民國初年的社會與政局教案21

1、第26課 民國初年的社會與政局教案執(zhí)教者： 黃金芳2008年12月17日 第3節(jié) 執(zhí)教班級：高二（6）班教學目標1知道民國初年社會習俗變化主要表現(xiàn)，了解二次革命和護國運動以及北洋軍閥的割據(jù)混戰(zhàn)簡況。理解民國初年的社會風俗變化是思想道德觀念的改革和社會發(fā)展的縮影，也是近代中國走向世界、文明進步的一個標志。理解二次革命和護國運動的結(jié)果，反映了資產(chǎn)階級革命派為捍衛(wèi)民主共和而付出的不懈努力。學會從地圖中獲取歷史信息技能。2通過閱讀有關(guān)反映民國初年社會風俗變遷的圖文資料，并對其進行整理、歸類和分析，鍛煉收集、處理歷史信息的能力。能透過習俗變化的現(xiàn)象看其所反映實質(zhì)本質(zhì)3感悟到辛亥革命后人們思想觀念變遷，社

2、會民主共和逐步深入民心，獨裁專制必將被時代所淘汰。教學重點和難點重點：民國初年的社會變革。難點：習俗變遷背后所反映實質(zhì)。教學過程教學內(nèi)容教師活動學生活動設(shè)計意圖導入出示趙本山收徒儀式照片，提出問題：這張照片為何遭到很多看過這張照片的網(wǎng)民批評？學生看照片回答。通過現(xiàn)實生活中學生熟悉人物，容易引起學生學習興趣，也順利導入新課學習。過渡跪拜禮距今近100年在民國初年就廢除了，那么民國初年除了廢跪拜禮習俗上還有什么變化呢？這節(jié)課我們就一起去感受民國初年的社會習俗變革以及政局變化。新課探源民國初年習俗的變革禮節(jié)變化1出示材料一，提問材料中反映出民國初年禮節(jié)上哪些變化？2介紹脫帽禮起源。3追問：禮節(jié)上變化

3、難道只是一種形式變化嗎？更體現(xiàn)出交往過程中人與人之間什么變化？4趙本山收徒儀式應(yīng)行什么禮比較恰當？1學生閱讀材料回答問題。2學生看書，整理、回答。3學生思考回答4學生回答通過材料學生發(fā)現(xiàn)民國初年禮節(jié)變化情況。從跪拜禮到鞠躬和脫帽禮。從繁到簡。2增加歷史課生動性，同時讓學生意識到脫帽禮受到西方習俗影響。3讓學生意識到體現(xiàn)出人與人之間由尊卑等級到平等變化4和導入材料連接，也體現(xiàn)學以致用。稱謂變化出示材料二材料反映稱謂上發(fā)生怎樣變化？1學生閱讀材料，整理，回答問題。學生具體形象感受到稱謂變化。民國初年男子身上變化1出示孫中山不同時期圖片。根據(jù)這些圖片找出男子身上變化？2出示康有為請斷發(fā)易服改元折材料

4、，提問康有為主張斷發(fā)的理由有哪些？3出示材料提出問題：反映人們對辮子的態(tài)度發(fā)生著怎樣變化？判斷一下這兩種社會現(xiàn)象大概分別出現(xiàn)什么時期？1 學生看圖，回答問題。2 學生閱讀材料回答。3學生閱讀材料，回答說出理由1學會從圖片中獲取歷史信息，從而快速了解男子身上兩個變化2鍛煉學生閱讀能力、歸納表達能力3加深理解引起習俗變遷的原因。女子身上變化出示小腳鞋圖片提問：當時女子為什么要纏足？纏足對女子會產(chǎn)生影響？出示材料五學生看圖思考問題回答問題。感受裹小腳是封建社會中以病態(tài)為美，以丑陋為美產(chǎn)物，體現(xiàn)封建社會是一個男權(quán)社會。對婦女身心摧殘，束縛在家中。讓學生感受到女權(quán)興起。小結(jié)升華民國初年習俗上變遷主要體現(xiàn)

5、在哪些方面？這些變化背后又折射出當時社會什么變化？學生小結(jié)民國初年習俗上變遷。整理鞏固所學知識，政局變遷讓學生根據(jù)課文整理袁世凱從辛亥革命到去世所做事情。國民黨在這段時間里所做事。并且分析他們之間關(guān)系。學生閱讀整理鍛煉閱讀整理能力。袁世凱獨裁提問：國民黨和袁世凱較量其實是民國初年哪兩種勢力較量？學生理解通過材料，全面理解壟斷影響隨著袁世凱死亡，他一所維系的那種專制統(tǒng)一也破碎了，然而推翻袁世凱的人們并沒有足夠力量建立新的統(tǒng)一，中國陷入軍閥割據(jù)分裂時期軍閥割據(jù)出示視頻表格地圖觀看，填表格說出軍閥占有地盤整理主要軍閥，感受政局動蕩。小結(jié)出示板書練習附：練習1、“城市少年好事徒，手持快剪伺于途；瞥見豚

6、尾及鋒試，道旁觀者拍手呼?！边@首詩所描寫的現(xiàn)象發(fā)生在A.金田起義前 B.戊戌維新時C.義和團運動中 D.辛亥革命后2下列民國初期的重要歷史事件。按時間順序排列正確的是 護國運動 “二次革命” 袁世凱稱帝 宋教仁遇制 A B C D 31913年3月20日，宋教仁被刺于上海滬寧車站，全國震驚。時為臨時大總統(tǒng)的袁世凱說：“何物狂徒，膽敢毀我共和元勛？”下令通緝兇手。后來，參與行刺的應(yīng)桂馨到北京，要求幕后指使者兌現(xiàn)“毀宋酬勛”，后者拒不接見，應(yīng)離京去津，途中被刺身亡。問題 （1）此案為什么引起全國震驚？ （2）真正的狂徒幕后指使者究竟是誰？ （3）為什么他拒不接見應(yīng)桂馨，此人正在忙什么？板書設(shè)計材料

7、一：禮節(jié)變化：當時的跪拜禮分為一跪一叩、一跪三叩、二跪二叩、二跪六叩、三跪三叩、三跪九叩。清朝禮制明文規(guī)定，官場交往時，必須根據(jù)不同的身份，時間、場合，采用不同禮節(jié)。民國政府明文規(guī)定：“男子禮為脫帽鞠躬禮；慶典、婚禮、喪禮用脫帽三鞠躬；尋常宴會、交際用脫帽一鞠躬禮。中國民俗學概論材料二：清制規(guī)定：京官凡四品以上方可稱大人，外官則知府方能稱大人，知縣只能稱大老爺。孫中山以大總統(tǒng)名義下令：“嗣后各官廳人員相稱，咸以官職，民間普遍稱呼則曰先生，曰君?！备髡h社團內(nèi)部大多互稱同志。中國民俗學概論材料三且今物質(zhì)修明，尤尚機器，辮發(fā)長重，行動搖舞，誤纏機器，可以立死，今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，

8、辮發(fā)與機器不相容也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。歐美百數(shù)十年前，人皆辮發(fā)也，至近數(shù)十年，機器日新，兵事日精，乃盡剪之，今既舉國皆兵，斷發(fā)之俗，萬國同風矣。且垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美，沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費時甚多，若在外國，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國弱，尤遭戲侮，斥為豚尾，去之無損，留之反勞。 康有為請斷發(fā)易服改元折材料四對于沒有辮子的人，最好的是呆看，但大抵是冷笑，惡罵。魯迅 “不剪發(fā)不算革命”，“也不算時髦”，誰若繼續(xù)留辮子，便為社會輿論所不齒，“非譏之為豚尾，即斥之曰滿奴?！濒斞覆牧衔?912年1月11日民立報傳出了發(fā)自女界的另一種聲音：“天下興

9、亡，匹婦有責”中國近代社會的新陳代謝I6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUj

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