八年級下冊第六單元文言文復(fù)習(xí)-教師版

1、【課前測】1解釋下列加點(diǎn)的詞。(5分)(1)去以六月息者也_氣息，這里指風(fēng) 乘著六月的風(fēng)離開了北海(2)請循其本_追溯(3)然后能自反也_自我反思(4)男有分，女有歸_職分，職守 使男子們各有各的職分，各盡其職，女子有自己的歸屬(5)執(zhí)策而臨之_馬鞭2.下列對鋼鐵是怎樣煉成的一書相關(guān)的內(nèi)容的描述錯誤的一項是( C )A鋼鐵是怎樣煉成的這部長篇小說最大的成功之處就在于塑造了保爾·柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象。B書中的故事取材于蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷，小說出版后受到廣大讀者的熱烈歡迎。C保爾·柯察金當(dāng)過童工，從小就生活在社會的最底層，飽受折磨和侮辱，后

2、來在科托夫斯基的影響下，走上革命道路。 解析 C 保爾是在朱赫來的影響下走上革命道路的。D保爾·柯察金的身上凝聚著那個時代最美好的精神品質(zhì)為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。八年級下冊 第六單元文言文復(fù)習(xí)一、閱讀大道之行也與桃花源記選段，回答問題。甲 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。(選自禮記·禮運(yùn))乙 林盡水源，便得一山，山有小

3、口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(選自桃花源記)8解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)屋舍儼然_整齊的樣子(2)阡陌交通_交錯相通(3)不獨(dú)子其子_ 以為子 (4)貨惡其棄于地也_憎惡 財貨，憎恨把它丟在地上，但并非自己想私藏9下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項是( B )A有良田、美池、桑竹之屬 屬予作文以記之B男女衣著，悉如外人 事無大小，悉以咨之C矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) 此獨(dú)以跛之故，父子相保D大道之行也 聞之，欣然規(guī)往解析

4、 B A項，前一個是“類”的意思，后一個是“叮囑”的意思； C項，前一個是“老而無子”的意思，后一個是“唯獨(dú)”的意思； D項，前一個是結(jié)構(gòu)助詞“的”，后一個是代詞。10翻譯下列句子。(4分)(1)選賢與能，講信修睦。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。(2)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人和小孩們，個個都安閑快樂。二、閱讀下面甲、乙兩文，完成題目。甲 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！(雖有嘉肴)乙 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；

5、冰，水為之而寒于水。木直中繩，車柔以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，車柔使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(勸學(xué))注 中(zhòng)繩：(木材)合乎拉直的墨線。車柔(róu)：同“煣”，使彎曲。暴：曬。參：同“叁”，多次，表概數(shù)。10解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)不知其旨也_味美(2)然后能自強(qiáng)也_勉勵(3)學(xué)不可以已_停止(4)故木受繩則直_所以，因此11下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項是( C )A車柔使之然也 輟耕之壟上B不知其善也 則知明而行無過矣C雖有嘉肴 雖有槁暴D學(xué)而不思則罔 君子博學(xué)而日參省乎己解

6、析 C解答時，要根據(jù)具體語境確定詞語的意思。A項，“車柔使之然也”的“之”是代詞，它；“輟耕之壟上”中的“之”是“到去”的意思。B項，“不知其善也”的“知”是“知道”的意思；“則知明而行無過矣”中的“知”是通假字，同“智”，“智慧”的意思。C項，兩個“雖”都是“即使”的意思。D項，“學(xué)而不思則罔”的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“而”表示并列關(guān)系。12翻譯下列句子。(4分)(1)兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！兌命說“教人是學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個道理吧！ (2)冰，水為之而寒于水。冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。13甲文運(yùn)用了類比的寫作手法，引出了闡述的觀點(diǎn)_教學(xué)相長

7、_；乙文則開頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，主要運(yùn)用的論證方法是_比喻論證_。(2分)14請聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。(4分)解析 此題考查的是對文章的理解和提煉概括的能力。解答時，要讀懂、讀通文章，可以從文章中提煉、概括出相應(yīng)的觀點(diǎn)“教學(xué)相長”“學(xué)不可以已”等觀點(diǎn)，聯(lián)系自己的切身體會，結(jié)合文章內(nèi)容，語言簡潔、有條理地寫出自己的感悟。答案 示例：學(xué)習(xí)要有堅持不懈的精神，隨時請教的勇氣，還需要有教學(xué)相長，不斷自我反省的學(xué)習(xí)態(tài)度?！菊n后測】古詩文默寫(1)萬籟此都寂，_但余鐘磬音_。(題破山寺后禪院)(2)_ 浮云游子意_，落日故人情。(送友人)(3)_ 揀盡寒枝不肯棲_，寂寞沙洲

8、冷。(卜算子·黃州定慧院寓居作)(4)無意苦爭春，_一任群芳妒_。(卜算子·詠梅)(5)莫言在諾貝爾文學(xué)獎獲獎演說中感謝恩師徐懷中先生，可以說有了徐懷中才有了莫言。這讓我們想起馬說中的兩句話：_世有伯樂 然后有千里馬_。(6)在茅屋為秋風(fēng)所破歌中，作者通過寫景渲染自己暗淡悲慘的處境的句子是：_俄頃風(fēng)定云墨色 秋天漠漠向昏黑_；最能體現(xiàn)詩人博大胸襟和崇高理想的句子是：_安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡_！(7)賣炭翁中突出交易的不平等，揭露了宮市、封建統(tǒng)治階級對百姓的剝削的句子是：_半匹紅紗一丈綾 系向牛頭充炭直_。l 補(bǔ)充資料一、鋼鐵是怎樣煉成的 尼古拉.奧斯特洛夫斯基【標(biāo)

9、題的含義】 鋼是在烈火里鍛燒、高度冷卻后煉成的，因此它很堅固。主人公保爾柯察金就是在革命的熔爐中，從一個工人子弟鍛煉成長為一名具有鋼鐵般意志的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的。小說用保爾的成長經(jīng)歷詮釋了書名的含義?！局黝}思想】   這部小說描寫了前蘇聯(lián)從十月革命到經(jīng)濟(jì)建設(shè)十多年間的各種激烈矛盾和殘酷斗爭，塑造了以保爾為核心的英雄群像，表現(xiàn)了一代青年的革命理想和革命英雄主義精神，揭示了生命的價值和意義在于奉獻(xiàn)的主題。【主要內(nèi)容】小說以保爾的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。主人公當(dāng)過童工，從小就在社會最低層飽受折磨

10、和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。【保爾四次死里逃生】第一次是偷了鄰居家的槍，哥哥阿爾焦姆幫他藏樹林里才逃過一劫; 第二次是為救朱赫來被抓入監(jiān)獄，后來被當(dāng)作普通犯人錯放了; 第三次是在一次激戰(zhàn)中，被炮彈擊中頭部; 第四次是在筑路工作要結(jié)束時，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。 【保爾四次受傷】1、1920年保爾參加日托末爾戰(zhàn)役，頭部負(fù)傷，右眼失明。 2、在筑路中得格魯布性肺炎兼腸傷寒。 3、醫(yī)生在他脊柱上發(fā)現(xiàn)了彈片的傷痕后回鄉(xiāng)養(yǎng)病。4、1927年雙目失明，全身癱瘓開始文學(xué)創(chuàng)作鋼鐵是怎樣煉成的

11、【精彩名言】、人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。二、參考譯文大道之行也在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財貨，人們憎

12、恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。桃花源記節(jié)選桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。雖有佳肴雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反??；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說教和學(xué)是相互促進(jìn)的尚書.說命說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說的餓就是這個道理。勸學(xué)節(jié)選君子說：學(xué)習(xí)不可以停止的。譬如靛青這種染料是從