。415.昆體良的代表著作是雄判術(shù)原理416.裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運動的開創(chuàng)人。417.赫兒巴特獨立化時期的代表作是普通教育學(xué),是1860年出版的。418.福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”419.從性善論闡述他的觀點是孟子;從性惡論闡述他的觀點是荀子420.后期稱墨家為功利主義者,稱道家為自然主義者421.曾子所著,專講古代大學(xué)教育的是大學(xué)422.曾子的學(xué)生子思的著作是中庸423.杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。424.歷史研究法
56、的工作是:史料真?zhèn)蔚蔫b別,鑒別包括:外部考證和內(nèi)部考證。425.調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。426.教育實驗可分為:前實驗設(shè)計、準(zhǔn)實驗設(shè)計、真實驗設(shè)計。427.教育一詞最早可以在孟子,盡心上說“得天下英才而教育之”。428.古代教育包括:奴隸制社會教育、封建制社會教育429.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān):學(xué)校的產(chǎn)生430.教師的來源是我國夏、商、周時代的:師氏、保氏、大司樂、大司徒431.我國最早的學(xué)校是在夏代,是時稱為:校、庠、序432.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的:宮廷學(xué)校。433.中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期:西周教育、唐代教育,外國的典型代表則有:古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。434.六藝的內(nèi)容是:禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會的教育內(nèi)容。435.西周代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平,西周形成了完備的教育制度體系,在這個體系中分為:國學(xué)和張學(xué)教育。436.調(diào)查研究法包括:調(diào)查、研究、訪問。437.希臘6世紀(jì)形成了著名的:雅典和斯巴
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