以情感表達(dá)為話題的高考作文

1、以情感表達(dá)為話題的高考作文昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請(qǐng)不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊?，是距離成就了你。美國阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過，舞蹈起千萬藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。其實(shí)美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無數(shù)揚(yáng)花過影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆?/p>

2、影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美?！昂险瓢咨徎ㄎ撮_，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊?？扇绻覀?cè)噲D登上彼岸呢？兩只相愛的刺猬，想要走得更近去欣賞對(duì)方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時(shí)候，美也隨之消減了。耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊笕擞腥苏J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無存了?，F(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型?？晌蚁雴?，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎？如果人們知道

3、了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國還那么美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊?！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無。”二行七言，無盡意味。遠(yuǎn)看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏著惘然。人生在世，應(yīng)該講點(diǎn)跳出的智慧。多少人名利場(chǎng)上你追我逐，你死我活。到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財(cái)萬貫，可終有一日隨你俱化土灰?？扇裟阌谐蝗战K成一事，暫得于己，心有所安，那還較好?？伞疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛感慨：“我不得

4、志?！比藗兛倫墼诘玫街畷r(shí)則開懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂于把自我的小得小失放大成為大喜大悲。在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損著人的心態(tài)，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪于名利之人的人生越像一個(gè)不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠(yuǎn)跳不出人生的井口。莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，“草色遙看近卻無”。跳出你個(gè)人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬物。人，你或許會(huì)不由得發(fā)感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活于世上，自是來品味丗之珍瑰，誰愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什么憂愁是放不開的

5、。挑出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！比耍蛟S該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個(gè)人眼界開闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著，癡迷?！坝昧?，就是盲?！碑?dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺?。骸凹尿蒡鲇谔斓兀鞙婧Ｖ凰凇?，你還會(huì)不開心嗎？“眾里尋

6、他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水?！碑?dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓某個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目。”亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜堰@對(duì)都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會(huì)明

7、白生活中美好。清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)?！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。守望我們的天堂月是古人的家鄉(xiāng)，是詩人的天堂。它高懸在楚辭漢

8、賦中，照亮唐詩宋詞。那種遙遠(yuǎn)到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈。讓東坡吟詠出“但愿人長久，千里共嬋娟”。我是那樣討厭毫發(fā)畢現(xiàn)的近距離，近在咫尺的夢(mèng)想毫不浪漫。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我唯一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉若天堂。盡管每一個(gè)人都會(huì)有很現(xiàn)實(shí)的一面，然而現(xiàn)實(shí)的一切只能茁壯一個(gè)人的軀體。我堅(jiān)信，在那遙遠(yuǎn)之外，一定有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這非常物化的世界里，我獨(dú)自守望著無可企及構(gòu)筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映現(xiàn)在遠(yuǎn)方。夜闌人靜時(shí)，它又是那樣晶瑩透亮，出現(xiàn)在我的夢(mèng)鄉(xiāng)。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨(dú)自守望。無意中想起海子，那個(gè)傳言中始

9、終憤世嫉俗的人。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘希臘神話般的虛幻時(shí)，海子無言了，在他的眼里，整個(gè)世界，無看是伊甸園中盛開的花朵，近觀才見是那樣的齷齪讓他失望。大海留不信他，春天等不了他，詩歌的翅膀折斷了，只山海關(guān)的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌上了天堂。有人問，是什么傷害了他，傷害了這個(gè)有著無數(shù)“明天”設(shè)計(jì)的詩人，人們也許不明白，這個(gè)詩人本來只應(yīng)該生長在神話中。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)是矛盾的，只因這樣，文人才把手中筆當(dāng)作刀斧，砍向他示愿看到一切。是距離造成了海子永遠(yuǎn)不可能笑臉走向喧鬧的人群，海子的結(jié)局是悲劇還幸福，也許好多人還沒有透。距離產(chǎn)生美，有距離才有詩人。我真擔(dān)心，隨著科學(xué)

10、的發(fā)展放松了人類最后一根敏銳的神經(jīng)，也會(huì)蛻化人類那雙曾經(jīng)很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會(huì)在詩中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌?？纯达L(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那棵文人筆下長青的精神之樹，會(huì)永遠(yuǎn)帶給我們沖動(dòng)，滋潤這片幾近荒涼的心原，讓我們重新點(diǎn)燃希望之火，精神之船重新啟航。生活在守望中，天邊有屬于我們的永恒天堂距離產(chǎn)生美“凌晨四點(diǎn)起來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠?！贝ǘ丝党蛇@樣寫道，而海棠本來便是日夜開放，為何凌晨四點(diǎn)起來便可以產(chǎn)生到別樣的美感呢?那便是因?yàn)榘滋炖锖Ｌ幕◤氐兹谌肓宋覀兊纳?，我們埋著頭，或?qū)W習(xí)，或工作，那近在咫尺的美卻悄然溜遠(yuǎn)。而當(dāng)我們退一步，保留那與海棠花的距離，便

11、會(huì)如川端康成一般領(lǐng)略到不一樣的美麗。距離為何產(chǎn)生美呢?大概是由于距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神秘，引發(fā)了人們的美好幻想。在美國登月之前，中國早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。然而，當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球”滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復(fù)存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。遠(yuǎn)觀月亮，人們產(chǎn)生了美好的遐想；近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。那么在我們的生活中又如何去退出來去體會(huì)被忽略的美呢?人是不可能說突然集體移民月球，在月球遠(yuǎn)望家園。然后去感受什么不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。在物欲橫流的社會(huì)人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會(huì)身邊的美。所以我們要與功利保持距離。當(dāng)我們不再為考試的分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)書本中的知識(shí)是如此有趣；當(dāng)我們放慢上班、上學(xué)的腳步時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)街邊蒼翠的大樹多么富有活力。生活中處處皆詩意。人們?nèi)狈Φ谋闶沁m宜的距離。當(dāng)我們的心靈得以解放