202X版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第一單元古代中國的政治制度第1講夏、商、西周的政治制度課件新人教版

1、第1講夏、商、西周的政治制度【史實(shí)史實(shí)】一、夏商時(shí)期的政治制度一、夏商時(shí)期的政治制度1.1.王位傳承王位傳承: :王位在一家一姓中傳承王位在一家一姓中傳承, ,王位父子相傳或王位父子相傳或_。 兄終弟及兄終弟及2.2.神權(quán)色彩神權(quán)色彩: :統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志。統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志。 商代重視鬼神的色彩非常明顯。商代重視鬼神的色彩非常明顯。二、西周時(shí)期的政治制度二、西周時(shí)期的政治制度1.1.分封制分封制: :(1)(1)背景背景: :公元前公元前10461046年年, ,武王伐紂滅商武王伐紂滅商, ,建立西周。建立西周。(2)(2)目的目的: :進(jìn)行有效統(tǒng)治進(jìn)行有效統(tǒng)治

2、,_,_。(3)(3)分封對(duì)象分封對(duì)象: :周王把周王把_分別授予王族、功臣和分別授予王族、功臣和古代帝王的后代。古代帝王的后代。拱衛(wèi)王室拱衛(wèi)王室土地人口土地人口(4)(4)義務(wù)義務(wù): :諸侯服從周天子命令諸侯服從周天子命令, ,鎮(zhèn)守疆土鎮(zhèn)守疆土,_,_等。等。交納貢賦和交納貢賦和朝覲述職朝覲述職(5)(5)權(quán)力權(quán)力: :受封諸侯在領(lǐng)地內(nèi)再分封卿大夫受封諸侯在領(lǐng)地內(nèi)再分封卿大夫, ,有權(quán)設(shè)置官有權(quán)設(shè)置官員征派賦役等。員征派賦役等。(6)(6)影響。影響。前期前期: :形成形成“_”_”的等級(jí)。的等級(jí)。加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治, ,傳播周文化傳播周文化, ,促進(jìn)民族認(rèn)同。促進(jìn)民族認(rèn)同

3、。后期后期: :西周后期西周后期, ,王權(quán)衰弱王權(quán)衰弱, ,分封制遭到破壞。分封制遭到破壞。天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士2.2.宗法制宗法制: :(1)(1)目的目的: :加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序, ,解決貴族之間在解決貴族之間在_上的矛盾。上的矛盾。(2)(2)性質(zhì)性質(zhì): :用用_的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。家統(tǒng)治的制度。權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承血緣關(guān)系血緣關(guān)系(3)(3)內(nèi)容內(nèi)容: :王位和各種爵位由嫡長子繼承王位和各種爵位由嫡長子繼承;_;_;_;周王是天下大宗周王是天下大宗, ,也是政治上最高領(lǐng)袖。也

4、是政治上最高領(lǐng)袖。(4)(4)影響影響: :保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位, ,有利有利于于_,_,維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。小宗必須服從小宗必須服從大宗大宗凝聚宗族凝聚宗族3.3.禮樂制度禮樂制度: :(1)(1)目的目的: :維護(hù)分封制和宗法制。維護(hù)分封制和宗法制。(2)(2)內(nèi)容內(nèi)容: :涉及統(tǒng)治階級(jí)日常政治、社會(huì)活動(dòng)涉及統(tǒng)治階級(jí)日常政治、社會(huì)活動(dòng), ,如祭神、如祭神、結(jié)婚、喪葬等。結(jié)婚、喪葬等。(3)(3)作用作用: :維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為, ,維護(hù)統(tǒng)治秩序維護(hù)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。的穩(wěn)定

5、?！臼纷R(shí)史識(shí)】 1.1.夏商西周早期政治制度的特點(diǎn)夏商西周早期政治制度的特點(diǎn)(1)(1)王位世襲制取代了禪讓制王位世襲制取代了禪讓制,“,“家天下家天下”取代了取代了“公公天下天下”。(2)(2)形成了一套從中央到地方的相對(duì)完整的行政管理制形成了一套從中央到地方的相對(duì)完整的行政管理制度。度。(3)(3)三代制度在繼承中發(fā)展創(chuàng)新。三代制度在繼承中發(fā)展創(chuàng)新。2.2.分封制的歷史遺存分封制的歷史遺存(1)(1)西周后期王室衰微西周后期王室衰微, ,分封制逐漸瓦解分封制逐漸瓦解; ;秦統(tǒng)一后在全秦統(tǒng)一后在全國推行郡縣制國推行郡縣制, ,分封制消亡。但后世仍有出現(xiàn)分封制消亡。但后世仍有出現(xiàn), ,如西漢如

6、西漢郡國并行、明朝藩王等?？⑿?、明朝藩王等。(2)(2)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封就是受分封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封就是受分封制的影響封制的影響; ;中國姓氏起源中的宋、魯、鄭、陳等多源中國姓氏起源中的宋、魯、鄭、陳等多源自西周封國自西周封國; ;現(xiàn)代省區(qū)簡稱中的魯、晉等也源于分封?，F(xiàn)代省區(qū)簡稱中的魯、晉等也源于分封。3.3.分封制下的世卿世祿制分封制下的世卿世祿制(1)“(1)“世卿世卿”是天子或諸侯國君之下的貴族是天子或諸侯國君之下的貴族, ,世世代代、世世代代、父死子繼父死子繼, ,連任卿等高官。連任卿等高官。(2)“(2)“祿祿”是官吏所得的享受財(cái)物。世祿就是官

7、吏們世是官吏所得的享受財(cái)物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼世代代、父死子繼, ,享有所封的土地及其賦稅收入。享有所封的土地及其賦稅收入。4.4.宗法觀念宗法觀念(1)(1)忠孝觀念、男尊女卑、重男輕女、尊尊親親、家國忠孝觀念、男尊女卑、重男輕女、尊尊親親、家國同構(gòu)等。海內(nèi)外尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、渴望親情等重同構(gòu)等。海內(nèi)外尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、渴望親情等重視血緣親情的文化傳統(tǒng)。視血緣親情的文化傳統(tǒng)。(2)(2)注重家庭建設(shè)注重家庭建設(shè), ,提倡尊老愛幼。提倡尊老愛幼。(3)(3)過分重視人情關(guān)系過分重視人情關(guān)系, ,人為劃分遠(yuǎn)近尊卑人為劃分遠(yuǎn)近尊卑, ,個(gè)人自主意個(gè)人自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。識(shí)

8、和平等權(quán)利受到約束。【史思史思】1.1.【分封的對(duì)象及目的分封的對(duì)象及目的】材料材料一一“封商紂子祿父殷之余民封商紂子祿父殷之余民使其弟管叔鮮、蔡使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷叔度相祿父治殷”材料材料二二“乃褒封神農(nóng)之后于焦乃褒封神農(nóng)之后于焦, ,黃帝之后于祝黃帝之后于祝”材料材料三三“封功臣謀士封功臣謀士封尚父于營丘封尚父于營丘, ,曰齊。封弟周公曰齊。封弟周公旦于曲阜旦于曲阜, ,曰魯。封召公奭于燕曰魯。封召公奭于燕”遷移運(yùn)用遷移運(yùn)用: :指出三段材料分封的對(duì)象及目的。指出三段材料分封的對(duì)象及目的。提示提示: :材料一、二分封對(duì)象是古代帝王的后代材料一、二分封對(duì)象是古代帝王的后代, ,材料

9、三材料三分封對(duì)象是功臣、親族。分封對(duì)象是功臣、親族。目的是通過分封目的是通過分封, ,擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域, ,鞏固統(tǒng)治秩序。鞏固統(tǒng)治秩序。2.2.【分封制的瓦解分封制的瓦解】楚國強(qiáng)盛后楚國強(qiáng)盛后, ,楚莊王曾率軍至周都洛邑郊外楚莊王曾率軍至周都洛邑郊外, ,向周王的向周王的代表詢問鼎之大小輕重代表詢問鼎之大小輕重, ,史稱史稱“楚王問鼎楚王問鼎”。遷移運(yùn)用遷移運(yùn)用: :這則典故反映了什么這則典故反映了什么? ?提示提示: :西周后期西周后期, ,王權(quán)衰弱王權(quán)衰弱, ,分封制破壞。分封制破壞。3.3.【宗法制的影響宗法制的影響】紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)第九十回中第九十回中, ,賈母說賈母說:“:“自然

10、先給寶玉娶了自然先給寶玉娶了親親, ,然后給林丫頭說人家然后給林丫頭說人家, ,再?zèng)]有先是外人再?zèng)]有先是外人, ,后是自己人后是自己人的的”遷移運(yùn)用遷移運(yùn)用: :如何理解材料中如何理解材料中“外人外人”“”“自己人自己人”? ?提示提示: :外人和自己人的劃分標(biāo)準(zhǔn)是以宗法制為依據(jù)外人和自己人的劃分標(biāo)準(zhǔn)是以宗法制為依據(jù), ,這這種稱呼帶有明顯的血緣宗法色彩。種稱呼帶有明顯的血緣宗法色彩?？键c(diǎn)一分封制考點(diǎn)一分封制【舉史論證舉史論證】材料周王室通過軍事殖民方式建立的大大小小的諸材料周王室通過軍事殖民方式建立的大大小小的諸侯國侯國, ,分布在天下各地分布在天下各地, ,構(gòu)織成四通八達(dá)的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)構(gòu)織成四

11、通八達(dá)的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò), ,形形成了眾星拱月的政治格局。王室分封宗親功臣的既定制度成了眾星拱月的政治格局。王室分封宗親功臣的既定制度, ,輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束, ,決定了王決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系, ,使中央王國對(duì)地方諸侯的縱使中央王國對(duì)地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)。同時(shí)向聯(lián)系加強(qiáng)。同時(shí), ,西周的諸侯國之間多有同宗共祖的西周的諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互通婚姻關(guān)系宗親關(guān)系或互通婚姻關(guān)系, ,橫向聯(lián)系也較以前密切。橫向聯(lián)系也較以前密切。張豈之主編張豈之主編中國歷史中國歷史先秦卷先秦卷【問題驅(qū)動(dòng)問題驅(qū)動(dòng)1 1】結(jié)合所

12、學(xué)知識(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí), ,評(píng)價(jià)材料中作者的觀點(diǎn)。評(píng)價(jià)材料中作者的觀點(diǎn)?！練v史思維歷史思維】提示提示: :觀點(diǎn)一觀點(diǎn)一: :分封制有利于鞏固政治統(tǒng)治。作者認(rèn)為分封制有利于鞏固政治統(tǒng)治。作者認(rèn)為分封制帶有分封制帶有“軍事殖民軍事殖民”的色彩的色彩, ,既看到了在征伐之后既看到了在征伐之后的有效管理措施的有效管理措施, ,也看到了分封制拱衛(wèi)王室的作用。也看到了分封制拱衛(wèi)王室的作用。觀點(diǎn)二觀點(diǎn)二: :王室與諸侯、諸侯與諸侯間既有縱向聯(lián)系又有王室與諸侯、諸侯與諸侯間既有縱向聯(lián)系又有橫向聯(lián)系。作者看到了宗法血緣關(guān)系與禮樂制在維系橫向聯(lián)系。作者看到了宗法血緣關(guān)系與禮樂制在維系分封制形成的等級(jí)秩序中的作用分封制

13、形成的等級(jí)秩序中的作用, ,體現(xiàn)出體現(xiàn)出“家國同構(gòu)家國同構(gòu)”的鮮明色彩。的鮮明色彩。【問題驅(qū)動(dòng)問題驅(qū)動(dòng)2 2】結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí), ,分析春秋戰(zhàn)國時(shí)分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制逐漸走向瓦解的原因。期分封制逐漸走向瓦解的原因?！練v史思維歷史思維】從根本原因、政治經(jīng)濟(jì)、思想文化等方從根本原因、政治經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析。面分析。提示提示: :根本原因是生產(chǎn)力快速發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力快速發(fā)展, ,生產(chǎn)關(guān)系也要隨生產(chǎn)關(guān)系也要隨之改變之改變, ,因此因此, ,分封制瓦解是必然的。分封制瓦解是必然的。政治上政治上, ,周王室周王室日漸衰微日漸衰微, ,諸侯勢力強(qiáng)大諸侯勢力強(qiáng)大, ,難以駕馭難

14、以駕馭; ;周王室分封的土地周王室分封的土地已經(jīng)難以滿足諸侯的要求。已經(jīng)難以滿足諸侯的要求。 經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上, ,諸侯國變法圖諸侯國變法圖強(qiáng)強(qiáng), ,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速, ,奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)跟不上時(shí)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展要求代發(fā)展要求, ,分封制失去了繼續(xù)存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。分封制失去了繼續(xù)存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。思想文化上思想文化上, ,百家爭鳴為當(dāng)時(shí)治理天下提供了多種方百家爭鳴為當(dāng)時(shí)治理天下提供了多種方案案, ,為分封制瓦解提供了思想理論基礎(chǔ)。為分封制瓦解提供了思想理論基礎(chǔ)?！臼氛擖c(diǎn)睛史論點(diǎn)睛】 一、理解分封制一、理解分封制1.1.概念概念: :分封制在古籍中多稱分封制在古籍中多

15、稱“封建封建( (即即“封藩建封藩建衛(wèi)衛(wèi)”的簡稱的簡稱) )之制之制”, ,為了與作為社會(huì)形態(tài)的為了與作為社會(huì)形態(tài)的“封建社封建社會(huì)會(huì)”概念相區(qū)別概念相區(qū)別, ,中國大陸學(xué)者采用了這一習(xí)慣性稱謂。中國大陸學(xué)者采用了這一習(xí)慣性稱謂。2.2.作用作用: :分封制與宗法制同為支撐周代政權(quán)的兩大分封制與宗法制同為支撐周代政權(quán)的兩大支柱支柱, ,在在詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅板板中有明確表述中有明確表述:“:“大邦維大邦維屏屏, ,大宗維翰。大宗維翰。”把經(jīng)由分封制而建立的大國尊為周王把經(jīng)由分封制而建立的大國尊為周王室的屏障室的屏障, ,這就是周人心目中對(duì)分封制的定位。分封制這就是周人心目中對(duì)分封制的定位。分封制

16、確實(shí)為鞏固、維持周王室的統(tǒng)治確實(shí)為鞏固、維持周王室的統(tǒng)治, ,發(fā)揮過至關(guān)重要的作發(fā)揮過至關(guān)重要的作用。用。二、分封制的特點(diǎn)二、分封制的特點(diǎn)1.1.分封對(duì)象分封對(duì)象: :多元化多元化, ,以同姓親族為主以同姓親族為主; ;可以再層層可以再層層受封。受封。 2.2.分布區(qū)域分布區(qū)域: :集中在北方黃河流域集中在北方黃河流域, ,同姓多分布于同姓多分布于富饒之地或戰(zhàn)略要地。富饒之地或戰(zhàn)略要地。 3. 3.君臣關(guān)系君臣關(guān)系: :君臣權(quán)利與義務(wù)較為明確君臣權(quán)利與義務(wù)較為明確, ,進(jìn)一步彰進(jìn)一步彰顯周王的最高地位顯周王的最高地位, ,形成嚴(yán)格的等級(jí)秩序形成嚴(yán)格的等級(jí)秩序, ,加強(qiáng)了中央加強(qiáng)了中央與地方的縱

17、向聯(lián)系。與地方的縱向聯(lián)系。 4.4.諸侯關(guān)系諸侯關(guān)系: :以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力, ,加強(qiáng)了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。加強(qiáng)了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。三、分封制下周朝的階級(jí)三、分封制下周朝的階級(jí)1.1.統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治階級(jí): :天子天子( (王畿王畿) )諸侯諸侯( (公、侯、伯、子、公、侯、伯、子、男男; ;封國封國) )卿大夫卿大夫( (采邑采邑) )士士( (不能世襲的食田或俸祿不能世襲的食田或俸祿) )。諸侯與卿大夫享世襲爵位諸侯與卿大夫享世襲爵位, ,擁有土地權(quán)與統(tǒng)治權(quán)。擁有土地權(quán)與統(tǒng)治權(quán)。2.2.平民平民: :多為身份職業(yè)世襲的農(nóng)民多為身份職業(yè)世襲的農(nóng)

18、民, ,土地為貴族所土地為貴族所有有, ,農(nóng)民有供奉粟米、布縷及力役的義務(wù)農(nóng)民有供奉粟米、布縷及力役的義務(wù); ;少數(shù)為貴族少數(shù)為貴族蓄養(yǎng)的工商業(yè)者蓄養(yǎng)的工商業(yè)者, ,稱為稱為“工商食官工商食官”。3.3.奴隸奴隸: :主要來源是戰(zhàn)爭的俘虜或犯罪的平民主要來源是戰(zhàn)爭的俘虜或犯罪的平民, ,平民與平民與奴隸是勞動(dòng)生產(chǎn)的主力。奴隸是勞動(dòng)生產(chǎn)的主力。【備選史論備選史論】分封制的遺存分封制的遺存1.1.漢初郡國并行漢初郡國并行: :郡縣制有利于君主的集權(quán)郡縣制有利于君主的集權(quán), ,但易使皇但易使皇室孤立無援室孤立無援; ;分封制度有助于屏障王室分封制度有助于屏障王室, ,但易生內(nèi)訌。但易生內(nèi)訌。漢高祖在

19、推行郡縣的同時(shí)漢高祖在推行郡縣的同時(shí), ,大封劉姓諸侯大封劉姓諸侯, ,導(dǎo)致王國問導(dǎo)致王國問題出現(xiàn)題出現(xiàn), ,最終引發(fā)最終引發(fā)“七國之亂七國之亂”; ;推恩令的頒行使分封推恩令的頒行使分封制名存實(shí)亡制名存實(shí)亡, ,郡縣成為大一統(tǒng)帝國的地方行政規(guī)制?？たh成為大一統(tǒng)帝國的地方行政規(guī)制。2.2.西晉西晉: :晉武帝鑒于曹魏缺乏宗室輔佐晉武帝鑒于曹魏缺乏宗室輔佐, ,王室孤立而導(dǎo)王室孤立而導(dǎo)致滅亡致滅亡, ,所以大封宗族所以大封宗族, ,導(dǎo)致晉惠帝時(shí)導(dǎo)致晉惠帝時(shí)“八王之亂八王之亂”。3.3.明代明代: :明太祖封諸子為王明太祖封諸子為王, ,分鎮(zhèn)各地。燕王朱棣發(fā)動(dòng)分鎮(zhèn)各地。燕王朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役。靖難之

20、役。【對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)】(2019(2019衡水中學(xué)模擬衡水中學(xué)模擬) )西周建國之初西周建國之初, ,伯禽至封國魯伯禽至封國魯, ,變其俗變其俗, ,革其禮革其禮, ,堅(jiān)持以周禮治國堅(jiān)持以周禮治國, ,逐漸使魯國逐漸使魯國“奄有龜奄有龜蒙蒙, ,遂荒大東。至于海邦遂荒大東。至于海邦, ,淮夷來同淮夷來同”。成為周王室強(qiáng)。成為周王室強(qiáng)藩藩, ,震懾并管理東方震懾并管理東方, ,充分發(fā)揮了宗邦的作用。這表明充分發(fā)揮了宗邦的作用。這表明分封制的實(shí)行使分封制的實(shí)行使 ( () )A.A.西周影響不斷擴(kuò)大西周影響不斷擴(kuò)大B.B.中央集權(quán)逐漸加強(qiáng)中央集權(quán)逐漸加強(qiáng)C.C.諸侯爭霸愈演愈烈諸侯爭霸愈演愈烈D

21、.D.民族矛盾得到解決民族矛盾得到解決【解析解析】選選A A。由材料中。由材料中“成為周王室強(qiáng)藩成為周王室強(qiáng)藩”, ,可以看可以看出魯作為分封制下的封國出魯作為分封制下的封國, ,在其地域內(nèi)發(fā)展實(shí)力在其地域內(nèi)發(fā)展實(shí)力; ;通過通過分封分封, ,擴(kuò)大了西周的影響力擴(kuò)大了西周的影響力, ,故選故選A A?？键c(diǎn)二宗法制考點(diǎn)二宗法制【舉史論證舉史論證】材料周代宗法制的完善材料周代宗法制的完善, ,使宗統(tǒng)與君統(tǒng)結(jié)合起來使宗統(tǒng)與君統(tǒng)結(jié)合起來, ,也使王權(quán)較商代有所強(qiáng)化也使王權(quán)較商代有所強(qiáng)化, ,這是周人統(tǒng)治上的一大成功這是周人統(tǒng)治上的一大成功, ,也是中華古典文明在政治制度上長足進(jìn)步的重要標(biāo)志也是中華古典

22、文明在政治制度上長足進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。從此以后之一。從此以后, ,周代的分封制具備了推行的理論依據(jù)周代的分封制具備了推行的理論依據(jù), ,世卿世祿選官任職制度也有了實(shí)施的組織條件世卿世祿選官任職制度也有了實(shí)施的組織條件另一方面另一方面, ,宗法制度本身也有其無法克服的弊端宗法制度本身也有其無法克服的弊端, ,當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)資料基本分割完畢后當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)資料基本分割完畢后, ,它就無法應(yīng)付不斷滋它就無法應(yīng)付不斷滋生的新貴。同時(shí)生的新貴。同時(shí),“,“立嫡以長不以賢立嫡以長不以賢”的做法的做法, ,也與政也與政治機(jī)制不斷更新的要求背道而馳。治機(jī)制不斷更新的要求背道而馳。楊寧一楊寧一歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)歷史

23、學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)【問題驅(qū)動(dòng)問題驅(qū)動(dòng)3 3】結(jié)合所學(xué)知識(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí), ,認(rèn)識(shí)材料中作者的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)材料中作者的觀點(diǎn)。【歷史思維歷史思維】作者從積極和消極兩方面評(píng)價(jià)宗法制。作者從積極和消極兩方面評(píng)價(jià)宗法制。提示提示: : (1) (1)積極作用積極作用: :宗法制將宗法制將“家家”與與“國國”緊密結(jié)緊密結(jié)合起來合起來, ,為分封制、世卿世祿制的推行提供了依據(jù)為分封制、世卿世祿制的推行提供了依據(jù), ,推推動(dòng)中國古代文明的進(jìn)步。動(dòng)中國古代文明的進(jìn)步。(2)(2)弊端弊端: :建立在生產(chǎn)資料分封基礎(chǔ)上的宗法分封制建立在生產(chǎn)資料分封基礎(chǔ)上的宗法分封制, ,當(dāng)當(dāng)生產(chǎn)資料無法滿足時(shí)生產(chǎn)資料無法滿足時(shí), ,矛

24、盾隨之而來矛盾隨之而來; ;“立嫡以長不以立嫡以長不以賢賢”往往使優(yōu)秀者無法繼承統(tǒng)治權(quán)。往往使優(yōu)秀者無法繼承統(tǒng)治權(quán)?！臼氛擖c(diǎn)睛史論點(diǎn)睛】 一、宗法制的特點(diǎn)及與分封制的關(guān)系一、宗法制的特點(diǎn)及與分封制的關(guān)系1.1.特點(diǎn)特點(diǎn): :(1)(1)嫡長子繼承制。嫡長子繼承制。(2)(2)嚴(yán)格的大宗小宗體系嚴(yán)格的大宗小宗體系, ,小宗必須服從大宗小宗必須服從大宗, ,大宗大宗與小宗是相對(duì)的。與小宗是相對(duì)的。(3)(3)家族等級(jí)關(guān)系與政治隸屬關(guān)系相結(jié)合家族等級(jí)關(guān)系與政治隸屬關(guān)系相結(jié)合(“(“家家”與與“國國”緊密結(jié)合。許倬云緊密結(jié)合。許倬云: :周代封建社會(huì)的上周代封建社會(huì)的上層層,“,“君統(tǒng)與宗統(tǒng)疊加君統(tǒng)與

25、宗統(tǒng)疊加, ,政治倫理與親族倫理合一政治倫理與親族倫理合一”) )。2.2.宗法制與分封制的關(guān)系宗法制與分封制的關(guān)系: :分封制與宗法制是支撐分封制與宗法制是支撐周朝政權(quán)的兩大支柱。周朝政權(quán)的兩大支柱。 (1)(1)宗法制是分封制的基礎(chǔ)宗法制是分封制的基礎(chǔ), ,是維系分封制的血緣是維系分封制的血緣紐帶。紐帶。 (2)(2)分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn); ;兩者兩者相輔相成、互為表里。相輔相成、互為表里。二、宗法制度的作用及評(píng)價(jià)二、宗法制度的作用及評(píng)價(jià) 1.1.作用作用: :(1)(1)把把“國國”與與“家家”密切聯(lián)系起來密切聯(lián)系起來( (君統(tǒng)與宗統(tǒng)君統(tǒng)與

26、宗統(tǒng)結(jié)合結(jié)合),),王權(quán)較前代有所強(qiáng)化。王權(quán)較前代有所強(qiáng)化。(2)(2)穩(wěn)定等級(jí)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定等級(jí)結(jié)構(gòu), ,保持貴族的政治特權(quán)、爵位和保持貴族的政治特權(quán)、爵位和財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán), ,使之不致分散或受到削弱。使之不致分散或受到削弱。 (3) (3)凝聚宗族凝聚宗族, ,防止內(nèi)部紛爭。防止內(nèi)部紛爭。( (王國維王國維: :任天者定任天者定, ,任人者爭任人者爭, ,定之于天定之于天, ,爭乃不生。爭乃不生。) )(4)(4)影響深遠(yuǎn)影響深遠(yuǎn), ,直至今天其內(nèi)涵仍然體現(xiàn)在人們的直至今天其內(nèi)涵仍然體現(xiàn)在人們的日常生活和觀念中。日常生活和觀念中。2.2.評(píng)價(jià)評(píng)價(jià): :(1)(1)積極積極: :有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)

27、定和團(tuán)結(jié)有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié); ;注重家注重家庭關(guān)系庭關(guān)系, ,提倡尊老愛幼提倡尊老愛幼, ,有利于社會(huì)和諧有利于社會(huì)和諧; ;認(rèn)祖歸宗、尋認(rèn)祖歸宗、尋根祭祖等風(fēng)俗根祭祖等風(fēng)俗, ,使中國民族有強(qiáng)大的凝聚力。使中國民族有強(qiáng)大的凝聚力。(2)(2)消極消極: :傳宗接代觀念、重男輕女思想傳宗接代觀念、重男輕女思想, ,等級(jí)觀念、等級(jí)觀念、宗族派別等思想根深蒂固等。宗族派別等思想根深蒂固等?！緜溥x史論備選史論】宗法制度的瓦解宗法制度的瓦解1.1.小宗上升、大宗沉淪小宗上升、大宗沉淪(1)(1)王室內(nèi)部王室內(nèi)部: :廢嫡長子改立庶子廢嫡長子改立庶子, ,導(dǎo)致西周滅亡導(dǎo)致西周滅亡; ;東周東周

28、時(shí)王室進(jìn)一步衰落。時(shí)王室進(jìn)一步衰落。(2)(2)諸侯國內(nèi)部諸侯國內(nèi)部: :大夫?qū)?quán)大夫?qū)?quán), ,互相兼并互相兼并; ;貴族沒落貴族沒落, ,平民崛平民崛起。起。2.2.人才流動(dòng)人才流動(dòng)(1)(1)西周西周: :世官制下世官制下, ,人才舉用限于宗室子弟人才舉用限于宗室子弟, ,依照身份依照身份等級(jí)任命。等級(jí)任命。(2)(2)東周東周: :因列國競爭與尚賢思想因列國競爭與尚賢思想, ,不局限于身份等級(jí)和不局限于身份等級(jí)和宗法傳統(tǒng)宗法傳統(tǒng), ,出現(xiàn)許多布衣卿相出現(xiàn)許多布衣卿相; ;用人唯才用人唯才, ,不受宗法血緣不受宗法血緣關(guān)系限制。關(guān)系限制。3.3.中央集權(quán)體制出現(xiàn)中央集權(quán)體制出現(xiàn): :變法裁

29、抑貴族變法裁抑貴族, ,如商鞅變法如商鞅變法; ;以定以定額谷祿代替土地分封額谷祿代替土地分封, ,分封階層向編戶齊民轉(zhuǎn)變。分封階層向編戶齊民轉(zhuǎn)變。【對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)】(2019(2019皖南八校聯(lián)考皖南八校聯(lián)考) )周武王滅商后周武王滅商后, ,封商紂王之子封商紂王之子于殷。秦王嬴政滅東周國于殷。秦王嬴政滅東周國, ,又封一地給東周君又封一地給東周君, ,讓他們讓他們“祭祀先祖祭祀先祖”。材料反映出秦王嬴政。材料反映出秦王嬴政( () )A.A.受宗法傳統(tǒng)影響受宗法傳統(tǒng)影響B(tài).B.極力推廣分封制極力推廣分封制C.C.加強(qiáng)了中央集權(quán)加強(qiáng)了中央集權(quán)D.D.擴(kuò)展王朝的疆域擴(kuò)展王朝的疆域【解析解析】

30、選選A A。秦王嬴政滅東周國。秦王嬴政滅東周國, ,又封一地給東周君又封一地給東周君, ,讓他們讓他們“祭祀先祖祭祀先祖”, ,說明秦王嬴政受宗法觀念的影響說明秦王嬴政受宗法觀念的影響, ,故選故選A A?？键c(diǎn)三三代文明的傳承考點(diǎn)三三代文明的傳承【舉史論證舉史論證】材料材料(2016(2016全國卷全國卷T24)T24)周代青銅器上的銘文周代青銅器上的銘文與商代相比與商代相比, ,字?jǐn)?shù)越來越多字?jǐn)?shù)越來越多, ,語句也愈加格式化。這些語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績銘文大都記述個(gè)人業(yè)績, ,追頌祖先功德追頌祖先功德, ,希冀子孫保用。希冀子孫保用?！締栴}驅(qū)動(dòng)問題驅(qū)動(dòng)4 4】以上歷史現(xiàn)象

31、反映出哪些實(shí)質(zhì)以上歷史現(xiàn)象反映出哪些實(shí)質(zhì)? ?【歷史思維歷史思維】從文字的作用和文明傳承兩方面分析。從文字的作用和文明傳承兩方面分析。提示提示: :(1)(1)文字是文明進(jìn)步的表現(xiàn)文字是文明進(jìn)步的表現(xiàn), ,也是傳承文明的載體也是傳承文明的載體, ,周代銘文比商代更加規(guī)范周代銘文比商代更加規(guī)范, ,說明文明又前進(jìn)了一步。說明文明又前進(jìn)了一步。(2)(2)用更加規(guī)范的文字記載下來的功勛用更加規(guī)范的文字記載下來的功勛, ,希望后世傳頌希望后世傳頌, ,說明周代具有重視歷史傳承的風(fēng)尚。說明周代具有重視歷史傳承的風(fēng)尚。【史論點(diǎn)睛史論點(diǎn)睛】 一、夏商周三代文明傳承的表現(xiàn)一、夏商周三代文明傳承的表現(xiàn) 1.1

32、.文字沿革文字沿革: :甲骨文、青銅銘文等逐漸演化為今甲骨文、青銅銘文等逐漸演化為今天的漢字天的漢字, ,成為記載和傳承中華文明的重要載體成為記載和傳承中華文明的重要載體, ,是三是三代文明對(duì)后世的突出貢獻(xiàn)。代文明對(duì)后世的突出貢獻(xiàn)。 2.2.宗法觀念宗法觀念: :分封思想在封建社會(huì)時(shí)有出現(xiàn)分封思想在封建社會(huì)時(shí)有出現(xiàn); ;宗法宗法思想影響至今思想影響至今, ,對(duì)民族的延續(xù)起到積極作用。對(duì)民族的延續(xù)起到積極作用。 3. 3.政治制度政治制度: :專制主義中央集權(quán)制度在三代萌芽專制主義中央集權(quán)制度在三代萌芽, ,影響整個(gè)封建社會(huì)影響整個(gè)封建社會(huì); ;郡縣制影響至今?？たh制影響至今。 4.4.民族觀念

33、民族觀念: :三代萌生的民族觀念三代萌生的民族觀念, ,使中華民族存使中華民族存在至今在至今, ,成為世界上唯一文明沒有間斷的民族。成為世界上唯一文明沒有間斷的民族。 5.5.傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化: :儒家思想產(chǎn)生并發(fā)展儒家思想產(chǎn)生并發(fā)展, ,吸收其他學(xué)派吸收其他學(xué)派思想思想, ,最終成為中華傳統(tǒng)文化的主流。最終成為中華傳統(tǒng)文化的主流。二、中國早期政治制度的特點(diǎn)二、中國早期政治制度的特點(diǎn) 1.1.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合: :最高統(tǒng)治者以天意自居最高統(tǒng)治者以天意自居, ,通通過壟斷神權(quán)來加強(qiáng)王權(quán)過壟斷神權(quán)來加強(qiáng)王權(quán); ;國事以占卜方式?jīng)Q定。國事以占卜方式?jīng)Q定。 2.2.濃厚的部族色彩濃厚的

34、部族色彩: :由于是從父系氏族演變而來由于是從父系氏族演變而來, ,三代的政治、法律及選官制度都帶有濃厚的部族色彩。三代的政治、法律及選官制度都帶有濃厚的部族色彩。 3. 3.最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中: :封國自封國自主權(quán)較大主權(quán)較大, ,天子對(duì)諸侯領(lǐng)地并無實(shí)際統(tǒng)治權(quán)天子對(duì)諸侯領(lǐng)地并無實(shí)際統(tǒng)治權(quán); ;但中央與但中央與地方的聯(lián)系越來越密切地方的聯(lián)系越來越密切, ,周的文化及習(xí)俗在不斷傳播和周的文化及習(xí)俗在不斷傳播和影響著諸侯國。影響著諸侯國。 4.4.貴族政治特征明顯貴族政治特征明顯: :世卿世祿制下世卿世祿制下, ,官僚都是貴官僚都是貴族族, ,貴族

35、有封地但無薪俸。諸侯國內(nèi)的勞動(dòng)者不對(duì)國家貴族有封地但無薪俸。諸侯國內(nèi)的勞動(dòng)者不對(duì)國家承擔(dān)賦稅等義務(wù)承擔(dān)賦稅等義務(wù), ,只對(duì)諸侯履行義務(wù)。只對(duì)諸侯履行義務(wù)。【對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)】(2019(2019黃岡模擬黃岡模擬) )西周以前西周以前, ,貴族社會(huì)流行多妻婚姻貴族社會(huì)流行多妻婚姻; ;西周時(shí)期西周時(shí)期, ,一夫多妻制被一夫一妻多妾制取代。這一變一夫多妻制被一夫一妻多妾制取代。這一變化的主要影響是化的主要影響是 ( () )A.A.強(qiáng)化周天子的權(quán)威強(qiáng)化周天子的權(quán)威B.B.增強(qiáng)權(quán)力傳承的穩(wěn)定性增強(qiáng)權(quán)力傳承的穩(wěn)定性C.C.降低了女性的地位降低了女性的地位D.D.削弱了貴族的特權(quán)地位削弱了貴族的特權(quán)地位

36、【解析解析】選選B B。由。由“一夫多妻制被一夫一妻多妾制取代一夫多妻制被一夫一妻多妾制取代”可聯(lián)系到西周的宗法制可聯(lián)系到西周的宗法制, ,妻所生的兒子為嫡子妻所生的兒子為嫡子, ,妾所生妾所生的兒子為庶子的兒子為庶子, ,而嫡長子是最高權(quán)力的繼承者而嫡長子是最高權(quán)力的繼承者, ,該制度該制度有利于增強(qiáng)權(quán)力傳承的穩(wěn)定性有利于增強(qiáng)權(quán)力傳承的穩(wěn)定性, ,故選故選B B。周天子的權(quán)威。周天子的權(quán)威與婚姻制度關(guān)系不大與婚姻制度關(guān)系不大, ,故排除故排除A A。不管是一夫多妻制還。不管是一夫多妻制還是一夫一妻多妾制是一夫一妻多妾制, ,女性的地位都較低女性的地位都較低, ,故排除故排除C C。從一。從一

37、夫多妻制到一夫一妻多妾制夫多妻制到一夫一妻多妾制, ,貴族的特權(quán)地位并未被削貴族的特權(quán)地位并未被削弱弱, ,故排除故排除D D?！靖呖歼@樣考高考這樣考】1.(20171.(2017全國卷全國卷T24)T24)周滅商之后周滅商之后, ,推行分封制推行分封制, ,如如封武王弟康叔于衛(wèi)封武王弟康叔于衛(wèi), ,都朝歌都朝歌( (今河南淇縣今河南淇縣););封周公長子封周公長子伯禽于魯伯禽于魯, ,都奄都奄( (今山東曲阜今山東曲阜););封召公奭于燕封召公奭于燕, ,都薊都薊( (今今北京北京) )。分封。分封( () )A.A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B.B.強(qiáng)化了君主專制

38、權(quán)力強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D.D.確立了貴族世襲特權(quán)確立了貴族世襲特權(quán)【解題思維解題思維】【解析解析】選選A A。材料中分封的史實(shí)告訴我們。材料中分封的史實(shí)告訴我們, ,分封有助分封有助于把周的制度文化帶到被分封的地區(qū)于把周的制度文化帶到被分封的地區(qū), ,也就是推動(dòng)了周也就是推動(dòng)了周與諸侯國文化的交流與文化認(rèn)同。具體解析如下與諸侯國文化的交流與文化認(rèn)同。具體解析如下: :選項(xiàng)選項(xiàng)與正確答案的與正確答案的對(duì)應(yīng)度對(duì)應(yīng)度判斷理由判斷理由A A正確選項(xiàng)正確選項(xiàng)分封子弟到各地為諸侯分封子弟到各地為諸侯, ,有利于推有利于推動(dòng)文化的交流與文化認(rèn)同動(dòng)文

39、化的交流與文化認(rèn)同B B本身錯(cuò)誤本身錯(cuò)誤西周尚未建立君主專制制度西周尚未建立君主專制制度C C本身錯(cuò)誤本身錯(cuò)誤西周尚未建立中央集權(quán)制度西周尚未建立中央集權(quán)制度, ,不可不可能實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制能實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D D干擾選項(xiàng)干擾選項(xiàng)夏商時(shí)期的政治也是貴族政治夏商時(shí)期的政治也是貴族政治, ,貴貴族一直擁有世襲特權(quán)族一直擁有世襲特權(quán), ,此處是延續(xù)此處是延續(xù), ,不是確立不是確立2.(20162.(2016全國卷全國卷T27)T27)福建各地族譜中有大量關(guān)于福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載, ,此類現(xiàn)象在清乾此類現(xiàn)象在清乾隆

40、年間驟然增多。這說明乾隆年間隆年間驟然增多。這說明乾隆年間 ( () )A.A.族譜編修順應(yīng)了移民的需求族譜編修順應(yīng)了移民的需求B.B.大量移民已在臺(tái)灣安居繁衍大量移民已在臺(tái)灣安居繁衍C.C.內(nèi)地宗族開始整體遷移臺(tái)灣內(nèi)地宗族開始整體遷移臺(tái)灣 D.D.兩岸居民正常往來受到阻礙兩岸居民正常往來受到阻礙【解析解析】選選B B。由材料中信息可知乾隆年間已入臺(tái)的福。由材料中信息可知乾隆年間已入臺(tái)的福建裔移民回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位的現(xiàn)象驟然增多建裔移民回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位的現(xiàn)象驟然增多, ,表明當(dāng)時(shí)移表明當(dāng)時(shí)移居臺(tái)灣的福建人很多居臺(tái)灣的福建人很多; ;在宗法制的影響下在宗法制的影響下, ,宗法情結(jié)濃宗法情結(jié)濃厚厚, ,

41、敬祖祭祖是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分敬祖祭祖是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分, ,故故B B正正確確;A;A說法本身有誤說法本身有誤, ,移民問題并不是族譜編修的原因移民問題并不是族譜編修的原因, ,編修族譜是中國人宗法觀念的體現(xiàn)編修族譜是中國人宗法觀念的體現(xiàn);C;C說法過于絕對(duì)說法過于絕對(duì);D;D材料中并未涉及材料中并未涉及, ,而且從移民增多可知兩岸居民交往頻而且從移民增多可知兩岸居民交往頻繁。繁?！久}這樣命命題這樣命】( (一一) )以以“分封制的作用分封制的作用”為切入點(diǎn)為切入點(diǎn), ,考查考查“家國情懷家國情懷”1.1.在分封制下在分封制下, ,任何一個(gè)諸侯都知道自己僅僅是周王的任何一個(gè)

42、諸侯都知道自己僅僅是周王的部下大臣部下大臣, ,自己的領(lǐng)土也僅僅是國家土地的一部分自己的領(lǐng)土也僅僅是國家土地的一部分, ,這這一認(rèn)知直到春秋中葉都沒有大的改變。這說明分封制一認(rèn)知直到春秋中葉都沒有大的改變。這說明分封制( () )A.A.進(jìn)一步強(qiáng)化了宗法等級(jí)秩序進(jìn)一步強(qiáng)化了宗法等級(jí)秩序B.B.實(shí)現(xiàn)了拱衛(wèi)周王室的目的實(shí)現(xiàn)了拱衛(wèi)周王室的目的C.C.有助于國家整體觀念的形成有助于國家整體觀念的形成D.D.成為開拓疆土的主要手段成為開拓疆土的主要手段【解析解析】選選C C。材料反映的是周王與諸侯。材料反映的是周王與諸侯, ,即中央與地即中央與地方的關(guān)系方的關(guān)系, ,諸侯是周王的部下大臣諸侯是周王的部下

43、大臣, ,也是國家領(lǐng)土的一也是國家領(lǐng)土的一部分部分, ,這有助于國家整體觀念的形成這有助于國家整體觀念的形成, ,故故C C正確正確; ;材料沒材料沒有提及宗法等級(jí)秩序有提及宗法等級(jí)秩序, ,也沒有提及拱衛(wèi)周王室的目的也沒有提及拱衛(wèi)周王室的目的, ,更沒有提及周王如何開疆拓土更沒有提及周王如何開疆拓土, ,故故A A、B B、D D錯(cuò)誤。錯(cuò)誤?！炯庸逃?xùn)練加固訓(xùn)練】古代儒者在闡述政治思想時(shí)往往將古代儒者在闡述政治思想時(shí)往往將“君君”與與“國國”混為一體混為一體, ,君主在統(tǒng)治理念上常常將君主在統(tǒng)治理念上常常將“國國”視為放大的視為放大的“家家”。這說明。這說明 ( () )A.A.儒家思想促使儒

44、家思想促使“家國一體家國一體”觀念的產(chǎn)生觀念的產(chǎn)生B.“B.“家天下家天下”取代取代“公天下公天下”是歷史進(jìn)步是歷史進(jìn)步C.C.君主借助家庭倫理強(qiáng)化統(tǒng)治君主借助家庭倫理強(qiáng)化統(tǒng)治D.“D.“家國同構(gòu)家國同構(gòu)”體現(xiàn)專制集權(quán)體現(xiàn)專制集權(quán)【解析解析】選選C C。材料闡述了。材料闡述了“家國一體家國一體”觀念觀念, ,但不能但不能推斷這一觀念是儒家思想促使產(chǎn)生的推斷這一觀念是儒家思想促使產(chǎn)生的, ,實(shí)際上實(shí)際上,“,“家國家國一體一體”觀念產(chǎn)生要早于儒家思想觀念產(chǎn)生要早于儒家思想, ,故故A A錯(cuò)誤錯(cuò)誤;“;“家國一體家國一體”觀念體現(xiàn)出觀念體現(xiàn)出“家天下家天下”的特點(diǎn)的特點(diǎn), ,但材料沒有反映出對(duì)但材

45、料沒有反映出對(duì)“公天下公天下”的取代的取代, ,故故B B錯(cuò)誤錯(cuò)誤; ;材料材料“君主在統(tǒng)治理念上君主在統(tǒng)治理念上常常將常常將國國視為放大的視為放大的家家”, ,家庭倫理有利于強(qiáng)家庭倫理有利于強(qiáng)化政治統(tǒng)治化政治統(tǒng)治, ,故故C C正確正確;“;“家國同構(gòu)家國同構(gòu)”的分封制下的分封制下, ,君主君主還未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)還未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán), ,仍然是地方分權(quán)仍然是地方分權(quán), ,故故D D錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。2.2.商朝的商朝的“外服外服”大都是迫于武力征服才承認(rèn)商王的大都是迫于武力征服才承認(rèn)商王的中心地位的中心地位的, ,而西周的諸侯是周天子將宗族姻親等分派而西周的諸侯是周天子將宗族姻親等分派到各地形成的。對(duì)此合理的解釋是到各地形成的。對(duì)此合理的解釋是 ( () )A.A.皇權(quán)專制得到加強(qiáng)皇權(quán)專制得到加強(qiáng)B.B.中央集權(quán)體制形成中央集權(quán)體制形成C.C.血緣政治開始形成血緣政治開始形成D.D.統(tǒng)一國家初露端倪統(tǒng)一國家初