第二單元教案 (2)

1、第二單元教案氓授課人:黃瑋淑教學(xué)目標(biāo)1. 識(shí)記課文中出現(xiàn)的通假字，特殊句式，其他實(shí)詞及常用熟語。2.體悟詩(shī)中富有表現(xiàn)力的詞語，理解賦、比、興表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的作用，領(lǐng)悟主人公的情感。3。 感受古代燦爛的文化，思考古今愛情觀的不同。重點(diǎn)難點(diǎn)1.感受女主人的形象。2.古典詩(shī)歌中的藝術(shù)表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的表達(dá)效果。教學(xué)手法1.誦讀法：反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)人情感。2.討論法：從故事情節(jié)，女主人的心理變化來討論女主人公的形象的二三其德。從詩(shī)中找出詩(shī)經(jīng)賦比興的用法及其效果討論。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)教學(xué)過程一 導(dǎo)入詩(shī)經(jīng)中有大量反映愛情，婚姻的作品。詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女中描寫的那種甜蜜浪漫的約會(huì)，那種自

2、主而又愉快的戀愛，大家已經(jīng)感受到了，那么，我們今天再開看一看另外一種愛情，另外一種婚姻：氓二鑒賞：1，充滿感情地齊讀課文，初步感受氓，典型的四言詩(shī)，節(jié)奏韻律非常明顯，注意二三節(jié)拍。氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀 。熟語：夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞(興：本義起床)信誓旦旦：誓言真摯誠(chéng)懇總角之交：幼年時(shí)的交情二三其德：感情一變?cè)僮?，結(jié)合課后的注解，理解課文，詩(shī)歌寫到了什么事情?明確氓選自詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)，是衛(wèi)風(fēng)中最長(zhǎng)的一首民歌。：衛(wèi)風(fēng)·氓是詩(shī)經(jīng)中棄婦詩(shī)的代表作，是一首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)。它敘寫了一位勞動(dòng)?jì)D女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情，追求幸福的婚姻，不料卻受到

3、一個(gè)虛情假意的男子的欺騙，最后遭虐待遺棄，精神上受到了很大的折磨和痛苦。她悔恨交加，義正詞嚴(yán)地控訴了男子的忘恩負(fù)義，表現(xiàn)了她的剛烈性格和反抗精神。全詩(shī)反映了男權(quán)社會(huì)下男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)禮教提出了強(qiáng)烈的抗議?！皞€(gè)體婚制在歷史上決不是作為男女之間的和好而出現(xiàn)的，更不是作為這種和好的最高形式而出現(xiàn)的。恰好相反。它是作為女性被男性奴役，作為整個(gè)史前時(shí)代所未有的兩性沖突的宣告而出現(xiàn)的?！保ǘ鞲袼辜彝?#183;私有制和國(guó)家的起源）這段話對(duì)我們理解詩(shī)經(jīng)中的棄婦詩(shī)是很有幫助的。“最初的階級(jí)壓迫是同男性對(duì)女性的壓迫同時(shí)發(fā)生的”（同上）。社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，從父系氏族公社成立后，婦女就成為家庭的附

4、庸，受到男性的支配和壓迫。到了奴隸社會(huì)，婦女的社會(huì)地位就更為下賤，尤其是勞動(dòng)?jì)D女，她們淪為家庭的奴隸，成了可以隨便買賣的商品。氓中的女主人公就是生活在這樣一種社會(huì)環(huán)境中。第一章：追敘了氓向她求婚的情形。求婚： 氓之蚩蚩 <虛情假意> 送子涉淇，至于頓丘 <真情一片> 將子無怒 將女子的善良與溫柔表現(xiàn)出來悲劇的開始第二章：女子懷著一片癡情與氓結(jié)婚的經(jīng)過。女主人已經(jīng)輕信了氓的誓言，完全墮入愛河而不能自拔。結(jié)婚： 泣涕連連 載笑載言 輕信誓言，輕信卦象。一步步走向悲劇第三章：悔恨自陷情網(wǎng)。第四章：被遺棄因而對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨。敘述了在氓家吃苦受累卻被遺棄的經(jīng)過，對(duì)氓三心二意作

5、了強(qiáng)烈的控訴。至此，女主人公反抗精神已顯露無遺。淇水湯湯漸車幃裳含蓄深沉，將女子孤獨(dú)無助，悲憤之情推到頂點(diǎn)，怨恨之情就像滔滔淇水之潮難以平靜。第五章：寫女子婆家的苦狀和被遺棄后的不幸處境，表現(xiàn)女子的勤勞樸實(shí)，氓心愿已達(dá)成，對(duì)她的兇暴，與她的辛勞形成鮮明反差，女子卻沒有過多指責(zé)的話，卻讓我們感受到她內(nèi)心的沉重。此時(shí)無聲勝有聲，內(nèi)心怨恨悲憤之情有爆發(fā)的可能。然后又運(yùn)用烘托的寫法，用娘家兄弟不理解與嘲諷來襯托她獨(dú)自傷神的處境，反思多年來的生活，加深對(duì)男女不平等社會(huì)的了解，促使對(duì)封建社會(huì)的封建禮教的反叛促成了思想的成熟！第六章：復(fù)雜的悲憤心情！并表示與氓徹底決裂。白頭偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情

6、。用淇水有岸來反比自己痛苦無邊，回憶幼年歡樂及山盟海誓，想到今天的背信棄義，先前積蓄之力量火山爆發(fā)!這首敘事詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一章寫定婚，第二章寫結(jié)婚，第三章寫所得教訓(xùn)，第四章寫被遺棄，第五章寫受虐待，第六章寫與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。其中，有女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛情和幸福充滿了渴望?；楹?，“

7、于嗟女兮，無與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子?；楹?，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了?；榍盎楹?，判若兩人。也有“我”與“氓”對(duì)愛情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。第二課時(shí)一 導(dǎo)入：詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女，我們是這樣來感受女主角形象的，同學(xué)們還記得嗎?細(xì)節(jié)描寫，心理刻畫，豐滿人物形象，突出人物性格特征那么，在詩(shī)經(jīng)，邶風(fēng)，靜女

8、，里面，人物形象又是什么樣子的，是怎么樣表現(xiàn)出來的?二 討論 明確：通篇運(yùn)用對(duì)比手法，女主人公用情專一 氓的背情變心氓婚前婚后態(tài)度 女子心理變化氓來即我謀時(shí)笑容可鞠(蚩蚩)，知婚事推遲時(shí)態(tài)度時(shí)立變(怒) 心情急切(為后面變情作了充分的鋪墊)泣涕連連，載笑載言(完全的全身心投入去愛氓)桑之未落，其葉沃若桑之落矣，其黃而隕(相貌對(duì)比)女之耽兮 二三其德 及爾偕老，老使我怨 婚前美好愿望，婚后不幸遭遇，衷情非人的悔恨。淇則有岸 河水有岸 氓心無法捉摸（氓卑鄙無恥）婚前女主人公與氓兩小無猜的歡樂和婚后氓的背盟棄誓相對(duì)比，對(duì)負(fù)心漢怨憤。女主人公從自己的親身經(jīng)歷中接受了教訓(xùn)，認(rèn)清了氓的本質(zhì)，最后兩句，表示

9、了她快刀斷麻，堅(jiān)決與氓分手之決心。全詩(shī)通過女主人公對(duì)氓，對(duì)愛情前后態(tài)度的變化，塑造了一個(gè)忠于愛情，堅(jiān)強(qiáng)決斷的女子形象！三 探討女主人公糜室勞矣，夙興夜寐，糜有朝矣，但是為什么還會(huì)遭到遺棄？有人說氓為棄婦所作也，并認(rèn)為女終為情所誤，你如何看待棄婦的命運(yùn)？（一）明確：聯(lián)系到對(duì)氓中男子的形象的理解。從幾個(gè)方面思考1士變心說：不見復(fù)關(guān) 士貳其行 士也罔極，二三其德 。2社會(huì)道德說：兄弟不知，咥其笑矣 當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗，人們的愛情觀所造成的3社會(huì)制度說：自我徂爾，三歲食貧 到 言既遂矣，至于暴矣 ，由貧窮的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出當(dāng)時(shí)的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟(jì)之上。4年老色衰說： 三歲為婦，糜室勞矣；夙興夜

10、寐，糜有朝矣 （二）明確： 此女終為情所誤 ；可以人性善和追求善等方面來考慮，女主人公善良嫻美，勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)，但是從敘事（ 戀愛婚變決絕）中可以看出，女子追求自己婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。只是女子的善良個(gè)性是女子的對(duì)生活的一種追求，而非為情所誤，也可以結(jié)合1中的生活、經(jīng)濟(jì)等各方面加以圓說為情所誤。四 詩(shī)經(jīng)在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有“賦、比、興”，試找出氓中有哪些地方運(yùn)用到了這類手法，討論一下她們的作用。明確：詩(shī)經(jīng)開創(chuàng)了比、興手法。第三、四章用了 興 的手法。1桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽相連的詩(shī)意。桑葉鮮嫩，告誡斑鳩，不要貪吃桑葚，與后面對(duì)女子的勸告不要沉迷于愛情相對(duì)

11、照2桑之落矣，其黃而隕，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與后面的信誓旦旦變?yōu)槭抠E其行相對(duì)照，有隱喻。用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出來表示情感生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。比：詩(shī)中又用斑鳩喻年輕的姑娘，抒發(fā)了女子切膚之痛和深深的憂怨。用桑之落矣，其黃而隕，引起女多年貧苦生活的回顧，也隱含著用葉黃而落自比的意思，多年的苦日子磨去了女主人公的青春年華，與那萎黃而落的桑葉是何等的相似啊！詩(shī)句之間，飽含著女主人公對(duì)生活的感慨和嘆息，抒發(fā)了她追悔莫及的不盡怨恨，令人體味、深思！五作業(yè)：背誦全詩(shī)六板書設(shè)計(jì) 秋以為期戀愛 熱情、幸福 （1-2） 載笑載

12、言 無與士耽 婚變 士貳其行 怨恨、沉痛 至于暴矣 決裂 清醒、剛烈 對(duì)比：心急怒氓 變心暴變情棄義、負(fù)心二三其德純真、熱情、勤勞女子 善良、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈采薇一、三維目標(biāo)： 知識(shí)與技能 1了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。 2研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。 3進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。 過程與方法1自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。 2探究學(xué)習(xí)，通過這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情之比較，探討詩(shī)歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。 3鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法

13、等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。 2在更廣闊的閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。 二、教學(xué)重點(diǎn) 1了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。 2培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。 3比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。 三、教學(xué)難點(diǎn) 比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。 四、教具準(zhǔn)備 多媒體課件、投影儀、講義 五、課時(shí)安排 1課時(shí) 六、教學(xué)過程 （一）課前預(yù)習(xí) 布置學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)

14、，完成學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)表。 項(xiàng)目敘述或回答 歸納·整理1學(xué)習(xí)本板塊時(shí)，你有哪些字不會(huì)讀？積累了哪些詞語？2你了解哪些有關(guān)詩(shī)經(jīng)和“荷馬史詩(shī)”的文學(xué)常識(shí)？3你能背出采薇最后一節(jié)嗎？4標(biāo)畫出詩(shī)中體現(xiàn)“古典的鄉(xiāng)愁“的句子，寫出你自己的感受。 思考·感悟1采薇一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？2奧德賽通過哪些描寫烘托了奧德修斯回歸故里的決心？ 發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新1“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。 評(píng)價(jià)： 課前檢查與反饋： 1字音 2字

15、形 4文學(xué)常識(shí)填空 我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是 ，共收入詩(shī)歌 篇，又稱“詩(shī)三百”，分為“ ”、“ ”、“ ”三部分?！?”即國(guó)風(fēng)，就是各國(guó)土樂；“ ”是周朝王畿之樂；“ ”是專門用于宗廟祭祀的音樂。這本詩(shī)集的主要表現(xiàn)手法有“ ”、“ ”、“ ”三種。 相傳著名史詩(shī)伊利亞特、奧德賽為 （國(guó)籍）盲詩(shī)人 （人名）所作。 5翻譯下列句子 我心傷悲，莫知我哀： 我戍未定，靡使歸聘： 憂心孔疚，我行不來： 君子所依，小人所腓： 6默寫填空 ， 。 ， 。 ， 。我心傷悲，莫知我哀。 （二）新課導(dǎo)入 （從臺(tái)灣詩(shī)人余光中的鄉(xiāng)愁詩(shī)導(dǎo)入。） 小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。 長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的

16、船票：我在這頭，新娘在那頭。 后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。 而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。 這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的鄉(xiāng)愁。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！ （三）整體感悟1自主學(xué)習(xí)采薇。 自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。 2全班交流，師生評(píng)點(diǎn)。 誦讀 （鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。） (有條件的可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較

17、學(xué)習(xí)) 翻譯 （學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。） （鼓勵(lì)學(xué)生課前翻譯全詩(shī)。） 了解作品主旨 問：采薇一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？答：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。 問：你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？ 答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘?！薄皯n心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！薄拔倚膫?，莫知我哀?！?當(dāng)堂成誦 3、自主學(xué)習(xí)奧德賽。 整體感知節(jié)選部分的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及表現(xiàn)手法。 結(jié)構(gòu) 分為五個(gè)小節(jié)： 一、思鄉(xiāng)之苦，遵旨放行； 二、奧德修斯的疑慮； 三、

18、神女證實(shí)； 四、宴席上的再次挽留； 五、返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。 內(nèi)容 節(jié)選部分表現(xiàn)了奧德修斯的思鄉(xiāng)的愁苦和返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。 表現(xiàn)手法 問：奧德賽通過哪些描寫烘托了奧德修斯回歸故里的決心？ 答：通過場(chǎng)景、動(dòng)作、對(duì)話的描寫來烘托表現(xiàn)奧德修斯回歸故里的決心。 （四）合作探究 比較這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情，探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。 1分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。 （先讓學(xué)生找出兩首詩(shī)歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景，體驗(yàn)這一美好的感情。；最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。） 2全班交流：由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。 鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景： 采薇寫的是普

19、通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。 奧德賽寫的是將領(lǐng)奧德修斯凱旋途中抵拒女神的場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。 其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句： “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯?！?鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵： （師評(píng)：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。） （五）比較鑒賞 比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同 1再讀采薇，圍繞問題討論： （先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯(cuò)了不批評(píng)。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。） 這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次？ 分三個(gè)層次

20、：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。 4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)。 6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？ 前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法： 使用這種手法的好處是： 在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題； 在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂美。 從4-5章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)

21、馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見。 “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?資料一：劉義慶世說新語·文學(xué)：“謝公（謝安）因弟子集聚，問毛詩(shī)何句最佳，遏（謝玄）稱曰：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！?資料二：方玉潤(rùn)詩(shī)經(jīng)原始中評(píng)說：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：莫知我哀，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時(shí)風(fēng)光，不

22、禁黯然傷神，絕世義情，知古常新?！?資料三：清人王夫之在論詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇這兩句時(shí)說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?（師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。） （六）交流延伸 1寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。 2將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后，再在全班交流。 3課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。離騷教案知識(shí)目標(biāo) 1、了解離

23、騷是詩(shī)經(jīng)以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。 2、通過學(xué)習(xí)離騷，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。  3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。 4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。 能力目標(biāo) 1、培養(yǎng)通過把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。 2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。 德育目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)離騷，理解詩(shī)人熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同

24、流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。 教學(xué)重點(diǎn) 1、通過鑒賞離騷的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。 2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。 教學(xué)難點(diǎn) 1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。 2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。 教學(xué)方法 1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。 2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。 3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。 教

25、具準(zhǔn)備 錄音機(jī)      教學(xué)磁帶 課時(shí)安排 3課時(shí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 1、了解屈原的離騷及他的政治理想。 2、了解離騷在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。 3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)語：  毛澤東在沁園春   雪中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉

26、思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！保┪覀冎溃?quot;風(fēng)"是指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)，"騷"即楚辭中的離騷。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，楚辭是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，詩(shī)經(jīng)楚辭分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)離騷，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。 二、解題 1、簡(jiǎn)介“楚辭”    “楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)

27、江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把詩(shī)經(jīng)三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是詩(shī)經(jīng)以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的離騷九歌天問，宋玉的九辨等。 2、屈原及離騷         屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。    &#

28、160;    我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)史記  屈原列傳記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽

29、思、纏綿悱惻的情緒。         離騷是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月爭(zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括詩(shī)經(jīng)，用“騷”來概括楚辭。          離騷的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富

30、強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。 三、誦讀課文 1、放錄音： 第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。 第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。 第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。 2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。 3、教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏： 騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如   長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/

31、之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。 4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。 四、整體把握課文 1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。 2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。 明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。 8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民，獻(xiàn)身理想的愛國(guó)感情。 五、重、難點(diǎn)解決過程        學(xué)

32、習(xí)1-7節(jié) 1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。 2、提問：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？ 明確：詩(shī)人是因?yàn)?“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩(shī)人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。 3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？ 明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。 4、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩(shī)句回

33、答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？  明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無情的揭露和斥責(zé)。 六、小結(jié)：          第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。 七、作業(yè)：     &#

34、160;    背誦課文。教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1、了解離騷是詩(shī)經(jīng)以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。 2、通過學(xué)習(xí)離騷，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。  3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。 4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。 能力目標(biāo) 1、培養(yǎng)通過把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。 2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。 德

35、育目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)離騷，理解詩(shī)人熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。 教學(xué)重點(diǎn) 1、通過鑒賞離騷的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。 2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。 教學(xué)難點(diǎn) 1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。 2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。 教學(xué)方法 1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。 2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛國(guó)憂民感情及他為追求

36、理想而九死未悔的精神。 3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。 教具準(zhǔn)備 錄音機(jī)      教學(xué)磁帶 課時(shí)安排 3課時(shí) 教學(xué)步驟                           

37、;                                           第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 1、了解屈原的離騷及他的政治理想。

38、0;2、了解離騷在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。 3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)語：   毛澤東在沁園春   雪中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”）我們知道，"風(fēng)"是指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)，"騷"即楚辭中的離騷。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，楚辭是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，詩(shī)經(jīng)楚辭分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"

39、;也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)離騷，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。 二、解題 1、簡(jiǎn)介“楚辭”    “楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把詩(shī)經(jīng)三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是詩(shī)經(jīng)以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒

40、等人。主要的作品有屈原的離騷九歌天問，宋玉的九辨等。 2、屈原及離騷         屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。         我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)史記  屈原列

41、傳記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。        離騷是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月爭(zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一

42、篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括詩(shī)經(jīng)，用“騷”來概括楚辭。          離騷的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。 三、誦讀課文 1、放錄音：

43、60;第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。 第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。 第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。 2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。 3、教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏： 騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如   長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。 4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。 四、整體把握課文 1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。 2、要求學(xué)生以四

44、人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。 明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。 8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民，獻(xiàn)身理想的愛國(guó)感情。 五、重、難點(diǎn)解決過程        學(xué)習(xí)1-7節(jié) 1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。 2、提問：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？ 明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一

45、位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩(shī)人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。 3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？ 明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。 4、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩(shī)句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？  明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精

46、神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無情的揭露和斥責(zé)。 六、小結(jié)：          第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。 七、作業(yè)：          背誦課文。  2.6孔雀東南飛教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)目標(biāo)（1）了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。（2）理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。2.能力目標(biāo)（1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的

47、能力。（2）培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩(shī)歌語言表達(dá)效果的能力。3.德育目標(biāo)：讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。教學(xué)重點(diǎn)1.理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。2.了解敘事詩(shī)中通過人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。教學(xué)難點(diǎn)：體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。教學(xué)方法1.運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。 2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)步驟：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：以情感朗讀貫穿課堂始終，進(jìn)行“讀中品，品中讀”。教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：孔雀東南

48、飛堪稱我國(guó)古代愛情詩(shī)的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩(shī)具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走進(jìn)孔雀東南飛的世界。二、解題1.孔雀東南飛是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名焦仲卿妻，最早見于徐陵所編的玉臺(tái)新詠，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與木蘭辭并稱“樂府雙璧”。2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的

49、詩(shī)歌，后世就叫“樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。它是繼詩(shī)經(jīng)楚辭而起的一種新詩(shī)體。三、教師引導(dǎo)學(xué)生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗(yàn)、品味人物個(gè)性化語言，鑒賞、剖析人物形象（以劉蘭芝為主要探究對(duì)象）1.展示多媒體課件，在畫面、文字、音樂背景中，教師范讀“雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝”一段。2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀此段。（讀出節(jié)奏、語調(diào)、重音；讀出服飾之美、體態(tài)之美、風(fēng)度之美）3.在多媒體畫面中，師生反復(fù)朗讀。4.設(shè)計(jì)問題，進(jìn)入本節(jié)課中心環(huán)節(jié)：（1）劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴(yán)妝”的？探究討論：被婆婆無理遣歸之前。（2）“被遣”是在貞潔至上的封建社會(huì)中是對(duì)女子極大的侮辱，而劉蘭芝面對(duì)巨大的心理打擊，卻能精心打扮自己，

50、體現(xiàn)了她怎樣的獨(dú)特個(gè)性？提示：品讀蘭芝個(gè)性化語言，是走進(jìn)她的內(nèi)心世界，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑5.師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味。（1）“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”（個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng)）讀后思考：劉蘭芝不愿意離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母告別時(shí)的不同語言，接著由同學(xué)品味前后語氣上的差異。）思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格？明確：人物自身的言行和思想是高度統(tǒng)一的。從品讀中，我們看到了

51、漂亮能干、勤勞善良、果斷堅(jiān)決、不卑不亢、有禮有節(jié)、舉止得體的蘭芝。（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話。A.朗讀評(píng)價(jià)：在這一部分內(nèi)容，著重表現(xiàn)了蘭芝兄長(zhǎng)這個(gè)人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的，要求學(xué)生誦讀劉兄的語言，分析其性格特征。明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”短短幾句，把一個(gè)自私橫暴，趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。B.思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現(xiàn)畫面，推斷蘭芝當(dāng)時(shí)的心理嗎？（4）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話。A

52、.被遣之前B夫婦誓別夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？明確：有兩個(gè)作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來看，這是個(gè)必不可少的過渡段落。C.夫婦訣別分組朗讀，比一比哪一組最能讀出人物的真實(shí)情感？（5）在以上方法指導(dǎo)下，學(xué)生自由品讀。四、小結(jié)五、作業(yè)：1.課后深入朗讀，分析人物性格。2.總結(jié)文章中的重點(diǎn)字詞。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生為蘭

53、芝和仲卿設(shè)計(jì)人生。教學(xué)過程：一、從詩(shī)的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。探究問題：1.小序?yàn)槭裁捶Q劉蘭芝為劉氏？明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時(shí)代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長(zhǎng)的地位上，便可對(duì)這個(gè)家庭的一切發(fā)號(hào)施令。所以蘭芝是生活在一個(gè)歧視女性的以家長(zhǎng)為核心的禮教社會(huì)中。2.序言中有3個(gè)“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這里的3個(gè)“之”個(gè)指代什么？3個(gè)動(dòng)詞各起什么作用？明確：概括情節(jié)：被逼回家逼她再嫁以身殉情得聞自縊時(shí)人哀傷而想出浪漫結(jié)局?！扒病薄氨啤笔潜瘎〉钠鹨?。“聞”說明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)?。“傷”點(diǎn)出了悲劇的社會(huì)意義。開端（從“十三能

54、織素”到“及時(shí)相遣歸”）：蘭芝被遣歸。發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。進(jìn)一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。二、抓住詩(shī)歌所敘蘭芝和仲卿人生命運(yùn)的關(guān)鍵處進(jìn)行設(shè)計(jì)，來理解“社會(huì)環(huán)境、人物性格、悲劇命運(yùn)”三者之間的關(guān)系，加深對(duì)這一悲劇意義的理解。探究問題：1.劉蘭芝是否可以屈從焦母，請(qǐng)求焦母留下自己？明確：焦母驅(qū)遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學(xué)裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩(shī)書”的素養(yǎng)，有“雞鳴入機(jī)織

55、，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動(dòng)自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應(yīng)當(dāng)明確：一則焦母已作決定，她要維護(hù)“家長(zhǎng)”的權(quán)威就不會(huì)順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強(qiáng)的性格便不復(fù)存在，便不再有文學(xué)作品中的“這一個(gè)”。2.焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？明確：在當(dāng)時(shí)以“忠孝”為社會(huì)核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會(huì)失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；如果脫離焦母不僅會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)，而且可能會(huì)坐牢，也得不到幸福。所以，當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。3.焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事？明確：按照焦母為兒子設(shè)計(jì)

56、的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對(duì)愛情忠貞不渝的仲卿就不復(fù)存在了。他的忠誠(chéng)已經(jīng)到了“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個(gè)時(shí)代作出的反抗與犧牲也是非常動(dòng)人的。4.面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，為什么？要求學(xué)生體味一下蘭芝此時(shí)的心理。明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢(shì)力

57、。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。5.研習(xí)“高潮”部分仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學(xué)生集體朗誦“府吏聞此變自掛東南枝”這一部分，體會(huì)兩人的生死愛情，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？明確：二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制的本質(zhì)，這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨的過程，但是對(duì)愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。6.研習(xí)“尾聲”部分要求學(xué)生

58、集體誦讀這一部分。提問：詩(shī)歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥、富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾，在我國(guó)的古典文學(xué)作品中很常見，如梁祝中的“化蝶”。同學(xué)們可討論一下，這樣寫表達(dá)了人們什么樣的愿望？明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。三、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點(diǎn)明確：劉蘭芝，作者是把她作為我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養(yǎng)，這不光表現(xiàn)在她會(huì)彈箜篌、誦詩(shī)書，而且也表現(xiàn)在她對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上；她與小姑話別時(shí)，“淚落連珠子”，表現(xiàn)了她的善良和友愛；她對(duì)仲卿愛情專

59、一，惜別時(shí)留下箱籠，分手時(shí)蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現(xiàn)了她的倔強(qiáng)、堅(jiān)貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復(fù)來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)有著清醒的認(rèn)識(shí)和透徹的了解。是個(gè)鮮明的人物形象。 焦仲卿的個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情，“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”。當(dāng)團(tuán)圓之夢(mèng)破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。四、小結(jié)：課文以個(gè)性化的語言塑造了性格

60、鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在孔雀東南飛之前，中國(guó)文學(xué)史上還沒有出現(xiàn)過。另外，詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，等詩(shī)句，有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫。五、研討文章鋪陳起興的寫法。1.提問：詩(shī)歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。2.蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅(jiān)強(qiáng)。六、課文小結(jié)：孔雀東南飛的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)的創(chuàng)作已進(jìn)入一個(gè)新的階段。它的故事結(jié)構(gòu)完整，開頭結(jié)尾照應(yīng)，中間情節(jié)起伏跌宕，表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學(xué)形象，語言具有個(gè)性特征，有的已成為我國(guó)古典文學(xué)中不朽的典型，至于詩(shī)中多運(yùn)用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細(xì)節(jié)描寫和精當(dāng)?shù)奶幚矸执?，更是值得我們借鑒。七、布置作業(yè)1.依據(jù)課文，改編劇本。詩(shī)三首教案【教學(xué)目標(biāo)】 一、知識(shí)教育目標(biāo)1鑒賞漢、魏