一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 9 手和腦 兩件寶作者簡(jiǎn)介素材 北師大版

1、作者簡(jiǎn)介陶行知生于1891年10月18日清光緒十七年九月六日安徽歙縣的一個(gè)清苦農(nóng)家。他自幼聰明好學(xué)，鄰村的一位塾師認(rèn)定這孩子長(zhǎng)大后必然能成就大事，就讓他免費(fèi)入塾讀書(shū)。有一天下大雪，當(dāng)他趕到塾館時(shí)教師已經(jīng)開(kāi)講，他硬是站在門(mén)外專(zhuān)心致志地聽(tīng)教師把課講完。這種學(xué)習(xí)精神感動(dòng)了塾館里的每一個(gè)人。1906年，他進(jìn)入本縣的教會(huì)學(xué)校崇一學(xué)堂免費(fèi)讀書(shū)，在這里學(xué)習(xí)英文、數(shù)學(xué)、理化等課程，開(kāi)場(chǎng)承受西方資產(chǎn)階級(jí)的新教育。但由于他一直生活在中國(guó)社會(huì)的底層，所以從童年時(shí)代起就對(duì)民間的疾苦有深切的感受。他尤其關(guān)注中國(guó)的農(nóng)村，立志為改變中國(guó)貧窮落后的面貌和廣闊中國(guó)農(nóng)民受剝削壓迫的悲慘處境去奮斗。因此，在崇一學(xué)堂讀書(shū)的時(shí)候，就寫(xiě)

2、下了“我是一個(gè)中國(guó)人，要為中國(guó)作出一些奉獻(xiàn)來(lái)的座右銘。 當(dāng)陶行知1914年以名列第一的優(yōu)異成績(jī)?cè)谀暇┙鹆甏髮W(xué)文科畢業(yè)后，便遠(yuǎn)渡重洋赴美國(guó)留學(xué)。最初攻讀市政，后來(lái)覺(jué)得沒(méi)有真正的群眾教育，就不能有真正的新共和，于是便進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院主攻教育，期望通過(guò)教育來(lái)救國(guó)救民。 當(dāng)陶行知于1917年學(xué)成歸國(guó)的時(shí)候，正值國(guó)內(nèi)發(fā)起了以民主和科學(xué)為旗幟的新文化運(yùn)動(dòng)。陶行知滿(mǎn)懷熱情地在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中奔波呼號(hào)，積極提倡新教育，改革舊教育。為此，他一方面介紹西方的教育理論，另一方面也反對(duì)盲目“儀型他國(guó)，提出要以科學(xué)方法進(jìn)展教育改革和創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育的普及化和近代化踏出一條新路。最初，陶行知以主要精力從事平民教育。

3、這期間他深切感到中國(guó)教育改造的根本問(wèn)題在農(nóng)村。他說(shuō)：“中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，住在鄉(xiāng)村的人占全國(guó)人口85。平民教育是到民間去的運(yùn)動(dòng)，就是到鄉(xiāng)下去的運(yùn)動(dòng)。要想普及教育，就必須使平民教育下鄉(xiāng)，開(kāi)展鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)。但是，開(kāi)展鄉(xiāng)村教育決非易事，它需要有一批有志之士全心全意地為之奮斗。因此，陶行知號(hào)召人們參加這個(gè)運(yùn)動(dòng)，“一心一意地為中國(guó)鄉(xiāng)村開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新生命。他還立下宏愿，要排除各種困難，籌措一百萬(wàn)元基金，征集一百萬(wàn)位同志，提倡一百萬(wàn)所學(xué)校，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村。他為了建立一支合格的鄉(xiāng)村師資隊(duì)伍，1926年與東南大學(xué)教授趙叔愚等人一起籌建鄉(xiāng)村師范學(xué)校，校址選在南京遠(yuǎn)郊偏僻荒涼的曉莊原名小莊。這就是后來(lái)著名中外的曉莊師范，由

4、陶行知親自擔(dān)任校長(zhǎng)。曉莊師范誕生于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利的炮火聲中。在曉莊師范，陶行知脫去西裝，穿上草鞋，和師生同勞動(dòng)、同生活，共同探索中國(guó)教育的新路。也就是在曉莊師范，陶行知把杜威的教育理論加以改造，形成了他的“生活教育理論。其要點(diǎn)是：“生活即教育，“社會(huì)即學(xué)校，“教學(xué)做合一，“在做中學(xué)。根據(jù)生活教育的理論，曉莊師范學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己開(kāi)荒，自己建茅屋，做什么事，就讀什么書(shū)，還走出校門(mén)參加村里的農(nóng)協(xié)會(huì)和打倒土豪劣紳的斗爭(zhēng)。這樣就把學(xué)校教育與社會(huì)生活及生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合在一起。其目的是要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際才干和創(chuàng)新能力，把學(xué)生培養(yǎng)成有農(nóng)夫的身手，有科學(xué)的頭腦，有改造社會(huì)精神的鄉(xiāng)村教師。由于生活教育理論根本符

5、合中國(guó)國(guó)情，所以在當(dāng)前我國(guó)進(jìn)展的教育改革中仍然可以作為借鑒。1932年，陶行知通過(guò)總結(jié)曉莊師范的經(jīng)歷，在上海創(chuàng)辦了上海工學(xué)團(tuán)。工學(xué)團(tuán)是一個(gè)社會(huì)教育組織，它既是學(xué)校，又是工廠，也是一個(gè)小社會(huì)。它制定了“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生的宗旨，招收當(dāng)?shù)剞r(nóng)民子弟入團(tuán)，上午學(xué)習(xí)文化知識(shí)，下午參加生產(chǎn)勞動(dòng)。晚上由兒童團(tuán)員請(qǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)友到工學(xué)團(tuán)辦的茶園里談?wù)撎煜麓笫?，還由兒童團(tuán)員講故事，當(dāng)小先生。后來(lái)這種“即知即傳的小先生制在全國(guó)的二十多個(gè)省市中廣泛推行，在本世紀(jì)三四十年代的普及教育和掃除文盲運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了巨大作用。一二九運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，標(biāo)志著抗日救國(guó)新高潮的到來(lái)。這時(shí)候，陶行知以飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情參與發(fā)起成立了上海文化界

6、救國(guó)會(huì)、國(guó)難教育社，還與宋慶齡、鄒韜奮等著名人士發(fā)起成立了全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)。1936年7月，他受救國(guó)會(huì)的委任，擔(dān)任“國(guó)民外交使節(jié)，出訪歐亞非二十六國(guó)，爭(zhēng)取各地華僑和國(guó)際友人支持中國(guó)的抗日救國(guó)斗爭(zhēng)。出國(guó)前夕途經(jīng)香港時(shí)，與沈鈞儒、章乃器等聯(lián)合發(fā)表?團(tuán)結(jié)御侮宣言?，贊同中國(guó)共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，呼吁實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作。這個(gè)宣言震動(dòng)國(guó)內(nèi)外，對(duì)全國(guó)人民是極大的鼓舞，受到了中共中央和毛澤東的熱情支持?？箲?zhàn)開(kāi)場(chǎng)后，陶行知發(fā)現(xiàn)，許多有特殊才能的孩子因?yàn)橄萦谪毨Ш颓璧木车氐貌坏脚囵B(yǎng)的時(shí)機(jī)。在周恩來(lái)和許多共產(chǎn)黨員的支持下，1939年7月他創(chuàng)辦了育才學(xué)校。這所學(xué)校設(shè)在重慶附近，學(xué)生都是擇優(yōu)選拔的有特

7、殊才能的優(yōu)秀兒童。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的興趣和條件，聘請(qǐng)大批專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任教師，對(duì)學(xué)生因材施教。他們不僅教學(xué)生學(xué)習(xí)文化課，而且對(duì)學(xué)生進(jìn)展勞動(dòng)教育、專(zhuān)業(yè)根底知識(shí)教育和革命的思想教育，使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、革命實(shí)踐嚴(yán)密結(jié)合在一起，這樣就把生活教育的理論運(yùn)用在培養(yǎng)“人才幼苗的實(shí)踐中，使育才學(xué)校成為中國(guó)近代教育史上的一株奇葩。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，陶行知以更大的政治熱情投入反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)和平、反專(zhuān)制、爭(zhēng)民主的群眾斗爭(zhēng)。他在重慶創(chuàng)辦的社會(huì)大學(xué)成了一座民主革命的堡壘，成為在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)向青年進(jìn)展馬克思列寧主義教育的重要基地。他作為中國(guó)民主同盟中央民主教育委員會(huì)的主任，發(fā)表了?實(shí)施民主教育的提綱?、?民主教育之普及?、?

8、社會(huì)大學(xué)運(yùn)動(dòng)?等文章，無(wú)情地揭露和抨擊國(guó)民黨推行的法西斯教育，提出了生活教育的四大方針，這就是民主的、科學(xué)的、群眾的、創(chuàng)造的教育。1946年4月，陶行知來(lái)到上海，繼續(xù)奮不顧身地進(jìn)展?fàn)幦『推矫裰鞯亩窢?zhēng)，并為在上海創(chuàng)辦社會(huì)大學(xué)和育才學(xué)校的遷址問(wèn)題多方奔波。不久，著名民主戰(zhàn)士李公樸、聞一多被國(guó)民黨特務(wù)暗殺的消息傳來(lái)，陶行知異常激憤，他到處演講，發(fā)出了“和平最急，民主第一的呼號(hào)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)國(guó)民黨特務(wù)已經(jīng)把他列為下一個(gè)暗殺對(duì)象，他無(wú)所畏懼，作好了“我等著第三槍的準(zhǔn)備，仍然一次次發(fā)出正義的吶喊，始終站在民主運(yùn)動(dòng)的最前列。7月25日，陶行知因?yàn)閯诶圻^(guò)度和受刺激過(guò)深，突發(fā)腦溢血不幸逝世。陶行知逝世后，全國(guó)開(kāi)展了廣泛的悼念活動(dòng)。今天人們?nèi)栽谘芯克乃枷?，學(xué)習(xí)他的品德。目前，已