五年級下冊必備古詩詞合集

1、牧童唐代：呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。譯文及注釋：譯文遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。注釋牧童：放牛放羊的孩子。鋪：鋪開。橫野：遼闊的原野。弄：逗弄，玩弄。飽飯：吃飽了飯。蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風(fēng)擋雨。臥月明：躺著觀看明亮的月亮。賞析：首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個(gè)“鋪”字，表現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個(gè)

2、場景。第二句“笛弄晚風(fēng)三四聲?！泵枋隽寺犛X上的感受，側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。笛聲的悠揚(yáng)悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。第三句“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。詩人沒有描寫牧童躺下做什么，牧童

3、可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來，卻有無限的想象空間。全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩人的視野里的；寫出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。牧童一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與

4、舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。創(chuàng)作背景：鐘傅原本是一個(gè)書生，因李憲推薦做了蘭州推官,但是仕途不順，多次被降職。鐘傅在看見一個(gè)牧童牽著一頭大黃牛鎮(zhèn)守平?jīng)觯ń窀拭C省平?jīng)隹h）的時(shí)候，曾經(jīng)與一位道士閑游,來到院子里。道人說此牧童會作詩，鐘傅不信。牧童應(yīng)道人之請，即興作下此詩。舟過安仁宋代：楊萬里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。譯文及注釋：譯文一只漁船上，有兩

5、個(gè)小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。注釋安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。篙：撐船用的竹竿或木桿。棹：船槳。怪生：怪不得。使風(fēng)：詩中指兩個(gè)小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來幫忙，促使?jié)O船向前行駛。賞析：此詩寫詩人乘舟路過安仁時(shí)，所見到的情景。這首詩語言淺白如話，充滿情趣，展示了這里有無憂無慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。作者的所見：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用

6、風(fēng)讓船前進(jìn)??！“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！边@里省略了詩人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢？可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風(fēng)吹動小船使船前進(jìn)??！也可能是直接就問兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一累。楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩境的效果。他的宿新市徐公店（籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰

7、。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）閑居初夏午睡起二絕句（梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來。）可以參閱。不同的是，舟過安仁是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達(dá)了作者對天真、可愛的孩子的喜愛之情。創(chuàng)作背景：詩人在1192年乘舟路過安仁縣（現(xiàn)在的江西省余江縣）時(shí)，看到兩個(gè)孩童以傘當(dāng)帆來使船前進(jìn)。詩人被孩童的稚氣和可愛行為感染，從而創(chuàng)作了此詩。清平樂村居宋代：辛棄疾茅檐低小，溪

8、上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬譯文及注釋：譯文草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰家的呀？大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。注釋清平樂（yu：6詞牌名。村居：題目茅檐：茅屋的屋檐。吳音：吳地的方言。作者當(dāng)時(shí)住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。翁媼（Go）：老翁、老婦。鋤豆：鋤掉豆田里的草?？棧壕幙?，指編織雞籠。亡（wu）賴：這里指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。臥：趴

9、。鑒賞：在這首詞中作者通過對農(nóng)村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。作者這首詞是從農(nóng)村的一個(gè)非勞動環(huán)境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農(nóng)村有生機(jī)、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠(yuǎn)?！懊╅艿托　保嚬{引杜甫絕句漫興：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻?！贝苏龑懩纤萎?dāng)時(shí)農(nóng)村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點(diǎn)明茅屋距小溪不遠(yuǎn)，而溪上草已返青，實(shí)暗用謝靈運(yùn)登池上樓“池塘生春草”語意，說明春到農(nóng)村，生機(jī)無限，又是農(nóng)忙季節(jié)了。作者略含醉意，迤遮行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對話的

10、聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發(fā)現(xiàn)這一家的成年人都已下田勞動，只有一對老夫婦留在家里，娓娓地?cái)⒓页?。所以用了一個(gè)反問句：“這是誰家的老人呢？”然后轉(zhuǎn)入對這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語指翁媼似更合情理。下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動。這說明農(nóng)村中絕大多數(shù)并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點(diǎn)力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。“臥”字確實(shí)使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現(xiàn)出只有老人和尚無

11、勞動力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實(shí)際上是從莊子馬蹄篇“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描寫化出，卻比莊子寫得更為生動，更為含蓄，也更形象化。特別是作者用了側(cè)筆反襯手法，反映農(nóng)村生活中一個(gè)恬靜閑適的側(cè)面，卻給讀者留下了大幅度的想象補(bǔ)充余地。這與作者的一首鵬鵲天的結(jié)尾，所謂“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭芹菜花”正是同一機(jī)杼，從藝術(shù)效果看，也正有異曲同工之妙。詩人描繪了一家五口在鄉(xiāng)村的生活情態(tài)，表現(xiàn)了生活之美和人情之美，體現(xiàn)了作者對田園安寧、平靜生活的羨慕與向往。創(chuàng)作背景：此詞作于辛棄疾閑居帶湖期間。由于辛棄疾始終堅(jiān)持愛國抗金的政治主張，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任

12、用。理想的破滅，使他在隱居中更加關(guān)注農(nóng)村生活，寫下了大量的閑適詞和田園詞。這首清平樂村居就是其中之一。浪淘沙九曲黃河萬里沙唐代：劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。譯文及注釋：譯文九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。注釋浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。萬里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動的樣子。浪淘：波浪

13、淘洗。簸：掀翻，上下簸動。自天涯：來自天邊。牽?？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會一次。牽牛：即傳說中的牛郎。賞析：這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素?zé)o華的美?！熬徘S河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見唐劉禹錫浪淘沙。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來到這里。詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們?！熬徘S河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家?！边@是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時(shí)間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水