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文檔簡(jiǎn)介
1、經(jīng)濟(jì)生活1.關(guān)于價(jià)格(1)價(jià)格變化的原因 價(jià)值決定價(jià)格:價(jià)值量越大,商品價(jià)格越高;價(jià)值量越小,商品價(jià)格越低。 供求影響價(jià)格:供不應(yīng)求,價(jià)格上升;供過于求,價(jià)格下降。 紙幣發(fā)行量:如果紙幣的發(fā)行量超過了流通中所需要的貨幣量,物價(jià)會(huì)上漲;相反,物價(jià)會(huì)降低。市場(chǎng)的缺陷:市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性、滯后性,一些生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者惡意囤積,哄抬價(jià)格。國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策:國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策主要通過控制流通中的貨幣量以及財(cái)政支出的數(shù)量,平衡社會(huì)總供給和總需求,保持物價(jià)穩(wěn)定。 分配和交換是連接生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁和紐帶。 (2)穩(wěn)定物價(jià)的措施 依靠科技進(jìn)步,提高社會(huì)勞動(dòng)
2、生產(chǎn)率,降低生產(chǎn)成本。 大力發(fā)展生產(chǎn),保障商品的有效供給。 合理控制紙幣的發(fā)行量,使紙幣發(fā)行量與流通中所需要的貨幣量相符合。 加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管,通過經(jīng)濟(jì)立法和行政命令等手段,打擊市場(chǎng)炒作等行為。 加強(qiáng)宏觀調(diào)控,通過財(cái)政政策和貨幣政策調(diào)節(jié)社會(huì)總需求。 減少流通環(huán)節(jié),降低流通成本。 2.擴(kuò)大居民消費(fèi)需求的原因與措施 (1)為什么? 消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用,堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針,有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 科學(xué)發(fā)展觀的要求。擴(kuò)大消費(fèi)需求有利于滿足人民的生活需求,提高人民生活水平,促進(jìn)人的全面發(fā)展
3、。 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的需要。擴(kuò)大消費(fèi)需求能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。 社會(huì)主義的生產(chǎn)目的:滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。 (2)怎么樣? 國(guó)家:貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,大力發(fā)展生產(chǎn)力,擴(kuò)大就業(yè),提高居民收入。 加強(qiáng)宏觀調(diào)控,保持物價(jià)穩(wěn)定。 完善收入分配政策,調(diào)節(jié)社會(huì)收入差距,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平,提高社會(huì)總體消費(fèi)水平。 發(fā)揮財(cái)政的作用,健全社會(huì)保障體系,提升居民的消費(fèi)信心。 培育新的消費(fèi)熱點(diǎn),加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)。 政府要加大市場(chǎng)監(jiān)管力度,為消費(fèi)者創(chuàng)設(shè)良好的消費(fèi)環(huán)境。
4、60; 企業(yè):要提高產(chǎn)品質(zhì)量,樹立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象。 個(gè)人:要通過自己的知識(shí)和勞動(dòng),增加個(gè)人收入;樹立正確的消費(fèi)觀。 3.企業(yè)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展措施 尊重價(jià)值規(guī)律,制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。以市場(chǎng)為導(dǎo)向,推動(dòng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整,生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。 提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。 要遵守市場(chǎng)規(guī)則,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。 通過強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合或企業(yè)兼并,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、社會(huì)資源的合理配臵和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整,提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。 樹立科學(xué)發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變經(jīng)
5、濟(jì)發(fā)展方式,走新型工業(yè)化道路,推動(dòng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。 堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合戰(zhàn)略:轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式,優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu),培育自主品牌,增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;實(shí)行出口市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略,更好地利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源;在對(duì)外貿(mào)易中,要熟悉國(guó)際相關(guān)法律、規(guī)則,有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí);要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng);要有應(yīng)對(duì)別國(guó)反傾銷和反別國(guó)傾銷的策略,維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。 4.如何分析解決就業(yè)問題的原因和措施? (1)原因 就業(yè)是民生之本,對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。 在我國(guó),勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利。
6、160;擴(kuò)大就業(yè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求,只有解決就業(yè)問題,提高人民生活水平,實(shí)現(xiàn)共同富裕,才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。 我國(guó)就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻,就業(yè)問題比較突出。 (2)措施 從根本上講,國(guó)家要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),努力增加就業(yè)崗位。 國(guó)家要實(shí)施積極的就業(yè)政策,加強(qiáng)引導(dǎo),完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制,擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模,改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。 企業(yè)要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,為勞動(dòng)者創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。 勞動(dòng)者要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,樹立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀以及多種方式就業(yè)觀;提高自身技能,增強(qiáng)自主就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。5、實(shí)現(xiàn)收入分配公平的原因與措施:(1)原因
7、公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。 實(shí)現(xiàn)收入分配的公平,是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求,有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。 公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有維護(hù)勞動(dòng)者公平分配的權(quán)利,保證勞動(dòng)者的利益,才能激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求,有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。 (2)措施 從根本上要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力。 堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,是實(shí)現(xiàn)公平收入分配的重要制度保證,。 保證居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比
8、重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。當(dāng)前,要逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。要逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn),建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。 再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。政府要加強(qiáng)宏觀調(diào)控,保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入;要充分發(fā)揮財(cái)政、稅收在促進(jìn)收入分配公平方面的作用,把收入差距控制在一定范圍內(nèi);要不斷完善社會(huì)保障制度,保障低收入者的基本生活。初次分配和再分配都要兼顧效率和公平,既要提高效率,又要促進(jìn)公平。政府要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。 6
9、.宏觀調(diào)控的含義及主要目標(biāo)是什么? (1)國(guó)家綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政等手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。 主要目標(biāo):促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加就業(yè),穩(wěn)定物價(jià),保持國(guó)際收支平衡。 (2)為什么要進(jìn)行宏觀調(diào)控? 市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控能彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足。 加強(qiáng)宏觀調(diào)控是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的,是社會(huì)主義公有制及共同富裕目標(biāo)的要求。 加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,在充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)宏觀調(diào)控,有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。 這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求
10、,有利于保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。 7.如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展? (1)充分發(fā)揮市場(chǎng)配臵資源的決定性作用,實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控,實(shí)施相應(yīng)的財(cái)政政策和貨幣政策。 (2)貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀:提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進(jìn)社
11、會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。 加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。 推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小區(qū)域發(fā)展差距。 (3)積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化,提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。 (4)從經(jīng)濟(jì)生活三個(gè)主體認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展: 消費(fèi)者:樹立正確的消費(fèi)觀,堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi),勤儉節(jié)約,艱苦奮斗,將資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)落實(shí)到日常生活實(shí)踐中。企業(yè):依靠技術(shù)進(jìn)步、管理創(chuàng)新提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源利用率。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,依靠科技進(jìn)步,走新型工業(yè)化道路,生產(chǎn)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。 政府:貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)科
12、技創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推動(dòng)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè) 8.新時(shí)期如何提高開放型經(jīng)濟(jì)水平? 基本格局:形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局。 基本戰(zhàn)略:堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。 基本原則:始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。 注意從國(guó)家和企業(yè)兩個(gè)角度思考: 從國(guó)家角度:轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,堅(jiān)持出口市場(chǎng)多元化和以質(zhì)取勝戰(zhàn)略;促進(jìn)出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化、推動(dòng)利用外資和對(duì)外投資協(xié)調(diào)發(fā)展;提升企業(yè)適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的能力,利用國(guó)際貿(mào)易規(guī)則和慣例維護(hù)我國(guó)企業(yè)的正當(dāng)權(quán)益,反對(duì)貿(mào)易保護(hù)
13、主義;加強(qiáng)協(xié)作,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),互利共贏,共同防范經(jīng)濟(jì)全球化帶來的風(fēng)險(xiǎn)。 從企業(yè)角度:企業(yè)要注重結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、加強(qiáng)管理和自主創(chuàng)新,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力從科學(xué)發(fā)展觀方面:注意統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。必修二 政治生活9. 從政治生活角度分析,公民為什么要做某一件事?怎樣做某一件事? (1)為什么必要性:我國(guó)國(guó)家性質(zhì)、人民地位、公民權(quán)利(選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利,是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志)。 重要性:第一,對(duì)公民有利于增強(qiáng)主人翁意識(shí),提高政治參與的熱情、能力,真正行使(實(shí)現(xiàn))自己的民主權(quán)利。第二,對(duì)社會(huì)或國(guó)家有利于保障
14、人民當(dāng)家作主的權(quán)利和地位,促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和社會(huì)主義政治文明的發(fā)展、現(xiàn)代化及各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。有利于密切黨和政府與人民群眾的聯(lián)系,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。 (2)公民應(yīng)如何參與政治生活? 內(nèi)容:行使民主權(quán)利,履行政治性義務(wù);參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理等。 要求:宏觀上把握依法有序參與;中觀上把握?qǐng)?jiān)持公民參與政治生活的基本原則。(1.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 2.堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則 3.堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則)。 微觀上把
15、握各種民主方式的具體內(nèi)涵、途徑(渠道)和要求。 10. 從政治生活角度分析,政府為什么要做某一件事?政府怎樣做某一件事? (1)為什么國(guó)家性質(zhì)和政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。 是政府為人民服務(wù)宗旨和貫徹對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的需要。 是政府某種職能(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)公共服務(wù))的內(nèi)在要求。 是政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、踐行“三個(gè)代表”的需要。 是推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要。 (2)政府怎樣做某一件事? 履行職能:切實(shí)履行好自己的職能,把該管的事情真正管好。 堅(jiān)持宗旨和原則
16、:堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。政府應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度,樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。 依法行政:堅(jiān)持依法行政,提高行政管理水平。 接受監(jiān)督:建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制,自覺接受人民監(jiān)督。 科學(xué)決策:審慎行使權(quán)力,堅(jiān)持科學(xué)、民主決策。 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。 11.人大代表為什么要這樣做或怎樣完成一件事? (1)為什么人大代表是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。 是行使權(quán)利的表現(xiàn)(審議權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、表決權(quán))。 是履行義務(wù)的需要(遵守法律;保守機(jī)密
17、;聯(lián)系群眾;接受監(jiān)督)。 體現(xiàn)與人民的關(guān)系(產(chǎn)生、負(fù)責(zé)、服務(wù)、監(jiān)督)。 (2)人大代表應(yīng)該怎樣做? 積極行使權(quán)利。 自覺履行好義務(wù)。與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé),接受人民監(jiān)督。 增強(qiáng)履職意識(shí),提高履職能力。 12.黨為什么要做某一件事?黨怎樣做某一件事? (1)為什么性質(zhì)(中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民
18、的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。)和宗旨(全心全意為人民服務(wù))等決定的。 黨的地位決定的。 黨的作用決定的(只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向;只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。只有堅(jiān)持施工共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能調(diào)動(dòng)各方面的積極因素,搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。) 是黨的指導(dǎo)思想和加強(qiáng)黨自身建設(shè)的需要。 黨貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。 (2)黨怎樣做某一件事? 踐行執(zhí)政理念:以人為本、執(zhí)政為民。 完善執(zhí)政方式:科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。
19、;充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。 加強(qiáng)黨的建設(shè),提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)。 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。 13.如何處理民族問題,維護(hù)新型民族關(guān)系? 堅(jiān)持人民民主專政、人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度,保證人民當(dāng)家作主(政治基)。 堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則(政治基礎(chǔ)和物質(zhì)保證)。 堅(jiān) 持和完善民族區(qū)域自治制度,保障民族自治地方充分享有當(dāng)家作主 的自治權(quán)(基本制度) 堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的民族政策和宗教信仰自由政策,扎扎實(shí)實(shí)做好民族工作,尊重和保障少數(shù)民族群眾的宗教信仰自由(政策保證)&
20、#160;公民自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。 14.我國(guó)在對(duì)外關(guān)系方面為什么和怎么做? (1)為什么必要性:主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù);我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策;國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系;國(guó)際形勢(shì)的要求(符合時(shí)代潮流、符合多極化趨勢(shì));符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。 意義:對(duì)我國(guó):提升國(guó)際地位、展示負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境等等。對(duì)世界:促進(jìn)世界和平與發(fā)展;建立公正、合理的國(guó)際新秩序;推進(jìn)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際關(guān)系民主化;推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。 (2)怎么做國(guó)
21、際社會(huì)成員:積極履行不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端的義務(wù),自覺遵守聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則。 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì):抓住戰(zhàn)略機(jī)遇,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,增強(qiáng)綜合國(guó)力,提高我國(guó)的國(guó)際影響力。 國(guó)際形勢(shì):反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,推動(dòng)世界向多極化方向發(fā)展。 國(guó)際關(guān)系:維護(hù)自身利益的同時(shí),尊重他國(guó)正當(dāng)利益,維護(hù)各國(guó)人民的共同利益;堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作。 外交政策:堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。 &
22、#160; 必修三 文化生活 15.如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問題? 文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 文化影響人們的
23、交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。 文化作為一種精神力量,對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)、健康的文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑,反動(dòng)、腐朽、落后的文化則會(huì)把人們引向歧途。 文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。 16.為什么要進(jìn)行文化交流?怎樣進(jìn)行文化交流? (1)為什么必要性:文化交流是尊重世界文化多樣性的要求。 意義:有利于促進(jìn)中華文化走向世界,學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,促進(jìn)本民族文化的發(fā)展;有利
24、于世界各種文化互相借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,維護(hù)世界文化的多樣性,促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。 有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力,提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。 有利于加強(qiáng)各交流國(guó)家人民之間的友誼和互相了解,發(fā)展同世界各國(guó)人民的友好合作關(guān)系,促進(jìn)世界和平與發(fā)展,建設(shè)和諧世界。 (2)怎樣進(jìn)行文化交流? 在文化交流中要遵循各民族文化一律平等的原則,尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果,堅(jiān)決抵制外來文化中腐朽糟粕部分。 我們
25、既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。 文化交流的途徑:商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。 17.怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化? “取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。 推陳出新,革故鼎新,對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化,應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。 反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”傾向。 18.怎樣對(duì)待外來文化? 文化具有多樣性,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,堅(jiān)持各民族文化一律平等的
26、原則,加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。 在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果, 堅(jiān)決抵制外來文化中腐朽糟粕 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用。 正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系,反對(duì)封閉主義和民族虛無主義等錯(cuò)誤傾向。 19.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新? 根本途徑:社會(huì)實(shí)踐。 基本途徑:繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長(zhǎng)。 基本要求:處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來文化的關(guān)系。 發(fā)揮人民群眾的作用:關(guān)注人民群眾的根本利益,
27、理解人民群眾的文化需求,從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。 克服錯(cuò)誤傾向:反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。 20.為什么要弘揚(yáng)民族精神?怎樣弘揚(yáng)民族精神? (1)為什么 民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石,是中華民族之魂。 中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。 弘揚(yáng)和培育民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
28、0;弘揚(yáng)和培育民族精神,是文化建設(shè)的重要任務(wù)。有利于全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),全面推進(jìn)小康社會(huì)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 (2)弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑 最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。 必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 必須正確對(duì)待外來思想文化。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長(zhǎng)處,又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。 必須把以愛國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。 必須立足于發(fā)展中國(guó)
29、特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 21.如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化? 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 立足于改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。繼承發(fā)揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長(zhǎng)處,在內(nèi)容形式上不斷創(chuàng)新。 要充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用,調(diào)動(dòng)人民群眾文化創(chuàng)作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,踐行社會(huì)主義榮辱觀。 大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè),
30、加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。 22.為什么和怎么樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)? (1)為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)? 道德具有時(shí)代性,要求隨著時(shí)代發(fā)展而增添新內(nèi)容。 是培育“四有”公民,實(shí)現(xiàn)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo),完成社會(huì)主義精神文明建設(shè)根本任務(wù)的需要。 思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,是文化建設(shè)的靈魂 (2)怎么樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)? 從國(guó)家來看,應(yīng)做到:a.引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛國(guó)主
31、義精神,堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范,引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。 b.建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。 c.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,為全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失,提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。 從公民個(gè)人來看,應(yīng)做到:a.我們要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 b.在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷改造主觀世界,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值
32、觀,努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 c.要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起,投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,加入為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。 必修四 哲學(xué)生活23.為什么和怎么樣做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是? (1)哲學(xué)依據(jù) 第一:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物
33、質(zhì)的反映。 第二:事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,又是可以認(rèn)識(shí)和利用的。 (2)怎么樣? 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 反對(duì)兩種錯(cuò)誤:夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義;片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。 從辯證法角度分析如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是:認(rèn)識(shí)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,把握變化了的客觀實(shí)際;堅(jiān)持具
34、體問題具體分析;堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題,一分為二地看待客觀實(shí)際。 24.如何運(yùn)用“規(guī)律”的知識(shí)分析問題? 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 規(guī)律具有普遍性,任何事物的運(yùn)動(dòng)變化都遵循其固有的規(guī)律。 規(guī)律具有客觀性,其存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。 在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。 25.如何運(yùn)用“實(shí)踐”的知識(shí)分析問題? 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能
35、動(dòng)性、社會(huì)歷史性。 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn),是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。 人民群眾是實(shí)踐的主體。 26.如何運(yùn)用“真理”的知識(shí)分析問題? 真理是客觀的。我們要堅(jiān)持真理,反對(duì)謬誤。 真理是具體的有條件的。我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性
36、和上升性。我們要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 27.如何運(yùn)用“聯(lián)系”的觀點(diǎn)分析問題? 聯(lián)系具有普遍性,世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。 聯(lián)系具有客觀性,它是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切記主觀隨意性。 聯(lián)系具有多樣性,要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 整體和部分相互聯(lián)系、密不可分要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);同時(shí)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系,掌握系
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