名校必備論高考作文命題的教育性與導向性

1、人文關懷并對教育事業(yè)帶來影響。從建國到 1963年, 高考作文命題都是直接命題, 如 1952年的題目是 “記一 件新人新事” , 1956“生活在幸福的年代里” , 1958“大躍進中激動人心的一 幕 ” ,1961年的“一位革命先輩的事跡鼓舞我” 。這段時間內考生寫的作文都要 是“積極向上的” ,要有高尚的素質,在作文中追求的是對于生活是健康的樂觀 的態(tài)度,不可以出現(xiàn)社會中所謂“人民的疾苦”或者是“黑暗勢力”之類的,這 個時候人們有話不敢說, 思維受到了極大的局限, 由于政治因素的制約, 高考并 沒有出現(xiàn)很多精彩的富有創(chuàng)新的佳作。此前的高考作文命題帶有濃厚的政治色 彩, 對于考生的教育和導

2、向往往局限在狹窄的空間里, 教師在教學上對于考生的 思維的啟發(fā)是極少的, 他們關注的是考生的語言和內容是不是積極的, 是不是 “為 人民或為黨” 的。 比如 1953年的高考作文命題是 “寫一個你所熟悉的革命干部” , 題目要求考生不僅要寫你所熟悉的人, 而且還要是革命干部。 對于絕大部分考生 來說, 在此間選擇的空間是很狹小的。 當年的考生在作文中大都是贊揚革命干部 的奮斗精神, 克服艱辛勇往直前的精神。 可以說這樣的命題給考生帶來的是思維 的局限。 而且這樣的命題加之當時的社會環(huán)境, 使得教師在教學時也是鼓勵學生 “死板” 寫作的。 到 1964年的高考作文題出來, 作文題型發(fā)生了第一次大

3、轉變, 由原來的直接命題轉變?yōu)椴牧献魑? 那年的題目是 “讀報有感關于干菜的故 事” 。這一次命題改革是成功的,它不僅豐富了命題的形式,而且增加了考題的 考察難度。 考生要根據(jù)所給的材料分析其中所包涵的含義和主題, 并要準確的立 意, 確定文章的中心要旨再行文。 這樣增加了閱讀的考察難度, 有利于更精細的 篩選學生, 更有利于優(yōu)秀的學生脫穎而出。 但是此命題形式也有較大的漏洞, 它 大限度的限制了學生的思維,學生要在短短幾十分鐘內從材料中尋找材料的主 旨,并加之考試時刻情緒緊張,很容易導致偏題或離題的現(xiàn)象。比如 1990年的 高考作文命題, 給出的一則材料是玫瑰園里的花與刺, 材料內容是 “一

4、對孿生小 姑娘走進玫瑰園, 一個小姑娘對媽媽說這里是個壞地方, 因為每朵花下面都有刺, 而另一個小姑娘卻說這是個好地方,因為每叢刺上面都有花” 。此命題的要求是 針對第一個小姑娘的說法聯(lián)系生活實際展開議論。 有的考生能圍繞花和刺來審題 立意,但觀點偏差比較大。比如,有的考生寫到生活中有花也有刺,不能只滿足 于花所體現(xiàn)的美,也要不斷地發(fā)現(xiàn)它的刺,發(fā)現(xiàn)問題并予以解決。有的作文,嚴 重偏離題意, 沒有從整體出發(fā), 卻是斷章取義, 從某幾句話或幾個詞語延伸開來。 例如有的寫戰(zhàn)勝困難 ,批評小姑娘是害怕困難等等。審題立意在材料命題作 文中顯得非常重要,尤其是 90年代后,材料作文的難度逐漸增加,很多考生

5、在 審題上出現(xiàn)失誤, 缺少對材料的深層挖掘, 大多停留在表面徘徊, 思維范圍異常 狹窄, 而且導致大部分人的立意過于普遍。 此次改革帶來的教育性和導向性確實 有質的飛躍,使得考生學會關注生活,關注社會。比如 1985年的關于環(huán)境污染 的材料作文, 1993年的關于補課報酬問題的材料作文等,材料內容表現(xiàn)的都是 學生身邊比較貼近的社會問題, 而學生關于這些問題可以暢談, 教師的教學也慢 慢發(fā)生轉向。“ Let s learn how to make Chinese knot”O(jiān)ne of traditional Chinese culture classes in Samsung繼“剪紙”活動后,

6、西安語風漢語教學培訓中心積極總結,精心 籌劃“中國結”活動。為了取得更好的教學效果,語風的老師們制作 了精美的 PPT ,準備了教學視頻,并計劃從中國結的傳統(tǒng)文化、語言 教學、實際操作三部分進行課程教學。我們希望通過此次教學活動, 三星學員能夠更加了解“中國結”這一古老的編織藝術,細細品味中 國傳統(tǒng)文化的魅力,認真學習漢語知識。After the "paper-cut" activity, Xian Mandarin Education School carefully planned "Chinese knot" activity. In order

7、to achieve better teaching effect, our teachers made a nice PPT, prepared the teaching video, and divided the lesson into three parts: traditional culture of Chinese knot, language teaching, actual practice on making Chinese knot. We hope that through the teaching activities, Samsung students can kn

8、ow more about "Chinese knot" this ancient weaving art, to savor the charm of Chinese traditional culture and to stay motivated to study Chinese language.又到 2007年的湖南卷高考作文以 “詩意的生活” 為話題是直接命題的代表, 像當年的廣東卷以 “傳遞” 為話題, 遼寧以 “我能” 為話題, 這種命題延續(xù)了 “話 題作文” ,這種簡潔、靈活的命題方式顯然不同于以前的局限于狹小空間的命題 形式。 “傳遞” ,可以是實物的傳

9、遞,也可以是心情的傳遞; “我能” ,可以是實踐 中我會的, 也可以是精神上的我能的。 對于學生最大的教育就是, 可以自由地開 拓思維;對于教師的導向,可以培養(yǎng)訓練學生的思維發(fā)散。而到 2008年,又出 現(xiàn)新的命題形式,全國卷以當年的熱點新聞“抗震救災”為材料,要求考生根據(jù) 材料自定立意、 文體、 題目, 并不能脫離材料。 這個話題是去年大家最為熟悉的, 全國上下為之震撼, 不要說親身經歷地震的考生, 就是遠在他省的考生也是不為 陌生的。材料中“ 一樣的愛心,不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關注” 都是人們在地震后的表達, 考生在此交的不僅是一份答卷, 還是一段心靈的告白。 此年福建省的題目是

10、根據(jù)所給的 “三人買飲料的不同選擇” 的材料來寫作。 不同 于以前的是, 專家的命題使得高考作文更加地調動起學生的思維, 更加地放松了 對學生的局限,鼓勵學生在材料中搜尋的時候,打開思路,更利于高考的選拔, 而其逐步地貼近生活也教育學生更加地注重實踐, 用一雙平凡的眼睛去看出細微 生活的不平凡。三、中外高考作文命題對比高考作文命題與高中的寫作教學有著緊密的聯(lián)系, 可以說是寫作教學的導航 燈。我國寫作教學重視的是學生的“文學化”的寫作能力,這也與國外有較大差 異。 國外寫作教學實踐的總體取向與我們差異甚遠, 其中一個重要的取向差異就 是,國外的寫作教學更注重發(fā)展學生的“生活化”寫作能力。國外的寫

11、作教學普遍重視學生解決問題的能力和批判性思維能力的培養(yǎng), 寫作注重與社會與生活的 聯(lián)系。 而國外的高考作文命題也能反映這個特性。 比如法國的高考作文題目 “人 們是否可以不受磨難而滿足欲望?”,“認識他人是否比認識自己更容易 ?”; 新加坡的“中國的崛起是近年來對世界最大的威脅,請評論” , “海外留學是一 項被高估的經歷, 你認為呢?”, 這些題目其實不能稱為命題, 按照他們的說法 是“提示”,這些提示都充分體現(xiàn)出一種理性的思考和對現(xiàn)實生活的揣摩。而我 國的高考作文題的命制相對來說顯得富有詩意和抒情, 有時候顯得抽象。 如 2005年的 浙江作文題目引用唐詩 詩句 “春色滿園關不住, 一枝紅

12、杏出墻來”, “一 葉飄落而知秋 一葉勃發(fā)而見春”, 尋常事物往往是大千世界的縮影 , 無限往往收 藏在有限中, 以“一枝一葉一世界” 為話題作文。 這樣的命題無疑給人的感覺是 抽象,命題者在詩句后還限定了“無限收藏在有限中”,這樣卻使多元的命題一 元化了。按著名學者孫紹振的說法是“顯性的題面(多元化就為隱性價值的一 元化所窒息,選擇性變成別無選擇” 。In the beginning, Teacher Wu gave all the students a vivid explanation of the development of Chinese knot and its traditio

13、nal features, and taught them some Chinese words, such as “string", "color", "Chinese knot", etc. The students were amazed at the beautiful and profound longing behind Chinese knot. Then the teachers introduced Ba-construction to the students at different levels. Out of the

14、teachers expectation, students remembered the new words quickly.國外的高考作文命題也強調哲學的思辨, 如 “哲學只是提問而并不回答, 為 什么學習它?” , “ 在某些情境中,奉承是不可或缺的,新娘永遠是美麗的。注 視某人的藝術作品, 我們總是說些敬意有加的話語, 訪問有孩子的人家, 我們有 義務說孩子是聰明伶利的。在這種情況下,什么也不說,是粗魯?shù)?。我們互相?舉,因為我們知道奉承可以使生活順暢發(fā)展。稱贊他人,明知過度:這也是生活 的一個必要部分嗎?” 據(jù)了解, 法國和美國的作文題并不追求詩意, 而是直截了 當?shù)谋憩F(xiàn)某個意思,

15、他們的高考作文命題所體現(xiàn)的教育性和導向性主要是讓學生 養(yǎng)成良好的思辨能力, 學會提出觀點并例證觀點。 而中國并不偏向此, 我國的高 考作文命題的教育性和導向性則偏重詩意地表達與追求, 對語言本身的魅力也有 較高的要求。 中外之間有這樣巨大的差距也不驚訝, 畢竟國家的文化底蘊有差異, 社會形態(tài)也不同。如法國,他們非常重視哲學教育,哲學是學生絕對必修的課, 學生每天背誦哲學也是不足為奇的事。 西方的這種作文命題顯然是要讓學生在面 對社會問題時拿出理性的思考見解來。 我國的感性的追求也是有利于審美價值的 熏陶,但是有利也有弊。我國應該吸取西方的精華,要重視關注現(xiàn)實生活,鼓勵 學生或教師要對現(xiàn)實事件有

16、獨到的見解,把理性的思考轉化成優(yōu)美抒情的表達, 取其精華,取其糟粕,使我國高考作文命題的教育和導向更加科學。四、 對高考作文命題的思考高考作文命題在年復一年的變化更新中, 不僅影響的是學生, 也深深地牽制 著中學中的寫作教學。 作文命題經過一波又一波的改革, 其實質是力求提高學生 的素養(yǎng), 正確引領教學, 充分的體現(xiàn)它的教育性和導向性。 下面以 2004年到 2008年的高考作文命題為例, 談談我們應如何在高考作文命題中體現(xiàn)良好的教育性和 導向性。(一應 在 試題中融入辯證的思想,提高學生的思辨能力辯證的觀點是唯物主義觀點，它包括一分為二、發(fā)展、聯(lián)系等觀點。對于同 一個問題，常常是可以從正面立

17、意，也可以從反面立意。既要看到事物的正面， 又要看到事物的反面，要把對立的兩者統(tǒng)一起來思考談論。我們可以看看 2004 年開始出現(xiàn)一系列的高考話題作文，如下： 全國卷（山東、河南、河北、安徽等地區(qū)） ：相信自己與聽取別人的意見； 全國卷（吉林、四川、黑龍江、上海等地區(qū)） ：挫折和放大痛苦； 全國卷（甘肅、青海等地區(qū)） ：看到自己與看到別人； 江蘇卷: 水的靈動，山的沉穩(wěn); 天津卷: 材與非材; 重慶卷:自我認識與他人期望； 浙江卷：人文素養(yǎng)與發(fā)展； 這一組高考作文題目抽象的可以說是辯證唯物思想的體現(xiàn)， 要用發(fā)展的聯(lián)系 的全面的眼光看問題，事物的存在不是絕對的，是相對的；不是靜止的，是運動 的。

18、有些話題是體現(xiàn)聯(lián)系的觀點，比如“遇到挫折與放大痛苦” ，有些話題是體 現(xiàn)對立統(tǒng)一的觀點，比如“相信自己與聽取別人的意見”或“材與非材”等。當 考生在遇到這類話題的時候，在腦中搜尋并寫出這類有關文字，相信他們需要經 歷一番對比，聯(lián)系。如果單讓考生思考一方面比如“相信自己”“水的靈動” 、 、 “材”等是不會很難的，但是如果要把它們與“聽取別人的意見”“山的沉穩(wěn)” 、 、 “非材” 各自結合起來， 又要具有一定的創(chuàng)新等奪分的優(yōu)勢， 就要有靈活的構思， 結合所學的知識，把唯物辯證的思想巧妙地體現(xiàn)在這些事物中。 2005 年的一高考作文命題以“忘記與銘記”為話題，忘記與銘記本身就是 一對反義詞，但是兩

19、者之間可以說是互補的，在我們的生活中，有的東西是需要 忘記的，有的東西卻應該去記住的；但是兩者也是矛盾的，不該忘記的卻忘了， 應該記住的卻沒記住?？墒亲屑毸伎?，我們不難發(fā)現(xiàn)忘記與銘記又可以相互轉換 的，自己很容易忘記的事物，也許是別人銘記的，或者今天忘記的東西，經別人 的提醒，卻成了此后銘記的事物了。在“忘記”與“銘記”之間，考生該如何看 待自己或者他人， 該如何把握身邊的事物， 在交錯的人生或歷史中該如何抉擇呢， 這都需要我們認真的去思考。相信考生通過挑戰(zhàn)這些立意開闊且蘊涵深刻題目 后，對他們的思維訓練有很大的促進作用，更能促使他們對事物的深刻地探索， 并提升他們深刻的理解能力。 但是此類作

20、文題目，表面上看起來是給學生提供思考的空間，實際上卻是局 限了學生的思維，比如“山的沉穩(wěn)、水的靈動”這個命題，山一定會是沉穩(wěn)的嗎， 水一定會是靈動的嗎，山會崩塌，或有出現(xiàn)泥石流，或火山迸發(fā)；水有湍急，有 “飛流直下三千尺” ，有兇猛如野獸的。那么它們本身就是把學生的思維限制在 了山和水表現(xiàn)出來的一方面而已。 （二）通過高考作文試題應促進學生的人格的升華。 高中語文新課程標準提出： “高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢， 使學生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精 神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度” 。語文高考作文同樣擔負 著這樣的使命，它不僅僅是為大學

21、選拔人才，更是在考試中培養(yǎng)學生高尚的情操 和健康的人格。 所以命題專家也有意識地加以引導。 2004 年的北京卷以 以 如 “包 容”為題，寫一篇文章。在此命題中它告訴學生 “包容”有寬容、大度、不計 較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。并要求學生可以在從 中選取一點立文。學生會在腦中思考搜索素材時，便會跳出很多跟包容有關的示 例，考生在寫的同時也是在給自己灌輸“包容”的思想，這是一種傳授美德的手 段。再如 2006 年高考湖北卷作文:“成語:三思而后行, 三人行必有我?guī)熝伞⑴e 一反三,以上帶“三”字的成語中, 能給你什么啟示？”關鍵在于題目中的 三個成語， “三思而后行”是警

22、告人們要認真思考后才能行動;“三人行必有我?guī)?焉”告訴人們要善于發(fā)現(xiàn)比自己好的人，并虛心請教； “舉一反三”教導人們要 學會變通。 這三個成語引導人們注意自己的行為修養(yǎng)。 2007 年寧夏卷 材料作文： 機遇與堅持不懈的精神，更是直接的表達了要把握機遇，培養(yǎng)堅持不懈的精神。 另外，前不久轟震驚全國的“四川地震”成為了 2008 年的全國高考作文話題材 料，材料中的一句“ 一樣的愛心，不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關注” 直接地描述了人們面對地震所表現(xiàn)出的善良。在地震發(fā)生的時候，全國上下都在 為之痛心和給予最大的關注， 很多地方的人們還為死者進行了哀悼， “灰色” 那種 的情緒蔓延著全國，在高

23、考作文中出現(xiàn)這個話題，更加觸動了學生的情緒，對學 生進行了潛移默化的道德教育。 當年的四川的高考作文題目則以 “堅強” 為話題， 更加明確地鼓勵我們面對生活的挫折的態(tài)度。 高考語文作文試題的選擇， 最好蘊涵著高尚的人文精神， 具有一定的教育性， 才有可能對學生的人格的升華起到促進的作用。 題目最好是在立足考查學生的語 文素養(yǎng)的基礎上，自覺地無聲無息地對學生的人格精神加以引導和升華。 （三）應激發(fā)學生個性。 高考語文作文越來越鼓勵學生發(fā)揮個性， 激勵從構思到立意到成文有自己的 創(chuàng)新和突破。 在語文試卷中， 作文是最能發(fā)揮學生個性的， 不僅是對題目的解讀， 也是對生活、對歷史的解讀。命題專家在這方

24、面作了很大的努力，這也是高考作 文命題改革的必然要求。2004 年的高考語文試卷福建卷的作文題是：選擇下面 所列的一個人物或文學形象作為話題，自選角度，寫一篇不少于 800 字的作文。 人 物：孔子、蘇軾 、曾國藩、魯迅、史蒂芬、霍金，文學形象：曹操、宋江、 薛寶釵、冬妮婭、桑提亞哥。這道作文題目一出之后受到了很多輿論的批判，因 為很多學生根本就不知道這些人物在歷史中的形象，如何下筆，就不能準確的選 拔人才。但是從這道題目可以看出，終使學生都熟知這些人物，但是不能像寫歷 史傳記一樣簡單的描述人物事跡，那就要發(fā)揮學生自己的個人見解，對人物和人 物所生存的環(huán)境有個人的看法。2007 遼寧高考作文題

25、：以“我能”為話題。 “我 能”很簡短的兩個字，卻能激起人的無限遐想和思考， “我能”的范圍可大可小， 我能進步，我也能落后。我能記得，我也能忘記，也許對大部分學生來說，這個 題目并不難， 但是它要求學生有個性化的解讀， “我能” 也許是缺少了后面動作， ， 也可能這兩個字就是一句完整的肯定回答。 高考作文題目的命制要切合語文課程標準， 引領學生朝著正確的方向作有個 性的解讀。 （四）應培養(yǎng)學生養(yǎng)成觀察生活、思考問題的好習慣。 高考作文雖然是考生從思維構思到付諸筆頭的短時應戰(zhàn)。 但是高考作文對于 中學的作文教學有著不置可否的聯(lián)系，它是高中作文教學的“指揮棒” 。在平常 的學習生活中，我們不僅僅

26、是“一本正經”地接收課本的信息，也要有良好的思 維習慣，經常思考問題，發(fā)現(xiàn)問題的本質，預測事物的發(fā)展方向。簡單地概括 2005 年的浙江高考卷的作文題， “一葉一枝一世界” 可以說是 圍繞 ， “以小見大” ， 考生要善于發(fā)現(xiàn)生活中的細小的事件，卻能看出不凡的哲理。再看廣東省以“紀 念” 為話題的作文雖然寬泛但具有一定的限制， 人生中出現(xiàn)需要紀念的東西很多， 無論是自己親身經歷的還是路過的風景，只要有心，有發(fā)現(xiàn)，便可載入紀念的史 冊，我們要從觀察到的發(fā)生的一些人和事中，感悟生活的真諦，形成自己獨特的 思想和見解。另外 2007 高考湖南卷作文題目：詩意的生活，更是明顯地要求我 們要善于觀察生活

27、，如果不去觀察，不去思考的話，哪來的“詩意” ，詩意在何 方是需要我們去尋找的。 高考作文的“深刻” ，有時候就是讓我們無法照本宣科，無法套用現(xiàn)有的華 麗的詞藻就可以了事的，而是要從我們的各自的不同的生活中尋求獨特的真諦， 這就需要我們平時多積累、多思考、多聯(lián)想，生活又如一幅三維立體圖像，你乍 看只能看到表面的圖像和色彩，但是仔細觀察，用特定的方法去觀察時，會驚訝 的發(fā)現(xiàn)藏在深處的原來是另有一番景致。 高考作文的命題越來越督促我們需要觀 察生活，善于思考問題。 我國高考作文命題與寫作教學是互相影響互相指導的， 在不斷的探索和發(fā)展 中力求達到公平有創(chuàng)新的原則。幾千年的寫作文化傳承使我國有別于其他國家。 “生活是語文的源泉” ，語文教學經常強調這樣一個命題。其實這里包涵了兩個 內容， 一是在理論上的 “語文學習 的外延與生活的外延相等” 二是實踐中的