2022年《動人的北平》教案

1、精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載動人的北平教案【教學(xué)目標(biāo)】 l一、體會散文選材的典型性和精粹性；二、體會散文抒情寫意的特殊性和深刻性；三、探究散文蘊(yùn)涵的思想文化價(jià)值；四、探究散文形與神的關(guān)系；【單元說明】從本單元開頭， 學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代散文； 這幾篇散文都是描寫地域風(fēng)光的作品， 把自然景物和人文景象集于篇中， 把珍貴的歷史和現(xiàn)實(shí)情形呈現(xiàn)在讀者面前； 文中有著豐富的熟悉價(jià)值、審美價(jià)值和訓(xùn)練意義，不僅教人熟悉現(xiàn)實(shí)、熟悉歷史，仍教人學(xué)會摸索，學(xué)會心靈體驗(yàn)，學(xué)會提升思想境域；一切現(xiàn)實(shí)終將變?yōu)闅v史，歷史也將煙消云散，唯有文學(xué)作品可將已經(jīng)發(fā)生 和正在

2、發(fā)生的種種新穎情形記錄下來，像一串凝結(jié)著珍貴記憶的珍寶一樣，供人觀賞、 注視，寫人記事抒情的散文作品在這方面有著自然的優(yōu)勢；三篇課文都有一些相同點(diǎn)，都是寫景觀、寫感受，卻寫出了不同景象、不同風(fēng)格，可以同中比異，異中尋同；動人的北平 之所以被選做精讀課文，一是由于林語堂是中國現(xiàn)代散文史上的一大 名家，他的散文作品理應(yīng)在我們選修教材的散文系列中占一席之地；二是由于本文也確屬一篇名文佳作， 作者對古老而時新的北平城和北平故都文化愛之深、感之切， 把整個北平的現(xiàn)實(shí)和歷史裝人心中，薈萃于筆下，整體地描寫北平的景象，但又不是抽象概括地描寫，而是以一幅幅小畫面出現(xiàn)出來，具有良好的審美成效；作為略讀課文的漢家

3、寨特利爾的幽靈 ，其意趣與動人的北平相異；動寫整體景象，而其他兩篇都寫片段景，有挑選地表達(dá)造訪、觀看的景象；動人的北平出現(xiàn)一幅幅小畫面，而其他兩篇都有一個主畫面；動人的北平寫作者自己所在的城市，故而觀看體驗(yàn)更全面，情感性更強(qiáng)，而其他兩篇都是作者以訪客的身份“進(jìn)入”又“走出”那生疏的審美情境，故而新穎感強(qiáng)，感受和摸索的力度更大；當(dāng)然這也跟作家的寫作風(fēng)格相關(guān)，林語堂的散文創(chuàng)作更強(qiáng)調(diào)情調(diào)、情味，更多地寫感性；而張承志和梁衡就長于摸索，作品具有思想深度；另外也與時代風(fēng)格相關(guān)，當(dāng)代散文總體上更愛往理性和思想深度方面進(jìn)展，與現(xiàn)代散文具有較多的感性傾向有所不同；再有， 同是當(dāng)代散文的 漢家寨 與特利爾的幽靈

4、也略不相同； 前者更多地寫景，后者更多地寫所感所思；前者更多地寫現(xiàn)實(shí)，后者更多地寫歷史；前后思想感情屬內(nèi)斂型，后者屬開放型；一、體會散文形神相依的規(guī)律單元后所附短文現(xiàn)代散文的形與神，指導(dǎo)同學(xué)從形神相輔相依方面熟悉散文的文體特點(diǎn)； 一篇好的散文就像一個形神兼?zhèn)涞纳w一樣，形要完整均勻，不行殘缺； 神要充實(shí)飽滿，不行空洞枯槁；同時，形可以豐富多彩，也可以單一；神要凝集合中，當(dāng)然也可以多元多向度；一般說來，形散神不散是散文寫作的通就，但也有一些例外；本單元的課文都表達(dá)散文形神兼?zhèn)溆窒噍o相依的規(guī)律；以動人的北平 為例， 散文之形表現(xiàn)為作者所見之景物豐富多樣、顏色斑斕，那一幅幅生動的小畫面豐富了作品的

5、“血肉”，積累起作品的“形體” ；當(dāng)然組織成篇的結(jié)構(gòu)方式和生動醇厚的語言也成為作品之形的一部分；而蘊(yùn)涵在課文之中的散文之神可以從不同方面領(lǐng)悟，一是故都北平之“神”精神、神韻、靈氣，二是作者所表達(dá)的情感，前者謂之“神”，后者謂之“情” ，課文在這兩方面都是集中聚合的，不見些許散亂；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 1 頁，共 4 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載其余兩篇，漢家寨只寫了漢家寨一處風(fēng)光，看似形不散，其實(shí)也散，你看，這里既寫自然又寫社會，既寫現(xiàn)實(shí)又寫歷史，既

6、寫外景又寫內(nèi)情，怎說不散.其神就表達(dá)為情感的線索，這情感集中地凝聚在“堅(jiān)守”這一情結(jié)上； 特利爾的幽靈之形散神聚應(yīng)當(dāng)是不言 而喻的，課文寫特利爾小鎮(zhèn)和馬克思故居不多，更多地寫“特利爾的幽靈”是怎么傳播世界并在中國落腳、蓬勃進(jìn)展的，視野開闊，筆墨縱橫，此謂之形散；神聚呢.全文、全部材料都集中于“幽靈” ，此其一；作者在寫“幽靈”之靈動、迅猛、雄偉時，表達(dá)了一種崇敬、興奮的心情，此其二；此二者從不同方面構(gòu)成課文的神之線索，組串起全文的材料和結(jié)構(gòu)；二、挖掘課文的人文價(jià)值三篇課文都有著豐厚的人文價(jià)值；動人的北平表達(dá)故都古老而時新文化的魅力，引導(dǎo)讀者對故都這座城市和它的文化的喜愛，也表達(dá)了作者一種文雅的

7、情懷，很有感染力；漢家寨表現(xiàn)漢民族文化的堅(jiān)強(qiáng)生命力，表現(xiàn)“堅(jiān)守”的精神力氣，表現(xiàn)惡劣的自然環(huán)境中人的精神的超越和升華，閱讀這樣的作品何嘗不是一種精神的洗禮.特利爾的幽靈從一個特殊的角度呈現(xiàn)馬克思主義強(qiáng)大的精神力氣，對年輕的讀者起到熟悉和訓(xùn)練的作用；三、作者與作品林語堂 1895-1976福建龍溪（現(xiàn)福建漳州）人；原名和樂，后改玉堂，又改語堂；筆名毛驢、宰予、豈青等，中國現(xiàn)當(dāng)代聞名學(xué)者，文學(xué)家，語言學(xué)家；1912 年林語堂入上海圣約翰高校，畢業(yè)后在清華高校任教；1919 年秋赴美哈佛高校文學(xué)系； 1922 年獲文學(xué)碩士學(xué)位；同年轉(zhuǎn)赴德國入萊比錫高校，專攻語言學(xué)；1923 年獲博士學(xué)位后回國，任北

8、京高校教授、北京女子師范高校教務(wù)長和英文系主任；1924 年后為語絲主要撰稿人之一；1926 年到廈門高校任文學(xué)院長寫雜文，并討論語言；1927 年任外交部秘書； 1932 年主編論語半月刊；1934 年創(chuàng)辦人間世，1935 年創(chuàng)辦宇宙風(fēng)，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語派主要人物；1935 年后，在美國用英文寫吾國與吾民風(fēng)聲鶴唳，在法國寫京華煙云等文化著作和長篇小說；1944 年曾一度回國到重慶講學(xué)；1945 年赴新加坡籌建南洋高校，任校長；1947 年任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任；1952 年在美國與人創(chuàng)辦天風(fēng) 雜志； 1966 年定居臺灣；1967 年受聘為香港中

9、文高校討論教授；1975 年被推舉為國際筆會副會長；1976 年在香港逝世；自 20 世紀(jì) 20 歲月起， 林語堂和中國新文學(xué)運(yùn)動旗手魯迅一起，運(yùn)用幽默手法開展反帝反封建的政治、思想和文化斗爭，在其中探究幽默理論，并制造了基調(diào)高亢、語言詼諧、諷喻犀利的“語絲體”散文，而林語堂本人也被稱為“幽默大師”；主要代表作：京華煙云四、課文分析（一）、整體感知本文寫的是作者眼中的北平，既描寫了當(dāng)時北平自然的、文化的和生活的各種景象，又寫出了北平的特殊“性格”和它的“動人”之處，表達(dá)了作者對北平的深厚感情；（中心）開篇一段很重要，總體上寫北平的特點(diǎn)，作者以“品行”名之：“老成”“豪爽”“寬大”“包涵”；與這

10、些“品行”相配的是它的“高大”的形象；假如說本文在結(jié)構(gòu)上采納總一分的形式，那么這一段就是全文的一個總起其次段以下的幾段就集中表達(dá)這兩種特點(diǎn)：新與舊、雅與俗相雜共容，表達(dá)“包涵”；“一株古木老樹”之喻，表達(dá)“老成”；也就是說這幾段恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)北平“老成”和“包涵”的特點(diǎn)；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 2 頁，共 4 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載從“北平是一個珠玉之城" 開頭，文章從多個方面呈現(xiàn)北平古都的形象和性格；描寫的方面有：宮殿亭園樓榭湖水、街市、

11、院落住家、雜色人等、建城布局、紫禁城、道路、 市民生活、休閑方式等；作者雖然說 “一個北平居民如何能形容老大的北平呢”，“一個人怎敢說他明白北平呢”，似乎北平是難以整體全面地觀照和描寫的，但是他仍舊試圖寫出北平的立體全景，其中不光有物化的、靜態(tài)的景象，更有活動的、流淌的市民生活景象，仍有深遠(yuǎn)的歷史景象；一般來說整體全面地寫一個地方，難免流于抽象概括，而本文就到處是詳細(xì)可感的畫面，盡管這些畫面都“浮光掠影”閃過，但都給人留下深刻印象；詳細(xì)生動描寫和抽象概括正是文學(xué)和非文學(xué)的差異所在；當(dāng)然， 本文的動人之處不僅在于描寫了身居北平所見景象，仍在于寫出了一種情懷、情調(diào)、情韻； 作者作為一個傳統(tǒng)文化故土

12、與西方文化新壤混合培育出來的學(xué)問分子，具有多方面的文雅情懷， 表現(xiàn)在文章中即有對本國歷史的崇敬、對故都文化的喜愛、對故都包涵新舊事物的歡樂、 對故都平民百姓的親和；可見他既不是一個全然保守的仕人，又不是一個全然革新的新人， 而是一個保持中和的、包涵的態(tài)度傾向的文化人；不過從他細(xì)數(shù)故都風(fēng)物時那 么陶醉的情態(tài)看，他的故國故都故土的情感更加凝重、深沉；最可稱道的是作者的平民意識、平民傾向；他的眼里不只有高聳的北京飯店、皇家宮殿花園、百尺寬的大道、藝術(shù)博物館、高校專校等，仍有平民院落、城外村莊麥田；也不只有穿高跟鞋的摩登女郎，仍有著木屐的東北老嫗、踢毽子的老人、 裸體的兒童；文章行將結(jié) 束時寫道：“但

13、是北平最迷人的，是住在那里的常人，他們不是圣賢和教授，而是人力車夫； ”作者雖是文化人，可是心底對勞累大眾特別敬重、特別靠近；（二）、問題探究一、作者眼中的北平“動人”之處何在？在作者看來，古老而時新的北平無處不動人：一是自然風(fēng)光動人，你看：“面前就是西山，景色迷人，可以數(shù)月忘返；”可見作者極其陶醉于故都的自然風(fēng)光；二是城市景象動人，這里有歷史上遺留下來的很多建筑物，整個城市就像一座“珠玉之城”；三是平常百姓的街巷院落風(fēng)光動人；四是平民百姓形象和他們的生活景象動人；五是整個北平的文化氣息包括新舊共融的文化氣息動人 ；為什么在當(dāng)時千萬人眼里再也平常不過的北平城市和百姓生活，進(jìn)入動人的北平 后會變

14、得如此漂亮動人.一方面當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣_有漂亮動人之所在，另一方面作者帶有審美的眼光，他觀察最平常的人、最平常的物、最平常的事都覺得是審美的對象；說究竟，作者寫的不只是客觀外物，而是寫自己的內(nèi)在感受，寫一種審美的心境，寫一種心靈的鏡像；二、文章描寫“動人的北平”采納了什么角度.作者意在寫盡故都北平的全貌，各種景象、各色人等盡收眼底，可見文章實(shí)行一種全景式的描寫角度； 不過文章又防止了粗線條的抽象勾畫， 而是實(shí)行類似中國傳統(tǒng)繪畫的散點(diǎn)透視，即把一個個詳細(xì)而微的小景小物縱情地描畫出來； 從一個個局部看，是微觀的，但合在一起就是整體描畫；所以全文的描寫所取角度是總與分的結(jié)合、大與小的結(jié)合、粗與精的結(jié)合

15、；三、文章看似“散” ，它是怎樣整合起來的呢.初讀本文的確會產(chǎn)生散而無序的感覺，似乎面面俱到，什么都說到了，可是又什么都沒有說充分；其實(shí)深思細(xì)察，會發(fā)覺文章的一些內(nèi)在肌理，即組織成文的特殊方式；第一，它采納總一分的結(jié)構(gòu)方式，精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 3 頁，共 4 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載以第一段為全文總起，提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全篇，余下各段是第一段的綻開分述；其次，文章環(huán)繞北平的“性格”老成、豪爽、包涵、守舊融新等來寫，盡管撒得開，但在精神上聚得攏，這正

16、好表達(dá)散文形散神聚的特點(diǎn)；四、體會語言林語堂是現(xiàn)代散文大家，從本文看他的語言運(yùn)用，極其嫻熟而自由，情味、神韻流淌其間，甚至感覺不到“語言”本身的存在，眼前出現(xiàn)故都北平城市和市民生活的一幕幕景象；1、全文都是形象化的語言，制造了一種深厚的詩意；試看開篇一句： “北平似乎一個高大的老人，具有一種老成的品行；”以人物寫地方， 以品行寫城市特點(diǎn)，是特別文學(xué)化的表述，布滿詩意；再如下面一些話：“北平又像是一株古 木老樹，根脈深化地中，藉之得暢茂；在它的樹蔭下與枝軀上寄生的，有數(shù)百萬的昆蟲；這些昆蟲如何能知道樹的大小，如何生長根， 在地下有多深， 仍有在別枝上寄生的是什么昆蟲.” 仍有這樣的話： “并且北平有藍(lán)天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候；”雖是散文語句，卻 像詩的語句一樣有韻味；2、全文都是抒情的語句；前面提到的語句“北平似乎一個高大的老人，具有一種老成的品行”，既是表達(dá)，又是抒情； 更富有詩意的是“早晨在花園中拔出白菜的時候，抬頭可以看到西山