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文檔簡介
1、1、做課題就是選擇有思考和有能力做的事。2、做課題就是走在路上。3、做課題就是與目的相同而 “行囊 ”不同的人結(jié)伴。4、做課題就是豐厚、創(chuàng)造我們的和幼兒的日常生活。5、做課題就是講出我們的故事并且相信感動自己的一定能感動別人。 課題是什么?為什么要做課題?怎么樣做課題? 這些問題是教師應(yīng)該了解并且要認真思考的問題,懂得了這些就知道如何 做教師,如何對待教育教學(xué)工作,這對于自己的成長大有益處。第一、對于課題的認識 老師說:課題很大,我們不會做,做課題實際就是網(wǎng)絡(luò)上下載東西進行拼 湊,然后交上去,對于課題不知道該做什么,課題就是上級交給的任務(wù)。校長說:課題不就是開會布置的任務(wù)嗎?我已經(jīng)給老師們布置
2、下去了,到 時候給上面報上去就可以了。有的老師職稱已經(jīng)評完了,就不做了。論文有一 篇就可以,職稱評定就用一篇。課題管理者:已經(jīng)組織了課題培訓(xùn),他們怎么還不懂哪?課題是每個老師 必須去做的事情,課題研究的理念不是靠幾次培訓(xùn)就解決的,教育環(huán)境影響著 老師對課題的理解。如何解決這個問題,需要大家的共同參與,我們也只是盡 力而為。第二、課題研究需要什么 需要全體教師的參與,需要管理者的支持,需要教育專家走到教學(xué)第一線 進行指導(dǎo)。第三、課題源于什么,如何做 課題源于教育問題,只要我們用心觀察就一定能看到教育教學(xué)中的問題。 比如一個孩子經(jīng)常遲到, 這就是一個問題。 1、他為什么遲到, 一周遲到了幾次。 2
3、、做調(diào)查, 遲到是因為家里什么原因, 和他父母交流, 尋問同學(xué)他遲到的原因。 和孩子交流,讓他說出自己的心里話,遲到的原因。 3、通過調(diào)查分析他遲到的 原因,尋找合適的方法幫助他。家長參與,每天按時上課,早點休息。同學(xué)幫 助他,老師語言引導(dǎo)等等。 4、持續(xù)不斷的觀察幫助,那么這個孩子一定能改掉 這個毛病,修正自己的習(xí)慣。 5、最后對于這個教育過程進行總結(jié),就是課題的 結(jié)題過程。每天我們都會遇到各式各樣的教育問題,如果我們善于觀察,并加以思考, 就能找到恰當(dāng)?shù)姆绞竭M行教育。這就是我們教師的課題研究過程,持續(xù)不斷的 觀察一件事情,堅持下來,就能不斷提升自己的科研水平。從一開始的小問題, 到關(guān)注教育
4、的大問題,這就是一個不斷成長的過程。教師在研究過程中不斷提 升,孩子們在教師的不斷幫助下健康成長,我想這應(yīng)該就是課題研究的魅力。問題上升為課題,解決問題就是研究,教師和學(xué)生的成長就是成果。 生活在孩子們中間我們很年輕,因為孩子們的童心感染著我們,應(yīng)該感謝 孩子們,是他們教會了我們?nèi)绾巫隼蠋煟撬麄冊趲椭覀儾粩噙M步。對話,為課堂教學(xué)添色彩課堂,是一次次解讀的過程;課堂,是一次次“對話”的過程學(xué)生,是一個個富有鮮明生命的個體;學(xué)生,是一個個富有 鮮明個性的個體。因此,課堂教學(xué)應(yīng)在“對話”中進行。李鎮(zhèn)西博士在共享:課堂師生關(guān)系新境界中為我們創(chuàng)設(shè)了一 種“共享式”的對話教學(xué)情境。這種教學(xué)情境的精神實
5、質(zhì)是:教師放 下架子,構(gòu)建民主平等、互尊互愛、互教互學(xué)的新型的師生關(guān)系,讓 學(xué)生享有平等對話的自由, 通過師生之間的對話式的相互作用來達到 學(xué)生自主和自由發(fā)展。但在平時課堂中 , 看似熱熱鬧鬧的對話, 卻存在著一些失效現(xiàn)象:一、掩蓋式的對話 由于種種原因,教師或?qū)W生會在教學(xué)對話中掩蓋自己真實的意 圖,使對話成為形式上的對話,失去對話的真正意義。造成掩蓋真實 意圖的原因是多方面的。在學(xué)生方面,一是學(xué)生在教師權(quán)威壓力下, 學(xué)生不敢、 不愿表達自己的真實意圖; 二是學(xué)生為了討好教師或為了 使自己獲益而掩蓋真實意圖。 在教師方面, 教師為了樹立自己的權(quán)威 而掩蓋真實意圖;或者教師為了鼓勵學(xué)生而掩蓋自己
6、的真實意圖,例如,本來學(xué)生做得不好教師卻說好,給學(xué)生造成一種“真 好”的假象。可見,師生雙方都有可能在教學(xué)對話中掩蓋自己的真實意圖, 從而 使教學(xué)走向假對話。二、離題的對話離題的對話有主觀離題與客觀離題兩種情況。 主觀離題是指在明 明知道這樣做的效果的情況下而繼續(xù)進行貌似有效對話的對話。 客觀 離題則是在不明不白的情況下,談著談著扯遠了,離題了。不論何種 原因,離題的對話最終成為一種失效的對話。三、獨白式的對話課堂教學(xué)中, 教師早已有預(yù)定的答案, 卻要以對話的形式來與學(xué) 生進行“對話”。不論對話的結(jié)果是什么,最后唯一正確的答案是教 師手中的答案。教師用自己的“標準”答案(有時其實也不是教師的
7、觀點)否定了全體學(xué)生的答案,并要求或強制學(xué)生接受他的答案。這 樣的對話就是獨白式的對話。四、無碰撞的對話 表面上對話雙方有來有往,好像討論、爭論、辯論得很激烈,但 實際上卻是各說自話,互不理睬,雙方只堅持自己的立場,只想說服 對方,讓對方認同自己的觀點, 而不試圖去理解對方。 這樣的“對話” 在兩條邏輯線上展開, 根本沒有思想與觀點的碰撞, 根本沒有理解的 意圖。眾所周知,兩個人,每人有一個蘋果,兩人互換后,每個人仍只 有一個蘋果;而同是兩個人,若每個人有一個知識,兩人互換并碰撞 后,則每個人至少有兩個或更多個知識。 “給”永遠只能給死的知識, 而“碰撞”卻能激活活的源泉。引導(dǎo)相互間用知識交換
8、并碰撞,是實 現(xiàn)學(xué)生與知識信息對話的關(guān)鍵。那么,對于課堂教學(xué)中對話的失效現(xiàn)象,我們應(yīng)采取一些策略, 以便讓有效對話成為課堂教學(xué)的追求,下面談?wù)劚救舜譁\的看法:一、追求教師與學(xué)生平等對話 教師與學(xué)生平等對話,師生和諧相處,教學(xué)才得以升華。平等的 對話教學(xué), 是一種強調(diào)通過教師與學(xué)生的對話式的相互作用, 來達到 學(xué)生自主和自由發(fā)展的教學(xué)。 教師應(yīng)該成為出色的主持、 忠實的聽眾、 友好的伙伴。1創(chuàng)設(shè)平等的氛圍 創(chuàng)設(shè)平等的教學(xué)氛圍,教師和學(xué)生平等、合作、交流,教師對學(xué) 生認可、接納、傾聽是師生對話之源。從心理學(xué)的角度看,一個人在 愉快、平心靜氣的時候,接受的信息多,學(xué)習(xí)效率高,對于小學(xué)生而 言,也容易
9、激發(fā)他們的求知欲望,比如,在上“統(tǒng)計”這一課時,我 是這樣做的:師:小朋友們,平時你們都喜歡哪些活動呀? 生:我喜歡跑步,我喜歡跳繩師:看來小朋友都很喜歡活動,相信你們會越來越有活力。星期 五我們也來組織一項活動, 好不好?但由于場地問題, 我們只能舉行 這五項其中的一項(跑步、跳繩、拍皮球、丟沙包 )。那你們說舉 行哪一項好呀?。ㄉf)(師表現(xiàn)出手足無措的樣子)說: “你們都有自己各自喜歡的活 動,黃老師該聽誰的呀! 你們能不能想出一個讓多數(shù)小朋友都滿意的 辦法?(生議論紛紛)師:小朋友,對于剛才幾位小朋友的解決辦法,你們贊同誰的? 為什么?(因為這樣可以讓大多數(shù)小朋友都滿意)。哦,是這樣呀
10、! 那要用這種辦法,就要用到統(tǒng)計的知識,今天,我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)統(tǒng)計 的知識吧。這樣的導(dǎo)入,這樣的對話,學(xué)生自然輕松地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。2把課堂還給學(xué)生正確處理預(yù)設(shè)與開放的關(guān)系。 老師在課前要有充分準備, 然而在 上課時卻不可拘泥于原來設(shè)定的程式。 課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生 自我體驗、 自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新的素質(zhì)。 教師應(yīng)不惜為卓有成效的 對話付出足夠的教學(xué)時間,換來學(xué)生心態(tài)的開放、主體性的凸現(xiàn)、創(chuàng) 造性的釋放。例如,在教學(xué)“年月日”這一課時,我拋出這樣一個問 題:“要想記住每個月的天數(shù),真不是件容易的事兒,你們能想出好 辦法嗎?”(學(xué)生就想出以下辦法) 生:我覺得手很像山,鼓起的地方像山峰,就當(dāng)做
11、大月,凹下去 的地方像山谷,就當(dāng)做小月, 2 月的天數(shù)很少,也當(dāng)做山谷看。師:這個方法真好,老師真佩服你的創(chuàng)造性和想象力。咱們請她 把這個方法教給我們好不好。師:誰還有不同的方法?生:我們發(fā)現(xiàn)大月中 7 前面是單數(shù), 8后面是雙數(shù)。師:哦,你們發(fā)現(xiàn)的是大月中單雙數(shù)的規(guī)律。我們一起來看, 7 前單數(shù), 8 后雙數(shù)。記住這些大月,還有特殊的 2 月,剩下的就都是 小月。好辦法!生:二、組織學(xué)生與同伴平等對話師生平等對話, 改善了課堂教學(xué)中師生的關(guān)系。但是,僅憑教師 一人與學(xué)生的對話, 還是遠遠滿足不了全體學(xué)生的需求的。 組織學(xué)生 與同伴的平等對話, 正是彌補了這一不足, 它是一種學(xué)生之間的互動 交
12、流過程。研究表明,學(xué)生是有差異的,學(xué)生之間的對話強調(diào)平等, 顯得十分必要。1合作交流弗萊雷曾指出: “沒有了對話,就沒有了交流;沒有了交流,也 就沒有了真正的教育。 ”合作學(xué)習(xí)不僅能解決學(xué)生與學(xué)生間互動機會 少的問題, 更是立足于現(xiàn)代教學(xué)的高度, 為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造適宜 的環(huán)境和條件。學(xué)生之間的交流有利于相互學(xué)習(xí),實現(xiàn)再創(chuàng)造,猶如 站到巨人的肩膀上去看問題。 兒童今天在合作中會的事, 到明天就會 獨立地做出來。這種合作能力,對于學(xué)生的發(fā)展是終身受益的。2共同體驗學(xué)生主體參與學(xué)習(xí)的全過程, 在和諧的互動中, 學(xué)生與同伴共同 體驗,學(xué)習(xí)才能進入一種忘我的狀態(tài),潛在的創(chuàng)新激情才能釋放。在 和諧的環(huán)
13、境下,學(xué)生的“自主、合作、交流”更靈活,更自如。例如 學(xué)習(xí)梯形時,一位學(xué)生突然說:我認為梯形具有穩(wěn)定性,因為梯子使用時是很穩(wěn)定的。老師轉(zhuǎn)手把問題拋給了學(xué)生: “你們認為呢?”這 時,教室里像炸開了鍋,爭論不休。一會兒大家分組動手操作起來, 組成各種各樣的梯形進行驗證:等腰的、直角的、很接近平行四邊形 的、很接近三角形的在經(jīng)歷親身體驗、探索之后,通過交流,進 而達成共識:梯形同樣具有不穩(wěn)定性。三、激勵學(xué)生自我對話對話教學(xué)需要激勵學(xué)生自我對話。 學(xué)生的自我對話, 是指學(xué)習(xí)過 程中學(xué)生的自我反思。 所謂反思是指學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中, 不斷的監(jiān)督、 評價自身的學(xué)習(xí)過程、 學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)結(jié)果, 在學(xué)習(xí)的過程
14、中促進自 我反思意識和能力的發(fā)展的行為。 反思是貫穿于整個課堂教學(xué)全過程 的,是運用原有的知識來獲得新知識。 反思是數(shù)學(xué)化過程中的一種重 要活動,它是數(shù)學(xué)活動的核心和動力。1鼓勵學(xué)生積極反思在實踐操作中我們一些教師關(guān)注過程性的知識, 強調(diào)體驗、經(jīng)歷、 探究,卻往往忽略甚至剝奪了學(xué)生反思, 學(xué)生得不到真正意義上的數(shù) 學(xué)知識,這是非常遺憾的。 深刻的體驗來自親身經(jīng)歷之后的反思,學(xué) 生對所學(xué)知識進行反思,是一種更深層次的學(xué)習(xí)過程。因此,鼓勵學(xué) 生進行積極的反思是教學(xué)設(shè)計中重要的教學(xué)策略, 教師應(yīng)盡可能地拓 寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,并幫助學(xué)生通過比較去發(fā)展自己的認識。2引導(dǎo)學(xué)生提問和總結(jié)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的形成,
15、 不僅要求教師有意識地引導(dǎo), 而且依靠同 伴之間的對話, 更要靠自身在反思過程中領(lǐng)悟, 這一過程是沒有人能 夠代替的, 它是學(xué)生形成數(shù)學(xué)思考的靈魂。 學(xué)生自己提問和總結(jié)是有 效的方法, 一方面是積累為以后類似的場合能用的經(jīng)驗; 另一方面是 吸取教訓(xùn),避免再犯。自我提問和總結(jié)可以是口頭的,也可以是書面 的。書面的反思,一般以日記的形式記錄學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn), 供自己借鑒效果較好??傊?,對話,作為一種特殊的課堂交往方式,無疑是新型課堂人 際關(guān)系重構(gòu)的有效手段, 它體現(xiàn)了現(xiàn)代課堂的基本特征和內(nèi)涵民 主、平等、互動、交流。它是師生思維碰撞、文本感悟的必要手段, 是張揚學(xué)生個性的沃土,有助于學(xué)生認知
16、、思維能力的培養(yǎng)與提升。 在教學(xué)時,我們就努力創(chuàng)設(shè)自主、合作、探究、開放的學(xué)習(xí)情境,為 學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供空間, 通過多種形式的對話, 引導(dǎo)學(xué)生表達個性 見解,使課堂呈現(xiàn)出一種水乳交融的境界。生活是什么生活就是一方沃土,你播下什么,你就收獲什么,播下一種心態(tài),收 獲一種思想;播下一種習(xí)慣,收獲一種命運;收獲的喜悅不是我們每 個人都能夠領(lǐng)略到的。但是,播種的心情則是我們大有所共享的。有 位作家畢文玲曾這樣說到,她說:人生的旅程荊棘叢生,逃,懦弱; 避,消極;退,無能我們只有播下堅定的信念, 播下堅忍的品質(zhì), 播下不滅的希望, 才能在收獲成功的鮮花大道上昂然前進! 播下你的 夢想,無路也有希望。播
17、出你的夢想,踏出一路風(fēng)光。 如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識 :問題意識在思維活動乃至人的認識活動中 占重要地位。 正如愛因斯坦強調(diào)的: “一個問題的產(chǎn)生通常要比它結(jié) 論的得出更為重要?!?然而在今天,學(xué)生的問題意識卻日益萎縮。 調(diào)查發(fā)現(xiàn): 小學(xué)生隨著年齡的增長提出問題的次數(shù)反而越來越少。 剛 入學(xué)的一、二年級學(xué)生絕大多數(shù)敢說、敢問,可謂“初生牛犢不怕 虎”,而到五、六年級,學(xué)生似乎變得少年老成,沉默寡言。問題意 識不是天生的,問題意識的增強和提高需要培養(yǎng)和激發(fā)。因此,培養(yǎng) 學(xué)生的問題意識成了十分重要的教學(xué)任務(wù)之一。 那么,教師在教學(xué)實 踐中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識, 提高學(xué)生的參與意識呢?筆者有 以下
18、幾點體會: 一、興趣導(dǎo)航,培養(yǎng)學(xué)生的 問題意識。 贊可夫說:“教 學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒、意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教 學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?!眲?chuàng)設(shè)富有趣味性的問題情境,就是 給學(xué)生提供讓問題意識萌芽的合適的土壤, 啟迪學(xué)生積極思維。 課堂 教學(xué)中,教師可采用講故事、 猜謎語、做游戲等方式, 把枯燥的數(shù)字、 符號、抽象的概念、公式變成有實用性、愉悅性的具體情境,從而引 發(fā)學(xué)生的新奇、興趣和疑問,使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動中。如 教“圓的面積”這一課,教師通過演示創(chuàng)設(shè)如下趣味情境:在一片綠 草地上,一只羊被一根繩子拴在木樁上,歡快地吃著草。學(xué)生感到新 奇,興趣一下就給調(diào)動起來,教
19、師乘機引導(dǎo)學(xué)生: “看這情境,你想 提出什么數(shù)學(xué)問題 ?”學(xué)生積極思考紛紛提出問題: 羊最多能走多遠 ? 羊走一圈有多長 ?羊能吃到草的面積是多少 ?是什么形狀等等。 學(xué)生從 觀察到的有趣的問題情境中提出現(xiàn)實數(shù)學(xué)問題, 而后去積極探究問題 的解決方法,不但學(xué)到了數(shù)學(xué)知識,而且感受到學(xué)習(xí)的樂趣。 二、問 題引領(lǐng), 培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。 創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境, 靈活 多樣地選用教學(xué)組織形式,用多種感官去觀察、體驗,獲得對世界的 真實感受, 為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間, 讓 學(xué)生在活動中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。例如,在教“平年閏 年”時,考慮到這部分教學(xué)內(nèi)容抽象,學(xué)生
20、容易感到枯燥無味在開始 教學(xué)時,我先出了這么一道題目: “一位胡子發(fā)白的老爺爺,他從出 生到 1996年 2 月底剛好過完第 18 個生日。請大家想一想, 這是什么 原因?這時老爺爺究竟多少歲?” 學(xué)生聽了感到奇怪, 于是議論紛紛, 課堂氣氛非?;钴S。 就連原來不愛到腦筋的學(xué)生裝, 也積極投入議論, 急于知道答案。這樣,以問題引領(lǐng),培養(yǎng)學(xué)生問題意識,讓學(xué)生輕松 獲得新知, 并讓知識在學(xué)生頭腦中留下比較深刻的印象。 三創(chuàng)設(shè)沖 突,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。 學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程, 是認知矛盾運動的 過程,教師要在學(xué)生原有的認知基礎(chǔ)上,以舊引新,適時把新問題呈 現(xiàn)在學(xué)生面前,打破學(xué)生暫時的認知平衡,引發(fā)學(xué)
21、生的認知沖突,使 學(xué)生進入“憤”“悱”的求知狀態(tài)中,產(chǎn)生強烈的問題意識。例如, 在教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”時,出示兩組題: 1. 6-0. 25, 15-0. 06;10+ 6, 70. 5+11。學(xué)生很快算出第一組題的得數(shù),但在計算第二 組題時學(xué)生發(fā)現(xiàn)怎么除也除不完。 “怎么辦 ?”“如何寫出商呢 ?”學(xué) 生求知與教學(xué)內(nèi)容之間形成一種“不協(xié)調(diào)”。好奇與強烈的求知欲望 使學(xué)生的注意力集中指向困惑之處, 使學(xué)習(xí)循環(huán)小數(shù)時心中始終有了 一個目標,激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性,從而也培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。四. 聯(lián)系生活,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。 在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要注意聯(lián) 系生活實際, 為學(xué)生提供可探索的問題情境, 問題
22、情境越貼近學(xué)生的 生活,能見度越高,問題激活思維的程度就越好。 例如, 可以將 “ 李 老師帶了 90元錢,買了 29本筆記本,每本 3 元,還剩多少錢?”這 類題目,改編成“李老師到文具店買六一節(jié)獎品,準備買筆記本 29 本,每本 3元,只帶 90元夠嗎?”由于改造后的題目具有現(xiàn)實意義, 但又不能套用哪一類問題的解題規(guī)律, 迫使學(xué)生自己去挖掘問題, 組 織問題,尋找解決問題的辦法。這樣,既有利于培養(yǎng)學(xué)生從生活中以 現(xiàn)問題的能力,又有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和數(shù)學(xué)意識??傊?,在 教學(xué)中,我們要注重把學(xué)生的問題意識培養(yǎng)當(dāng)作一項重要任務(wù)去做, 只有這樣,學(xué)生才會在課堂上敢提問,會提問,善提問。只有這
23、樣, 學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)才不會成為一句空話。 把閱讀請進數(shù)學(xué)課堂 :蘇霍姆林斯基指出:沒有那種占據(jù)學(xué)生全部 理智和心靈的真正的閱讀, 學(xué)生就沒有了學(xué)習(xí)的愿望, 他們的精神世 界就會變得狹窄和貧乏。閱讀使人充實、使人智慧、使人明理、使人 堅強,閱讀同時給人快樂和幸福。然而,談到閱讀,我們常常誤認為 那是語文老師的事,數(shù)學(xué)教學(xué)只要讓學(xué)生會思考、會解題就足夠了, 課外閱讀可有可無。未來科學(xué)越來越數(shù)學(xué)化,社會越來越數(shù)學(xué)化,將 來要想讀懂“自然界這本用數(shù)學(xué)語言寫成的偉大的書”,沒有良好的 數(shù)學(xué)閱讀基本功是不行的。 這幾年我們對學(xué)生的數(shù)學(xué)課外閱讀做了一 些積極的探索。事實證明: 數(shù)學(xué)閱讀非常重
24、要,它不僅是數(shù)學(xué)課堂教 學(xué)的補充,在拓展學(xué)生數(shù)學(xué)視野,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界 觀,提高學(xué)生分析問題、解決問題能力等方面有著不可替代的作用。 因此,數(shù)學(xué)教學(xué)中須重視數(shù)學(xué)閱讀,教給學(xué)生閱讀方法,培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力,為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)“導(dǎo)航”。 一、巧設(shè)沖突,增進 閱讀動力 。在學(xué)生閱讀之前, 教師適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)一些難度適當(dāng)?shù)膯栴}情 境,可以激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣, 特別是在新舊知識的連接處設(shè) 下疑問,可以增強學(xué)生的探究意識, 煥發(fā)閱讀熱情。 例如,在教學(xué)“求 商的近似值”時,出示例題計算 93. 5 + 3 (得數(shù)保留兩位小數(shù))后, 讓學(xué)生試做, 遇到有疑問時就停下來。 結(jié)果有的學(xué)生求得
25、小數(shù)點后面 第三位,有的求到小數(shù)點后面四位、五位,這時教師再讓學(xué)生把心中 的疑問表述出來。有的學(xué)生說:“ 93. 5-3除不盡”。有的說:“題 目要求得數(shù)保留兩位小數(shù), 是不是只要除到小數(shù)后面第三位就不要再 除了?”疑問激起了學(xué)生們的求知欲,課堂氣氛頓時活躍起來, 老師趁勢點撥: “到底應(yīng)如何解答呢?請同學(xué)們帶著剛才的疑問到書 中找找答案?!?二、教給方法,提高閱讀效果。 1、使用閱讀符號 , 學(xué)生在閱讀語文課本時會運用一些閱讀符號, 那么在閱讀數(shù)學(xué)課本時 也不例外。如規(guī)定條件用“-”,問題用“”,概念或關(guān)鍵句用“”,重點詞用“,公式用“”等,并長期堅持訓(xùn)練, 讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀教材邊進行圈點勾畫
26、的習(xí)慣。 標重點字詞法就是閱讀 題目的同時, 標劃重點字詞并著重理解, 以便盡快掌握閱讀內(nèi)容或找 出解題思路的一種方法。比如:學(xué)習(xí)小數(shù)的基本性質(zhì)“在小數(shù)的末尾 添上或去掉 0,小數(shù)的大小不變”,可讓學(xué)生在討論歸納的基礎(chǔ)上閱 讀課本的文字,并標出重點詞“末尾”,引導(dǎo)理解“末尾”的含 義。在此基礎(chǔ)上, 及時出示“去掉小數(shù)點后面的 0,小數(shù)的大小不變” 的文字敘述,讓學(xué)生閱讀、分析、判斷,并舉例說明。這樣,通過標出性質(zhì)中的重點字詞和閱讀理解, 學(xué)生也就能夠真正地理解掌握小數(shù) 的性質(zhì)了。 2、注重反復(fù)推敲 。指導(dǎo)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)教材時,數(shù)學(xué)教材 中概念、性質(zhì)、法則、公式以及解題方法、操作步驟的表述和題目要
27、 求等,由于其自身特點的要求往往具有更高的嚴密性和邏輯性。 因此, 在初步閱讀的基礎(chǔ)上, 對表述它們的語句進行多種方式的重點讀, 做 好反復(fù)推敲之功, 幫助學(xué)生徹底弄清結(jié)論成立的每一項要素, 準確把 握其內(nèi)涵。如“只有一組對邊平行的四邊形叫梯形”,這里就要好好 辨析“只有”和“有”所區(qū)別,“只有”是唯一的,如果說“有一組 對邊平行的四邊形叫梯形”,那有兩組的長方形、正方形、平行四邊 形都可以算是梯形了,這顯然是不對的。 3、注意比較辨析 。應(yīng)用題 教學(xué)中,我們經(jīng)常會遇到一些極相似的題目同時出現(xiàn),如:( 1)要 修一段長 1500千米的路,前 5天修了 125 千米。照這樣計算,修完 全程要多少
28、天?( 2)要修一段長 1500 千米的路,修了 5 天,還剩 250千米。照這樣計算,修完全程要多少天?這類題目看似相同,實 際上在題意和解答方法上是有很大區(qū)別的。 教學(xué)時,可讓學(xué)生通過反 復(fù)閱讀比較,再比較閱讀,理解題目的意思, 分析出各題的解答方法,從而起到舉一反三的作用。 三、引導(dǎo)質(zhì)疑,提高閱讀能力 ?!皩W(xué)起于 思,思源于疑”,質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火線,是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,是探 索和創(chuàng)新的源頭。要求學(xué)生學(xué)會在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析 問題、解決問題。 質(zhì)疑能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力逐漸提高,思維逐漸 嚴謹縝密。例如,教學(xué)“求最大公因數(shù)”時,學(xué)生閱讀課題后,教師 什么方法求最大公因數(shù)”等問題
29、。經(jīng)過學(xué)生提問這一環(huán)節(jié),學(xué)生在自 己提出問題的驅(qū)動下,學(xué)生會自覺主動地閱讀課本,尋求方法。又如 在教學(xué)“平行線” 時,在學(xué)生閱讀了平行線的定義后, 引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑: “為什么要在同一平面內(nèi)?” “不在同一平面內(nèi)永不相交的兩條直線 會出現(xiàn)什么情況?”久而久之,學(xué)生在閱讀時就會抓住關(guān)鍵,多問為 什么,從而使學(xué)生具備獨立獲取知識的能力。 四、升華拓展,培養(yǎng)閱 讀習(xí)慣 。習(xí)慣的力量是巨大的,只有養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能真 正使學(xué)生的所學(xué)化為相應(yīng)的能力和素質(zhì),哪圣陶先生也說過: “教育 是什么?往簡單方面說,只須一句話,就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。 “向?qū)W 生重點推薦一些數(shù)學(xué)科普讀物、 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)叢書和以小學(xué)
30、生為讀者 對象的數(shù)學(xué)期刊、報紙,作為他們長期的課外閱讀材料,并要求學(xué)生 把他學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法、趣味數(shù)學(xué)等知識講給老師、同 學(xué)聽,讓大家一起分享他的發(fā)現(xiàn)、探索的喜悅。久而久之,不僅開闊 了學(xué)生的數(shù)學(xué)視野, 還使數(shù)學(xué)課外閱讀這一學(xué)習(xí)過程成為他們的自主 行為,形成一種從“要我讀”到“我要讀”的重大轉(zhuǎn)變,進一步培養(yǎng) 了他們獨立自主的閱讀習(xí)慣??傊?,數(shù)學(xué)教學(xué)中的閱讀教學(xué),應(yīng)當(dāng)是 一種意識,一種旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、自學(xué)能力和習(xí)慣的意識, 而不是一種形式。 只要我們重視教給學(xué)生閱讀的方法和技巧, 讓學(xué)生 學(xué)會閱讀數(shù)學(xué),養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,定會使學(xué)生終身受益。就讓學(xué)生質(zhì)疑。 學(xué)生提出:“什么叫
31、公因數(shù)?怎樣求公因數(shù)” “用小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計的研究課題實施方案一、課題的提出當(dāng)今的數(shù)學(xué)教學(xué), 在素質(zhì)教育的前提下, 已在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中全面進 行以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維意識和能力的改革, 其中練習(xí)的設(shè)計也被提到了較高的 要求層次。數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確指出: “練習(xí)是使學(xué)生掌握知識、形成技能、發(fā)展 智力的重要手段?!爆F(xiàn)代教學(xué)論認為,數(shù)學(xué)教學(xué)的主要特征,就是將教學(xué)過程變 為引發(fā)學(xué)生“練”的過程。這就要求教師要圍繞知識重點設(shè)計數(shù)學(xué)練習(xí),以培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。練習(xí)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中一個非常重要的環(huán)節(jié), 通過練習(xí),不僅可以鞏固、 掌握基本知識,加深理解,學(xué)會應(yīng)用,養(yǎng)成技能技巧等,還能促進學(xué)生智力
32、的發(fā) 展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力, 增強學(xué)生的數(shù)學(xué)意識, 全面提高學(xué) 生的素質(zhì)。因此,加強對練習(xí)設(shè)計的研究,對提高教育質(zhì)量、提高教學(xué)效率乃至 全面貫徹素質(zhì)教育都具有十分重要的意義。 然而,由于種種原因, 教師中關(guān)于練 習(xí)設(shè)計還存在許多偏面甚至錯誤的認識。 一是把練習(xí)機械化、 簡單化。 就是認為 通過大量的練習(xí),自然能取得良好的成績;二是偏面強調(diào)所謂的“智力”、 “技 能”訓(xùn)練,忽視了基本的練習(xí)和基本技能的訓(xùn)練, 學(xué)生得不到一定練習(xí)的量的保 證;三是狹隘地理解練習(xí)的含義, 認為練習(xí)就是教學(xué)環(huán)節(jié)中的鞏固練習(xí)和完成作 業(yè)。本課題提出的練習(xí)不是以單純的鞏固新知、 形成技能為目的, 而是廣義
33、的練 習(xí),就是把數(shù)學(xué)教學(xué)全過程理解為引發(fā)學(xué)生參與知識形成全過程的動手、 動腦訓(xùn) 練全過程。提出為學(xué)生的“學(xué)”而“練”,教師把教學(xué)思想、教學(xué)意圖融會在精 心設(shè)計的練習(xí)中,通過練習(xí)達到教學(xué)目的和教學(xué)要求。二、課題的內(nèi)涵“小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計的研究”是針對目前小學(xué)數(shù)學(xué)設(shè)計的練習(xí)過于狹隘化、簡單化,教師只重傳授、 數(shù)量,不重引導(dǎo)。課題探討小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中各課型和課內(nèi)各環(huán)節(jié)以及課外的練習(xí)設(shè)計,包括練習(xí)內(nèi)容、練 習(xí)形式、練習(xí)結(jié)構(gòu)、練習(xí)手段、練習(xí)時間等方面的優(yōu)化,使練習(xí)的教學(xué)功能、教育功能、發(fā)展功能、反饋 功能發(fā)揮最大的效能。重難點是:如何優(yōu)化練習(xí)內(nèi)容和形式,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。三、研究的假設(shè)我們設(shè)想進行
34、小學(xué)數(shù)學(xué)設(shè)計的實踐與研究, 首先是以教學(xué)大綱為準則, 深入 領(lǐng)會大綱精神;其次認真鉆研教材,把握教材的知識結(jié)構(gòu), 挖掘教材的智力因素, 這是實施素質(zhì)教育的前提。我們要求參與數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計的教師把握好大綱的尺 度,從素質(zhì)教育的高度來研究、 設(shè)計聯(lián)系內(nèi)容。 規(guī)定練習(xí)設(shè)計的內(nèi)容要緊扣教學(xué) 要求,目的明確,要有針對性。練習(xí)的數(shù)量適當(dāng),能夠適應(yīng)不同學(xué)生的需要。練 習(xí)的設(shè)計有層次有坡度、 難易結(jié)合, 也要有一些綜合性富有思考性的練習(xí)題。 盡 量設(shè)計出符合素質(zhì)教育、 具有實用價值的練習(xí), 使學(xué)生德、 智、體全面得到發(fā)展。 同時,我們認真思考如何設(shè)計好練習(xí), 做到既要整體參考教材, 又要考慮練習(xí)設(shè) 計的具體內(nèi)容和形式, 以提高教學(xué)質(zhì)量是教學(xué)思想、 教學(xué)理念在教學(xué)實踐中的生 長點。四、研究的目標練習(xí)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中一個非常重要的環(huán)節(jié), 通過練習(xí),不僅可以鞏固、 掌握基本知識,加深理解,學(xué)會應(yīng)用,養(yǎng)成技能技巧等,還能促進學(xué)生智力的發(fā) 展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力, 增強學(xué)生的數(shù)學(xué)意識, 全面提高學(xué) 生的素質(zhì)。因此,加強對練習(xí)設(shè)計的研究,對提高教育質(zhì)量、提高教學(xué)效率乃至 全面貫徹素質(zhì)教育都具有十分重要的意義。 然而,由于種種原因, 教師中
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