米羅斯的維納斯教案

1、米洛斯的維納斯覃霞峰教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1 切實(shí)理解作者的觀點(diǎn)，弄明白為什么米洛斯的維納斯雙臂殘缺，卻是“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”，“是向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍”的道理。2 結(jié)合語(yǔ)境，理解文中含意深刻的語(yǔ)句。能力目標(biāo)本文疑點(diǎn)、難點(diǎn)比比皆是，但只要注意上下文的聯(lián)系，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，就會(huì)融會(huì)貫通，豁然開(kāi)朗。通過(guò)本文的閱讀訓(xùn)練，讓學(xué)生初步掌握抓關(guān)鍵、理脈絡(luò)的閱讀技能。美育目標(biāo)讓學(xué)生結(jié)合自己欣賞的感受讀懂這篇論文，可以增長(zhǎng)品評(píng)藝術(shù)品的能力，特別是理解虛實(shí)相生的美學(xué)觀點(diǎn)，極有益于提高學(xué)生的審美品位。教學(xué)重點(diǎn)1. 結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句理清文章思路2. 探討文中含意深刻的語(yǔ)句3. 理解虛實(shí)相生的美學(xué)觀點(diǎn)教學(xué)

2、難點(diǎn)1. 文章三部分之間的有機(jī)聯(lián)系2. 關(guān)鍵語(yǔ)句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義3. 虛實(shí)相生的美學(xué)觀點(diǎn)教學(xué)方法1. 提問(wèn)法2. 討論法教具準(zhǔn)備多媒體投影課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)步驟一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)法國(guó)巴黎有一座舉世聞名的藝術(shù)圣殿羅浮宮，里面有三件藝術(shù)品，號(hào)稱羅浮三寶，它們是什么？明確：勝利女神雕像、蒙娜麗莎畫(huà)像、米洛斯的維納斯雕像。（放映羅浮三寶幻燈片）這三件藝術(shù)品可謂是鎮(zhèn)宮之寶，每天來(lái)欣賞的人絡(luò)繹不絕?？墒恰疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云”，1891年一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，蒙娜麗莎畫(huà)像被人偷走了，原來(lái)懸掛畫(huà)像的地方只留下了空空的墻壁。唉，三寶少了一寶，羅浮宮的魅力似乎打了折扣，那么游人是否會(huì)大為減少？讓人驚訝的是：兩年來(lái)在空墻前駐足

3、流連的人，竟然超過(guò)了過(guò)去十二年來(lái)欣賞蒙娜麗莎人數(shù)的總和！造成這一反?，F(xiàn)象的原因是什么呢？讓我們一起走進(jìn)米洛斯的維納斯，也許能找到答案。（放映課題幻燈片）二、解題1維納斯何許人也？ 希臘神話中愛(ài)與美的女神2為何叫米洛斯的維納斯？1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島三、引出中心論點(diǎn)1 欣賞維納斯雕像（展示維納斯雕像不同角度的照片） 這就是羅浮宮里的斷臂美神維納斯。她是一座圓雕。不管從哪一個(gè)角度欣賞，都可看到她散發(fā)著迷人的光彩。你眼中的維納斯是怎樣的？用一些詞語(yǔ)來(lái)形容。請(qǐng)學(xué)生來(lái)回答明確：面容俊美、身材勻稱、端莊嫵媚、既高貴典雅又豐滿誘人等等2 引出觀點(diǎn)可是，這么美的雕像卻缺失了一雙玉璧，多遺憾??！但有的人并

4、不以為遺憾，比如我們的作者清岡卓行。那么，他面對(duì)著缺失了雙臂的維納斯雕像，他是怎么想的？快速瀏覽課文，從文中找到作者的觀點(diǎn)。明確：她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。3 抓住關(guān)鍵詞理解觀點(diǎn)句理解“如此”：表程度，表明秀麗迷人的程度更深。要達(dá)到更深程度的秀麗迷人，怎么辦？必須失去雙臂。必須：一定要失去失去：不能留下來(lái)雙臂：不能失去別的，只能是雙臂其實(shí)下文就是按照這三個(gè)層次依次論述這個(gè)中心論點(diǎn)的。四、分析各部分內(nèi)容（一）分析第一部分1、文章哪些段落先談了必須失去雙臂？明確：前三段2、維納斯失去雙臂給了作者怎樣的感受？他是如何闡釋的？ 閱讀13段，找到相關(guān)話語(yǔ)明確：我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不

5、矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求。失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛。失去的雙臂中“深深孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)?！本S納斯雖然失去了大理石雕刻的美麗臂膊，卻出乎意料的獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂。3、總結(jié)、板書(shū)必須失去雙臂才有無(wú)數(shù)雙玉臂（二）分析第二部分1維納斯失去雙臂純屬偶然，她應(yīng)該是有一雙玉臂的。所以后代有很多藝術(shù)家試圖給她復(fù)原雙臂，作者的態(tài)度怎樣？找出相關(guān)話語(yǔ)。明確：所有復(fù)原維納斯雙臂的方案，都是“倒人胃口的”，都是“奇談怪論”，“一種恐懼、空虛的感覺(jué)襲上心來(lái)”，“我將懷著一腔怒火，否定

6、掉那個(gè)真正的原形”。由此可見(jiàn)，作者對(duì)復(fù)原維納斯的方案是極端厭惡、堅(jiān)決否定的。2、為什么作者的態(tài)度是這樣的呢？用原文句子回答明確：這一方是包含著不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”，而那一方卻是受到限制的，不充分的“有”。3、這一句子怎樣理解？請(qǐng)學(xué)生回答明確：“無(wú)”中暗示了種種可能性，給人以極廣闊的想象空間；“有”，肯定了一個(gè)，否定了其余，人們的想像受到限制。4 總結(jié)、板書(shū)不能復(fù)原雙臂“有”限制了想象（三）分析第三部分1假如說(shuō)維納斯失去的不是胳膊而是身體的其他部分，那么她的藝術(shù)效果將會(huì)產(chǎn)生什么變化？明確：興許就不能放射出變幻無(wú)窮的生命光彩了。2 為什么只有失去雙臂才能放射出變幻無(wú)窮的生命光彩？閱讀最后一段，用自己的

7、話來(lái)回答明確：因?yàn)殡p臂可千變?nèi)f化。3 總結(jié)、板書(shū)只能失去雙臂雙臂可千變?nèi)f化五、概括主題，理解作者的藝術(shù)觀點(diǎn)（一）文章通過(guò)多方面（正面、反面、側(cè)面）的論述，闡明了“米洛斯的維納斯”“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”的觀點(diǎn)，從中，我們可以看到作者的美學(xué)觀點(diǎn)是什么？（放映幻燈片）少多 無(wú)有 形體殘缺藝術(shù)完整明確：維納斯少了兩條玉臂，反而給了大家無(wú)盡的想象，提高了藝術(shù)欣賞的價(jià)值。由此可見(jiàn)，在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中，作者提倡虛實(shí)相生、空白藝術(shù)、殘缺美。（二）虛實(shí)相生理論的進(jìn)一步理解和鑒賞其實(shí)虛實(shí)相生理論并不是作者的標(biāo)新立異之說(shuō)，我國(guó)古代很早就有論述。 （放映幻燈片）人但知有畫(huà)處是畫(huà)，不知無(wú)畫(huà)處皆畫(huà)，畫(huà)之空

8、白處全局所關(guān)，即虛實(shí)相生。 畫(huà)鑒析覽 畫(huà)，不但要看實(shí)處，而且要看畫(huà)之空白處。 黃賓宏畫(huà)語(yǔ)錄最初是談繪畫(huà)理論，后來(lái)廣泛運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作、小說(shuō)創(chuàng)作等藝術(shù)領(lǐng)域，在生活中也有體現(xiàn)。請(qǐng)學(xué)生談體會(huì)和例子。參考：據(jù)說(shuō)過(guò)去的某說(shuō)書(shū)藝人，說(shuō)到張飛一聲怒吼，喝斷長(zhǎng)板橋，使夏侯杰肝膽俱裂，倒栽下馬來(lái)。他只是張口怒目，以手佐勢(shì)，不出一聲，而聽(tīng)眾卻覺(jué)得雷霆于耳。我想，如果他把那一嗓子吼出來(lái)，觀眾反而覺(jué)得不過(guò)如此。這就是“以虛補(bǔ)實(shí)”此時(shí)無(wú)聲勝有聲。錢(qián)起的“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?！彼麤](méi)有寫(xiě)音樂(lè)的如何迷人，而是直接寫(xiě)了聽(tīng)罷樂(lè)曲之后撲朔迷離的悵惘。在如夢(mèng)如幻的一切樂(lè)曲沉寂之后，眼前江水如鏡，青山如染，給人留下了悠悠不盡的思戀。

9、白居易的“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！睂?xiě)聽(tīng)美妙的琵琶曲，也采用了這種手法，不實(shí)寫(xiě)內(nèi)心的巨大震撼，反而把鏡頭搖向江面，只見(jiàn)一江秋水，一輪殘?jiān)隆＿@也是虛實(shí)相生的手法。邊城的結(jié)尾：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)生活中的例子：武則天的無(wú)字墓碑，“己之功過(guò)，留后人評(píng)” 北大的未名湖，“未名”勝過(guò)無(wú)數(shù)美名 環(huán)肥燕瘦西子?。ㄈ┱諔?yīng)開(kāi)頭的“空墻效應(yīng)” 空墻因?yàn)闅埲?，因?yàn)榭瞻祝砸l(fā)猜測(cè)和聯(lián)想。所以蒙娜麗莎畫(huà)像被盜后，反倒吸引了更多的游客。六、鑒賞實(shí)踐（一）仿照古代畫(huà)院出題作畫(huà)的形式，讓學(xué)生以詩(shī)為題，進(jìn)行作圖的構(gòu)思，討論，回答（放映幻燈片）1、深山藏古寺2、蛙聲十里出山泉3、竹鎖橋邊賣(mài)酒家4

10、、踏花歸去馬蹄香構(gòu)思參考：1、畫(huà)一條彎彎曲曲的羊腸小道，一個(gè)老和尚來(lái)汲水。原因是“彎彎曲曲的羊腸小道”暗扣深山；有和尚必有寺廟，有老和尚可能就有古寺。 2、畫(huà)一道清澈的山泉，泉水中有很多蝌蚪在游戲。不畫(huà)一只青蛙，卻讓人有蛙聲十里之感。 3、畫(huà)一彎小橋，翠竹掩映，就在翠竹之中，若隱若現(xiàn)的出現(xiàn)一面杏黃色的酒旗。 4、畫(huà)一人牽馬悠閑歸來(lái)，馬蹄邊蜂圍蝶饒，讓人們想象踏花歸來(lái)的馬蹄生香七、質(zhì)疑作者觀點(diǎn) （一）是否所有的殘缺都是美的？（放映幻燈片） 題都城南莊 唐. 崔護(hù)去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。今.佚名去年今日此門(mén)過(guò)，麻婆麻花對(duì)面搓。麻婆不知何處去，麻花依舊下油鍋。 姑娘不見(jiàn)了和老太太不見(jiàn)了，雖然都是缺憾，但人面桃花就是美，麻婆麻花就不美?？梢?jiàn)殘缺是有條件的。 （二）是否只有殘缺才能形成美感，讓人產(chǎn)生想象？ 比如蒙娜麗莎畫(huà)像雖然完美無(wú)缺，但蒙娜麗莎美就美在她那個(gè)神秘的笑。這個(gè)笑，包孕著無(wú)數(shù)種“韻味”，給我們無(wú)限的遐想，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)種可能。 （三）是否只能失去雙臂？勝利女神失去的是頭顱，但健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，高高飛揚(yáng)雄健碩大的羽翼，體現(xiàn)出勝利者的雄姿和歡呼凱旋的激情。同樣，她是美的。八、延伸至現(xiàn)實(shí)生活在藝術(shù)中，殘缺、空白會(huì)帶給