2022年《馬說(shuō)》教案匯編9篇

1、2022?馬說(shuō)?教案匯編9篇?馬說(shuō)?教案匯編9篇在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，就不得不需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是我整理的?馬說(shuō)?教案9篇，希望能夠幫助到大家。?馬說(shuō)?教案 篇1教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力 。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。過(guò)程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解短文?馬說(shuō)?所說(shuō)明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。 討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬。學(xué)情分析：文章可讀性強(qiáng)，

2、學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過(guò)深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準(zhǔn)。課時(shí)安排：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。教學(xué)重點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。教學(xué)難點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。教學(xué)方法：朗讀法、討論法教學(xué)手段：錄音機(jī)教學(xué)資源：搜集的“伯樂相馬的故事。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：1.以伯樂相馬導(dǎo)入。 同學(xué)們知道“伯樂相馬的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙

3、扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。2.作者介紹。古往今來(lái)寫馬的文章中，以韓愈的?馬說(shuō)?最為著名。韓愈:字退之，南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做?昌黎先生集?他屢次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也表達(dá)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家

4、之一。3.文體介紹： “說(shuō)是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文大體相似。我們學(xué)習(xí)?馬說(shuō)?，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量?！罢f(shuō)就是“談?wù)劦囊馑?，比“論隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問題。 本文是作者?雜說(shuō)四首?中的第四首，“馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。二、教師范讀課文：1學(xué)生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學(xué)生聽錄音)2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：馬/之千里者其/真無(wú)馬邪?其/真不知馬也三、學(xué)生初

5、讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。四、疏通文意：1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來(lái)，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，假設(shè)沒有，提交全班解決。2、處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯。翻譯采用分組“開火車的方式，比方第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段;二組，負(fù)責(zé)第二段;三組負(fù)責(zé)第三段。以到達(dá)比擬大的活動(dòng)面積?？赡苡龅降淖衷~障礙：馬之千里者 (馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)是馬也 (是，這 也，表判斷)才美 (才華和美好的素質(zhì))鳴之 (之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié) 同?狼?久之)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(其其，是還是，表反問語(yǔ)氣)3、完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文五、同桌二人對(duì)譯課

6、文。六、自讀自背課文。七、閱讀課文并獨(dú)立思考：1.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?借古代伯樂和千里馬的故事，對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨之情。2.理清文章結(jié)構(gòu)層次。第一層(第1段)說(shuō)明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。3.重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。八、教師小結(jié)：這節(jié)課我們翻譯了課文，了解了作者的思想感情。九、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)二。十、布置作業(yè)：背默并翻譯全文。板書：馬 說(shuō)韓愈一、說(shuō)明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用;二、揭示千里馬被埋沒的根本原因;

7、三、總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：分析文章;理解文章所說(shuō)明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。教學(xué)重點(diǎn)：理解文章所說(shuō)明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。教學(xué)難點(diǎn)：了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。教學(xué)方法：朗讀法、討論法教學(xué)手段：小黑板教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入1、 齊背課文。2、 指名23名同學(xué)背課文。3、 提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?二、學(xué)習(xí)探究：1、說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等表達(dá)作者的思想感

8、情?(“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也! ) 那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。2、先看第一段，我們請(qǐng)女學(xué)生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。提問：一開篇作者就亮出了他的什么觀點(diǎn)?你同意他的觀點(diǎn)嗎?(“世有伯樂，然后有千里馬 )(學(xué)生討論，各抒己見)進(jìn)一步提問：在作者的觀點(diǎn)重，還包含著一個(gè)反命題：無(wú)伯樂，那么無(wú)千里馬。那么，這句話實(shí)際說(shuō)明了伯樂與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢?(伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。)追問：真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ) 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系。

9、(無(wú)伯樂那么名馬不名)看看第一段還有什么問題，自由讀。3、第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無(wú)伯樂那么名馬不名。為什么說(shuō)沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出表達(dá)千里馬被埋沒的原因的句子。(“食馬者，不知其能千里而食也。 )追問：無(wú)知會(huì)造成什么樣的惡果呢?用書中原句答復(fù)。(“食不飽，力缺乏，才美不外見。 )追問：堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力缺乏呢?因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。再問：“不知其能千里而食也的結(jié)果怎樣?(“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? )這一反問句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的

10、感情。這段寫無(wú)伯樂，千里馬被埋沒。有感情的自讀。4、最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式?(三個(gè)“不連用構(gòu)成排比句)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬。 把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬齊讀5、 者對(duì)食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度?對(duì)千里馬又是懷著什么樣的感情呢?學(xué)生討論，教師明確：對(duì)千里馬是同情，對(duì)食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。三、背景介紹根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的? 根據(jù)學(xué)生的答復(fù)，教師適當(dāng)補(bǔ)充。這篇?馬說(shuō)?大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其

11、時(shí)他曾三次上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有之嘆。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)劇烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。四、教師小結(jié)：文章論述的是識(shí)別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意 )。托物寓意，通過(guò)具體的形象來(lái)說(shuō)理，是這種文體的特點(diǎn)。 韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)

12、烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來(lái)寫封建社會(huì)人才的遭遇。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，那么分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說(shuō)服力。五、遷移：作者認(rèn)為“伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生自由發(fā)揮。( 討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬。)六、布置作業(yè)：伴你學(xué)板書：(出示小黑板)正面提出問題：世有伯樂，然后有千里馬反面展開議論：食馬者無(wú)知，千里馬埋沒 ( 譴責(zé) 嘲諷)?馬說(shuō)?教案 篇

13、2教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與技能：1、理解短文所說(shuō)明的深刻道理。2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3、了解作者及文體特征。二、過(guò)程與方法：1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，催促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：一、重點(diǎn)1、朗讀課文，背誦課文。2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。二、難點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)課

14、時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、情景導(dǎo)入：同學(xué)們，你們能列舉出有關(guān)馬的成語(yǔ)嗎？學(xué)生列舉馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空。關(guān)于馬，還有一個(gè) “伯樂相馬的故事，故事是這樣的：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫

15、聲直達(dá)云霄。這是它感謝伯樂了解并且體貼它啊。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的?馬說(shuō)?，相信在學(xué)完課文以后一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。二、解題，介紹作者、寫作背景1、前面我們學(xué)過(guò)?捕蛇者說(shuō)?，今天我們又將學(xué)習(xí)?馬說(shuō)?，有誰(shuí)能夠講一講“說(shuō)在這里的意思？明確：“說(shuō)：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，“說(shuō)的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理?！罢f(shuō)就是“談?wù)劦囊馑迹榜R說(shuō)從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問題?馬說(shuō)?運(yùn)用比喻藝術(shù)說(shuō)理的典范，中國(guó)乃至世界最早的人才論文板書 ： 人才

16、論文2、韓愈(768824)，字退之，唐代鄧州南陽(yáng)今河南南陽(yáng)人。著名文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家之首。因韓氏是昌黎河北昌黎望族，又稱“韓昌黎。死后謚“文，世稱“韓文公。自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年，25歲)中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時(shí)，因關(guān)中大旱，上書“請(qǐng)寬免民徭而免田租，被貶為陽(yáng)山今廣東陽(yáng)山令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。在文學(xué)上，他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他反對(duì)漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢，對(duì)后代的散文開展有很大影響。3、寫作背景：韓愈初登

17、仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作?馬說(shuō)?，發(fā)出“伯樂不常有的感慨。三、初讀課文，正音上口：1、聽課文錄音要求：明確字音、語(yǔ)氣、節(jié)奏2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。四、再讀課文，整體感知：1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。1請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。沉痛、惋惜、同情。消沉緩慢2學(xué)生說(shuō)出重點(diǎn)字詞的解釋祗(zh)：只是； 辱：受到屈辱； 駢：兩馬并駕； 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽； 以：因； 稱：

18、著稱。3你能解釋以下幾個(gè)虛詞嗎？虛詞：而、之、以、也4請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。5思考穩(wěn)固：文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂與“千里馬之間的關(guān)系的？世有伯樂，然后有千里馬。板書 ：論點(diǎn)： 世有伯樂，然后有千里馬教師強(qiáng)調(diào)：強(qiáng)調(diào)本句是全文的中心論點(diǎn)也是領(lǐng)起全文作用的句子說(shuō)明伯樂知千里馬。板書 ： 伯樂 知 千里馬沒有遇見“伯樂，“千里馬會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。6對(duì)于千里馬的遭遇，你心里有什么感覺？沉

19、痛、惋惜、同情。7朗讀本段的語(yǔ)氣、節(jié)奏應(yīng)該怎樣？消沉緩慢8概括段意：說(shuō)明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。9小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬的見解，這就說(shuō)明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來(lái)發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

20、2、學(xué)習(xí)課文第二自然段1男同學(xué)朗讀第二自然段憤怒譴責(zé)。急促、迅猛、高亢。2學(xué)生說(shuō)出重點(diǎn)字詞的解釋一食(shí)：吃一頓； 或：有時(shí)； 石：古代的容量單位，十斗為一石； 食(Sì)：通“飼，喂； 能：能夠； 是：這樣； 才美：才能和美好的素質(zhì)； 見：通“現(xiàn)，表現(xiàn)；且：尚且； 等：等同； 安：疑問詞，怎么。3你能解釋以下幾個(gè)字嗎？虛詞：而、之、也、其實(shí)詞：能 食 盡你能找出本段的通假字嗎？請(qǐng)解釋食馬者不知其能千里而食也 通“飼 喂才美不外見 通“現(xiàn) 表現(xiàn)4請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。所以這樣的馬，雖然有

21、日行千里的才能，卻吃不飽，力氣缺乏，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？5思考穩(wěn)固：“千里馬被埋沒的直接原因是什么？食不飽，力缺乏，才美不外見。板書 ： 千里馬 才美不外現(xiàn)教師：如果才美外現(xiàn)了，稱為什么馬？板書 ： 千里馬 才美外現(xiàn) 名馬“千里馬被埋沒的根本原因是什么？食馬者不知其能千里而食之 第三段中：其真不知馬也。板書 ： 食馬者 不知 千里馬作者是怎樣對(duì)“食馬者的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的？是馬也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？6對(duì)于食馬者的做法，你心里有什么感覺？憤怒譴責(zé)7朗讀本段的語(yǔ)氣、

22、節(jié)奏應(yīng)該怎樣？急促、迅猛、高亢。8概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。9小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石，這是夸張的說(shuō)法，但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力缺乏，才美不外見，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？把作者對(duì)“食馬者的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情開展到高潮。3、學(xué)習(xí)課文第三自然段1女同學(xué)朗讀第三自然段深刻嘲諷2點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪3你能解釋以下幾個(gè)字嗎？試試看虛詞：而、之、以、也、其、

23、策實(shí)詞：能 食 盡你能找出本段的通假字嗎？請(qǐng)解釋食之不能盡其材 通“才 才能其真無(wú)馬邪 通“耶 表示疑問 相當(dāng)“嗎4請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，只是拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒有千里馬！唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊！5思考穩(wěn)固：“策之“食之“鳴之是什么句式?作用是什么？排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。作者是如何痛斥“食馬者的“不知馬的？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！第二段提出千里馬才美不外現(xiàn)，在食馬者眼中就無(wú)馬了。板書 ： 千里馬

24、 才美不外現(xiàn) 無(wú)馬哪句表現(xiàn)“食馬者以“知馬者的身份嘆息的？嗚呼！其真無(wú)馬邪？文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨？其真不知馬也。本文的主旨是什么？揭露“食馬者“不知馬。揭露統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒人才。6朗讀本段的語(yǔ)氣應(yīng)該怎樣？ 深刻嘲諷7概括段意：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬進(jìn)行辛辣的嘲諷。8小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無(wú)馬與“真不知馬對(duì)照起來(lái)，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。五、三讀課文，理解寓意、品味意境1、理解文章的深層寓意提問：作者所說(shuō)的“食馬者、“伯樂、“千里馬僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？如果不是，他們分別比喻什么？

25、明確：不是，“千里馬比喻人才； 板書“伯樂比喻慧眼識(shí)才者；圣明的君主；能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人難遇“食馬者比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。2、作者韓愈寫此文的意圖是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象；表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。3、文章借千里馬的遭遇對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了控訴，抒發(fā)自己懷才不遇的無(wú)奈和憤慨，這種寫作手法叫什么？教師指出托物寓意板書4、你認(rèn)為十一個(gè)“不字表達(dá)出什么語(yǔ)氣？11個(gè)不字，表達(dá)出強(qiáng)烈的否認(rèn)語(yǔ)氣；5、文章連用了十一個(gè)“不字，表達(dá)了怎樣的感情？明確：表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒、

26、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)。6、每一自然段都以“也字作結(jié)，這三個(gè)“也字所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？明確：第一個(gè)“也流露出無(wú)限痛惜之情；第二個(gè)“也表達(dá)了作者的憤怒譴責(zé)；第三個(gè)“也是對(duì)“食馬者的深刻嘲諷。7、請(qǐng)用自己最喜歡的方式朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音、字正腔圓。節(jié)奏清楚、把握停連，力求準(zhǔn)確流暢。11個(gè)不字，表達(dá)出強(qiáng)烈的否認(rèn)語(yǔ)氣；也字，讀出痛惜、憤怒、嘲諷的語(yǔ)氣。六、擴(kuò)展延伸我相信大家人人都是千里馬，假設(shè)你是今年的大學(xué)畢業(yè)生，面對(duì)難就業(yè)的情況你會(huì)怎么辦？同學(xué)們自由討論、發(fā)言在講究“素質(zhì)的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的老師寄語(yǔ)：在學(xué)習(xí)生活中，我們不能馬馬虎虎，走馬觀花

27、，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。有缺點(diǎn)趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚(yáng)龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！板書設(shè)計(jì)：馬說(shuō) 人才論韓愈?馬說(shuō)?教案 篇31、知識(shí)與能力： 理解短文所說(shuō)明的深刻道理。 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。 歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。2、過(guò)程與方法：指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解短文所說(shuō)明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。1、理解短文?馬說(shuō)?所說(shuō)明的深刻道理。2、掌握古今異義詞。如：“然后有千里馬“是馬也

28、，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不可得等。虛詞“也的用法，另有“其、之、而、以等。一課時(shí)。一、導(dǎo)入(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂相馬，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感謝伯樂了解并且體貼它啊。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)?馬說(shuō)?，一

29、定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。二、解題?馬說(shuō)?是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說(shuō)就是“談?wù)劦囊馑?，比“論隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問題。三、通讀課文，整體感知1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。3、思考討論： 文中千里馬指的是什么?要點(diǎn)提示：比喻人才。 伯樂指的是什么?要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。 歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。四、再讀課文，深入探究1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。 指名朗讀第一自然段。 思考討論。 概括本段內(nèi)容。 世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的

30、認(rèn)識(shí)? 要點(diǎn)提示： 無(wú)識(shí)馬者那么名馬無(wú)名。 先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 齊讀第一自然段。2、學(xué)習(xí)課文第二自然段： 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。 思考討論。 概括本段內(nèi)容。 跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點(diǎn)提示： 無(wú)識(shí)馬者那么千里馬無(wú)法日行千里。 通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)

31、。 齊讀第二自然段。3、學(xué)習(xí)課文第三自然段： 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。 思考討論： 概括本段內(nèi)容。 “策之“食之“鳴之是什么句式? 三個(gè)“之字，用法是否一樣? 你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也的? 要點(diǎn)提示： 妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。 排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。 前兩個(gè)“之，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策(驅(qū)使)、“食(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之的“之一樣。(見蒲松齡的?狼?)這里“鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。 表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋

32、沒人才的不滿和憤慨。 齊讀第三自然段。4、歸納課文： 讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?你如何看待這一問題的? 要點(diǎn)提示： 本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。 閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。五、拓展探究1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?把你的

33、探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦七、布置作業(yè)1、完成“拓展探究中的三項(xiàng)作業(yè)。2、背誦課文。3、馬說(shuō)正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇;事例進(jìn)行論證：鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才天下無(wú)馬 希望：重用人才通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所說(shuō)明的道理;根本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法;對(duì)“懷才不遇的觀念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。?馬說(shuō)?教案 篇4教學(xué)目標(biāo)：1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強(qiáng)文言閱讀能力。(重點(diǎn))2.在把握文章中心的根底上，了解托物寓意的寫法。(重點(diǎn)

34、、難點(diǎn))3.通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。4.誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，到達(dá)當(dāng)堂背誦的效果。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：伯樂相馬：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感謝伯樂了解并且體貼它啊。二、簡(jiǎn)介 韓愈 (768824)字退之，

35、南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家，散文尤為著名，有文起八代之衰 的美譽(yù)，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有?昌黎先生集?。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他屢次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也表達(dá)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)劇烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困，請(qǐng)求緩征徭役，租稅，被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的?諫迎佛骨表?力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)

36、友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史。?左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘?中竟然想到了死，知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長(zhǎng)壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 ?馬說(shuō)?是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者?雜說(shuō)四首?中的第四首，馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑?，比論隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問題。三、初讀課文，積累文言詞匯：1.通假字-祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才2.而 ： A轉(zhuǎn)接 可以

37、譯為卻，可是 B順接 可以不譯之： A結(jié)構(gòu)助詞的 B 代詞，代人或物 C 無(wú)意義，句中停頓 D 幫助構(gòu)成倒裝，無(wú)意義其： A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問語(yǔ)氣詞 難道 E 推測(cè)語(yǔ)氣詞 恐怕 以： A介詞 因?yàn)?B介詞 按照也： A 肯定語(yǔ)氣 B反問語(yǔ)氣 C 推測(cè)語(yǔ)氣 D句中停頓世：世上、世間。 然后，這以后。這、這種。 也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。雖：即使。 能：能力，本領(lǐng)。 才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(zhǎng)處。 外見：表現(xiàn)在外面。常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。 也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問語(yǔ)氣，可譯為呢。四、整體感知

38、，理清文章脈絡(luò)：1.課文脈絡(luò)：第一節(jié)：伯樂知馬 (伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用)第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知)2.用原文答復(fù)以下問題：?文章一開頭，作者是如何闡述伯樂和千里馬 之間的關(guān)系的?明確：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?明確：食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?明確：且欲與常成等不可得，

39、安求其能千里也?作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬!文中的哪句話點(diǎn)明了中心?明確：其真不知馬也。五、探究課文：1.三段文字都用一個(gè)也字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?明確：無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。2.作者所說(shuō)的.食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?明確：食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。3.?馬說(shuō)?的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?明確：首句 世有伯樂，然后有千里馬就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂對(duì)

40、千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來(lái)寫封建社會(huì)人才的遭遇。六、拓展：1.當(dāng)今社會(huì)還需要伯樂嗎?作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命

41、運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由2.千里馬和伯樂究竟誰(shuí)更重要3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?A.韓愈懷才不遇寫文學(xué) B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤C.董邵南另尋高就開展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠七、小結(jié)：本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂，然后有千里馬，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。板書設(shè)計(jì)：馬 說(shuō)伯樂知馬伯樂少，

42、千里馬被埋沒。(同情痛惜)食馬者不知馬，害千里馬。 (憤怒譴責(zé))食馬者妄說(shuō)無(wú)馬，實(shí)不不知馬。 (辛辣嘲諷)?馬說(shuō)?教案 篇5教學(xué)目標(biāo)1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義；培養(yǎng)語(yǔ)感，整體感知課文內(nèi)容，理清行文思路。2、體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲現(xiàn)實(shí)。3、理解伯樂和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)本文托物寓意的寫法。教學(xué)重、難點(diǎn)、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；體會(huì)作者的感情、掌握“說(shuō)的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章托物寓意的表現(xiàn)手法教學(xué)課時(shí)：課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、新課導(dǎo)入1、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬的成語(yǔ)。2、今天，我們學(xué)習(xí)?馬說(shuō)?，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。?馬說(shuō)

43、?是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體?！罢f(shuō)是“談?wù)摰囊馑?。二、自主學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)成果展示、聽課文錄音或老師范讀，指導(dǎo)朗讀劃分節(jié)奏。、字詞學(xué)習(xí)：祗zh 駢pián食sì、作家作品：關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、思想家。自號(hào)昌黎先生，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，時(shí)為“唐宋八大家之首。三、初讀課文，補(bǔ)充理解詞語(yǔ)、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；、全班交流：1、重點(diǎn)詞：祗：只是。 辱：受到屈辱。駢：并列，一同。 是：這。能：才能。 見：通“現(xiàn)，表現(xiàn)。且：尚且。 等：相等。安：怎么能 臨：面對(duì)。2、一詞多義：雖： 、故雖有名馬： 即使。 、雖有千里之能：雖然。以： 、不以千里稱也：

44、 用。 、策之不以其道： 按照。食： 、食之不能盡其材： 通“飼，喂。、食不飽： 吃。 其： 、其真無(wú)馬邪： 難道。 、其真不知馬也：指代他們。 、食之不能盡其材：指代千里馬。策： 、策之不以其道： 鞭打。 、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。能： 、安求其能千里也： 能夠。 、雖有千里之能： 才能。3、通假字：(1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養(yǎng)2、才美不外見 見 xiàn 同 現(xiàn) 表現(xiàn)出來(lái)3、其真無(wú)馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問，嗎3、翻譯課文，要做到字字落實(shí)，大聲朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨。四、探討質(zhì)疑、千里馬指什么？

45、伯樂又指什么？“千里馬比喻人才?！安畼繁扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么？前者因?yàn)椤笆烙胁畼?，然后有千里馬。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂不常有，“食馬者不知其能千里而食也“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。、文章寄托了作者怎樣的思想感情？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的挖苦、控訴。五、拓展探究、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬這一問題？如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可防止終身被埋沒、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從表達(dá)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才

46、、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。、貫穿全文的中心句是什么？“其真不知馬也！、古代的人才是要等待“伯樂的出現(xiàn)，被人開掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可六、總結(jié)全文本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。七、布置作業(yè)、背誦全文；、完成課堂練習(xí)：1、選擇注音和解釋都有錯(cuò)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、一食或盡粟一石 石：dàn 十斗為一石B、不以千里稱 稱： chn稱號(hào)C、祗辱于奴隸人之手祗：zh同“只D、一食或盡粟一石 或：h

47、uò，有時(shí)2、解釋加點(diǎn)的詞。且欲與常馬等不可得 等:策之不以其道 道:安求其能千里也 安:3、寫出以下句子中的通假字并解釋。才美不外見：食馬者不知其能千里而食也食之不能盡其材其真無(wú)馬耶4、本文選自? ?，作者是 朝的 家和 家 人名，字 。河南河陽(yáng)今孟縣人，祖籍昌黎，世稱 他和 、 、 、 、 、 一起稱為“唐宋八大家。5、“說(shuō)是一種文體，可以 也可以 但都是為了說(shuō)明 。比方 、 等作品。6、選擇以下句子中解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、駢死于槽櫪之間并列而死。 不以千里稱也著稱。B、一食或盡粟一石吃一頓 是馬也，雖有千里之能這C、且欲與常馬等不可得并且 策之不以其道鞭打道理D、執(zhí)策而

48、臨之面對(duì) 鳴之而不能通其意通曉7、對(duì)以下句子的意思，解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫?( )A.食馬者不知其能千里而食也喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它B.才美不外見它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見C.安求其能千里也？又怎么能要求它日行千里呢？D.食不飽，力缺乏吃得不飽，力氣不充足8)、指出以下句子中“之字用法不同的一項(xiàng)。 A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間C.馬之千里者 D.雖有千里之能9、“以字的意思和用法與“不以千里稱也一句相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、策之不以其道 B、以叢草為林C、以至鳥獸木石 D、不以善小而不為10、 本文中有五個(gè)“也字，請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。食馬者不知其能千里

49、而食也 是馬也，雖有千里之能 安求其能千里也 其真無(wú)馬邪?其真不知馬也 不以千里稱也11、“千里馬是一種比喻，文中把“人才比作“千里馬。 讀完本文，再聯(lián)系社會(huì)實(shí)際思考：現(xiàn)在最需要什么樣的人才，真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？?馬說(shuō)?課堂練習(xí)答案：1.B中不以千里稱稱： chng 稱號(hào)2.等:等同，一樣 道:方法安:怎么 3. “見通“現(xiàn) 表現(xiàn)，出現(xiàn)?！笆惩ā帮?喂養(yǎng)。 “材通“才 才能，才華?！靶巴ā耙?嗎。4.?昌黎先生集?唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個(gè)道理。?愛蓮說(shuō)?、?師說(shuō)?6.C，且欲與常馬等不可得尚且。策之不以其道鞭打正

50、確的方法。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨(dú)立性，其余都是“的之意。9.A 10. 表示肯定語(yǔ)氣，肯定"食馬者"的無(wú)知；表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著作者憤慨之情；表示感慨語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)"食馬者"的辛辣嘲諷；表陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情。11.提示：德才兼?zhèn)涞娜恕?馬說(shuō)?教案 篇61、正確理解文中重要詞句的意思。2、了解“說(shuō)這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。3、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲遭遇。1、教學(xué)指津：作為一篇文

51、言文，教學(xué)時(shí)宜通過(guò)自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文，落實(shí)重要詞句的意思，讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文，本文運(yùn)用托物寓意的手法，借伯樂和千里馬的傳說(shuō)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境，寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感，觀點(diǎn)鮮明，諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意，開掘文章的現(xiàn)實(shí)意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，培養(yǎng)思維的深刻性。2、問題導(dǎo)航： 文中的“伯樂“千里馬“食馬者各有怎樣的寓意?明確：“千里馬寓人才，“伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人，“食馬者寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。 作者借“千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?明確：在封建社會(huì)，許多有識(shí)之士懷才不遇，屢遭貶斥。作者對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，就托物寓意，借寫千里馬的不幸，來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)人才的遭遇。 說(shuō)說(shuō)古今中外“千里馬巧遇“伯樂盡顯才能、成就作為的故事。提示：可以收集資料，課件展示典型例子，如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過(guò)的課文中、聽過(guò)的故事中收集素材，如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進(jìn)一步明確伯樂的重要。 這是一篇“說(shuō)，讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?明確：議論文。1、背景資料