安徽省皖南八校2012屆高三第三次聯(lián)考語(yǔ)文

1、皖南八校2012屆高三第三次聯(lián)考語(yǔ) 文 試 題蕪湖縣一中命題 金太陽(yáng)教育研究院語(yǔ)文研究所編審第卷 （閱讀題 共66分）一、（9分） 閱讀下面的文字，完成13題。 文化被看做是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中積累下來(lái)的一組信息。在本質(zhì)上文化是非物質(zhì)的，但它往往附著于某些物質(zhì)上得以流傳，如建筑、石刻、竹帛紙書等。更有一些直接借助人腦儲(chǔ)存，如口頭流傳的一些史詩(shī)、歌曲等等。文化應(yīng)分為不同功用，如政治（古人稱“經(jīng)邦濟(jì)世”之術(shù)，與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)概念有些不同）、娛樂功用以及在科學(xué)技術(shù)、觀念和信仰等方面的功用，這些功用不應(yīng)混淆。 文化中最早出現(xiàn)的大概就是娛樂功能。魯迅所說(shuō)原始人抬木頭時(shí)發(fā)出的“吭唷吭唷”之聲，漁獵之族在

2、石頭和崖壁上刻畫動(dòng)植物形象，這些行為都沒什么功利性，只是為了愉悅身心而已這些行為后來(lái)被我們稱為文藝。寬泛一點(diǎn)，飲食文化之類也可列入其中。多樣性是娛樂性文化非常重要的一點(diǎn)，保持和發(fā)展多樣性、拯救瀕危文化都是非常重要的工作。假如哪天我們只能聽到超級(jí)女聲一種聲音豈不是一件很悲哀的事。 國(guó)家消亡的主要原因是政治腐敗，軍事、經(jīng)濟(jì)落后，與文藝沒有太大關(guān)系。中國(guó)早就創(chuàng)造了燦爛的文學(xué)藝術(shù)，推崇食不厭精膾不厭細(xì)的飲食文化。近兩千年來(lái)中國(guó)一直是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，衰落不過(guò)在近一、二百年。只是腐敗的統(tǒng)治者往往將大量社會(huì)資源用于享受這種精細(xì)的文藝，造成批判者遷怒于這些娛樂性的文化功能。文藝本沒有亡國(guó)的罪過(guò)，不是“后庭

3、花”亡宋，而是宋朝有問(wèn)題的政治和軍事體制。文人不解，訛傳至今。文藝本質(zhì)上是沒有功利性的，我們不應(yīng)對(duì)此要求太多。對(duì)本土的、外來(lái)的文藝都不必以有用無(wú)用權(quán)衡，只要無(wú)害即可。但文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能。如戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍歌等等。寓教于樂，更容易被人接受。但這不意味著沒有“教”的“樂”就應(yīng)該淘汰。 中國(guó)文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。過(guò)去西方學(xué)者認(rèn)為這是原始文化的特征。通過(guò)更多地了解中國(guó)交化，持這一觀點(diǎn)的學(xué)者已越來(lái)越少。但又有一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)的宗教是儒教。其實(shí)在中國(guó)雖然常將儒道釋三者并立稱為“三教”，許多地方神廟中也供奉孔子像。但儒其實(shí)只是儒學(xué)，它主要傳播一種價(jià)值觀和道德觀。這一觀念對(duì)中華民

4、族概念的形成和國(guó)家的穩(wěn)定極為重要，因此被歷屆統(tǒng)治者推崇。它有很多積極的因素，也有自身的和后來(lái)統(tǒng)治者為強(qiáng)化自己的統(tǒng)治加入的消極因素。如反對(duì)變革、維持現(xiàn)有秩序以及一些落后的倫理觀。中國(guó)現(xiàn)在到處建孔子學(xué)院，希望要有選擇地傳播儒學(xué)的價(jià)值觀和道德觀，不要把那些糟粕也宣傳出去。尤其不要自己繼承。傳播出去害人，繼承則害己誤國(guó)。經(jīng)過(guò)幾千年積淀的中華文化博大精深，是全人類最有價(jià)值的信息資源之一。我們?nèi)魏我粋€(gè)個(gè)體對(duì)她的了解都是管中窺豹。連錢鐘書這樣的國(guó)學(xué)大師也只敢將自己的文集稱作“管錐篇”，像我們這些知之不多的人更不能妄下“無(wú)用”或“過(guò)時(shí)”的結(jié)論。（選自環(huán)球時(shí)報(bào)2011年12月，有刪改）1從原文看，下列對(duì)“文化”

5、的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文化就是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中積累下來(lái)的一組信息。B文化有的往往附著于某些物質(zhì)得以流傳，有的直接借助人腦儲(chǔ)存。C文化應(yīng)分為不同功用，文化中最早出現(xiàn)的可能是娛樂功用。D西方學(xué)者認(rèn)為，不被宗教左右是成熟文化的原始特征。2下列對(duì)原文內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A第段用“魯迅所說(shuō)”之例是說(shuō)明飲食文化之類也只是為了愉悅身心而已。B第段用“后庭花”之例是說(shuō)明造成批判者遷怒于娛樂性文化功用的原因。C第段用“戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍歌等等”之例說(shuō)明文藝能被附有許多功利性的功能。D末段用錢鐘書之例說(shuō)明我們更不能對(duì)中華文化妄下“無(wú)用”或“過(guò)時(shí)”的結(jié)論。3下列對(duì)原文中整理觀點(diǎn)的概括，正確的

6、一項(xiàng)是（3分）A向國(guó)外傳播文化應(yīng)該遵奉“揚(yáng)棄”的原則，自己不愿繼承的，也不要勉強(qiáng)塞給別人。B中國(guó)歷史上的統(tǒng)治者為了強(qiáng)化自己的統(tǒng)治，將反對(duì)變革等一些落后的倫理觀加入儒學(xué)。C作為“三教”之一的儒教，其傳播的價(jià)值觀和道德觀對(duì)中華民族概念的形成極為重要。D像超級(jí)女聲這種文藝節(jié)目的出現(xiàn)讓我們認(rèn)識(shí)到發(fā)展娛樂性文化的多樣性這一工作的重要性。二、（32分）閱讀下面的文言文，完成47題。融字周公，扶風(fēng)平陵人也。王莽居攝中，為強(qiáng)弩將軍司馬，東擊翟義，還攻槐里，以軍功封建武男。女弟為大司空王邑小妻。家長(zhǎng)安中，出入貴戚，連結(jié)閭里豪杰，以任俠為名；事母兄，養(yǎng)弱弟，修行義。王莽末，青、徐賊起，太師王匡請(qǐng)融為助軍，與共東征

7、。及漢兵起，融復(fù)從王邑?cái)∮诶リ?yáng)下，歸長(zhǎng)安。漢兵長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，王邑薦融，拜為波水將軍，賜黃金千斤，引兵至新豐。莽敗，融以軍降更始大司馬趙萌，萌以為校尉，甚重之，薦融為巨鹿太守。融見更始新立，東方尚擾，不欲出關(guān)，而高祖父嘗為張掖太守，從祖父為護(hù)羌校尉，從弟亦為武威太守，累世在河西，知其土俗，獨(dú)謂兄弟曰：“天下安危未可知，河西殷富，帶河為固，張掖屬國(guó)精兵萬(wàn)騎，一旦緩急，杜絕河津，足以自守，此遺種處也。”兄弟皆然之。融于是日往守萌，辭讓巨鹿，圖出河西。萌為言更始，乃得為張掖屬國(guó)都尉。融大喜，即將家屬而西。既到，撫結(jié)雄杰，懷輯羌虜，甚得其歡心，河西翕然歸之。是時(shí)，酒泉太守梁統(tǒng)、金城太守厙鈞、張掖都尉史苞、酒

8、泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，并州郡英俊，融皆與為厚善。及更始敗，融與粱統(tǒng)等計(jì)議曰：“今天下擾亂，未知所歸。河西斗絕在羌胡中，不同心戮力則不能自守；權(quán)鈞力齊，復(fù)無(wú)以相率。當(dāng)推一人為大將軍，共全五郡，觀時(shí)變動(dòng)。”議既定，而各謙讓，咸以融世任河西為吏，人所敬向，乃推融行河西五郡大將軍事。融居屬國(guó)，領(lǐng)都尉職如故，置從事監(jiān)察五郡。河西民俗質(zhì)樸，而融等政亦寬和，上下相親，晏然富殖。修兵馬，習(xí)戰(zhàn)射，明烽燧之警，羌胡犯塞，融輒自將與諸郡相救，皆如符要，每破之。其后匈奴懲乂，稀復(fù)侵寇，而保塞羌胡皆震服親附，安定、北地、上郡流人避兇饑者，歸之不絕。（節(jié)選自后漢書·竇融列傳，有改動(dòng)）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解

9、釋，不正確的一項(xiàng)是 （3分）A融見更始新立，東方尚擾 新：剛剛B兄弟皆然之 然：認(rèn)為正確C權(quán)鈞力齊，復(fù)無(wú)以相率 相：指一方，大家D其后匈奴懲乂，稀復(fù)侵寇 寇：敵人5下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A以任俠為名 引以為流觴曲水，列坐其次B融于是日往守萌 以勇氣聞?dòng)谥T侯C萌為言更始 且君嘗為晉君賜矣D不同心戮力則不能自守 于其身也，則恥師焉6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A竇融在任強(qiáng)弩將軍司馬期間，因?qū)医ㄜ姽Ρ环鉃榻ㄎ淠小Ｔ陂L(zhǎng)安城中，出入權(quán)貴和皇親的家門，交結(jié)民間豪杰，以行俠仗義聞名。B竇融曾協(xié)助太師王匡東征，后來(lái)又跟從王邑在昆陽(yáng)打敗了漢兵?；氐介L(zhǎng)安以

10、后被舉薦為波水將軍，賞黃金千斤，很受器重。C竇融善于結(jié)交當(dāng)?shù)睾澜埽由纤沂来魏游鞴倮?，因此大家推選他兼理河西五郡大將軍事務(wù)。他施政寬和，上下相親，安逸富足。D竇融擔(dān)任張掖屬國(guó)都尉時(shí)，廣結(jié)民心，積極備戰(zhàn)，重創(chuàng)來(lái)犯之?dāng)?。邊塞基本穩(wěn)定，附近地區(qū)躲避戰(zhàn)亂的饑民，絡(luò)繹不絕地歸附他。 7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）事母兄，養(yǎng)弱弟，修行義。（3分）（2）一旦緩急，杜絕河津，足以自守，此遺種處也。（4分）（3）融輒自將與諸郡相救，皆如符要，每破之。（3分）閱讀下面這首詩(shī)，完成89題。南湖早春自居易風(fēng)回云斷雨初睛，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鴯

11、語(yǔ)未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。注南湖：鄱陽(yáng)湖分南湖、北湖，自星子縣、甕子口以南稱南湖。元和十年（ 815）夏，宰相武元衡被人謀殺，忠直的自居易憤而上疏，請(qǐng)求朝廷緝捕兇手，洗血國(guó)恥，反被政敵誣為越職言事，于是年秋被遠(yuǎn)貶江州。返照：陽(yáng)光倒影。不道：不是說(shuō)。8 詩(shī)的哪幾聯(lián)描寫了早春之景？詩(shī)人又是如何描寫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）99請(qǐng)從情與景關(guān)系的角度，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)表達(dá)的情感。（4分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做5小題）（5分）（1）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （荀子·勸學(xué)）（2） ，固前圣之所厚。 （屈原離騷）（3）我有嘉賓， 。 （曹操短歌行）（4） ，并

12、怡然自樂。 （陶淵明桃花源記）（5） ，石破天驚逗秋雨。 （李賀李憑箜篌引）（6）后人哀之而不鑒之， 。 （杜牧阿房官賦）（7）鳥雀呼晴， 。 （周邦彥蘇幕遮）（8） ，身世浮沉雨打萍。 （文天祥過(guò)零丁洋）三、（25分）閱讀下面的文字，完成1114題。謀殺身邊的好人尼古拉斯·帕蒂這樁謀殺案很奇特，死者是出了名的好好先生，小鎮(zhèn)的人甚至說(shuō)他這輩子都沒跟人斗過(guò)嘴。沒有仇人，沒有妻子兒女，每天本本分分地在不遠(yuǎn)的一所私立學(xué)校教書，按時(shí)上下班，周末去做禮拜，雖然沒有太多人喜歡他，但也從來(lái)沒有人討厭他。沒有病史，更不是意外，誰(shuí)會(huì)對(duì)這樣一個(gè)人下狠手，竟然一刀直插進(jìn)胸膛，毫不留情的手法。警察調(diào)查了小鎮(zhèn)

13、所有錄像，全是熟人，有一兩個(gè)陌生人也能提供充分的不在場(chǎng)證據(jù)，所以，這是一樁棘手的謀殺案。電視臺(tái)天天在報(bào)道，小鎮(zhèn)居民惶恐不安，警察局壓力很大，只好整天跑到死亡現(xiàn)場(chǎng)取證，尋找線索，可惜，這一切都是徒勞。這個(gè)案子一直懸了三十年，而且，三十年后也并不是警方成功破案，而是兇手無(wú)意間泄露了天機(jī)，我要講的重點(diǎn)便在這里。 那是在伊頓公學(xué)的開學(xué)典禮上，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了著名的商業(yè)大家艾維爾先生作勵(lì)志演講，他一生坎坷，從一名乞丐奮斗到如今的成就，很多媒體都報(bào)道過(guò)他的事跡?？伤麨槭裁磿?huì)被警察盯上？只因?yàn)橐令D公學(xué)的一位學(xué)生提了一個(gè)問(wèn)題，艾維爾先生，你那么富有，可為什么不做慈善呢？事實(shí)也的確如此，連倫敦電視臺(tái)著名主持人馬森都曾

14、公開調(diào)侃過(guò)，說(shuō)艾維爾先生真像莎士比亞戲劇里的一個(gè)男主角，是誰(shuí)呢？夏洛克。哦，對(duì)不起，回到伊頓公學(xué)的問(wèn)題上。當(dāng)時(shí)，艾維爾先生遲疑了片劉，接著便說(shuō)出了驚世駭俗的一段話：“如果我去做慈善，那么，我會(huì)殺死很多人，或者，我被很多人所殺。”這是什么意思？沒有人能理解艾維爾到底在講什么，最后還是一旁的主持人打了圓場(chǎng)：“艾維爾先生，您能給我們的孩子們講得更具體一點(diǎn)嗎t(yī)”“當(dāng)然！”艾維爾的演講出現(xiàn)在電視屏幕上，他非常自信地站在演講臺(tái)上說(shuō)，“我認(rèn)為，一個(gè)人的成功來(lái)自于他的不滿足，只有不滿足于現(xiàn)狀，面臨著生存壓力，他才會(huì)最大限度地發(fā)揮自身的能量，去爭(zhēng)取自己的生存空間，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，因?yàn)椴粷M足，所以我才有今天。”全

15、場(chǎng)立刻響起熱烈的掌聲，確實(shí)，艾維爾先生用一生的奮斗證明了他的價(jià)值，可是，這與慈善有什么關(guān)系？所以，主持人趁著全場(chǎng)熱烈的氣氛，立馬追問(wèn)：“既然如此，為什么不做一點(diǎn)慈善去幫助那些難以生存的人呢？”“你錯(cuò)了，如果我是一個(gè)沒有生存空間的人，我就不希望任何人施舍我。因?yàn)閯e人的慈善會(huì)讓我覺得滿足，覺得不爭(zhēng)取也能活下去，誰(shuí)這樣對(duì)我，就是在害我，我寧愿把身邊這樣的好人殺死。”就是因?yàn)檫@段話大過(guò)震撼，雖然其中不乏真諦。但當(dāng)電視臺(tái)熱播出來(lái)時(shí)，一位當(dāng)年的老警察覺察出了一絲端倪，艾維爾曾經(jīng)就是一位乞丐，二十年前，他就在那起謀殺案現(xiàn)場(chǎng)附近乞討，只不過(guò)，誰(shuí)都沒想到他會(huì)是兇手。謀殺案告破之后，報(bào)紙上一行敘述觸目驚心：“他每

16、天都會(huì)給我一點(diǎn)錢，我討厭他這樣子對(duì)我。如果他不死，我就永遠(yuǎn)站不起來(lái)，他要?dú)⑺牢业南Ｍ?，我就要?dú)⑺浪！边@是發(fā)生在英國(guó)溫莎小鎮(zhèn)的一起真實(shí)謀殺案，因?yàn)檫@樁謀殺案，當(dāng)?shù)鼐用裉匾庠谛℃?zhèn)立了一塊“自省碑”，上面是當(dāng)?shù)匾晃恢澥坑H手刻的碑文： 。（選自微型小說(shuō)選刊2012年第3期）11“艾維爾先生，你那么富有，可為什么不做慈善呢？”這一句話在這篇小說(shuō)中起什么作用？（6分）12根據(jù)小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容，分析艾維爾先生這個(gè)人物形象的特點(diǎn)。（6分）13舉兩例分析小說(shuō)人物描寫的主要手法。（5分）14請(qǐng)?jiān)谖恼伦詈笠欢螜M線上填上一句揭示主旨的話，并結(jié)合全文談?wù)勀愕睦碛?。?分）第卷 （表達(dá)題共84分）四、（24分）15下

17、列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一組是（3分）A證券 蜷伏 甲醛 怙惡不悛 B酗酒 自詡 旭日 噓寒問(wèn)暖C紕漏 毗鄰 譬如 匹夫之勇 D不啻 鞭笞 踟躕 持之以恒16下面各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A自2012年元旦起實(shí)行的購(gòu)買火車票實(shí)名制，堵死了黃牛黨的發(fā)財(cái)路，但也給不少旅客帶來(lái)了不方便，真讓人啼笑皆非。B今年國(guó)家一季度宏觀數(shù)據(jù)已于日前出臺(tái)，安徽省多項(xiàng)數(shù)據(jù)在全國(guó)的排名有升有降，有好有差，良莠不齊。C林書豪在其職業(yè)生涯首發(fā)的前五場(chǎng)比賽中，目無(wú)全牛，組織有方，率領(lǐng)球隊(duì)連戰(zhàn)皆捷，迅速成為球迷的新偶像。D周立波的海派清口關(guān)注民生，針砭時(shí)弊，笑侃時(shí)事，幽默語(yǔ)句和夸張動(dòng)作層出不窮，常常令

18、觀眾付之一笑，鼓掌歡呼。17依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 。因?yàn)?，老房子在轟隆隆地與我們告別，繽紛的手工正在不知不覺成批死亡。這些信息中，只有少量體現(xiàn)在手工制品中，更多的保存在整理的過(guò)程中。從文化人類學(xué)角度說(shuō)，每一種手工的背后還有一片深廣的生活景象與豐富的歷史信息。在人類文明的進(jìn)程中，手工是不同地域的工匠聰明才智的見證，也是民族與地域精神傳承的載俸和個(gè)體的象征。我們以前沒有做過(guò)，但現(xiàn)在非做不可。因此，搶救與記錄瀕危和珍稀的民間手工，是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要工作，也是人類文明轉(zhuǎn)型期間的全新課題。A B C D18下面五個(gè)句子中四個(gè)有語(yǔ)病，請(qǐng)先寫出有語(yǔ)病句子的序號(hào)，

19、然后加以修改。（4分）趙本山因病缺席，王菲演唱走調(diào)，劉謙魔術(shù)驚悚龍年央視春晚引發(fā)了許多觀眾們一個(gè)接一個(gè)的爭(zhēng)議。三亞天價(jià)海鮮宰客事件發(fā)生后，三亞有關(guān)部門不但不及時(shí)調(diào)查處理，而且對(duì)外宣布春節(jié)期間游客消費(fèi)為零投訴，頓時(shí)輿論嘩然。讓成績(jī)好的學(xué)生穿特制校服，讓成績(jī)差的學(xué)生或綠領(lǐng)巾，這些“創(chuàng)新”做法嚴(yán)重違反了公平教育的原則，應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)。第四代主題公園蕪湖方特歡樂世界新加了一些互動(dòng)項(xiàng)目，游客紛紛慕名前來(lái)，去年已成為我省僅次于黃山風(fēng)景區(qū)的第二大旅游景點(diǎn)。安慶市各中小學(xué)組織教師通過(guò)登門家訪、電話家訪、預(yù)約家訪、網(wǎng)絡(luò)家訪等形式，提醒家長(zhǎng)重視對(duì)孩子的暑期管理。19閱讀下面一段文字，在橫線處概括出整理的觀點(diǎn)。不超過(guò)

20、12字。（6分）文化雖然不能也不可能在組織上“入世”，但在思想上勻已念上和態(tài)度上，卻必須入，也應(yīng)該入。怎么入？與世界文明接軌。在這個(gè)問(wèn)題上，我的觀點(diǎn)是： ， 。也就是說(shuō)，文化，還得是各個(gè)民族自己的；文明，則必須也只屬于全人類。文化與文明，有什么不同？說(shuō)到底，文化表現(xiàn)為方式，文明體現(xiàn)著價(jià)值。任何文明的背后，都有價(jià)值觀來(lái)支撐。一個(gè)人的行為舉止，一旦違背這種價(jià)值觀，就會(huì)被視為“不文明”。比方說(shuō)，以平等為價(jià)值觀，則一切歧視（包括種族歧視、性別歧視、身份歧視），就不文明。由平等的價(jià)值觀，又可以推出尊重他人的道德準(zhǔn)則，因此，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、隨地吐痰，也不文明。至于如何實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，不同民族，不同時(shí)代，

21、有不同的方式。比如同為尊重，舉案齊眉是一種方式，女士?jī)?yōu)先也是一種。這就是文化。20選擇高中語(yǔ)文課本中你最喜歡的一篇課文，仿照例句的句式結(jié)構(gòu)和修辭方法，寫一段話。（5分）例句：最喜歡李白的將進(jìn)酒。不事雕琢的文辭，汪洋恣肆的退思邇想，宛如一曲豪放的詠嘆調(diào)。豪情滿懷，噴薄而出，一瀉千里，千古絕唱??！最喜歡 五、（60分）21閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。（60分）隨著全球氣候的變暖，“冷”讓現(xiàn)在的人們覺得很稀罕。社會(huì)生活中，人情的冷暖也直接影響著一些人的人生態(tài)度。近年來(lái)，冷笑話、冷兵器、冷空氣、爆冷門都成了人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常討論的話題。在自然環(huán)境、人際交往、文化生活以及國(guó)際關(guān)系等方面，都出現(xiàn)了“冷

22、”現(xiàn)象，你是如何看待或處理的？請(qǐng)你以“冷”為話題寫一篇文章，不少于800字。注意：立意自定，題目自擬。文體自選，詩(shī)歌除外。不得套作，不得抄襲。不得透露個(gè)人相關(guān)信息。書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。皖南八校2012屆高三第三次聯(lián)考語(yǔ)文試卷參考答案1D （原文是“過(guò)去西方學(xué)者認(rèn)為這不被宗教左右的成熟文化是原始文化的特征”）2D （A說(shuō)明“這些行為都沒什么功利性，只是為了愉悅身心而已”的，而非“飲食文化之類”。B第段中說(shuō)明“文藝本沒有亡國(guó)的罪過(guò)”。C第段中說(shuō)明“文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能”）3A （B縮小了范圍，也有可能是“白身的”；另外，“將反對(duì)變革等一些落后的倫理觀”中的“等”表述不當(dāng)

23、。C張冠李戴，是“儒學(xué)”而非“儒教”。D不合原文語(yǔ)意，原文是指“只能聽到超級(jí)女聲一種聲音”）4D （寇：侵犯）5B （都是介詞，在。A第一個(gè)“以”是介詞，憑借；第二個(gè)“以”是介詞，把。C第一個(gè)“為”是介詞，替；第二個(gè)“為”是動(dòng)詞，給予。D第一個(gè)“則”是假設(shè)關(guān)系連詞，就；第二個(gè)“則”是轉(zhuǎn)折連詞，卻）6B （竇融跟從王邑在昆陽(yáng)被漢兵打敗了）7（1）他侍奉母親兄長(zhǎng)，撫養(yǎng)弱小的弟弟，修養(yǎng)品行道義。（“事”“弱”各1分，句意1分）（2）一旦形勢(shì)緊急，切斷黃河上的渡口，足可以防守，這是保留宗族后裔的地方。（“緩急”“杜絕”、判斷句式各1分，句意1分）（3）竇融就親自領(lǐng)兵和各郡軍隊(duì)相救授，都照盟約去做，每次

24、都打敗敵人。（“將”“符要”各1分，句意1分）參考譯文：竇融字周公，扶風(fēng)郡平陵縣人。王莽居攝年間，竇融任強(qiáng)弩將軍的司馬，向東攻打翟義，回師攻打槐里，靠軍功被封為建武男。妹妹是大司空王邑的妾。他家住長(zhǎng)安城中，出入權(quán)貴和皇親的家門，交結(jié)民間的豪杰，以行俠仗義聞名；他侍奉母親兄長(zhǎng)，撫養(yǎng)弱小的弟弟，修養(yǎng)品行道義。王莽末年，青州、徐州賊人起兵，太師王匡請(qǐng)求讓竇融做助軍，和自己一起東征。等到漢軍起兵，竇融又隨王邑在昆陽(yáng)城下被打敗，回到長(zhǎng)安。漢軍長(zhǎng)驅(qū)進(jìn)入關(guān)內(nèi)，王邑推薦竇融，竇融被拜為波水將軍，賜給黃金一千斤，領(lǐng)軍隊(duì)到新豐。王莽垮臺(tái)，竇融帶領(lǐng)軍隊(duì)歸降劉玄的大司馬趙萌，趙萌任用他做校尉，很器重他，推薦竇融做巨鹿

25、太守。竇融見劉玄剛登位，東方還很亂，不想出關(guān)，而他高祖父曾做過(guò)張掖太守，堂祖父做過(guò)護(hù)羌校尉，堂弟也做過(guò)武威太守，幾代人在河西，了解那里的風(fēng)土習(xí)俗，暗自對(duì)兄弟們說(shuō)：“天下安危還不能料定，河西富庶，黃河圍繞著很穩(wěn)固，張掖屬國(guó)精銳騎兵上萬(wàn)人，一旦形勢(shì)緊急，切斷黃河上的渡口，足可以防守，這是保留宗族后裔的地方。”兄弟們都同意。竇融就在當(dāng)天求見趙萌，辭去巨鹿太守，要求到河西去。趙萌替他時(shí)劉玄說(shuō)情，才能夠擔(dān)任張掖屬國(guó)都尉。竇融非常高興，立即帶家屬向西去。到河西后，撫慰交結(jié)英雄豪杰，招徠羌人，很得人心，河西全都?xì)w附了他。這個(gè)時(shí)候，酒泉太守梁統(tǒng)、金城太守厙鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，以及各州

26、郡的英才俊杰，竇融都和他們交情深厚。等到劉玄失敗，竇融和梁統(tǒng)等人商議說(shuō)：“現(xiàn)在天下混亂，不知道該歸附誰(shuí)。河西孤零零處在羌胡地區(qū)，大家不齊心合力，就不能自保；大家權(quán)力相當(dāng)實(shí)力相同，又沒有人率領(lǐng)大家。應(yīng)當(dāng)推選一個(gè)人做大將軍，保衛(wèi)五郡，相機(jī)行事?！鄙套h定了后，卻各自謙讓，都認(rèn)為竇融家?guī)状嗽诤游髯龉?，是人們尊敬向往的，就推選竇融兼理河西五郡大將軍事務(wù)。竇融在屬國(guó)，照舊兼任都尉的職務(wù)，設(shè)置從事監(jiān)察五個(gè)郡。河西民風(fēng)質(zhì)樸，而竇融等人政令也寬松和緩，上下相互親近，安逸富足。修整軍備，練習(xí)打仗射箭，明確烽火警報(bào)，羌胡侵犯邊塞，竇融就親自領(lǐng)兵和各郡軍隊(duì)相救援，都照盟約去做，每次都打敗敵人。那以后匈奴人受到懲治，

27、少有再侵犯的，而城堡要塞的羌胡人都震服歸附，安定、北地、上郡流浪百姓避兵逃荒的，歸附他的沒有間斷。8前三聯(lián)。（1分）整理抓住春雨初晴、陽(yáng)光返照、山杏吐艷、水蘋爭(zhēng)綠、白雁低飛、黃鸝語(yǔ)澀（答出四種景象即可）幾個(gè)最富早春特征的景象進(jìn)行了突出的描繪。（2分）繪形繪色，動(dòng)靜結(jié)合，寫出了南湖早春嫵媚可人之態(tài)。（1分）9全詩(shī)采用了樂景襯哀情的手法（答反襯手法亦可）。（1分）以南湖早春景色的生機(jī)勃勃、明媚可愛，反襯詩(shī)人遭貶后的衰病不堪，抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)美景卻無(wú)心欣賞的消沉郁悶的心情。（3分）10（1）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（2）伏清白以死直兮（3）鼓瑟吹笙 （4）黃發(fā)垂髫（5）女媧煉石補(bǔ)天處（6）亦使后人而復(fù)哀后

28、人也 （7）侵曉窺檐語(yǔ)（8）山河破碎風(fēng)飄絮11推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。因?yàn)檫@一句話才引出了艾維爾的感想，當(dāng)年的老警察才覺察出了端倪，并最終找到了兇手艾維爾。引發(fā)讀者對(duì)小說(shuō)主題的思索。艾維爾得到了別人的幫助，卻恩將仇報(bào)，引發(fā)人們思索什么才是真正的慈善。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）12充滿自信，具有奮斗精神。艾維爾先生經(jīng)歷了許多坎坷，不斷地奮斗，不滿足于現(xiàn)狀，充滿自信，最終從一個(gè)乞丐變成了一個(gè)商業(yè)大家，被人視為成功者，許多媒體報(bào)道他的事跡。恩將仇報(bào)，心理扭曲。艾維爾在得到別人的幫助后，不思回報(bào)，還殺死了他的恩人，心理病態(tài)。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）13這篇小說(shuō)人物描寫的主要手法是語(yǔ)言描寫。（1分）“如果我

29、做慈善，那么，我會(huì)殺死很多人，或者，我被很多人所殺?！边@句話反映了艾維爾的極端不正常，讓人覺得驚世駭俗。他因?yàn)橛羞@種認(rèn)識(shí)，才去殺人?！拔艺J(rèn)為，一個(gè)人的成功來(lái)自于他的不滿足，只有不滿足于現(xiàn)狀”“因?yàn)閯e人的慈善會(huì)讓我覺得滿足，覺得不爭(zhēng)取也能活下去，誰(shuí)這樣對(duì)我，孰是在害我”這些話深刻地揭示了一個(gè)得到過(guò)別人幫助卻恩將仇報(bào)的人的內(nèi)心世界。（舉例2分，分析2分）14示例一：（從施善者角度分析）不要讓需要你的人覺得你太好，而是要讓他覺得這個(gè)世界很美好。（2分，意思對(duì)即可）從題目謀殺身邊的好人可以看出小說(shuō)要探究的問(wèn)題之一是身邊的好人為什么被殺，如何做一個(gè)好人是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，這一句話即是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)回答。文章中反復(fù)提到的一個(gè)詞語(yǔ)即是慈善，用這一句話也可以很好地回答如何做慈善的問(wèn)題。做慈善也得符合人性，而不可以違背人性，真正的慈善不應(yīng)該是一種簡(jiǎn)單的施舍，真正的慈善并不應(yīng)該是讓人只是覺得你這個(gè)人很好，不應(yīng)當(dāng)是剝奪了別人的生存壓力，而是讓人覺得有你的世界很好，讓人覺得他在你的幫助下感受到了生活的美好，他會(huì)珍惜生活，他會(huì)熱愛生活，在生活中努力奮斗去爭(zhēng)取成功，他也會(huì)幫助別人，讓大家都感受到生活的美好。（6分）示例二：（從受善者角度分析）要用慈善（感恩）之心對(duì)待慈善之人，恩將仇報(bào)不可取。（2分，意思對(duì)即可）閱讀