桃花源記公開課獲獎教案博客

1、桃花源記公開課獲獎教案博客這是桃花源記公開課獲獎教案博客，是優(yōu)秀的八年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。桃花源記公開課獲獎教案博客第1篇教學目標：1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2.了解有關陶淵明的文學常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。4.理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教材分析：桃花源記是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在桃花源記中虛構了一個美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場

2、的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園世外桃源。這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學重點難點為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。教學設想：學習文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，

3、學習起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學生在積累基礎知識之余，感受到學文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準備在教學過程中，重點指導學生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學習的能力。教學課時：兩課時教學流程：第一課時一、創(chuàng)設情景，導入新課1.(欣賞圖片)同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在桃花源記中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安

4、樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設這么一個理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!2.板書桃花源記，齊讀課題。桃花源記的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是桃花源詩并記。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。二、作者簡介，了解背景1.交流作者的有關資料(生先說，師后補充)。陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮

5、，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作歸去來兮辭以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。2.寫作背景。此文作于宋永初二年(421年

6、)，當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，作桃花源詩并記寄托自己的.社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。三、誦讀課文，整體感知1. 誦讀課文(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學生認真聽清，仔細記。(2)學生放聲自讀課文。 朗讀要求：字音要讀準。句讀要分明。語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。(3)指名讀，學生

7、或老師進行點評。(4)學生齊讀課文，感受桃源意境。2. 感知課文(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源 桃源 桃源 桃源桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。明確：以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)訪問離開(或發(fā)現(xiàn)進入作客辭別再尋)(意思對即可)。(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。四、疏通文意，積累文言知識1. 結合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。2. 重點掌握：(1)書中注釋及補充的重點字詞(2)古今異義字詞鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新

8、鮮交通 古：交錯相通 今：指運輸事業(yè)妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地不足 古：不值得 今：不充足，不滿如此 古：像這樣 今：這樣延 古：請 今:延長.延伸(3)通假字 要：通“邀”，邀請。(4)一詞多義舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然具：都 詳細地 志：作標記 所作的標記遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久(5)同義詞具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。3.課文翻譯，講述桃源故事。五、本課回顧，各說收獲這節(jié)課

9、學到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!六、布置作業(yè) ，鞏固遷移1. 查字典，弄清文中成語的意思。2. 用現(xiàn)代漢語把桃花源記改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進行生動形象的描寫。3. 練習背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。板書設計桃花源記(陶淵明)線索：漁人的行蹤 順序：時間漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))舍船從口入，欣賞桃源景(進入)應邀得酒食，了解桃源人(訪問)既出說如此，不復得其路(離開，再尋)第二課時一、復習舊知1. 回憶上節(jié)課所學內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什

10、么樣的世界?二、品讀課文第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?(緣溪行，忘路之遠近豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。)2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?(夾岸數(shù)百步落英繽紛。 為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?(學生大膽想像，盡

11、情訴說。)第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(自然景象：土地平曠，屋舍儼然雞犬相聞。生活情景：其中往來種作，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比?，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。)3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎

12、? (山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)4.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云無論魏晉”相呼應?！霸O酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。)5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復出”?(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方?！安粡统觥闭f明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。)6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加

13、之桃源人“不復出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)第四、五段：故事的結局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)2.

14、 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實感，增強了表達效果。)3. 最后兩段與前又哪句話相呼應? ( “不足為外人道也”)三、鑒賞寫作特色、體悟主旨1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結尾，則寫得清晰簡略。2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點?請具體談談。(情節(jié)的曲折、跌宕。表

15、現(xiàn)在：漁人迷路了，會怎樣?桃花林又大又美，是個神奇之地。漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)四、拓展延伸，布置作業(yè)1. 有人說陶淵

16、明定作桃花源記是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現(xiàn)桃源之美。板書設計桃花源記(陶淵明)發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步落英繽紛。(景色優(yōu)美)進入桃花源:所見：土地平曠怡然自樂。 所聞：避秦時亂，來此絕境，不復出焉(環(huán)境良好、生活安定)桃花源記公開課獲獎教案博客第2篇教學目標：1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2.了解有關陶淵明的文學常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。4.理清文章的敘事線索，學習文章

17、曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教材分析：桃花源記是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在桃花源記中虛構了一個美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園世外桃源。這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學重點難點為：1.

18、積累常用文言詞語的用法。2.使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。教學設想：學習文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，學習起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學生在積累基礎知識之余，感受到學文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準備在教學過程中，重點指導學生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學習的能力。教學課時：兩課時教學流程：第一課時一、創(chuàng)設情景，導入新課1.(

19、欣賞圖片)同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在桃花源記中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設這么一個理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!2.板書桃花源記，齊讀課題。桃花源記的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是桃花源詩并記。但因為這個“記”有著生動的故

20、事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。二、作者簡介，了解背景1.交流作者的有關資料(生先說，師后補充)。陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作歸去來兮辭以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱

21、居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。2.寫作背景。此文作于宋永初二年(421年)，當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，作桃花源詩并記寄托自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。三、誦讀課文，整體感知1. 誦讀課文(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語

22、速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學生認真聽清，仔細記。(2)學生放聲自讀課文。 朗讀要求：字音要讀準。句讀要分明。語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。(3)指名讀，學生或老師進行點評。(4)學生齊讀課文，感受桃源意境。2. 感知課文(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源 桃源 桃源 桃源桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。明確：以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)訪問離開(或發(fā)現(xiàn)進入作客辭別再尋)(意思對即可)。(2)請用簡單的語言講講這個故事

23、，并說說自己最感興趣的地方。四、疏通文意，積累文言知識1. 結合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。2. 重點掌握：(1)書中注釋及補充的重點字詞(2)古今異義字詞鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮交通 古：交錯相通 今：指運輸事業(yè)妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地不足 古：不值得 今：不充足，不滿如此 古：像這樣 今：這樣延 古：請 今:延長.延伸(3)通假字 要：通“邀”，邀請。(4)一詞多義舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然具：都 詳細地 志：作標記 所作的標記遂：終于 于是，就 尋：尋

24、找 隨即，不久(5)同義詞具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。3.課文翻譯，講述桃源故事。五、本課回顧，各說收獲這節(jié)課學到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!六、布置作業(yè) ，鞏固遷移1. 查字典，弄清文中成語的意思。2. 用現(xiàn)代漢語把桃花源記改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進行生動形象的描寫。3. 練習背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。板書設計桃花源記(陶淵明)線索：漁人的行蹤 順序：時間漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))舍船從口入，欣賞桃源景(進入)應邀得酒食，

25、了解桃源人(訪問)既出說如此，不復得其路(離開，再尋)第二課時一、復習舊知1. 回憶上節(jié)課所學內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的.世界?二、品讀課文第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?(緣溪行，忘路之遠近豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。)2.作者怎樣描寫桃花林

26、的自然景色的?景物描寫有何作用?(夾岸數(shù)百步落英繽紛。 為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?(學生大膽想像，盡情訴說。)第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(自然景象：土地平曠，屋舍儼然雞犬相聞。生活情景：其中往來種作，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比?，F(xiàn)實社

27、會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。)3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎? (山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)4.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云無論魏晉”相呼應?！霸O酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。)5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復出”?(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。“不復出”說明桃花源人安

28、居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。)6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)第四、五段：故事的結局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?(不矛盾，這

29、樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實感，增強了表達效果。)3. 最后兩段與前又哪句話相呼應? ( “不足為外人道也”)三、鑒賞寫作特色、體悟主旨1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想

30、，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結尾，則寫得清晰簡略。2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點?請具體談談。(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：漁人迷路了，會怎樣?桃花林又大又美，是個神奇之地。漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)3.你是怎樣評價作者描寫的

31、“世外桃源”這一理想社會的?(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)四、拓展延伸，布置作業(yè)1. 有人說陶淵明定作桃花源記是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現(xiàn)桃源之美。板書設計桃花源記(陶淵明)發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步落英繽紛。(景色優(yōu)美)進入桃花源:所見：土地平曠怡然自樂。 所聞：避秦時亂，來此絕境，不復出焉(環(huán)境良好、生活安定)離開、再尋桃花源：不足為外人道也 尋向所志;遂迷，不復得路 (似有而無、理想

32、社會)桃花源記公開課獲獎教案博客第3篇一、想一想，提取詞句生：老師好！師：同學們好！今天，我們繼續(xù)學習東晉詩人陶淵明的名篇桃花源記。前面，我們通讀了文章，疏通了文意?，F(xiàn)在，老師考考大家，請大家合上書想一想：文中描寫桃花源景象的詞句有哪些？生：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！鄙骸摆淠敖煌?，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人?！睅煟骸捌渲型鶃矸N作”中的“種”，應該讀作“zhng”。生：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ㄆ溜@。生齊讀。）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（設計意圖：篩選提取描寫桃花源景象

33、的詞句，明確研讀對象。）二、找一找，理解詞句師：依據(jù)這些詞句，老師特意畫了一幅插圖，想考一考大家對詞句的理解。同學們找一找圖中哪些地方畫得與原文有出入。（屏顯。）【獲獎課例】桃花源記教學實錄（生認真觀察插圖，相互交流后發(fā)言。）師：同學們都在躍躍欲試?？磥恚銈兌加凶约旱陌l(fā)現(xiàn)。誰來說說？生：土地畫錯了。文中是“土地平曠”，“平曠”的意思是“平坦開闊”，圖中的土地卻是有高有低，凹凸不平。師：觀察得很仔細。（屏顯。）平曠，平坦寬闊。生：房屋也畫錯了。文中是“屋舍儼然”“，儼然”的意思是（生皺眉，思考）反正圖中的房屋畫得橫七豎八，與原文不符。師：誰來幫幫他？生：“儼然”的意思是“整整齊齊”，“然”應解

34、釋為“的樣子”，“儼然”可以翻譯成“整齊的樣子”。師：你對“儼然”一詞的理解很到位。（屏顯。）儼然，整齊的樣子。師：還有哪兒畫錯了呢？生：田間的小路也畫錯了。文中是“阡陌交通”，田間的小路應該是交錯相通。圖中的小路并沒有交錯。師：“交通”這個詞我們很熟悉。不是指交通運輸嗎？比如，城市交通、交通工具等。生：不是?，F(xiàn)在，“交通”是一個詞，指交通運輸。古代，“交通”是兩個詞，翻譯為“交錯相通”。（屏顯。）交通，古時由兩個詞“交”“通”組成，意為“交錯想通”；現(xiàn)在是一個詞，指交通運輸。師：這種古今詞義變化的現(xiàn)象，叫作生（齊）：古今異義。師：文中還有哪些詞是“古今異義”詞？生（雜）：“妻子”“鮮美”“無

35、論”“絕境”（屏顯。）古今異義詞語古義今義 交通 妻子 鮮美 無論 絕境師：現(xiàn)在，我們一起梳理一下這些古今異義詞。誰來說第一個？“妻子”生：“妻子”的今義是“男子的配偶”，古義是“妻子和兒女”。師：第二個“鮮美”。生：“鮮美”出自“中無雜樹，芳草鮮美”?！磅r美”，現(xiàn)在是一個詞，指“味道好”；古時是兩個詞，應翻譯為“鮮艷美麗”。師：你能把詞語還原到語境中去解釋，非常好！下一個。生：“無論”出自“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”?！盁o論”，現(xiàn)在是一個關聯(lián)詞，相當于“不管”“不論”；古時也是一個詞，常翻譯為“不要說，更不用說”。師：非常好。最后一個，誰來？生：“絕境”出自“自云先世避秦時亂，率妻子

36、邑人來此絕境”。絕境，今義是“沒有出路的困境；進退維谷的境地”，古義是“與世隔絕的地方”。（設計意圖：以詞語的今義引發(fā)學生思考，進一步明確“交通”的古今含義，梳理歸納“古今異義”詞。）師：同學們找得非常準。學習文言文，我們一定要注意積累文言詞句，關注文言現(xiàn)象。還有哪兒有問題？生：人們勞動的地點也錯了?！捌渲型鶃矸N作”中的“其”是代詞，代指前面提到的良田。人們應該在田里勞動。師：“其”指代的內(nèi)容到底是什么呢？生：“其中往來種作”中的“其”指代的不是田里，而是整個桃花源。文章從土地平曠開始描寫桃花源內(nèi)的景象，無論是桃花源內(nèi)的自然景觀，還是人們來來往往、耕種勞作的情景，都是在整個桃花源內(nèi)進行的。所以

37、，這里的“其”指代的是“桃花源”。師：“其”這個詞在文言文中很常見，通常指代語境中提到的人或物。比如，后文中的“既出，得其船”。結合語境，這句中的“其”指代的是什么？生（齊）：漁人。（設計意圖：指導、明確“其”指代的內(nèi)容，掌握“其”的用法，并指導學生依據(jù)語境理解詞語的含義。）師：圖中還有哪兒畫錯了？生：老人的表情錯了。由“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”可以看出老人和小孩都很安閑快樂。老人也應該是快樂的?？墒?，圖上的老人卻很憂愁。師：哪個詞的意思是“都”？生：“并”。師：文中還有表示“都”的詞嗎？生：“男女衣著，悉如外人”中的“悉”。生：“村中聞有此人，咸來問訊”中的“咸”。生：“皆出酒食”和“皆嘆惋”中

38、的“皆”。師：“并”“悉”“咸”“皆”，都有“全，都”的意思。它們的使用，不僅避免了重復，而且還使文章的詞句更富于變化。（設計意圖：梳理文中表示“都”的同義詞，幫助學生對文言詞語進行歸類。）師：分類歸納整理是一種非常好的學習文言文的方法。這需要一個長期積累的過程，水滴石穿，閱讀文言文的能力自然會提高。三、說一說，品析詞句1.品讀詞句，一探桃源。師：理解了詞句的含義，我們再來看作者通過這些詞句描繪了一個怎樣的桃花源。同學們讀一讀，品一品，并說一說這些詞句寫了怎樣的桃花源，描繪了桃花源人怎樣的生活。大家可以采用這樣的語言表達形式（屏顯。）語言形式：從“_”中，我讀出了桃花源的“_”。（設計意圖：在

39、鞏固詞句翻譯的基礎上，進一步引導學生理解相關詞句描繪的桃花源的景象，理解作者描繪的桃花源人的生活。）生：從“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”一句中，我讀出了桃花源的“美”。肥沃的土地，整齊的房屋，美麗的池塘，還有桑竹等綠色的植物，充滿了田園氣息。生：從“阡陌交通，雞犬相聞”中，我讀出了桃花源的“靜”。清晨，不時傳來幾聲雞叫聲、犬吠聲，村落間都能聽到?！奥劇钡囊馑际恰奥牎?，是這個詞寫出了桃花源的寧靜。師：到底是哪個詞寫出了寧靜？（師范讀“阡陌交通，雞犬相聞”，重音落在“相”上。）生：我覺得是“相”這個詞寫出了桃花源的寧靜，重點不在“聞“，而是能相互聽見。是幾聲雞叫、狗吠襯托出了鄉(xiāng)村的寧靜

40、。師：非常好！正是因為寧靜，我們才聽到了雞鳴狗叫的聲音。正是因為有一兩聲雞鳴、一兩聲犬吠，才襯托出了鄉(xiāng)村生活的寧靜。南朝詩人王籍入若耶溪中的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，王維鹿柴中的“空山不見人，但聞人語響”，都采用了這種以動襯靜的手法。還有嗎？生：從“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中，我讀出了桃花源的“快樂”。老人和小孩都很安閑快樂。師：老人長壽，小孩快樂。除了這些，你還讀出了什么？請大家關注“怡然”這個詞。生：“怡然”的意思是“安適的樣子”。老人之所以長壽，是因為他們生活得悠閑、安適。（設計意圖：抓住“怡然”這個關鍵詞，引導學生從詞語的含義入手解讀人們的生活狀態(tài)。）2. 出示背景，再探桃源。師：通過品

41、讀詞句，我們看到了桃花源的美麗、寧靜，以及人們的生活悠閑、自在。那誤入桃花源的漁人看到這些景象會有怎樣的感受呢？現(xiàn)在，我們一起步入東晉太元年間。（配樂，屏顯背景資料，畫外音誦讀。）太元，東晉孝武帝年號（公元376-396年）。期間，政治極度腐敗，統(tǒng)治集團內(nèi)部生活荒淫，互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰(zhàn)爭頻發(fā)，短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭60場，結果是：白骨露于野，千里無雞鳴。（曹操蒿里行）兵革既未息，兒童盡東征。（杜甫羌村其三）師：誰能解釋一下這兩句詩的意思？可以小組討論后回答。（生思考，小組討論交流。）生：“白骨露于野，千里無雞鳴”的意思是“士兵的尸骨暴露在荒野中，方圓千里之內(nèi)沒有雞叫的聲音”。（一生猶

42、豫片刻后舉手提問。）生：老師，“兵革”好像應該是指“兵器、鎧甲之類的裝備”，怎么能用“未息”呢？“沒有休息”，說不通呀？師：“兵革”字面上是指“武器和鎧甲等裝備”，但是也可以指代（有幾個學生舉手。）師：有同學知道。誰來幫幫他？生：老師，這里的“兵革”可以指代“戰(zhàn)爭”?！氨锛任聪ⅰ笔钦f戰(zhàn)爭還沒有停止，所以才“兒童盡東征”連孩子也要被迫上戰(zhàn)場。（生感嘆，面帶憂戚。）師：窺一斑而知全豹，借助這兩句詩，同學們想象一下東晉太元年間的景象。生：我看到了荒野。戰(zhàn)爭過后，很多人都死了，尸骨散落在荒野上，千里之內(nèi)荒無人煙，連雞叫的聲音都聽不到，一片死寂。師：你看到的是戰(zhàn)爭結束后的圖景。生：我看到了村落。戰(zhàn)爭久

43、久不能停止，官府又派人來抓壯丁，就連年幼的孩子都不放過。老幼婦孺，痛哭失聲。師：你看到的是村落間的景象。（一生舉手。）師：請你來發(fā)言。生：老師，我想到了杜甫的石壕吏。“聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫?！睅煟耗隳芙庹f一下嗎？生：老婦人家里有三個兒子，都被抓去當兵了，一個兒子寫信來說，其他兩個兒子都戰(zhàn)死了。老婦人還來不及傷心，官府又來抓人了，老爺爺只能翻墻逃走，老婦人只能跟隨官吏連夜趕到軍營去做飯。家里只留下兒媳和還在吃奶的孩子。這樣的日子，老百姓真的很痛苦。（生傾聽，面帶同情。）師：這位同學知識面很廣。看來，他平時很喜歡閱讀。“兵革

44、既未息，兒童盡東征”也是杜甫的詩句，表現(xiàn)的也是戰(zhàn)爭給百姓帶來的災難與苦痛。生：屏顯背景資料中說，東晉太元年間，短短21 年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭60 場。在這樣的社會中，老百姓只能過著家破人亡、顛沛流離的生活。師：非常好！只有了解了作者所處的時代，我們才能更好地理解作者為什么會寫下這樣的桃花源。如果你是那位來自戰(zhàn)亂中的漁人，看到桃花源內(nèi)的景象，最驚嘆的是什么呢？（設計意圖：了解時代背景，以漁人的視角反觀桃花源，加深學生對“桃花源理想”的理解。）生：如果我是漁人，看慣了荒野的白骨，最驚嘆的就是“良田美池，阡陌交通”。師：是?。【谷贿€有這樣美麗、和平的鄉(xiāng)村！生：如果我是漁人，聽慣了交戰(zhàn)的聲音，最驚嘆的就是

45、“雞犬相聞”。師：不錯，抓住了聲音的對比。生：如果我是漁人，看慣了家破人亡、流離失所，最驚嘆的就是“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”。師：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讓老人和孩子快樂地生活，一直以來都是古代先賢的社會理想。（設計意圖：變換角度，借漁人的視角重新審視桃花源的景象，解讀桃花源人生活的可貴。）四、比一比，尋根求源師：對于來自亂世的漁人來說，桃花源里的和平、寧靜是多么可貴呀！那現(xiàn)實生活中，東晉士人又有怎樣的理想呢？我們先一起看看成書于晉的海內(nèi)十洲記中的記載。（屏顯。師讀。）瀛洲在東海中，地方四千里。大抵是對會稽（kui j），去西岸七十萬里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒，

46、味甘，名之為玉醴泉。飲之數(shù)升，輙醉令人長生，洲上多仙家。海內(nèi)十洲記師：誰來說說東晉士人心目中理想社會的樣子？（生思考，交流。）生：東海里，有一個島叫“瀛洲”，占地四千里，離西岸七十萬里，上面生長著靈芝和仙草，還有玉做的石頭，有一千丈高。那里出產(chǎn)的泉水像酒一樣，味道甘甜，叫玉醴泉，喝幾升泉水，很容易就醉了，可以讓人長生不老，瀛洲上住著許多神仙。師：這位同學的理解非常到位。瀛洲這個東晉士人心中的理想境界像仙境。那里有讓人長生不老的泉水，還有各種奇花異草。說到這里，老師想問：同樣是在東晉，陶淵明筆下的“桃花源”與“瀛洲”最大的區(qū)別在哪兒呢？（生議論紛紛。）生：瀛洲充滿神話色彩，可望而不可及。它地處東

47、海，有七十萬里之遙，凡人根本無法到達。它的泉水像酒，味道甘美，喝了就能長生不老，羽化成仙，太夢幻了。師：那桃花源呢？生：桃花源充滿田園氣息，良田、美池、桑竹，這些景象仿佛就在我們身邊，觸手可及，更貼近老百姓的生活。師：一個夢幻，一個現(xiàn)實，差別如此之大。那么，陶淵明為什么要寫下這樣的桃花源呢？（生小組討論交流。）生：我認為，陶淵明隱居田園16載，他在田地里勞作，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活，所以他筆下的桃花源才會充滿農(nóng)村的田園氣息。師：這位同學結合我們前面提到的歸園田居中的詩句理解，非常好。誰還有補充？生：剛才我們了解了陶淵明生活的東晉戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。正因為現(xiàn)實生活如此殘酷，所以他筆下的桃花源才呈現(xiàn)出和平、寧靜的特點。師：能結合時代背景進行分析，真的很棒。（設計意圖：通過對比瀛洲與桃花源理解桃花源的象征義代表了黎民百姓的共同理想。）師：這樣美的桃花源，這樣的桃花