文化創(chuàng)新的源泉和作用教案(詳案)

1、導(dǎo)課：在課前呢，我們先聽一首歌，一首由劉德華華仔翻唱咱們東北二人轉(zhuǎn)大師，小品王的歌，誰(shuí)能告訴我歌曲的名字？生：咱們屯里的人師：大家都知道，這是趙本山在其拍攝的電視劇鄉(xiāng)村愛情里唱的歌，之后劉德華用粵語(yǔ)翻唱，讓這首東北唱腔十足的歌很快紅起來(lái)，大家一邊聽一邊想，劉德華為什么能夠讓這首歌快速?gòu)V為傳唱，好，咱們來(lái)聽一聽劉德華是怎么唱的？生：劉德華是唱情歌的，情歌王子，劉德華的唱法更加平易近人，具有強(qiáng)烈的生活氣息，令人聽了心情愉悅，心曠神怡。師：劉德華的唱法雖然沒有趙本山的戲劇性，但是融入了自己唱歌的特色，對(duì)這首歌進(jìn)行了改變，這種變使更多人開始喜歡了，實(shí)際上就是對(duì)這首歌曲進(jìn)行了創(chuàng)新，在演唱形式方面的創(chuàng)新，

2、那就涉及到我們今天學(xué)習(xí)的知識(shí)了文化創(chuàng)新。文化為什么創(chuàng)新，怎樣創(chuàng)新，誰(shuí)來(lái)創(chuàng)新等等問(wèn)題，就在第五課我們一一來(lái)學(xué)習(xí)。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第五課的第一框題5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用（板書）說(shuō)到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實(shí)際上我們?cè)诘谌n第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過(guò)借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。從這里可以看出文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新（板書），在書上找到這句話并劃下來(lái)。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國(guó)理論的創(chuàng)新，小到每一個(gè)企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級(jí)的文化

3、創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。首先，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，受到全國(guó)人民的熱烈歡迎，贏得了國(guó)內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說(shuō)，趙本山小品有著最為廣大的無(wú)可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個(gè)奇跡。 這一切都是由趙本山小品的極為獨(dú)特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說(shuō)趙本山小品的最大特點(diǎn)是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說(shuō)趙本山小品的人物樸實(shí)、憨厚而又不乏機(jī)智甚至狡猾，我們也可以說(shuō)趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻(xiàn)了一種相當(dāng)獨(dú)特的戲劇體系。正是這種戲

4、劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨(dú)特而強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。 趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對(duì)不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時(shí)代的來(lái)源于話劇的生活真實(shí)形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國(guó)外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實(shí)派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個(gè)劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語(yǔ)言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。好，說(shuō)到這，請(qǐng)同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里？生：回答總結(jié)：源于生活，是生活的真實(shí)寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說(shuō)“趙本山的表演藝術(shù)來(lái)源于他深厚的東北農(nóng)村生活根

5、基。他把中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖。”生活是什么，生活是社會(huì)實(shí)踐的的重要組成，所以說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。（板書） 1 / 3趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺(tái)，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)21年稱霸央視春晚的舞臺(tái)，那么，21年一路走來(lái)，有種力量在激勵(lì)這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點(diǎn)。生：主題不同；內(nèi)容不同；表現(xiàn)形式不同、總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的很好，從90年的相親到2008年奧運(yùn)手：小品故事很簡(jiǎn)單，就是圍繞白云、黑土爭(zhēng)當(dāng)奧運(yùn)火炬手展開。2009年不差錢：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢？差機(jī)會(huì)！當(dāng)前形勢(shì)下個(gè)人工作生活中對(duì)機(jī)會(huì)的渴望。

6、渴望成功、渴望出名。這其中的手段，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)者的態(tài)度等都引人深思。不同時(shí)期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會(huì)實(shí)踐的不同，我們說(shuō)，沒有社會(huì)實(shí)踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。（板書）好，現(xiàn)在我們進(jìn)行一下趙本山經(jīng)典語(yǔ)錄賽，看看哪一組同學(xué)知道的多！生：1990相親啥也別說(shuō)了，理解萬(wàn)歲吧。1992我想有個(gè)家有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。我叫不緊張。六級(jí)木匠，相當(dāng)于中級(jí)知識(shí)分子。1995牛大叔提干吃好喝好??！喝好吃好啊！1998拜年你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無(wú)法彌補(bǔ)我們心靈上的創(chuàng)傷1999昨天、今

7、天、明天：誰(shuí)說(shuō)我的臉長(zhǎng)得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉秋波，就是秋天的菠菜飯已OK，下來(lái)咪西吧鐘點(diǎn)工：小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識(shí)你我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪走了，傷自尊了，太傷自尊了你穿個(gè)馬甲我就不認(rèn)識(shí)你拉 哈哈。賣拐：腦袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫總：由于趙本山塑造的多為小人物，體現(xiàn)弱勢(shì)關(guān)懷，是人民大眾的代言人，具有廣泛而深刻的社會(huì)影響力。小品中的許多臺(tái)詞都成了經(jīng)典的流行語(yǔ)。那么我想問(wèn)大家文化創(chuàng)新有何作用？同學(xué)們?cè)跁险乙幌?。文化?chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 。（板書）文化源于實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)

8、展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 。（板書）只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。 有人認(rèn)為趙氏小品之所以成功，應(yīng)歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。對(duì)此你有何看法？ 趙本山認(rèn)為小品是演給百姓看的，完事了才是學(xué)者和專家的關(guān)注。真正的實(shí)踐者是那些淳樸的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。趙本山說(shuō)：“我非常關(guān)心百姓的態(tài)度，小品講究的是野性與原生態(tài)，希望通過(guò)變革能讓小品有一個(gè)新層次的發(fā)展?！比嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造的主體、是社會(huì)實(shí)踐的主體 （板書）總結(jié)：本課的主體部分就講到這里，我們國(guó)家當(dāng)前非常重視文

9、化創(chuàng)新，在十一五期間我國(guó)就將文化創(chuàng)新工作上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度。作為祖國(guó)新鮮血液的我們，要自覺的投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，要關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的需求，虛心像人民群眾學(xué)習(xí)。1990年相親1999年昨天、今天、明天2001年賣拐2008年火炬手2011年同桌的你小品大致可分為三個(gè)階段：（1）19901994，“二人轉(zhuǎn)”階段。這個(gè)階段是老趙小品表演的初級(jí)階段，帶有比較重的二人轉(zhuǎn)痕跡，以摹仿、搞怪為主要的抖包袱方式。1990年相親、1992年我想有個(gè)家是這一階段的代表作。（2）19952000，“表演”階段。注重人物的刻畫，注重小品的內(nèi)涵，老趙也在這幾年的磨練中逐漸確立了在小品界的位置。1997年紅高粱模特隊(duì)、1999年昨天·今天·明天是這一階段的代表作。（3）20012007，“忽悠”階段。隨著2001年賣拐的成功，隨著觀眾審美水平的不斷提高，以及“每5秒鐘笑一次”的群眾呼聲，使這一階段的小品更注重“笑”果，而故事情節(jié)的合理性以及小品本身的教育意義反倒成為其次了。為搞笑而搞笑、為忽悠而忽悠的后果是既誕生了2001年賣拐、2006年說(shuō)事兒這樣的經(jīng)典，也