高考作文輔導(dǎo)以“危機”為題的高考作文

1、以“危機”為題導(dǎo)寫構(gòu)思導(dǎo)引   由材料看，“危機”就是“危險”加上“機會”，危險與機遇總是如影隨形，就看我們善不善于發(fā)現(xiàn)并捕捉機會，能不能做到愈挫愈勇。    審題和構(gòu)思應(yīng)該注意以下幾點：    1.分析什么是危機    所謂“危機”，指真的危及到了生存或事業(yè)的發(fā)展、歷史的進程、國家民族的存亡等。選材時不能寫小坎坷、小逆境、小失利等    2.分析為什么“危機”中包含著“轉(zhuǎn)機”    突如其來的危機打破了人們已經(jīng)習(xí)慣的生活方式

2、，或約定俗成的舊體制、規(guī)律、觀念等，使安于常規(guī)的人們受到?jīng)_擊、刺激，從而喚起他們的巨大潛能，使他們積極探索、創(chuàng)新，開拓出嶄新的局面，收到意想不到的成功，完成從“危機”到“轉(zhuǎn)機”的轉(zhuǎn)變；使他們自身得到了發(fā)展和提高，也促進團體的發(fā)展、事業(yè)的成功，甚至人類社會的進步。    3.當危機來臨時，如何才能把“危機”化為“轉(zhuǎn)機”    首先，拋開畏懼心理，不沉淪,不墮落，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。    其次，冷靜面對，認真思考：危機的根源是什么，有利因素是什么，如何盡力去補救。有了分析、思考，還要有積極、主動的

3、態(tài)度，有昂揚的斗志，不悲觀。    再次，必須具有自我突破的精神和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)、固步自封。    同時，不能做思想的巨人，行動的矮子。要積極行動起來，從現(xiàn)在做起，主動出擊，打破現(xiàn)有環(huán)境和條件的局限，開拓進取。    如此行文，就可以做到層層深入，條分縷析。    在人生的道路上，難免會遇到困難與挫折，甚至是毀滅性的打擊。能夠拯救我們的，只有自己。別人可以為你加油、助威，但是假如你喪失了斗志，那么必輸無疑。素材積累    1.當耶路撒冷的教

4、會慘遭迫害，有人看到的是危機，怕初生的教會從此覆亡。而有的人卻視為轉(zhuǎn)機，那些四散的門徒有機會把福音帶到撒瑪利亞、安提阿、居比路等地。2一頭驢子不小心掉進枯井，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法，但幾小時過去，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后農(nóng)夫決定放棄，他請些人往井里填土，想把驢子埋了，以免它還要遭受一段時間的痛苦。人們七手八腳地往井里填土。驢子明白自己的處境后，開始很恐懼，過了一會兒便安靜下來。農(nóng)夫好奇地探頭往井里看，他大吃一驚：當填進井里的土落在驢子背上的時候，驢子馬上將土抖落，然后站到土上面。就這樣，驢子終于上升到井口，歡快地跑出來。3.著名漫畫家鄭辛遙有一幅耐人尋味的漫畫，題目是：“若能把絆腳石變成墊腳

5、石，你就是生活的強者?！?.圣經(jīng)中說：你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。5.加入WTO后，我國的汽車市場遭到世界市場的巨大沖擊，一批批外國車進入中國市場，人們的注意力更多地投向一款款外型現(xiàn)代美觀、內(nèi)部舒適的外國車上，中國的“五菱”“松花江”等曾經(jīng)“風(fēng)靡全國”的汽車制造者面對這世界沖擊帶來的危機，放棄發(fā)展了嗎？沒有！他們開始進行革新，大力提高技術(shù)水平，采用高科技來發(fā)展自己，積極投身于世界市場的競爭之中?！爸袊嚒遍_始有了新的氣象，“奇瑞”轎車開了天窗，“五菱”汽車也改變了外形，更加美觀大方，許多車都裝上了先進的防滑系統(tǒng)6.十九世紀英國作家狄更斯在雙城記中曾說過：“

6、這是一個光明的時代，也是一個黑暗的時代；這是一個充滿希望的時代，也是一個令人絕望的時代?！?.中國有古詩云：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?.西方也有一句諺語：“當上帝關(guān)上一扇門時，就會打開另一扇門?！?.沒有人愿意遭遇危機，但是，危機常常不期而至。危機中包含著“危險”，也包含著“機遇”，只是我們習(xí)慣性地只看到“危險”，而看不到“機遇”。    10.如2001年的美國的“9.11”事件，2003年的SARS（“非典型性肺炎”），2004年的印度洋海嘯，2005年美國幾個州遭遇的颶風(fēng)，2007年的高致病性禽流感,2008年美國的金融危機，我國“三鹿奶粉事件”

7、引起的食品安全危機等等。人類社會生活中的其他危機更是多如牛毛，經(jīng)濟危機、失業(yè)危機、環(huán)境危機，再到我們身旁的工作危機、學(xué)習(xí)危機、家庭危機、感情危機、思想信仰危機等?！咀魑氖纠?#160;危機     “狼來了！”聽到這個，危機感立即涌上大腦，倘若你一味逃跑，一路退縮，便正中“狼”意。不妨沉著冷靜，勇敢面對，要知道，再大的恐懼也不過是“紙老虎”。    自然界中有許多動物教會我們怎樣應(yīng)對危機。    貓鼬家族總是集體生活，當它們外出覓食，總會有一只定定地站著，當遇上天敵，這一只貓鼬便會跳著逃跑，這

8、樣一來，整個家族都會警覺，然后有秩序的撤退，危機便解除了。    貓鼬啟示我們：沉著冷靜，才能應(yīng)對危機。    動物懂得如此道理，人類又何嘗不知？汶川地震造成了巨大傷亡，尤其是學(xué)校師生，然而有一所學(xué)校桑棗中學(xué)的全體師生都安全撤離，毫發(fā)無損，如此奇跡怎樣創(chuàng)造？是因為該校師生能以一種冷靜、沉著的心態(tài)對待猝然降臨的生存危機。倘若他們皆驚惶失措，四散奔逃，又怎能有序、快速地撤離，逃脫“狼”的魔爪？桑棗中學(xué)的師生們用行動告訴我們，應(yīng)對突如其來的危機最佳的心態(tài)便是：沉著。    然而面對危機只有沉著似乎還不夠，還得有

9、直面危機、絕不退縮的勇氣。    有句名言道：危機總會有的，人生就是進擊。因此，只有胸懷勇氣去進擊，才能不被危機打倒。    談起面臨危機的勇氣，我不由地想起了哈利·波特和他的伙伴們，他們面對地魔和他的爪牙，面對未知的恐懼和無處不在的危機，總是以永不退縮、敢于面對的勇氣與之戰(zhàn)斗。懦弱的人倒下了，他們贏得了勝利，這是勇氣的勝利。又如探險家辛巴達，七次探險，每次都遇到難料的艱險，歷經(jīng)生死，而他始終沒有退縮，沒有放棄，當危機來臨，便勇敢地擊退它。于是，凱旋的他成了最有名氣最富有的英雄。    這些聽來

10、也許覺得荒誕不經(jīng)，但足以啟示我們，當危機降臨，勇于面對，敢于出擊，就定能戰(zhàn)勝危機！    擁有沉著、勇敢，面對危機，便會游刃有余，當經(jīng)濟危機席卷全球，許多人遭到巨大沖擊，但我們也看到了一些積極調(diào)整、迎難而上的企業(yè)家，從他們沉著而勇敢的眼神中我讀到：危機來臨，誰說只有危險，沒有機遇！危機    一場危機是一場災(zāi)難，同時也潛藏著機遇。結(jié)果怎樣，全看人們?nèi)绾蚊鎸λ?。（開門見山，提出觀點）    面對危機，沉著應(yīng)對，冷靜分析，并且處理果斷，意志堅定，危機就會變?yōu)檗D(zhuǎn)機。反之，或灰心喪氣、意志消沉，逃避退縮，或沒有危

11、機感，自恃強大，驕傲輕敵，則會坐失良機。（正反對照，分析透辟，如何才能化“危機”為“轉(zhuǎn)機”，一目了然。）    楚漢相爭之初，劉邦的勢力和項羽集團相差懸殊，面對“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王，面對兵力幾倍于自己的楚軍，劉邦可謂危機四伏，尤其是殺氣騰騰的“鴻門宴”，更可謂鬼門關(guān)。但劉邦從容不迫，冷靜應(yīng)對，謀臣運籌帷幄，巧妙定計，武士臨危受命，誓死護主，在不利的條件下，一步步變被動為主動。而項羽卻剛愎自用，內(nèi)部又矛盾重重，謀臣不能施其謀，武士不能效其力，一次次坐失良機，反而變主動為被動。“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，說的就是這個道理?。。ㄗx書有心，化用無痕。在“鴻門

12、宴”這個典型事例中，劉邦是化危機為轉(zhuǎn)機，項羽坐失良機，把二人放在一起，正反對照，危機與轉(zhuǎn)機的關(guān)系就更顯而易見了。）    中國首富李嘉成的信譽有口皆碑。當初李嘉成擔(dān)任長江實業(yè)有限公司總經(jīng)理時，以生產(chǎn)塑膠制品的長江塑膠廠正面臨倒閉的危機，作為公司的領(lǐng)頭人，李嘉成必須擔(dān)負起“力挽狂瀾”的重任，“扶大廈于將傾”。    面臨倒閉，李嘉成不認為它僅僅是危機，相反，他認為這是實行企業(yè)改革、探索新產(chǎn)品、開拓新市場、從而獲得新生的有利時機。于是，面對危機，他不慌亂，不放棄，積極想辦法，走訪英國、荷蘭等國家，吸收新的管理模式，引進了許多新工藝，并且開

13、發(fā)研制出了備受世人青睞的塑膠花。長江實業(yè)公司獲得了轉(zhuǎn)機，并且東山再起，迅速發(fā)展起來。（危機為什么能成為轉(zhuǎn)機，過程分析得很透徹。）    如果沒有那場瀕臨倒閉的危機，也許長江實業(yè)公司還會安于現(xiàn)狀，也許還只是一個平庸的塑膠廠。危機激發(fā)了人的巨大潛能，催生了希望，帶來了轉(zhuǎn)機。（兩個“也許”連用，語言很準確。）危機是一把雙刃劍，它能刺傷你，也能成就你，關(guān)鍵看你的態(tài)度和行動。如果你被眼前的危難嚇倒，一蹶不振，畏懼不前，那你將永遠也走不出危機的陰影。（重申觀點。） 危機    危機不期而至，我們習(xí)慣上只看到危機，看不到轉(zhuǎn)機。 

14、   其實，換一個角度看問題，危機就是轉(zhuǎn)機。    司馬遷為被迫降敵的李陵辯護，武帝震怒，將他打入大牢，并施以宮刑。這無疑是危機降臨，但同時也給他帶來了生命的轉(zhuǎn)折，他明白了：剛正不阿的書生和專橫跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，為了“草創(chuàng)未就”的史記，全身心投入到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)之中。至此，他完成了從御用文人到獨立人格的轉(zhuǎn)變。可以說是危機帶來了他生命的轉(zhuǎn)機。（司馬遷的例子，同學(xué)們用得很多。如何運用呢？應(yīng)該抓住關(guān)鍵，為“我”所用，為觀點服務(wù)。）    如果沒有這場

15、危機，司馬遷也許還只是一個小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是聽，能否寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古大書，就難說啦。也許歷史根本就記不住這個小人物的名字?？梢哉f，是危難擦亮了他的眼睛，磨煉了他的意志，清醒了他的頭腦，讓他迸發(fā)出強大的生命潛能，從而從危機走向轉(zhuǎn)機，走向輝煌。（通過推想，進一步闡明正確對待“危機”的重要意義。）    蘇東坡，豪氣沖天，無人不知，無人不曉，也許正是他的豪氣給他帶來了危機，使他從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成倒霉的遷客，但黃州，這個在眾人眼中的荒涼小鎮(zhèn)，也給蘇軾帶來人生的轉(zhuǎn)折。  

16、0; 在黃州，他感到難言的孤獨，正是這孤獨，使他徹底洗去人生的浮華。他勇敢面對，開始尋找人世間的大美山水，開始尋找人世間的大哲先賢。所有這一切危機苦難，反而使他徹底脫胎換骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作念奴嬌·赤壁懷古和前后赤壁賦誕生了。（“被貶”對一個高官來說是政治生命的危機，但蘇軾勇敢面對，不沉淪墮落，而是開辟了一條新的人生道路，所以說，恰恰是“危機”成就了一代文杰。危機只有在人積極有為的情況下才能變成轉(zhuǎn)機。)    沒有危機，誰能說得清這個世上是不是只多了一個政客，而少了一個文杰呢？    古今同理，2003年春天

17、，一場前所未有的危機降臨到中國人民頭上非典。人們眾志成城、團結(jié)一致，尤其是廣大醫(yī)務(wù)工作者不畏難，不退縮，沒有被危機嚇倒，而是以偉大的自我犧牲精神戰(zhàn)斗在抗擊“非典”的第一線。經(jīng)過一春的奮戰(zhàn)，終于，轉(zhuǎn)機出現(xiàn)了，“非典”被我們扼住了喉嚨，各種科學(xué)的應(yīng)急機制應(yīng)運而生。這場危機成了我們進一步研究探索生存奧秘的一個新起點，新契機。    因此“危機”給你帶來的是“危難”還是機遇，全看你如何面對了。危機古人云：“生于憂患，死于安樂”，說的就是 “居安思危，未雨綢繆”，的憂患意識。左傳·襄公中曰：“居安思危，思則有備，有備無患?！薄熬影菜嘉！边@句成語包含著豐富的哲理，成

18、為中國幾千年來從政者的警句和座右銘。一個國家如果沒有危機意識，這個國家遲早會出問題。話說唐朝有位才華出眾的宰相魏征，他為輔佐唐太宗李世民治理國家做出了卓越的貢獻。魏征政治管理的核心是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓(xùn)，規(guī)勸唐太宗要“居安思危，善始克終”。他認為自古失國之主、亡國之君，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。國家如此，企業(yè)何況不是這樣呢。 早在1984年，海爾集團總裁張瑞敏，當著全體員工的面，將76臺帶有輕微質(zhì)量問題的電冰箱當眾砸毀，使員工產(chǎn)生了一種危機感與責(zé)任感，由此創(chuàng)造出了一套獨具特色的海爾式產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)，譬如“用戶永遠是對的”，“海爾”賣的不是產(chǎn)品，而是信譽，

19、“真誠到永遠”等等。近日又喜獲海爾的生存理念：“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰”，更給人一種強烈的憂患意識和危機意識。這是海爾集團打開成功之門的鑰匙。 市場競爭不相信眼淚，也不憐憫和可憐弱者，市場競爭的游戲規(guī)則是優(yōu)勝劣汰，強者為“王”，弱者為“寇”。所以，海爾集團在自我發(fā)展和與國外品牌的激烈競爭中，一直不贊成“以市場換技術(shù)”的做法。因為國外企業(yè)進軍中國的最終目的就是要占領(lǐng)與瓦解你的市場，我們雖然拿到了一些先進技術(shù)，但國外并沒有把一流的技術(shù)真正交給我們，而我們失去的卻是許多不該失去的市場?！叭藷o遠慮，必有近憂”，海爾集團正是在這種危機意識的指導(dǎo)下，按照自己的軌跡，一步一步地走向輝煌。企業(yè)要發(fā)展就一定

20、要有“居安思危，未雨綢繆”的憂患意識，“人無完人，金無足赤”，企業(yè)是這樣，那么，作為個人呢？個人如果沒有危機意識。 有一句話說得非常的好，如果一個人連危機意識都沒有了，危機便像決堤的黃河水一樣席卷而來。在我們現(xiàn)在的處境和環(huán)境中，也許傾其一輩子的求索，也不可能和不會有能夠達到別人輝煌的地步了?？墒?，這并不意味著，我們就沒有了危機的東西，或是危機已經(jīng)遠離了我們。 我們可以不再去追求那些功名利祿，我們可以什么事情都不敢興趣，或者說只想過簡單的生活而沒有太多的欲望，等等這很好，但是這并不等于危機已經(jīng)不與你通行。危機實際上就在時刻左右著你。因為，當你失去了事業(yè)上的追求后，還有不少生活上的煩惱在等待著你，

21、在破壞你的好心緒，會使你的心情或沮喪或沉寂或消沉，你甚至不能說危機的洪水來了，很好。因為所有的人，都是為了擺脫某種危機才來與危機抗衡，或是要把危機的危害消滅在萌芽狀態(tài)，或是不讓危機爆發(fā)的。面對危機人們可以有不同的處置方式，面對危機人們的心靈可以得到最大的放大效應(yīng)，面對危機會讓人的本能最大限度的暴露出來。危機提供了讓人們的思想和靈魂暴光的機會。危機感，很強的危機感在時刻左右你的時候不一定是壞事，可是危機感太強也許并不是好事。危機的存在是客觀的，而我們超越危機的唯一的可能似乎并不是必須迎面走去，我們也能找到較好的方式，但是，我們卻不能對危機的存在視而不見。 我們無法剔除危機不在我們的生活中，我們甚

22、至都不能不接觸這個字眼，可是我們能夠挽救危機，就象我們必須有一種危機感，知道自己命運其實就是掌握在自己的手中，其實我們每個人都是一樣的，我懼怕的，你同樣也會懼怕；我所有的恐怖給你時，你甚至?xí)拥目謶帧５?，人和動物的不同之處不就是我們是自己命運的主人，而不是危機的旁觀者。有了危機的意識，我們至少有了思想的準備，就象我們在得知自己的生命的時限時，我們還能做許多的事情，而這樣來看這危機就不會是多么的可怕。同樣對于一個民族來講，我們能夠意識到我們在這個世界上我們自己應(yīng)面對什么樣的危機，其實并不是壞事。危機就在一觸即發(fā)之際，但也能化解。就象當年多喝了點酒的蘇共領(lǐng)袖赫魯曉夫一樣，就在那個晚上一場核危機

23、，已經(jīng)使得白宮緊張了一宿，而所謂的化解僅僅是因為決策者多喝了點酒。于是在天亮的時候，世界依舊是歸于安寧。 未來是不可預(yù)測的，而人也不是天天走好運的，就是因為這樣，我們才要有危機意識，也許就是這些存在的危機意識，使我們清醒，也使得我們創(chuàng)造出來了連我們自己都不敢相信的奇跡。我們是自然界里最偉大的奇跡讓我們來看一個伊索寓言里有一則故事 ：有一只野豬對著樹干磨它的獠牙，一只狐貍見了，問它為什么不躺下來休息享樂，而且現(xiàn)在沒看到獵人！野豬回答說：等到獵人和獵狗出現(xiàn)時再來磨牙就來不及啦！這只野豬，受制于人類的野豬也具有超前的“危機意識”！那么，我們個人應(yīng)如何把危機意識落實在日常生活中而成為一種習(xí)慣呢？這可分

24、成二方面來談。首先，應(yīng)落實在心理上，也就是心理要隨時有接受、應(yīng)付突發(fā)狀況的準備，這是心理建設(shè)。其次是生活中、工作上和人際關(guān)系方面要有以下的認識和準備：人有旦夕禍福，如果有意外的變化，我的日子將怎么過？要如何解決困難？世上沒有“永久”的事，萬一失業(yè)了，怎么辦？人心會變，萬一最信賴的人，包括朋友、伙伴變心了，怎么辦？萬一健康有了問題，怎么辦？其實你要想的“萬一”并不只我說的這幾樣，所有事你都要有“萬一怎么辦”的危機意識，并未雨綢繆，預(yù)先準備。尤其關(guān)乎前程與一家人生活的事業(yè)，更應(yīng)該有危險意識，隨時把“萬一”擺在心里。人最怕的就是過安逸的日子。不知你現(xiàn)在的狀況如何，是憂患？還是安樂？古人云：“生于憂患

25、，死于安樂。切記切記，憂患不足畏，最擔(dān)心的是安樂呀！危機就是轉(zhuǎn)機危機不期而至，我們習(xí)慣上只看到危機，看不到轉(zhuǎn)機。其實，換一個角度看問題，危機就是轉(zhuǎn)機。 但同時也給他帶來了生命的轉(zhuǎn)折，他明白了：剛正不阿的書生和專橫跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，為了“草創(chuàng)未就”的史記，全身心投入到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)之中。至此，他完成了從御用文人到獨立人格的轉(zhuǎn)變?？梢哉f是危機帶來了他生命的轉(zhuǎn)機。（司馬遷的例子，同學(xué)們用得很多。如何運用呢？應(yīng)該抓住關(guān)鍵，為“我”所用，為觀點服務(wù)。）如果沒有這場危機，司馬遷也許還只是一個小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯

26、皇命是聽，能否寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古大書，就難說啦。也許歷史根本就記不住這個小人物的名字。可以說，是危難擦亮了他的眼睛，磨煉了他的意志，清醒了他的頭腦，讓他迸發(fā)出強大的生命潛能，從而從危機走向轉(zhuǎn)機，走向輝煌。（通過推想，進一步闡明正確對待“危機”的重要意義。）蘇東坡，豪氣沖天，無人不知，無人不曉，也許正是他的豪氣給他帶來了危機，使他從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成倒霉的遷客，但黃州，這個在眾人眼中的荒涼小鎮(zhèn)，也給蘇軾帶來人生的轉(zhuǎn)折。在黃州，他感到難言的孤獨，正是這孤獨，使他徹底洗去人生的浮華。他勇敢面對，開始尋找人世間的大美山水，開始尋找人世間的大哲先賢。所有

27、這一切危機苦難，反而使他徹底脫胎換骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作念奴嬌·赤壁懷古和前后赤壁賦誕生了。（“被貶”對一個高官來說是政治生命的危機，但蘇軾勇敢面對，不沉淪墮落，而是開辟了一條新的人生道路，所以說，恰恰是“危機”成就了一代文杰。危機只有在人積極有為的情況下才能變成轉(zhuǎn)機。)沒有危機，誰能說得清這個世上是不是只多了一個政客，而少了一個文杰呢？古今同理，2003年春天，一場前所未有的危機降臨到中國人民頭上非典。人們眾志成城、團結(jié)一致，尤其是廣大醫(yī)務(wù)工作者不畏難，不退縮，沒有被危機嚇倒，而是以偉大的自我犧牲精神戰(zhàn)斗在抗擊“非典”的第一線。經(jīng)過一春的奮戰(zhàn)，終于，轉(zhuǎn)機出現(xiàn)了，“非典”被我們扼住了喉嚨，各種科學(xué)的應(yīng)急機制應(yīng)運而生。這場危機成了我們進一步研究探索生存奧秘的一個新起點，新契機。因此“危機”給你帶來的是“危難”還是機遇，全看你如何面對了。 guanyuweiji比困難更大的是危機，危機是矛盾變化發(fā)展的特殊現(xiàn)象。危機和機遇是一條根上兩顆甘苦回異的果實。  實際上我們時時刻刻都面臨一些判斷之外的情況發(fā)生，它將直接影響我們的人生和企業(yè)的生死存亡，危機的形成由盲目引起，也有突然爆發(fā)或轉(zhuǎn)化而成，因人而異，因事物的變化發(fā)展而異。但是既然是危機，是矛盾的一種