泰山作文之蝸牛爬泰山材料作文

1、蝸牛爬泰山材料作文【篇一：關(guān)于蝸牛的材料作文】作文材料根據(jù)下面的材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于800字的議論文. 一只蝸牛,很想做成一番驚天動地的大事業(yè).開 始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計(jì)算,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)方案,至 少需要3000年時(shí)間,只好忍痛放棄這個(gè)打算.后來它又想南下爬到 長江邊上,看一看奔騰的江水,可一計(jì)算,至少也需要 3000年時(shí)間 蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做, 最終死在了野草叢中.審題這那么寓言分兩個(gè)層次：第一層講一只蝸牛好高鷲遠(yuǎn),立志大而不當(dāng),結(jié)果兩次 宏偉的方案都因不切實(shí)際而最終流產(chǎn)；第二層講這只蝸 牛從此一蹶不振,最終死于草

2、叢之中.綜合以上分析,可以看出造 成蝸牛悲劇的原因有兩點(diǎn)：一是立志不切實(shí)際；二是不肯腳踏實(shí)地, 不肯從干好平凡小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值.例文一不同的路不同的終點(diǎn)石獅一中高三年10班 洪玉珊指導(dǎo)老師：魏開東天地萬物皆有適合各自的完美坐標(biāo).坐標(biāo)上不同的點(diǎn)便是各自不同的造化.不同的路到達(dá)不同的終點(diǎn).我欣賞烏龜?shù)膱?jiān)持.龜兔賽跑,無論誰聽了都會認(rèn)為烏龜自不量力,然后毫無猶豫的認(rèn) 為兔子一定是冠軍.正由于如此,造就了兔子的自滿,最終輸給了 烏龜.雖然烏龜跑得很慢,甚至不能用跑來形容它的行動,烏龜是 用爬的,一步一步爬向終點(diǎn),這是一個(gè)很不可思議的結(jié)果.正是因 為烏龜?shù)膱?jiān)持,不輕言放棄.假設(shè)烏龜像蝸牛一樣

3、空有偉大的抱負(fù), 并沒勇氣去嘗試,那么烏龜不會是冠軍了.我贊嘆曇花的勇敢.曇花一現(xiàn),卻留下迷人的清香.曇花自知生命短暫,自知花開即隕 落,然而卻勇敢的選擇了隕落,只為給時(shí)間留下芬芳.蝸牛只懂得 自怨自艾,所以無聲無息的被野叢中的微生物分解.即便生命短暫 又如何.結(jié)果并不是最重要的,過程才能讓我們學(xué)得很多.假設(shè)曇花不開,最終還是會隕落.可是曇花開了,雖然逃不過命運(yùn)的安排,卻留下了芬芳,讓世人贊美.其實(shí),蝸牛不必在乎最終的結(jié)果,就算沒法登上山頂,沒法游到河岸,至少努力過了,可是蝸牛連嘗試都沒有,這將是遺憾.我佩服飛蛾的堅(jiān)毅.明明知道撲向火的那一刻意味著滅亡,飛蛾毅然決然的選擇.我想 蝸牛應(yīng)該有飛蛾

4、之如此的決心,而不是妄自菲薄,最終一事無成. 蝸牛死得悄無聲息,我認(rèn)為既然在這世間存在過,就要多多少少留 下一點(diǎn)痕跡,證實(shí)存在過.如果蝸牛夠堅(jiān)毅,也許真的可以登上頂 峰,游到江岸.那個(gè)時(shí)候,世人將敬仰蝸牛的勇氣和歌頌它.與之 相比,蝸牛選擇了默默地生,默默地死.最終什么也沒有留下.簡 直是可悲可憐.此時(shí),飛蛾的堅(jiān)毅與之相對更顯得有意義了.烏龜?shù)膱?jiān)持,曇花的勇敢,飛蛾的堅(jiān)毅,成就了它們各自的價(jià)值,雖然 曇花、飛蛾的美只是短暫的,烏龜?shù)拿涝倨椒膊贿^.但是蝸牛卻做 不到,得過且過,最終死在野草叢中.不同的選擇,到達(dá)的終點(diǎn)也是不同的夢想不是空想石獅一中高三17班 黃一樂 指導(dǎo)教師：黃心塔 有了藍(lán)天的呼

5、喚,就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化； 有了大海的呼喚,就不能讓拼搏的勇氣在風(fēng)浪前卻步； 有了遠(yuǎn)方的呼喚,就不能讓遠(yuǎn)行的信念在苦悶中消沉.那只夢想著東游泰山、南下長江的蝸牛,卻感慨生命的短暫,什么 也不去做,最終死在了野草叢.可笑哉、可嘆哉.或許以蝸牛之力, 是不可能登頂泰山之巔,南臨長江之濱,但夢想需要追逐,需要奮 斗,不付出行動的夢想只能是一種空想.可想而知,那只蝸牛是在 無盡的苦悶中死去的.在現(xiàn)實(shí)生活中,有的人就如同那只空想的蝸牛,感慨時(shí)光短暫,如白駒過隙,他們不再去拼搏,不再去奮斗,只知道 今年歡笑復(fù)明 年,秋月春風(fēng)等閑度的紙醉金迷、燈紅酒綠,讓光陰似水,匆匆流 過.等到他們恍然醒悟,已

6、垂垂暮年,回望過去,是一片茫然；放 眼現(xiàn)在,卻已無可奈何.蹉鴕了一輩子,什么也沒留下,只有悔恨 的淚溢滿眼眶.雄偉的萬里長城并不是一天建成的,那是幾代人的夢、幾代人的結(jié) 品.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長城人未還 工 悠悠的羌管聲至今仍在 長城上空縈繞,每一個(gè)臺階都浸染了勞動人民的汗水和血液.踏上萬里長城,似乎可以感受到古代那些人雄渾而有 力的脈搏.那是在向我們宣誓,要想成就宏偉,必須敢于挑戰(zhàn)夢想. 如今,萬里長城仍舊存在,鑄造者已揚(yáng)塵天地間,但他們的精神卻 在我們的心中長存.如今的樓蘭古城、敦煌還存在,風(fēng)沙早已掩埋了玄奘那西行的腳印, 但歷史讓我我們對這段歷史格外清楚.遠(yuǎn)方的呼喚吸引著他那堅(jiān)決 不移

7、的步伐,盡管遠(yuǎn)方的路途多么遙遠(yuǎn),前面存在著不可預(yù)測的危 險(xiǎn),也阻擋不了他的步伐.他沒有把西天取經(jīng)作為空想,沉浸在自己的夢中,而是當(dāng)做生命的一段旅途.他成功了,也一定會成功, 由于沒有什么力量可以去阻止一個(gè)人去追逐夢想.雷鋒說過： 人的生命是有限的,為人民效勞的卻是無限的,我要把 有限的生命投入到無限的為人民的效勞中去.誠然,在時(shí)間的長河里,每個(gè)人的生命顯得非常渺小,但能泛起多大的漣漪取決于我們 自己.在一生中,我們可以做的事很多,可以追逐我們的夢想,讓 有限的生命得到無限的延伸,讓它綻放絢麗的光芒.登上泰山之巔,可以領(lǐng)略那 含當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的壯闊.東臨長江之濱,可以感受那 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡

8、,唯見長江天際流 的 浩瀚.不要停下追逐夢想的腳步,一旦你停下,再大的夢想也不可能實(shí)現(xiàn). 去尋找吧,尋找人生的意義,只要你肯相信,肯追尋,就會有奇跡！【篇二：題目 d611a1eb172ded630b1cb6d3】一、整體解讀試卷緊扣教材和測試說明,從考生熟悉的根底知識入手,多角度、 多層次地考查了學(xué)生的數(shù)學(xué)理性思維水平及對數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解水平, 立足根底,先易后難,難易適中,強(qiáng)調(diào)應(yīng)用,不偏不怪,到達(dá)了 考 根底、考水平、考素質(zhì)的目標(biāo).試卷所涉及的知識內(nèi)容都在測試大 綱的范圍內(nèi),幾乎覆蓋了高中所學(xué)知識的全部重要內(nèi)容,表達(dá)了 重 點(diǎn)知識重點(diǎn)考查的原那么.1 .回歸教材,注重根底試卷遵循了考查根底知

9、識為主體的原那么,尤其是測試說明中的大部 分知識點(diǎn)均有涉及,其中應(yīng)用題與抗戰(zhàn)勝利70周年為背景,把愛國主義教育滲透到試題當(dāng)中,使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的育才價(jià)值,所有 這些題目的設(shè)計(jì)都回歸教材和中學(xué)教學(xué)實(shí)際,操作性強(qiáng).2 .適當(dāng)設(shè)置題目難度與區(qū)分度選擇題第12題和填空題第16題以及解做題的第21題,都是綜合 性問題,難度較大,學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的分析問題和解決問題的能 力,以及扎實(shí)深厚的數(shù)學(xué)根本功,而且還要掌握必須的數(shù)學(xué)思想與 方法,否那么在有限的時(shí)間內(nèi),很難完成.3 .布局合理,考查全面,著重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想的考察 在選擇題,填空題,解做題和三選一問題中,試卷均對高中數(shù)學(xué)中 的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了反復(fù)考

10、查.包括函數(shù),三角函數(shù),數(shù)列、立體幾 何、概率統(tǒng)計(jì)、解析幾何、導(dǎo)數(shù)等幾大版塊問題.這些問題都是以 知識為載體,立意于水平,讓數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)思維方式貫穿于 整個(gè)試題的解答過程之中.【篇三：材料作文登山】材料作文人生如登的審題及范文材料中央電視臺?藝術(shù)人生?劇組來到東岳泰山錄制清明特別節(jié)目節(jié)目錄制結(jié)束時(shí),特約嘉賓、北京師范大學(xué)于丹教授的登山感悟是山登絕頂我為峰這不僅是登山的境界,也應(yīng)該是每個(gè)人努力追 求的人生境界.另一位特約嘉賓、廈門大學(xué)教授易中天的感悟那么是：人生就像登山,不一定每個(gè)人都能爬到山頂,但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂,但一定要一步一個(gè)腳印.要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)

11、面、一個(gè)角度構(gòu)思作文.自 主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文,不 要套作,不要抄襲.【審題提示】從于丹的角度分析,可以有以下立意：要立志高遠(yuǎn)；要敢于爭先； 要志攀頂峰；要勇立潮頭；等等.從易中天的角度分析,可以確立以下中央：做任何事都重在參與, 重在過程；走好人生事業(yè)的每一步；要量力而行,只要盡力就 好；力所能及無遺憾；等等.一、作文素材：-應(yīng)試作文就要求觀點(diǎn)清楚,立意高遠(yuǎn),材料豐富,便于使用名人 立論.1、攀登頂峰的好論據(jù)：史學(xué)的頂峰一一司馬遷文壇的頂峰一一李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹政壇的頂峰一一毛澤東、林肯、羅斯福、康熙藝術(shù)的頂峰一一梵高達(dá)芬奇貝多芬 科學(xué)的頂峰一一牛頓愛

12、迪生達(dá)爾文 體育的頂峰一一姚明林丹郭品品 2、朱必能到山頂,爬了就好的論據(jù)：諸葛亮項(xiàng)羽文天祥辛棄疾岳飛奧運(yùn)會中未只拿到銀牌的運(yùn)發(fā)動 歷史上大量失敗的英雄二、分論點(diǎn)舉例與題目、開頭舉例有山登絕頂我為峰的豪氣,我們更能在人生中發(fā)光發(fā)亮,登上人 生的頂峰.司馬遷科比布萊恩特秦始皇山登絕頂我為峰的豪氣,使人懂得堅(jiān)持. 山登絕頂我為峰的豪氣,使人不斷進(jìn)步. 山登絕頂我為峰的豪氣,使人成就霸業(yè).勇攀人生之巔,需要有勇于創(chuàng)新的精神.秦國 勇攀人生之巔,需要有敢于攀登的勇氣.武那么天勇攀人生之巔,需要有頑強(qiáng)拼搏的毅力.奧運(yùn)健兒 人生就像登山一樣,每個(gè)人都有一座屬于自己的峻嶺.人生如在行山中,山登絕頂我為峰.陳

13、景潤人生如在行山中,山花爛漫為我綻.邰麗華人生如在行山中,努力攀援難及巔.牛頓、海頓人生如登山,需要意志.司馬遷人生如登山,需要勇氣.李白人生如登山,需要恒心.祖沖之要攀登人生的頂峰,第一步要邁出腳步,勇于嘗試.萊特兄弟 要攀登人生的頂峰,第二步要堅(jiān)持不懈,克服險(xiǎn)阻.貝多芬 要攀登人生的頂峰,第三步要不懈追求,不斷探索.譚嗣同 三、范文氣凌絕頂覽眾山 大江東去,聳峰穿空；驚濤拍岸,浪卷千堆雪,淘盡多少風(fēng)流人物！時(shí)光假設(shè)奔騰中的大江,一去不復(fù)返,要想成為歷史上的風(fēng)云人物,必當(dāng)勇攀頂峰,登上人生之巔.人生假設(shè)登山,要成就輝煌人生,必先要有攀頂峰的遠(yuǎn)大志向.當(dāng)他 他還是鄉(xiāng)村農(nóng)校的一名普通教師,當(dāng)他還

14、是面朝黃土背朝天的一介 農(nóng)夫時(shí),他已經(jīng)有了為世界造福的鴻鵠之志.于是,他一步步邁向 了理想的頂峰.因著這份志向,他不斷研究；因著這份志向,他從 沒放棄.由于有了造福人類的理想作為鞭策,作為動力,他從 尋找野敗的日子里走了出來,走向了成功,走向了世界,走向了人生的 峰巔.遠(yuǎn)大的理想,敢于勇攀頂峰的氣概助袁隆平走向了曹看稻菽千重浪的偉大傳奇.人生假設(shè)登山,要成就輝煌的人生,必須有刻苦奮斗的精神.從連顏 色的組成都分不清到描繪出一張張絕世的畫作.謝坤山從坎坷中走 出來,從奮斗中走出來.因事故而失去雙臂和一條腿的他,并沒有 因命運(yùn)的捉弄而一蹶不振.相反,堅(jiān)信人定勝天的他憑借自己的一 張嘴,在空白的畫布

15、上添上了一筆又一筆絢麗的色彩,描繪了自己 精彩的人生.在攀登頂峰的過程中,他遇到過常人難以克服的困難： 傷痕累累的口腔,尖利的竹筷刺出滿嘴的鮮血,因行動不便而導(dǎo)致 的尿血這一切的艱難面前,他始終屹立不倒,刻苦奮斗的精神 助他攀上了人生的巔峰,成就了他的畫布人生.人生假設(shè)登山,假設(shè)想成就輝煌的人生,必須有堅(jiān)決的信念.在自負(fù)的 日本人面前,他面不改色；在世人質(zhì)疑的眼光中,他堅(jiān)決不移.他 就是陳景潤一一在喜馬拉雅山巔上行走的數(shù)學(xué)大師.在全世界都認(rèn) 為中國出不了數(shù)學(xué)大家的時(shí)候,他沉默不語,堅(jiān)持不懈地向他筆下 的數(shù)學(xué)頂峰進(jìn)發(fā).終于,堅(jiān)決的信念助他攀上了人生的巔峰,成就 了他的數(shù)學(xué)人生.我們應(yīng)該抱一種 氣

16、當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小 的豪邁氣概,勇敢攀登, 成就人生的巔峰之作,屹立于歷史的滔滔江水中,成為名垂千古的 風(fēng)流人物.人生假設(shè)登山.人生如登山,爬了就好人生如登山,循徑而上,那么是在創(chuàng)造屬于自己的輝煌.然而路途艱 險(xiǎn),一路上重巒疊嶂,并不是每個(gè)人都能創(chuàng)造出絕頂?shù)妮x煌.因此 易中天教授發(fā)表自己登泰山時(shí)的感受時(shí)說：人生就象是登泰山,不一定每個(gè)人都能爬到山頂,但爬了就好.確實(shí),我們更應(yīng)該看重登山的過程,登山的行動.數(shù)千年前,那個(gè)狼煙四起的時(shí)代,為對抗秦朝暴政,陳勝吳廣首事 反秦.以八百戍卒,起義大澤,洛浩蕩蕩,這便是他們在攀登人生 的頂峰.然而事情總是不盡如人意,草衣布衫再強(qiáng)也難以抵擋金戈 鐵馬,鳥卵

17、再硬也不可以擊石,中國第一次農(nóng)民起義便以失敗告終.但我們卻記住了他們.試想,如果陳勝吳廣 沒有去嘗試登那座人生高山,結(jié)果會怎樣？那他們只能永遠(yuǎn)做秦朝 皇帝腳下的一介莽夫,最終老死于爛泥穢土之間,沒有人會知道他們.相反,起義雖敗猶榮,既提升了人生的境界,又為反秦打下了 根底.可見,人生如登山,爬了就好.臺灣有一位叫謝坤山的畫家,年少時(shí)由于一場意外,失去了雙手和 左腿,然而他卻沒有放棄自己的夢想,沉著不迫地踏上了成為一名 畫家的道路,這便是他在攀登人生的頂峰.他沒有凡高的妙筆,沒 有達(dá)芬奇獨(dú)特的構(gòu)思,也沒有齊白石的那種自然飄逸,他僅有一張 叼著筆的生硬的嘴.畫工上縱使技不如人,也許他的畫還沒有到達(dá)

18、 大師的境界,但謝坤山讓我們看到了一種精神.試想,如果謝坤山 當(dāng)時(shí)只甘心做一名殘疾人,結(jié)果會怎樣.他可以每天享受著別人的 照顧,他可以無聊賴地躺在床上,他可以領(lǐng)取社會救濟(jì).最后,以 一個(gè)一事無成的殘疾者的身份,在人生的山腳下,甚至是谷底悄然 離去.相反,只要他選擇了攀登,無論攀得多高,都展現(xiàn)了人生的 精彩,讓我們學(xué)到了一種超越自我的精神.確實(shí),人生如登山,爬 了就好.荊軻刺秦,事情敗露而慘遭秦皇毒手,但我們看到了一位視死如歸 的俠士；劉翔跨欄因腳傷而揮淚于北京奧運(yùn),但讓我們看到了一位 永不言敗的英雄；林那么徐禁煙,因國衰敵強(qiáng)而被迫貶謫,但我們看 到了一位以報(bào)國為己任的忠臣 想想他們的付出、努力

19、與拼搏, 對易中天教授的感言理解更為深切.只要盡力去攀登過,即使沒有 登頂又有什么懊悔,精彩和價(jià)值就蘊(yùn)涵在努力攀登的過程中.人生如登山,爬了就好！登人生之泰山人生如同一座泰山,我們要想完美的人生就要勇于攀登,努力攀登. 我們也要有于丹登山的感悟：山登絕頂我為峰.這不僅是登山的境 界,也應(yīng)該是每個(gè)人的豪邁氣概,我們要努力登上人生的泰山.登人生的泰山,要有劉翔的堅(jiān)持不懈.劉翔的泰山是橫放著的.他 的每一步攀登都有著一分辛酸.在2004年的奧運(yùn)會上,一個(gè)黃皮膚、黑頭發(fā)的跨欄運(yùn)發(fā)動創(chuàng)造了一個(gè)奇跡.那個(gè)人就是中國的驕傲一一劉翔.他平了世界紀(jì)錄.自此之后,劉翔更加努力練習(xí),由于他心 中始終如一,那就是登人

20、生的泰山.他每天堅(jiān)持不懈地在練習(xí)場上 練習(xí),風(fēng)雨不改.他每天堅(jiān)持不懈地寫練習(xí)日記,從不懈怠.他每 天堅(jiān)持不懈地提升自己的反響速度.正是這樣,他不斷地創(chuàng)造了一 個(gè)又一個(gè)奇跡.劉翔之所以能夠取得如此大的成就,劉翔之所以能 夠登上人生的泰山,正是由于劉翔有登泰山的豪邁氣概,正是由于 劉翔有堅(jiān)持不懈的精神.登人生的泰山,要有司馬遷的堅(jiān)毅決心.司馬遷的泰山是一書卷, 他的每一步攀登都有著血跡和淚斑.司馬遷和他的父親、祖父一樣, 在朝廷擔(dān)任史官一職.司馬遷及其父輩都想編輯一本記載歷史.于 是司馬遷便下定決心,編著記載歷史的書冊.但正在他在進(jìn)行偉大 使命時(shí),他因替李陵求情而被皇帝處分.一是處死,二是受宮刑. 在當(dāng)時(shí),宮刑可是生不如死,但司馬遷只有一個(gè)信念：登人生的登 山.只有一個(gè)決心：編書.正是這樣,他是以就極刑而無慍色.最 終編著了史家之絕唱,無韻之離騷的?史記?.要是司馬遷沒有登 泰山的英雄氣概,沒有堅(jiān)毅的決心,司馬遷不可能取得如此大的成 就,登上人生的泰山.登人生的泰山,要有陳景潤的不畏艱苦,屈居于六平方米的小屋. 家境貧寒,在艱苦的條件下,他毫無畏懼,他雖身無他物,但他有 著登山的英雄氣概,不畏艱苦的精神.最終,陳景潤成為偉大的數(shù) 學(xué)家,登上人生