任務驅動型作文范例

1、為人人參與的監(jiān)督模式點贊湖南省祁陽縣的李先生發(fā)現(xiàn)一輛印有“規(guī)劃建設執(zhí)法”標識的皮卡車停放在小區(qū)樓下，他意識到該車可能涉嫌公車私用，便拿出手機隨手一拍，將照片上傳到省紀委官方微信“四風舉報一鍵通”欄目。5天后，網(wǎng)上就公布了處理結果：李先生反映的問題被當?shù)丶o委查實，涉事工作人員被嚴肅追責?！鞍l(fā)現(xiàn)四風問題，拿出手機一摁就可以直通省紀委，真方便！”李先生由衷感嘆。(人民網(wǎng)8月18日)湖南省紀委官方微信設立“四風舉報一鍵通”，效果不可以說不明顯，短短半年多的時間里就查處了350余問題、處分了120余人，平均每天查處2個問題，處分1人。這個數(shù)字讓群眾看見了干部中普遍存在的問題，也讓群眾忍不住為這種人人參與

2、的監(jiān)督模式點贊。俗話說得好“世上沒有不透風的墻”，只要形成了人人參與的反四風環(huán)境，干部就置身于紀檢監(jiān)督的陽光之下，就不會有秘密。要構建人人參與的局面，不僅要對群眾進行深刻的思想渲染，更應該搭建一個讓群眾能夠輕易邁出步伐的平臺。如今微博、微信風行，很多地方都開通了官方微博和官方微信，還有部分省市開通了市長直通微信，都大大的提高了群眾參與政事的積極性。數(shù)據(jù)分析表明，湖南省紀委官微設立“四風舉報一鍵通”成為了一個值得推廣的措施。首先，一鍵通接收的問題直接由省紀委發(fā)函交辦，提高了部分“微小”案件的重視度，讓當?shù)攸h委政府能夠以更加務實的態(tài)度處理問題；其次，對于被采納的案件，省紀委還將受理交辦、調查處理、

3、公開回復的全過程公開，消除群眾對于案件辦理的懷疑和消極態(tài)度；最重要的一點，一鍵通的使用非常簡單，只需關注官微，經(jīng)過提示上傳圖片和事實內容即可，避免了信訪渠道的冗長程序所導致的案件延后性。人人參與的監(jiān)督模式讓人不禁點贊，為此更應加大對群眾的宣傳力度，讓群眾參政議政，要明白，隨手拍、順耳聽對于群眾來說，只是一件小事，但對于整治干部作風問題來說，卻是一件大事。王某的愛人宋某某并未被聘任。宋某某不服這一結果，于19日來到縣教育局，謾罵并推搡教育局工作人員，擅自撕毀文件。環(huán)保局副局長王某也于當天來到教育局，對教育局局長石衛(wèi)山進行辱罵并大打出手。昨天，北京青年報記者聯(lián)系到博興縣紀委，紀委表示，正在對此事進

4、行調查。（北京青年報8月23日）偶讀新聞，某縣環(huán)保局副局長大鬧教育局，不僅辱罵教育局局長還對教育局局長大打出手。環(huán)保局副局長大鬧教育局，反映了什么問題？一是忘本自大。環(huán)保局副局長作為一名地方部門副職領導，為了一己私利，到教育局進行了低素質的暴力活動，這是黨員忘本的一個重要表現(xiàn)，也是對自己的權利地位過分自信的表現(xiàn)。讓看客覺得丟了黨的臉。二是思想糊涂，喪失人民公仆的職責。作為環(huán)保局副局長工作時間不積極認真的工作，反而利用工作時間為妻子的事情奔走，更何況奔走的方式是何其的糊涂，讓看客發(fā)笑的同時，不禁想問“環(huán)保局副局長比教育局局長還了不起？”三是暴力處事。領導干部的最大優(yōu)點在于處事經(jīng)驗豐富，能夠協(xié)調好

5、各部門做好份內的事情，而這位環(huán)保局副局長確是丟盡了領導干部的顏面，俗話說“君子動口不動手”，這位副局長倒好既動口也動手，讓群眾“大長見識”。如果動動手就能解決事情，120的救護車就該變環(huán)保局的公車了。其實，作為一名領導干部更應該明白，有訴求就應該合理的反映。不能因為自己是一名領導干部，就要自己的親人受到特別對待，這是利己主義和權利主義的自私表現(xiàn)。希望其他黨員干部能夠引以為戒，別把自己變成主角，演出這么一場爛戲。任務驅動型作文范例【2016中山模擬】18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個大學生。臨近畢業(yè)時，小卜犯難了：家里的

6、父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長，創(chuàng)造優(yōu)質生活；而小卜自己認為當前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設計公司，實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢。面對小卜的就業(yè)選擇，你會給出什么建議？請結合材料內容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。1.從吾心，盡吾力（點評：題目簡潔，緊扣“夢想”主題，化用孟子“老吾老、幼吾幼”和孔子“從心所欲不逾矩”之語，以文言句式表達，彰顯文言功底，典雅不俗。） 你是否在夜闌時分聽到自己波瀾洶涌的雄心之海里最虔誠的呼喊？這些在眼眶里溢出

7、的、眉目里涌現(xiàn)的夢想不正是我們要一生追逐的嗎？（點評：問句開頭，有奪人眼球、引出話題、避免平庸、制造新意等多種功效。此二問破空而來，問得奇特，兼用長句式，可謂先聲奪人。）小卜這個瑤族姑娘，也應該走在創(chuàng)業(yè)夢的黃金大道上。（點評：點出材料，扣緊題目要求，直接給出“建議”，干脆利落，中心突出。） 20出頭的年紀，和麥浪里搖曳的谷穗一樣值得期待。（點評：喻體選用貼切、新穎，富有詩意，顯示出作者一定的文學修養(yǎng)和品味。）這個飽含未知與可能性的二十歲，是獨一無二的?！皠窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時。”年輕似乎是一張革命的王牌，給一切屬于這個名詞的人鍍著光。（點評：比喻新穎。但“王牌”指的是撲克牌游戲中最強的

8、牌,比喻最有力的人物、手段等，與“鍍著光”不一致，可改為：年輕似乎是一種革命的王牌，給一切屬于這個名詞的人追逐夢想的權力。）孫楊的十九歲成為了奧運冠軍；羅拉的二十歲出了書拍了電影一夜成為北美洲大陸的一顆明星；鄧紫棋的二十歲在紅館開了演唱會成為香港諸多歌榜的榜首。（點評：三個當下事例，簡約成排比句，頗有說服氣勢。遺憾的是犯了“主賓搭配不一致”的語病，可改為“十九歲的孫楊、二十歲的羅拉、二十歲的鄧紫棋”。）“你永遠不會知道二十歲的自己可以有多成功，除非你去做。” （點評：引用精當。）小卜這個瑤族姑娘，用她服裝設計的天分能給這個創(chuàng)業(yè)時代帶來什么火花？（點評：扣緊材料議論，避免兩張皮現(xiàn)象。）我們可以滿

9、懷期待。做自己想做的，聽從自己的內心的聲音，是需要抓住機會的，所以我希望這個瑤寨里走出的第一位大學生，這個“第一人”，能在這個無畏的時代，抓住當下，追逐夢想。（點評：“我希望”就是建議，暗扣作文主題。） 就好像玫瑰香濃而艷美，它的刺尖銳而繁多。（點評：比喻性警句，簡短富有深刻的哲理，將其置于段首，是考場作文的一大“秘訣”。）逆流而上所要頂住的壓力是龐大而源源不斷的。面對窮困落后的故鄉(xiāng)，面對無憂無慮的就業(yè)機會，小卜心中的夢想似乎看起來扎根也并沒有那么深。（點評：“看起來”三字多余。）是的，逐夢之路未卜，或棘荊或泥濘，它并非安逸閑適，也可能滿足不了最多人的情況，但這是一份堅挺的深入骨髓的驅動力。（

10、點評：“堅挺”改為“堅強、堅定”更妥。）蝸牛向葡萄藤上爬，大雁向南飛，一股內心中滾燙炙熱的力量會驅動你無悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。（點評：類比思維。以“蝸牛”“大雁”為類比物，形象而有說服力，深得荀子勸學的筆法。）馬云曾說：“你不是怕行動，你只是怕走了一條錯的路。”（點評：引用出彩。）薄伽丘，這個出生繁榮富貴應有盡有的富家少爺，面對家財萬貫，他無動于衷，但是后人將他的十日談與但丁的神曲做比。他生在無悔的文藝復興，驚天撼地的他在那樣萬艱阻力中完成了自己的夢。做好自己，做想做的自己，是勇者的選擇。（點評：薄伽丘材料典型，后一句議論精當，材料與議論深度融合，有水乳交融之效，值得借鑒。從考

11、場作文來說，段尾沒有結合材料生發(fā)議論，是一大敗筆。補上這樣一句，效果尤妙：小卜的選擇同樣艱難，但唯其艱難，方顯勇毅。） “花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。報恩固然重要萬分，但錯過了合適的年紀、合適的時代，所有的回報都只能如浮云掠過。優(yōu)質生活充滿吸引力，就如一張舒適的躺椅，但夢想令人向往，它是一張送你至浪尖的滑板。（點評：躺椅與滑板兩個比喻，形象新穎，絕妙完美。）年輕的我們沖波擊浪，在波濤起伏中帶著成就與榮光再回故鄉(xiāng)，也不算遲。（點評：精彩至極，緊扣材料，分析得當。先否定“報恩”（做教師），再否定優(yōu)質生活（外企），最后回歸“創(chuàng)業(yè)夢想”，三種選擇，對比分析，作者的思辨能力，令人點贊。） 年輕的我

12、們未來又遠又長，從吾心，盡吾力，到達了夢想這座燈塔，才能更好的劃向遠方。（點評：哲理性語句收束全文，余音繞梁，讓人回味無窮。文字簡短而有內蘊，足見作者的文字駕馭功夫。）就讓我們帶著夢想的光環(huán)，無畏一躍，搏擊長空。（點評：結尾如能結合材料來議論，更符合考場作文的特性。該考生缺乏這一意識，有時候是一種危險。其實，結合材料，極其簡單，可改為：小卜，其實你無須犯難，有年輕做靠山，就讓我們帶著夢想的光環(huán)，無畏一躍，搏擊長空。）總評：作為考場作文，本文獲得滿分，可謂“實至名歸”。全文結構完整，思路清晰：第一段引出中心，明確建議；第二段論述要堅持“創(chuàng)業(yè)夢想”；第三段論述堅持“創(chuàng)業(yè)夢想”要不懼艱難；第四段結合

13、材料對比分析，再次明確中心；第五段收束全文，發(fā)出號召。本文最大的亮點是作者的語言文字運用能力極強，表現(xiàn)在：一，善用比喻，每個比喻都幾乎形象新穎貼切，讓人佩服；二，引用精當，每處引用既簡短又適切；三，警句迭出，作者理性思考能力強，常有言簡意賅之句，醒人耳目；四，議論老辣，全文多處扣題生發(fā)議論，鞭辟入里，分析得當?！驹}回放】18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 （60分） 杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設有空調的書館內免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖

14、書館”。 曾有讀者對身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權拒絕他們入內讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。 對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫一篇評論。要求綜合材料內容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。 【考場作文】尊重每一份靈魂宜賓六中 高三10班 某考生 文王定邦，以成宗法，列序陳次，殺伐遂起。唯賢者墨翟，兼相愛，層尚賢，以成仁治，其人雖沒，其魂猶存，今之吾輩，當承先賢遺志，兼相愛，無差等，尊重每一份靈魂。杭州圖書館允許流浪者進館閱讀，傳為美談，究其根本，乃在尊重。館

15、長尊重每一道渴求知識的目光，尊重每一份赤誠的靈魂，每每念起，唏噓不已！尊重每一份拼搏的靈魂，才能成就百煉的英才。 耶和華說：你來，親吻我，在我面前，所有的罪都被寬恕，我視你們，如視我子，因而皆無分別。 三國時期的名將許諸，既無出身兵權，出身農(nóng)家，不諳世事，然而當他投奔曹營時，曹操卻并不像其他人一般看輕他，相反，無比尊重此人，并將其送至軍中歷練，許諸方有成就武癡功名的機會。希臘時期的學院，并無貴賤之分，導師們平等對待每一位求學之人，盡力培養(yǎng)，于是英杰輩出，古典時代來臨。孔子曾有云：有教無類，大概此理。來者不問出處，功名君可自取，尊重每一份拼搏的靈魂，于是我們所仰望的星空，群星閃耀。 尊重每一份向

16、上的靈魂，邦國方有繁盛的未來。 一國之興，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即國之有治，等而視之，興而不滅。 一千三百多年的科舉制自誕生之初便發(fā)揮了巨大的功用，其核心便在于尊重，與世官制只看出身或察舉制唯問世家不同，科舉制尊重每一階層每一個人向上的靈魂，于是春蠶食葉，天下英雄盡入吾帳中，第二帝國從東方再起。而同時期的羅馬帝國卻已是茍延殘喘，因為固執(zhí)的貴族掌權，使上層社會迅速腐化，固化的階級帶來了不可調和的階級矛盾，國將不國。由此觀之，國家與政府尊重每一份向上的靈魂，政治才有民主，國家才有富強。 尊重差異的靈魂，尊重不同的目光，無論人種，無論貴賤，無論高下，才是文明得以長存的理由。 或許我

17、們曾生活在等級分明的社會，但馬丁.路德金高喊：我們不需要匍匐在教皇的腳下，當我們望向上帝，就會得救；或許我們曾生活在以財取人的社會，但王爾德輕笑：迷人的不是財富，而是非凡的人；或許我們曾生活在充滿歧視的社會，但林肯用政令證明：請給每一個生命以生命；或許我們曾生活在殖民壓迫下，但孫文先生怒斥筆戟：中國之國民政府，乃一切國人之政府，乃獨立之政府！ 或許我們仍然生活在不平等，有歧視的世界。但馬丁路德金的夢想在，萬隆會議的精神在，啟蒙之理性在，孔孟之儀范在，墨者之先訓在，基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在，文明便不會走遠。 尊重每一份赤誠的靈魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一雙期許的手，尊重每一個活著的人

18、，請用尊重，給文明以存在的價值。 閱讀乃眾生之權 李卓優(yōu) 杭州圖書館接受拾荒者、無業(yè)游民前來閱讀，為他們提供舒適的條件并且一堅持便是十余年，有不滿者也被館長智慧而犀利地回應。 我對此行為十分贊同，不禁感慨：閱讀乃眾生之權，圣神而不可犯。 我們要意識到并尊重愛護自己的閱讀之權。 書籍是人類進步的階梯，每個人都有進步和提高的權利，因而每個人都有權閱讀。中國有句俗語叫“女子無才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動放棄了自己的權利。所以，在我們看到祝英臺為了學習而女扮男裝是才會那么動容，在我們看到小城三月中翠姨為了新的思想和新的生活堅持要上私塾是才會感到敬畏。 杭州圖書館接納拾荒者這樣

19、溫暖人心的故事固然令我感動，但更令我感觸的是，十余年來有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍沒有放棄對閱讀的追求。當我們看見他們手捧書本，在書香繚繞中默默閱讀之時怎能不感到敬畏，反觀當今哪些虛度光陰的低頭族們，又怎不令人汗顏？ 古有宋濂借書“手自筆錄”而習之，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，求學的精神，堅韌的毅力，還有對閱讀的追求對知識的渴望。如今條件相對優(yōu)越的我們不也該如此嗎？ 除了尊重自己的閱讀權，我們更應該尊重和保護他人的權利。 這一點，是我對館長行為的感悟。“我無權拒絕他們入內讀書”一句簡短有力而富有智慧，令人無法反駁的同時又發(fā)人深思。那些認為允許流浪者進入圖書館是對

20、自己不尊重的人們，是否是在維護自己那一點卑微的優(yōu)越感？他們又是否尊重了別人，尊重了知識呢？ 曾看到一張圖片，一位行人看到一個流浪者在翻閱一本破舊的書，于是把自己的kindle送給了他。圖片下有一行文字：這里面有很多書，應該可以供你看一些時候了。我相信，世間還有很多這樣溫暖人心的時刻，我們都渴望被他人尊重，那為何不先學會尊重他人呢？ 我想，宋濂在為自己刻苦的求學經(jīng)歷所感動時，也會感念到那些曾借予他書的人吧。愿我們在人生路上能做一位“抄書人”，做一位“讀書人”，更可以做一位“借書人”。 善心 陳平爭 “人之初，性本善?！蹦呐率潜拘裕谶@世俗污流淌過一回，也可能會漸漸被埋沒。 但依然有一些強大得閃耀

21、著光芒的人用善心普照著周圍每一種人、每一個角落。杭州圖書館對無業(yè)游民和拾荒者的接納，與把手洗干凈再閱讀的唯一要求，與其說是同情，不如說這是善良之本性、和理所當然。而有讀者對因流浪者異味的不滿而提出意見，即使如今這種赤裸裸的嫌棄并不少見，但我仍想說，也請別傷害這些流浪者的庇護所。 有一顆善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草時，流水也感受生命的跳動、奔波的喜悅。人最能找到慰藉的，是從比自己更苦難的人身上。流浪者生活的不易，連身上異味也沒有辦法找個溫暖的家洗熱水澡清除，無疑我們欣慰，自己還是上帝眷顧的幸運兒。當有一方庇護所，讓他們能沉浸于閱讀之中，暫時忘卻煩惱與不幸，難道我們忍心讓他們被趕走

22、重回漫無目的的路途上嗎？請施舍一片天地給流浪的人，施舍一個屬于他們的家。 保持一顆善心，尊重他人如同撐起一把無形的傘，給風雨中行走的人一個庇護。館長對顧客意見的否決，讓我想到美國一所監(jiān)獄不僅提供給人們有益的書籍、豐富的戶外活動，還教導他們識字或按照自己的愛好選擇學習新的一門語言，而非讓他們坐在鐵欄圍著的牢獄里暗無天日。教育他人，或閱讀書籍或通過勞動獲得報酬，是對他人真正的尊重。任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。當我震驚于那位婦人嚴厲要求向她乞求的乞丐搬磚時，又何不為一個從衣衫襤褸到文質彬彬的紳士感動？請尊重流浪者，外表的異味不能成為你剝奪他們閱讀的理由。 始終懷揣一顆善心，明白人人享

23、有平等的權利，對所有身份的閱讀者懷有敬畏。善良理應是一種普及于所有人身上的品質。尤其是對弱勢群體，更應多一份仁愛，多一絲包容，卻不是假惺惺故作自己清高的高冷姿態(tài)，實則是虛偽。 對待圖書館與眾不同的創(chuàng)舉，我深感佩服。我在這一善良的舉動背后領略到館長智慧樸實的心愿：有閱讀的渴望，就會有奇跡的誕生。 愿每個人也有一顆不泯滅的善心，溫柔對待身邊的“流浪者”。說不定呢，就在某個陽光明媚的清晨，一位打著領帶、穿著西裝的紳士便按響了你家的門鈴，滿懷無盡的感激！等價的靈魂 何炬生活有優(yōu)劣，靈魂無貴賤。杭州圖書館因允許拾荒者、無業(yè)游民入館讀書而被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”，但也有讀者對身邊流浪讀者散發(fā)異味而感

24、到不滿，認為這是對他們的不尊重，好在館長回答他無權拒絕他們入內讀書。其實在我看來，這種對流浪讀者的排斥，并不僅僅是因為他們散發(fā)異味，更是對他們職業(yè)、生活乃至靈魂的看低。但其實，生活有優(yōu)劣，靈魂無貴賤。誠然，也許當你在涼爽的辦公室工作時，他們只能在陽光下暴曬乞求；也許當你在高檔的西餐廳享用美食時，他們只能靠一碗泡面、亦或一塊面包為食；也許當你在舒適的床上休息時，他們只能以石墻作枕、冷風作被，做著無人知曉而又無人關心的夢。你的生活，實在比他們優(yōu)越了太多。生活中不乏這樣的報道，農(nóng)民工、拾荒者一上公交車，眾人紛紛避開，生怕弄臟了他們高檔的衣服。卻不知道沒有他們，何來一碗碗香噴噴的米飯，何來一棟棟拔地而

25、起的高樓？這難道不是對幫助自己的人的背叛嗎？難怪有人說，要了解一個城市怎么樣，就可以看這個城市的政府、人民是如何對待這些“底層”人員。而生活中還有這樣的報道更加打動人心。八旬拾荒大爺將自己拾荒所得全部捐贈給公益組織，流浪漢每月資助一名貧困山區(qū)學生等等。這樣的善舉，也許與陳光標等巨富的慈善相比顯得微不足道，但卻更加真實，更加打動人心。這樣高貴的靈魂，那些鄙夷他們的人中又有幾人擁有。所以，停止計較他們身上的異味吧，停止對他們的偏見吧。有些事真的是生活所迫，別無他法。他們愿意讀書，說明他們的上進之心并未死去，一味的斤斤計較只能顯現(xiàn)個人的無知與低俗。曾記得，旭日陽剛的一首春天里打動了多少人，又唱哭了多

26、少人，為什么我們不能學會尊重他們？我們明明沒有體驗過他們的艱辛，卻又要將這一切怪罪于他們，口上說的關愛他們、幫助他們，實際上卻又排斥他們，靈魂無貴賤之分?。∽尮匠蔀橐环N信仰 向東偉法國大革命時期留下的綱領性文件人權宣言開篇明義：人人生而平等，一開現(xiàn)代社會自由平等觀念之先河，為茫茫數(shù)千年丑陋愚昧的封建世界指明一條出路。回首其后數(shù)百年，文明劃破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每個人的胸膛。然而，如今諸如“杭州圖書館”之類的種種歧視與排斥著實辜負了你我心頭的愿景。我只愿疾聲呼號：請讓公平成為一種信仰！值得提出，社會的正常運作、和諧乃至繁榮都有賴公平的保障。有了平等，才換來秩序；有了秩序，才贏得繁

27、榮。羅馬為何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡導多神教的宗教信仰自由，堅持一視同仁的萬民法，承認人作為主體的自由生命意志。這個亞平寧半島的棄嬰才成為了地跨歐亞的巨人，對于野蠻不開化的侵略不動如山。唐宋時代因兼收并蓄而見證萬邦來朝的輝煌；美利堅因為珍視膚色、性別的平權而傲視諸國。它們都秉承了公平的信仰。更重要的是，每一個人擁有平等的生存權、發(fā)展權，對公平的肯定即是對人格的肯定、對生命的尊重、對秩序的敬畏這正是法之精神所在。法制是社會的基石，一旦有誰越過了道德的底線、把他人權利當做兒戲，法律自會來嚴懲他。這個規(guī)則使用于社會的方方面面，尤其是作為公共基礎設施的杭州圖書館。這是一個由憲法賦予每個公民、納稅

28、人權利可以自行享受閱讀圖書資料的神圣之處。正如杭州圖書館里閱讀的流浪漢，他們也是被社會承認、社會中必不可少的一份，他們的生命意志，唯有公平才能予以保障。在社會主義中國，你無權讓任何一個擁有合法權力的人離開圖書館這，便是法律精神公平呀！當這個社會有人還在埋怨：“允許讓流浪者進入圖書館是對他人尊重的缺失”，這個社會依舊需要把消除歧視、偏見作為首要任務，找回這些“有人”所缺失的對生命的尊重。當人們心中的傲慢紛紛化作眼前的有色眼鏡時，總會有一部分人成為不公平的犧牲品今天是他，明天就有可能是你是我。因此必須要有一個人站出來疾呼：讓公平成為一種信仰，畢竟人人都是上帝眷顧的兒女！溫暖的寬容 李承林杭州圖書館

29、允許拾荒者、無業(yè)游民入館享受相關服務，因此被譽為“史上最溫暖圖書館”，盡管有人對這種做法頗有微詞，但并不妨礙對此的贊美。這種溫暖，來源于寬容。溫暖的寬容，本質上是一種平等的尊重。人人生來平等，理應享受同等的權利，然而現(xiàn)實中，這些拾荒者、無業(yè)者構成的“弱勢群體”卻受到旁人無情冷漠的歧視。杭州圖書館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們在生活的艱辛與風霜之余，還能坐擁一小片書香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，著實令人欣慰。當今冰冷世界中，還有著這樣一個“世外桃源”，對一切在生活重壓下掙扎的人來說，實在是一種來之不易的幸福。溫暖的寬容，是促進社會和諧的催化劑。每一個社會都在角落處蜷縮

30、著一群人，他們渴望被社會接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無疑可以融化他們心中久久凍結的艱冰，他們融入社會，不再被排斥于人心的高墻之外，亦不會再排斥給予他溫暖的世界。社會因此而能更加融洽。有讀者稱這種行為是對他人的不尊重。誠然，圖書館是需要干凈、整潔的場所，但何必將話說死？些許的忍讓無傷大雅，連這些一絲的溫情都要奪去，莫非真要成為“利益至上”的世界？那還真是可悲。溫暖的寬容，需要人們放下心中的成見，攜手創(chuàng)造。人們到底厭惡他們的什么？身上散發(fā)的異味？卑微的姿態(tài)？抑或是心底自發(fā)涌起的惡心？所有的一切，都是能夠被包容和忍讓的。“弱勢群體”并非無用之人，也在為我們、為社會默默奉獻微薄之力拾荒者清

31、理垃圾、大多數(shù)“無業(yè)者”也曾經(jīng)是埋首工作的一員對于他們，我們何苦固執(zhí)地抱著嫌惡的態(tài)度？摘下有色眼鏡，獻出一點寬容之心?！百浫嗣倒澹钟杏嘞恪?，“弱勢群體”獲得了溫暖，而我們也會從中收獲快樂，何樂而不為？大道之行也中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好圖景，毋庸置疑的是，杭州圖書館的這種溫暖的寬容，為寒冷的社會注入了鮮活的生命。這是一根道標，引領著我們散發(fā)良知的光和熱，照亮我們和“他們”之間的鴻溝。在未來，這幅圖景定不遙遠。讓溫暖長存 鄧涵朵 我無緣親臨西子湖畔的圖書館一睹那些衣衫襤褸的閱讀者，但透過那絲絲暖意，我仿佛看見了南京的愛心站，恒河的受洗者，加拿大的公園長椅 每個人均

32、有享受社會公共服務的平等權利，而在文化領域，由半官方半民間興起的這道風景，是一抹別樣的溫暖。 我們似乎生長在一個以金錢的數(shù)量劃分階層的時代。坐擁億萬，便是春風得意，生活保障自不必說，在教育資源方面也占得先機，文化傳播亦然。而在低收入群體中，往往只有最基本的如醫(yī)療、住房方面的保障，文化教育時常脫節(jié)。作為發(fā)展中國家，我們還不可能像某些發(fā)達國家那樣，連拿著最微博工資的人也能每年出國旅游。在資源方面的貧富不均是我們亟需正視的問題。 市場經(jīng)濟的今天，為何社會公共服務如此重要？不僅僅為了維護社會穩(wěn)定的需要，更在于，維護每個公民的體面，保障他們的生活，是一個現(xiàn)代文明社會必備的特質，更是我們追求的公平正義的價

33、值核心所在。資源的再分配，一方面促進公平，一方面提高社會運作效率，促進社會的“均值回歸”。 而在設置公共服務時，不應只考慮物質層面，更需要精神關懷。人文關懷的好處在于它可以直接使社會中的每個個體受益。試想，讓流浪漢、無業(yè)游民進入圖書館閱讀，既能減少街頭的摩擦、事故，又可用文化浸潤的方式柔軟他們的心靈，從而對這一群體產(chǎn)生一種潛移默化地影響。留守兒童的教育問題時常引人關注，我時常想，若是在實在無法上學的極偏僻地區(qū)，哪怕是修一家小小的圖書館，恐怕也有些許教育的意義！ 關懷弱勢群體的文化服務，受益的不僅僅是他們。現(xiàn)代文明社會中的公民應具有公平正義、平等博愛的基本意識，既是公共圖書館，只要遵守規(guī)章，就可

34、進入。有市民因流浪漢身上異味不爽，這折射出，我們的文化教育任重而道遠，在培養(yǎng)社會公民的秩序意識、公平意識方面，還遠遠不夠。而這樣的圖書館，如同寒冬中溫暖的燈塔，何嘗不是我們久已冰封的心靈融解安憩的驛站？對拾荒者如此，對其他市民更是如此。 這座“史上最溫暖的圖書館”，于社會注入了促進公平正義的正能量，于流浪讀者創(chuàng)造了與圣賢同席的精神盛筵，于我們觸動內心那根柔軟的琴弦。這樣的溫暖不應散去。讓溫暖長存。 材料作文：杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館寫作指導作者：佚名 文章來源：網(wǎng)絡 18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 （60分）杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設有空

35、調的書館內免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。曾有讀者對身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權拒絕他們入內讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫一篇評論。要求綜合材料內容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。 寫作指導作文要求“將你的看法寫一篇評論”，實際上就規(guī)定了文體，那么“明確文體”就是按論說文的文體規(guī)范來寫。這則材料來看，有

36、兩種寫法，一是立論，談正面的觀點，支持、贊賞杭州圖書館的做法，并加以論證，說明支持的理由；二是駁論，先指出某些讀者的錯誤認識，加以批駁，然后亮出自己的觀點。這兩種寫法，可以用其中一種行文，也可以綜合起來寫。材料并無激動人心、感人肺腑的故事，也沒有激烈沖突。但是，沒有“故事”可能也是最好的故事。姑舉幾個寫作的角度：之所以此舉堅持了十年，是希望借此告訴人們：“人人生而平等”。對于弱勢群體而言，圖書館可能是可以在精神上消弭與富裕階層之間差異的一個重要機構。“史上最溫暖圖書館”凸顯特有的公共人文關懷。可以改變、教育一些人?！叭巳松降取辈皇且痪淇赵挕τ谶@些“特殊”讀者，圖書館的工作人員一一不論是保

37、安、清潔工，還是管理員，全都認同，說明平等已是普遍認識，已深入人心。在知識獲取上，“讓每個人都有汲取知識的權利”，這才是圖書館的職責。知識改變人，知識改變世界。之所以對此舉無法接受，歸根到底還是觀念問題，認為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止，正是這種關于“高等”和“低劣”的偏見，才使得“消滅低等民族”的悲劇得以產(chǎn)生。歷史的教訓必須記取。不可否認，杭州圖書館的“流浪讀者”中，有部分是來消磨時光的，但也確實有酷愛讀書看報的人。其實我們圖書館從早到晚在這里消磨一天的人挺多。很多學生在這里看書一看就是一天，住在附近的中老年人也常來“蹭”一天的空調，有的讀者看書累了趴桌上或者坐沙發(fā)上

38、打個盹，都是常事。流浪者在這里做的事情，和其他讀者沒有區(qū)別。杭州圖書館對所有讀者免費開放，包括乞丐和拾荒者，這條消息引起熱議。有識者認為杭圖的做法擊中了“社會軟肋”。請結合下列材料，探究這里暴露的到底是哪些“社會軟肋”？面對杭圖的做法，部分高端讀者選擇離開。精英們擔憂，如果是讀書，當然可以；如果乞丐和拾荒者是支聊天，休息，孵空調呢？建議設立專區(qū)和附加門檻條件。乞丐也是城市的管理者糾結，這些年關于乞丐的新聞經(jīng)常是某地警方提醒市民謹防乞丐行騙，某市政府為迎接國際會議把全市乞丐“集中起來”直到會議結束之類。杭圖館長褚樹青說：“圖書館是一種公共產(chǎn)品，必須遵循公平原則。我無權拒絕他們入內讀書。但您有權選

39、擇離開。”阿根廷國家圖書館館長博爾赫斯有一句名言：“如果有天堂，天堂應該就是圖書館的模樣?！闭毒拶Y建的圖書館，很多在冷清中堅守，要么書很少，要么人很稀，甚至將部分房間改為店鋪出租給私人。服務質量難如人意，環(huán)境建設、管理不到位。（中華活頁文選） 杭圖的做法及相關新聞觸動了公眾神經(jīng)的敏感部分，讓我們看到了在圖書館小社會中的大社會縮影。（應該聯(lián)系材料，從“公民的權力和尊嚴”、“社會平等”、“公益服務”、“社會精英的價值觀”、“國人的閱讀狀況”、“歧視底層民眾”、“圖書館事業(yè)發(fā)展進步”等角度分析問題，指出“社會軟肋”所在。各角度分析示例如下：公民的權力和尊嚴尚未得到普遍保障。從乞丐等被“集中”管理

40、和行為的條件限制等相關表述可以看出。社會平等在某些領域可能還只是一個口號?！案叨俗x者”、“精英們”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等詞語暴露出不平等現(xiàn)象（等級觀念）。很多圖書館管理、服務狀況令人擔憂。材料表明，圖書館硬件上去了，但圖書館事業(yè)卻漢有取得應有的發(fā)展。圖書館應該從自我為中心的舊模式向公眾為中心的新模式轉變。“社會精英”價值觀有偏差，甚至顯得很自私?！案叨俗x者”選擇離開，“精英們”提出“門檻條件”，暴露出脫離民眾的趨勢。杭圖館長褚樹青這樣受人民歡迎的精英還不夠多。國人的閱讀狀況令人憂慮?！皥D書館在冷清中堅守”是較為普遍的現(xiàn)象。歧視底層民眾的現(xiàn)象不光發(fā)生在“精英們”身上。材料中很多事情

41、就發(fā)生在我們身邊，公眾的容忍和熟視無睹助長了這一風氣的繼續(xù)存在。公益事業(yè)的服務質量還有提升空間?！叭绻刑焯茫焯脩撌菆D書館的模樣。”這句話讓人振奮，又讓人郁悶。希望有更多的人敢說“我無權拒絕他們入內讀書，但您有權選擇離開”這樣的話。（深刻程度不是答案的決定因素，探究角度也不限以上幾種，扣住材料又言之有理的即可得分） 材料作文“史上最溫暖圖書館”審題與例文 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）日前，杭州圖書館引起了無數(shù)網(wǎng)友和一些主流媒體的關注杭圖對所有讀者免費開放，實行“零門檻”閱覽，目此常有氣丐、拾荒者和農(nóng)民工進門閱覽，圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。有

42、讀者無法接受，找到褚樹青館長，說允許乞丐和拾荒者進圖書館是對其他讀者的不尊重，褚樹青回答：我無權拒絕他們入內讀書，但您有權利選擇離開。此消息在網(wǎng)上傳播開后，被感動的網(wǎng)民把杭圖稱為“史上最溫暖圖書館”。館長褚樹青在接受記者采訪時卻慨嘆，公共圖書棺零門檻開放本來就是正常之事，也巳做了多年，瞬間引發(fā)如此大的關注值得反思。要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題。不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 立意提示 這則材料立意的側重點是強調對這件事的“反思”，即館長褚樹青在接受記者采訪時所發(fā)的“慨嘆”：公共圖書館零門檻開放本來是“正常之事”，卻被人視為“不正?！倍l(fā)高度關注，這種現(xiàn)象

43、值得反思。立意角度：著眼于網(wǎng)友、媒體的反應與館長態(tài)度的反差來思考，網(wǎng)友和媒體對杭圖零門檻開放這件正常的事情少見多怪，恰恰證明我們很多時候是生活在一個常識匱乏、尊嚴缺失的社會。只有當本該正常的現(xiàn)象成為社會的常態(tài)時，我們的社會才真的成熟了。要學會尊重別人，更多地關愛弱勢群體。著眼于有些讀者的說法來思考，他們?yōu)槭裁磿羞@樣的“受辱感”？他們的偏見、他們那種說不清道不明的高貴感、優(yōu)越感究竟來自哪里？對此問題進行探討。著眼于材料中所特別強調的閱覽群體“乞丐、拾荒者和農(nóng)民工”來思考，這種現(xiàn)象說明底層民眾也有精神生活的渴求，關注弱勢群體，不能忽視他們的文化需求。著眼于公共圖書館的職能來思考，若想實現(xiàn)公共服務

44、設施社會價值的最大化，就必須具備“底層意思”，關注并服務于底層民眾。公共服務設施要惠及全民。著眼于褚樹青的回答來思考，知識面前，人人平等。捍衛(wèi)每一個人擁有平等的權利，也是捍衛(wèi)每一個人的權利。參考立意：1、知識面前人人平等2、弱勢群體的權利也需要尊重3、共享創(chuàng)造和諧4、社會呼喚人文關懷5、公共服務應惠及全民 6、關注弱勢群體是社會進步的表現(xiàn)畫龍點睛：讓尊重之花綻放 讓平等之花綴滿和諧枝頭 關愛弱勢群體知識面前人人平等 尊重他們 懷一顆平等之心 善，莫大于尊重 讓平等的光輝溫暖人間 求知權利，人人平等 尊重身邊的每一個人 讓尊重之花永不凋零 關注弱勢群體書寫和諧篇章 尊重之花開滿心田 揚尊重之帆駛

45、向和諧彼岸 尊重之美 知識零門檻 重拾尊重 讓尊重的芬芳溢滿人間 生命因尊重而高貴 尊重無門檻 尊重是金 “零門檻”引發(fā)的思考 同在一片藍天下精美開頭：尊重，如一抹冬日的陽光，可以溫暖身體的冰冷；尊重，如一縷春日的和風，可以吹散心頭的陰霾；尊重，如一曲動聽的音樂，可以撫平心靈的創(chuàng)傷。人生路上，與尊重偕行，共享途中花開的馨香。（與尊重偕行）（尊重他人是一種高貴的涵養(yǎng)、處世的態(tài)度、高尚的品德）尊重是春日和風中一泓清澈甘甜的泉水，滋潤著人們的心田；尊重是炎炎夏日里一縷清涼爽快的微風，輕拂去人們的煩惱；尊重是心中一枝永不凋謝的花，永遠吐露著沁人心脾的芬芳。（尊重一枝永不凋謝的花）【原題回放】作文試題（

46、1）浩瀚的蒼穹里，有時繁星滿天，有時月明星稀，哪一種景象更吸引你？遼闊的草原上，有時萬馬奔騰，有時一騎絕塵，哪種場面更震撼你？請以“ 繁星滿天與月明星稀 ”或“ 萬馬奔騰與一騎絕塵 ”為題目，寫一篇議論文談談自己的見解，不少于 800 字。作文試題（2）中國人一向認為自己是一個勤勞的民族，全世界也都知道中國人勤勞，工作辛苦。但中國人民大學著名學者張鳴教授最近撰文披露，據(jù)權威的蓋洛普公司的一份調查，全球雇員的敬業(yè)度，中國籍雇員最低。敬業(yè)即專心致力于學業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學習負責的態(tài)度。中國人究竟是敬業(yè)還是不敬業(yè)？你對這個問題是如何看的？請圍繞此問題寫一篇文章，題目自擬，文體自選

47、，不少于 800 字?！究紙黾炎鳌俊吧钜荒！鼻?0名優(yōu)秀作文點評“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”（55.5分）獨馬出征難敗軍，孤木獨立難成林。萬馬奔騰的豪放，不輸一騎絕塵睥睨的身姿；群竹成林，不輸梅花獨立孤傲的風采。（開門見山，觀點鮮明，句式整飭，有吸引力。）一騎絕塵的獨領風騷，比不上萬馬奔騰的雄奇壯觀。（按語：簡明扼要地表達了論點，思路清晰。）遠望一騎逍遙天際似乎有著別樣的瀟灑，但怎比得上萬馬飛馳而過塵土飛揚來得震撼人心魄。（此句可見作者已有成熟的思考能力。）就有如一人臺上演出，沒有音響，沒有環(huán)境，沒有氣氛，沒有燈光，縱你技藝再精，也不過孤芳自賞。（比喻貼切，通俗易懂，又形象生動。）一騎絕塵即便有

48、萬夫莫開的傲人姿態(tài)，終不如萬馬奔騰眾志成城的威武景象。（緊緊圍繞主旨。）一騎絕塵，便有再大的能耐不過是用尾掃起一抔塵土散漫開來留人一個孤傲的背影（此句過長，“散漫開來”后加上逗號會更好。）又怎比得上萬馬奔騰開天辟地的氣勢以及破山裂石的力量。虎牢城關，呂奉先一人當關，有萬夫莫開之勢也無匹之之力，終成三英之名；烏江江頭，項羽終是寡不敵眾，自刎江畔。一騎絕塵的瀟灑終究是被萬馬奔騰的氣勢所湮沒。（按語：此段可見閱讀功底，有一定的知識積累，對素材的運用較為貼切。）兩方交戰(zhàn)，氣勢為先。（緊扣中心。）誰都不能否認張翼德長板坡（此處為錯別字，應寫為“長坂坡”。）上的氣勢磅礴，誰都不能否認高龐槍挑十余鐵滑車的氣

49、勢沖天，也沒有人能否認斯巴達克斯在面對羅馬第一軍時的氣勢如虹。（素材豐富，令人眼前一亮。排比句式，很有說服力。）一騎絕塵有著獨領風騷的氣勢，亦不可小覷，更不可說不震撼人心，但相較萬馬奔騰而言，這僅是小勢。（按語：此句一出，可見作者有很強的理性思維能力。）古代最令人震撼的便是那幅“黑云壓城城欲摧”的景象，即便身不在其中，也如在其境，十分震撼人心。想必如果一騎絕塵與萬馬奔騰相撞，前者立刻或被摧毀，而哪個場面更加震撼，就立分高下了（此句將二者直接對比，更能讓人信服。本段從另一個角度論證自己的觀點，有層層深入之感。）多方競爭，氣勢為先。（從“雙方”到“多方”，觀點似有遞進，但是如此說理似乎不是很有必要

50、。）一個人有氣勢，一群人更有氣勢。每個人在進行事業(yè)（按語：搭配不當。）時背后都會站著一群人，也有個別孤芳自傲，遺世獨立。（此句欠流暢。）背后有一群人支持，即便沒有錢的支持，沒有技能的支持，這股氣勢有如浩瀚大海、磅礴云山，令人震撼，而因這股氣勢造就的成功也令人震撼。（文中多次出現(xiàn)“氣勢”、“震撼”這兩個詞語，似有才窮之態(tài)，讀來不甚暢快。）于是，這個群體匯成一股萬馬奔騰的氣勢。而一個人沒有他人的支持，甚至足夠優(yōu)秀（關聯(lián)詞不當，“甚至”應改為“即使”。），但也只能形成一縷一騎絕塵的氣勢（按語：“但”有些多余，可刪去。“一縷”形容“氣勢”，搭配不當。），留下一個無人問津的蕭瑟身影。（此段觀點不夠清晰，

51、有些重復和凌亂，讀來甚為饒舌。） 因此，萬馬奔騰的場面更加震撼人心；萬馬奔騰的成就更加輝煌耀眼。（開篇出手不凡，但這樣的結尾雖說有點明主旨的效果，終顯得有些套作，給人一種虎頭蛇尾的感覺。） 總評：本文主要有三大優(yōu)點：1.句式整齊，多用排比，較有氣勢；2.文學修養(yǎng)較好，素材豐富，且所用材料主要集中在戰(zhàn)爭、歷史等方面，風格鮮明。3.有較強的議論文寫作能力，思維成熟，觀點鮮明，對文題及素材的解析很到位。但從整理結構來看，本文雖然中心明確，但在觀點的表達上過于單一，邏輯性和層次感有待加強。 (坪山高級中學 陳潔老師 點評) 中國人的敬業(yè)（55分） 中國人向來以勤勞、敬言（筆誤）而受人稱贊。而近來，中國

52、人民大學著名學者張鳴教授卻披露，一份由權威的蓋普洛公司的調查報告（語病，由權威的蓋普洛公司發(fā)表的調查報告），而在這份報告中指出，在全球范圍中，中國籍雇員敬業(yè)度最低。（開門見山，緊扣材料）在我看來，尚且不說這份報告的真實性和準確性，中國人大多數(shù)都是敬業(yè)的。（擺出論點）在人口眾多、資源緊缺、房價高漲的中國，國人必須不斷地努力工作才能生存下去，而也這因如此（筆誤？應該是：也正因如此）國人的敬業(yè)度還是比較高的（努力與敬業(yè)的關系似乎有些生拉硬拽），而這也都與那份權威報告截然不同。華人首富李嘉誠曾經(jīng)在敬業(yè)與樂民中寫道：中國人的勤勞怕是在世界上屈指可數(shù)的，民族的自尊心與數(shù)千年的文化積淀使中國人對勤勞情有獨鐘

53、。（這句話是從哪里來的？百度了一番沒有找到，梁啟超有敬業(yè)與樂業(yè)，但是里面也找不到這句話。不過編的挺合乎文意的，可以不要前面的作者與書名）而眾所周知李嘉誠本人也是白手起家，通過自己不懈的努力與勤勞的雙手打造了為世人所驚嘆的“李氏產(chǎn)業(yè)帝國”。這難道不是中國的勤勞與敬業(yè)嗎？（第一次把“勤勞”與“敬業(yè)”扣上關系）小米總裁雷軍在創(chuàng)辦小米之初，曾一貧如洗，在黑暗潮濕的地下室里，每天只有不斷地工作，不斷地堅持。在信息時代飛速發(fā)展之下，唯有不斷地摸索與努力才能存活下去，這難道不是敬言的一種體現(xiàn)嗎？（筆誤）如果不是他的敬業(yè)精神，他有可能成就今天的小米嗎？（有理有據(jù)，論證較合理）中國人的敬業(yè)無時無刻地體現(xiàn)在工作上

54、（似乎把“工作”換成“勤勞”更加符合題意），至少大多數(shù)人是這樣的，而且自古以來便為人稱贊，不然為何有“俯首甘為孺子?！保窟@是因為牛的老實與勤勞??！這也正是為什么人們對那些好吃懶做的人稱也“懶豬”了。國人的精神世界里也充滿了“?！钡木裉刭|，這是中國人對勤勞的贊美、對勤勞的歌頌。也這因如此，更能體現(xiàn)中國人的勤勞精神。（最后一句本人也認為把“勤勞”換成“敬業(yè)”更好。）勤勞不僅僅是敬業(yè)的體現(xiàn)，更是智慧的象征?！扒趧诘娜丝偸锹斆鞯摹痹趪司囱远仁艿教魬?zhàn)時（筆誤），我們應該做的是繼續(xù)手上的工作，而不是與人爭辯，用我們勤勞的雙手打破他人的質疑，打造一個讓世界驚嘆的大中國。用我們的實際行動打破他們的權威調查

55、吧！因為我們是勤勞的民族，是敬業(yè)的民族。 點評：本文在寫作中能符合題意，觀點鮮明。但是考試中的得分為55，似乎不能讓人信服。筆誤與病句較多，而且論據(jù)經(jīng)不起推敲與斟酌，顯出學生材料的匱乏與寫作的機智不夠，不一定要引用名人的話才能有說服力，自己的話只要有道理也可以打動別人。還有就是論證的過程中邏輯關系不是特別清晰，思維不夠縝密?？梢钥紤]以下思路：擺出觀點：中國人大多是敬業(yè)的國情決定中國人必須勤勞敬業(yè)在中國，勤勞就是敬業(yè)的表現(xiàn)之一（李嘉誠與雷軍的例子）“孺子?！迸c“懶豬”面對這樣一個調查報告國人應該如何做。 （坪山高級中學 朱麗琴老師 點評） “繁星滿天”與“月明星稀”（56.5分） 月明星稀的夜里

56、，一輪玉壺光轉，煞是耀眼可人，可星辰卻因此黯淡了光輝，這夜幕幾乎成為明月的獨角戲；而繁星滿天的夜里，一顆顆星辰雖不如明月光潔，但照亮了每個人的夜空，如眾賓歡宴，群歌齊唱，一派繁華熱鬧。比起月明星稀的“一枝獨秀”，我更愛著繁星滿天的“百花齊放”，如此，我們的世界方得“春滿園”。(開篇引述材料，通過對比，點明中心觀點。不“批評”對立面，而是比較說明，觀點簡明有力。) “參差多態(tài)乃是人生幸福的根源?！蹦岵扇缡钦f。遙想遠古洪荒，尼羅河的洪水滋養(yǎng)了神秘的古埃及文明，愛琴海的清風吹拂著古希臘的飄飄衣袂，黃河水拍打在華夏子孫的心間。（畫面宏闊）千百年間，若沒有世界各地散落的參差多態(tài)的文明星辰，何以有今人幸福群星閃爍之時？若當時有某種強大力量將全人類文明統(tǒng)一，則人類上下千年的歷史將會如何談起？（假設論證，圍繞中心）我十分慶幸生活在這樣一個多元的時代，唯有“繁星滿天”的生活，方能讓我們真正生活在自由與歡樂之中。（正面論證，通過人類文化多元的追溯，從“面”上講解文化的“繁星滿天”）論及“繁星滿天”總忍不住想起中國東周時期的樓下學宮和拉斐爾描繪的那幅雅典學院。春秋戰(zhàn)國與古希臘繁榮時期大議是重合的，樓下學宮與典雅學院相隔千里，卻都以學術的爭鳴，思想的碰撞而名聲遠揚。在這里，沒有絕對的權威，沒有絕對的對錯，只有各種寶貴的思想的無限可