山東省2016屆高三下學(xué)期4月高考診斷性測(cè)試語(yǔ)文試題Word版含答案

1、 高三語(yǔ)文試題試卷編號(hào)：05一、(15分，每小題3分)閱讀下面文字，完成13題。旗袍是中國(guó)女子的寵愛(ài)，是東方女子的標(biāo)簽。它似一張墨香清遠(yuǎn)的宣紙，_；似一份陶土?xí)r代的銘文，褶皺里都是古代文化的香氣。端莊與(嬌弱嬌媚)并存，矜持與開(kāi)放一體。旗袍的美、旗袍的哲學(xué)，仿佛一個(gè)巨大的隱喻，描摩著懸念，潛藏著神秘。民國(guó)那些驚艷四座的女子，將旗袍的美演繹到了極致。俯身揀起歲月遺失在風(fēng)里的荷包，依舊可以從中讀出曾經(jīng)四溢的芳華。風(fēng)姿搖曳的背影，鐫刻在史書(shū)里的傳奇，在衣袖間墨香暗傳，流韻難掩。那傾國(guó)傾城的才華，(揚(yáng)濺)起上海十里洋場(chǎng)的水花，如阮玲玉的旗袍是_，(縱然因?yàn)?其艷冠群芳，終究一夜風(fēng)雨香消玉殞?zhuān)涣粝乱粋€(gè)

2、紅極一時(shí)的女子身著旗袍的孱弱身影，在流年里枯瘦成一枝永恒。1文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A銘文 香消玉殞 B矜持 描摩C演繹 風(fēng)姿搖曳 D褶皺 鐫刻2依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A嬌媚 揚(yáng) 因?yàn)?B嬌媚 濺 縱然C嬌弱 濺 縱然 D嬌弱 揚(yáng) 因?yàn)?在文中兩處橫線上填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A烙印著服飾的歷史 富貴的牡丹B烙印著服飾的歷史 香艷的芍藥C書(shū)寫(xiě)著服飾的春秋 富貴的牡丹D書(shū)寫(xiě)著服飾的春秋 香艷的芍藥4下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A俄羅斯在此次打擊敘利亞恐怖組織的行動(dòng)中首當(dāng)其沖，派出戰(zhàn)略轟炸機(jī)，對(duì)敘利亞境內(nèi)極端組織進(jìn)行了空襲。B騰訊會(huì)把錢(qián)投入到網(wǎng)絡(luò)游戲、即時(shí)通

3、訊還是互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)務(wù)?盡管騰訊高層沒(méi)有透露風(fēng)聲，然而來(lái)自業(yè)界的揣測(cè)卻已經(jīng)滿城風(fēng)雨。C過(guò)去一年，全球“厄爾尼諾”現(xiàn)象頻現(xiàn)，嚴(yán)重影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。人們祈求新的一年五風(fēng)十雨，走出減產(chǎn)歉收的陰影。D挪威天才棋手卡爾森在棋王爭(zhēng)霸賽中戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)者印度棋手阿南德衛(wèi)冕成功，成為象棋界炙手可熱的人物。5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是A新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在興起、孕育，為亞投行實(shí)現(xiàn)目標(biāo)愿景創(chuàng)造出歷史性機(jī)遇；而各國(guó)制度和法律差異較大，各類(lèi)機(jī)制協(xié)調(diào)不盡如人意，又構(gòu)成對(duì)亞投行的挑戰(zhàn)。B霧霾形成的主要原因是空氣中懸浮的大量微粒和氣象條件共同作用的結(jié)果。霧霾會(huì)導(dǎo)致空氣質(zhì)量下降，影響生態(tài)環(huán)境，給人體健康帶來(lái)較大危害。C屠呦

4、呦創(chuàng)新性地使用低溫萃取方法提煉出了青蒿素，這項(xiàng)研究成果是整個(gè)20世紀(jì)下半葉人類(lèi)偉大的醫(yī)學(xué)創(chuàng)舉之一，也是中國(guó)科學(xué)家對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。D“2015中英文化年”以數(shù)字媒體為中心，通過(guò)音樂(lè)、電影、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等形式，舉辦了許多富有創(chuàng)意的文化活動(dòng)。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成68題。 創(chuàng)造與格律的問(wèn)題之外，還有一個(gè)和它密切相關(guān)的問(wèn)題，就是創(chuàng)造與模仿。因襲格律本來(lái)就已經(jīng)是一種模仿，不過(guò)藝術(shù)上的模仿并不限于格律，最重要的是技巧。 技巧可以分為兩項(xiàng)：一項(xiàng)是關(guān)于傳達(dá)的方法，一項(xiàng)是關(guān)于媒介的知識(shí)。先說(shuō)傳達(dá)的方法，凡是創(chuàng)造之中都有欣賞，但是創(chuàng)造卻不僅是欣賞。創(chuàng)造和欣賞都要見(jiàn)到一種意境。欣賞見(jiàn)到意境就

5、止步，創(chuàng)造卻要再進(jìn)一步，把這種意境外射到具體的作品上去。關(guān)于媒介，它就是藝術(shù)傳達(dá)所用的工具。比如顏色、線形是圖畫(huà)的媒介，金石是雕刻的媒介，文字語(yǔ)言是文學(xué)的媒介。藝術(shù)家對(duì)于他所用的媒介也要有一番研究。 古今大藝術(shù)家在少年時(shí)所做的功夫大半都偏在模仿。米開(kāi)朗琪羅費(fèi)過(guò)半生的功夫研究希臘羅馬的雕刻，莎士比亞也費(fèi)過(guò)半生的功夫模仿和改編前人的劇本，這是最顯著的例子。中國(guó)詩(shī)人中最不像用過(guò)功夫的莫過(guò)于李太白，但是他的集中摹擬古人的作品極多，只略看看他的詩(shī)題就可以見(jiàn)出。杜工部說(shuō)過(guò)：“李侯有佳句，往往似一陰一鏗?！彼约阂舱f(shuō)過(guò)：“解道長(zhǎng)江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉?！彼谶^(guò)去詩(shī)人的關(guān)系可以想見(jiàn)了。藝術(shù)家從模仿入手，正

6、如小兒學(xué)語(yǔ)言，打網(wǎng)球者學(xué)姿勢(shì)，跳舞者學(xué)步法一樣，并沒(méi)有什么玄妙，也并沒(méi)有什么荒唐。不過(guò)這步功夫只是創(chuàng)造的始基。沒(méi)有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)，創(chuàng)造是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合，舊經(jīng)驗(yàn)大半得諸模仿，新綜合則必自出心裁。 模仿也有流弊，但是這也不是模仿本身的罪過(guò)。從前學(xué)者有人提倡模仿，也有人唾罵模仿，往往都各有各的道理，其實(shí)并不沖突。顧亭林的日知錄里有一條說(shuō)：“詩(shī)文之所以代變，有不得不然者。一代之文，沿襲已久，不容人人皆道此語(yǔ)。今且千數(shù)百年矣，而猶取古人之陳言一一而模仿之，以是為詩(shī)可乎?故不似則失其所以為詩(shī)，似則失其所以為我。”這是一段極有意味的話，但是他的結(jié)論是突如其來(lái)

7、的，“不似則失其所以為詩(shī)”一句和上文所舉的理由恰相反。他一方面見(jiàn)到模仿古人不足以為詩(shī)，一方面又見(jiàn)到不似古人則失其所以為詩(shī)。這不是一個(gè)矛盾么?這其實(shí)并不是矛盾。詩(shī)和其他藝術(shù)一樣，須從模仿入手，所以不能不似古人，不似則失其所以為詩(shī)；但是它須歸于創(chuàng)造，所以又不能全似古人，全似古人則失其所以為我。創(chuàng)造不能無(wú)模仿，但是只有模仿也不能算是創(chuàng)造。 凡是藝術(shù)家都須一半是詩(shī)人，一半是匠人。他要有詩(shī)人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而沒(méi)有詩(shī)人的妙悟，固不能有創(chuàng)作；只有詩(shī)人的妙悟而沒(méi)有匠人的手腕，創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來(lái)自一性一靈，手腕則可得于模仿。匠人雖比詩(shī)人身分低，但亦絕不可少。青年作家往往忽略這一點(diǎn)。

8、(節(jié)選自朱光潛談美，有刪減)6下列對(duì)本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是A藝術(shù)家既要處理好創(chuàng)造與格律的問(wèn)題，又要處理好創(chuàng)造與模仿的問(wèn)題。B藝術(shù)須從模仿入手，但終歸于創(chuàng)造；創(chuàng)造不能無(wú)模仿，但只模仿也不能算是創(chuàng)造。C藝術(shù)上的技巧可以分為兩項(xiàng)，一項(xiàng)是關(guān)于傳達(dá)的方法，一項(xiàng)是關(guān)于媒介的知識(shí)。D古今大藝術(shù)家在少年時(shí)所做的功夫大半偏在模仿，從模仿入手是創(chuàng)造的始基。7下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A創(chuàng)造和欣賞的共同點(diǎn)，就是兩者都有意境；但是創(chuàng)造比欣賞要更進(jìn)一步，要將這種意境傳達(dá)到具體的作品上去。B米開(kāi)朗琪羅、莎士比亞都曾費(fèi)過(guò)大功夫模仿，這步功夫正是創(chuàng)造的始基，沒(méi)有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)

9、造。C顧亭林的日知錄里用“不似則失其所以為詩(shī)，似則失其所以為我”，批判了模仿的流弊。D藝術(shù)家是詩(shī)人和匠人的綜合，匠人側(cè)重模仿，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)性靈的妙悟，都不可缺少，但青年作家常常忽略匠人的作用。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是A小兒學(xué)寫(xiě)字，最初是描紅，其次是寫(xiě)印本，再次是臨帖，這種借旁人所寫(xiě)的字做榜樣的做法，與藝術(shù)上的模仿的價(jià)值相似。B有位作家說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造只是模仿到十足時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)新花樣。這表明了創(chuàng)造和模仿之間存在密切關(guān)系創(chuàng)造是建立在大量模仿之上的。C胡適說(shuō)過(guò)：“凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造?！北磉_(dá)了他對(duì)模仿與創(chuàng)造的認(rèn)知。D大畫(huà)家齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死?！痹?/p>

10、他看來(lái)，模仿無(wú)法產(chǎn)生真正的藝術(shù)家，所以他否定了藝術(shù)模仿。三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成912小題。任光祿竹溪記唐順之 余嘗游于京師侯家富人之園，見(jiàn)其所蓄，自絕徼海外奇花石無(wú)所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之，其為園，亦必購(gòu)求海外奇花石，或千錢(qián)買(mǎi)一石、百錢(qián)買(mǎi)一花，不自惜。然有竹據(jù)其間，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地?！倍熑似埧芍乱恢?，輒不惜數(shù)千錢(qián)；然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪?！?嗚呼!奇花石誠(chéng)為京師與江南人所貴。然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或

11、素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者。是將不勝笑也。語(yǔ)云人去鄉(xiāng)則益賤物去鄉(xiāng)則益貴以此言之廿之好丑亦何常之有乎余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰：“吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也。因自謂竹溪主人。甥其為我記之?！?余以為君豈真不能與有力者爭(zhēng)，而漫然取諸其土之所有者?無(wú)乃獨(dú)有所深好于竹，而不欲以告人歟!昔人論竹，以為絕無(wú)聲色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花。孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗。是以自古以來(lái)，知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之?不過(guò)欲以此

12、斗富，與奇花石等耳。故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。 君生長(zhǎng)于紛華而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹，必有自得焉。而舉凡萬(wàn)物可喜可玩，固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。 嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣!【注】絕徼(jiào)：極遠(yuǎn)的邊地。偃蹇(jin)孤特：高傲而獨(dú)立不偶。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A不自惜 惜：珍重B暇則與客吟嘯其中 暇：閑暇C亦足適也 適：滿足D而漫然取諸其土之所

13、有者 漫：隨意10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A毋以是占我花石地 以先國(guó)家之急而后私仇也B京師人乃寶吾之所薪 今其智乃反不能及C則絕徼海外之人視之臣之壯也，猶不如人D君生長(zhǎng)于紛華而能不溺乎其中 賂秦而力虧，破滅之道也11下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A語(yǔ)云人去鄉(xiāng)則益賤物去鄉(xiāng)則益貴以此言之世之好丑亦何常之有乎B語(yǔ)云人去鄉(xiāng)則益賤物去鄉(xiāng)則益貴以此言之世之好丑亦何常之有乎C語(yǔ)云人去鄉(xiāng)則益賤物去鄉(xiāng)則益貴以此言之世之好丑亦何常之有乎D語(yǔ)云人去鄉(xiāng)則益賤物去鄉(xiāng)則益貴以此言之世之好丑亦何常之有乎12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是A作者喜歡竹子，他贊賞京師人珍視竹子

14、的行為，不贊成江南人輕賤竹子的做法。B任光祿身處江南，非常喜歡竹子，在園中到處種竹，自號(hào)“竹溪主人”。C竹子特立出眾，不與塵世混同，自古以來(lái)懂得珍愛(ài)竹子的人極少。D本文是作者為舅父的竹溪園所作記文，借竹溪園褒揚(yáng)了舅父不合流俗的高雅人品。第卷(共114分)四、(24分)13把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (10分)(1)無(wú)乃獨(dú)有所深好于竹，而不欲以告人歟?昔人論竹，以為絕無(wú)聲色臭味可好。(5分)(2)然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。(5分)14閱讀下面的宋詞，回答問(wèn)題。 (8分)添字采桑子·芭蕉李清照窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)?陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心

15、，舒卷注有余情。傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來(lái)聽(tīng)!【注】舒卷：指芭蕉葉的舒展，心的卷裹。(1)上闋的景物描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。 (4分)(2)末尾三句表現(xiàn)了詞中人物什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4分)15補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分)(1)在論語(yǔ)·子罕中，孔子用對(duì)比方式表達(dá)人要有志氣，即使將領(lǐng)被俘虜，人也不能失去志向的兩句是“_，_”。(2)屈原離騷中_，_”兩句表明自己心向美德，即使屢遭挫折也決不后悔。(3)錦瑟中_，_”兩句直抒胸臆，表達(dá)作者惆悵哀婉的情感。五、 (12分)16閱讀下面一則材料，按照要求續(xù)寫(xiě)一句話。要求：點(diǎn)明主題；語(yǔ)意

16、連貫；不超過(guò)25字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(4分) 李嘉誠(chéng)有言：一件衣服被我穿上，80的人都說(shuō)好看，那我一定會(huì)買(mǎi)；一個(gè)生意機(jī)會(huì)被我遇上，80的人都說(shuō)可以做，那我絕對(duì)不會(huì)去做。 我深信世界上的“二八”定律。為什么世界上80是窮人，20是富人?因?yàn)?0的人做了別人看不懂的事，堅(jiān)持了80的人不會(huì)堅(jiān)持的正確選擇。 所以，_17仿照畫(huà)線的句子，補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，使其與畫(huà)線句構(gòu)成排比。要求：語(yǔ)意連貫，風(fēng)格統(tǒng)一。 (4分) 文學(xué)經(jīng)典具有豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著人類(lèi)共同的情感和價(jià)值，它是朱自清背影里父親飽經(jīng)風(fēng)霜的背影， ， 。文學(xué)經(jīng)典經(jīng)得起我們反復(fù)閱讀，每一次閱讀就是一次新的意義挖掘。16.閱讀下面一段文字，概括微信紅包的特點(diǎn)

17、。要求：要點(diǎn)全面；不超過(guò)40字。（4分）2016年春節(jié)過(guò)后，微信紅包以爆炸速度紅遍網(wǎng)絡(luò)?！拔⑿偶t包”在功能設(shè)計(jì)上遵循了簡(jiǎn)單的原則，發(fā)送方與接收方通過(guò)“微信”進(jìn)行發(fā)送與接收，運(yùn)行機(jī)制較為私密。積累的“紅包”綁定銀行卡即可提現(xiàn)。微信紅包在給諸多“微”民帶來(lái)利好的同時(shí)，也已形成種種怪象與隱患?！皳尲t包”已不局限于朋友圈中放松心情、試試手氣，有人借各種理由討要紅包，使得原本“你情我愿”的招呼、問(wèn)候、祝福等人際聯(lián)系變味；遭遇現(xiàn)實(shí)利益的誘惑和“賭徒心理”的泛濫，致使不少“微友”的“發(fā)紅包”“搶紅包”游戲，異化為賭博之行徑；不法人員盯上了微信紅包這個(gè)載體，對(duì)其使用途徑不斷“創(chuàng)新”，新型的詐騙陷阱手段花樣百出

18、。六、(18分)閱讀下面的文字，完成1922題。世界長(zhǎng)大了，我也老了黃永玉 人活著總要對(duì)得起這一天三頓飯。我只會(huì)畫(huà)畫(huà)和寫(xiě)點(diǎn)東西。 對(duì)我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)東西是比較快活的，但畫(huà)畫(huà)沒(méi)有寫(xiě)文章這么讓我開(kāi)心。 寫(xiě)文章快活的基礎(chǔ)，是好多朋友喜歡看我寫(xiě)的東西。至于畫(huà)畫(huà)，我的朋友也喜歡，畫(huà)畫(huà)的好處就是可以賣(mài)錢(qián)，賣(mài)了錢(qián)可以請(qǐng)朋友吃飯，可以玩，但我的每一張畫(huà)都是帶著遺憾完成的。畫(huà)完一張畫(huà)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，告訴自己下張要注意，但到了下張畫(huà)，又有其他遺憾，所以畫(huà)畫(huà)是一輩子都在遺憾。 常有人說(shuō)我畫(huà)風(fēng)多變，因?yàn)槲覜](méi)有受過(guò)任何專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，畫(huà)風(fēng)自然不會(huì)有太多約束。如我常講的，我沒(méi)有吃過(guò)正餐，都是地上撿一點(diǎn)吃一點(diǎn)，東南西北到處跑，到處撿，就

19、形成了自己這么一個(gè)形式，也可以叫做風(fēng)格。 但我對(duì)文學(xué)是比較認(rèn)真的。我寫(xiě)文章都是一個(gè)字一個(gè)字地檢查，有時(shí)一小段話要改好幾遍。我膽子小，因?yàn)檫@里的前輩很多，不能不小心。過(guò)去，我很害怕表叔沈從文先生，他看我的文章一定要改很多，改的甚至比我寫(xiě)的還多?！拔母铩钡臅r(shí)候我?guī)退麩龝?shū)、燒稿子，里面有很多丁玲的文字，我發(fā)現(xiàn)他改的比丁玲寫(xiě)的還多。 表叔沈從文是個(gè)很規(guī)矩的老實(shí)人，一輩子樸素地生活和工作，也承受著沉重。他曾這樣總結(jié)自己：“對(duì)任何困難，一貫是沉默接受，既不灰心喪氣，也不呻吟哀嘆，只是因此，真像奇跡一樣，還是仍然活下來(lái)了?！蔽也幌袼敲藁?，我是鹽，如果歷史是雨的話，他將越來(lái)越重，而我將越來(lái)越輕。我是經(jīng)不

20、起歷史淋浴的，因?yàn)槲也恢霉ΓS性簡(jiǎn)單。 我的創(chuàng)作源于復(fù)雜的生活，這里頭有痛苦，有凄涼。在我看來(lái)，寫(xiě)文章的快樂(lè)就是用文字為人生找一條出路，一種觀點(diǎn)，一個(gè)看法。人生應(yīng)該諒解，應(yīng)該快樂(lè)。 對(duì)人生多一點(diǎn)從容。得意的時(shí)候要從容，苦的時(shí)候更要從容，這需要修養(yǎng)，有知識(shí)的修養(yǎng)，也有人生的修養(yǎng)。我對(duì)一個(gè)年輕的朋友說(shuō)，不要光研究勝利者的傳記，也要研究一下失敗者的傳記。勝利者的傳記里有很多夸張的東西，而失敗者的傳記里有很多東西都是真實(shí)的。我也寫(xiě)傳記，無(wú)愁河的浪蕩漢子已經(jīng)完成了第一卷，正在寫(xiě)第二卷。我希望我能自己寫(xiě)完。這可能是悲劇，也可能是喜劇。一個(gè)人到90歲了還在寫(xiě)12歲的故事，而且還有這么漫長(zhǎng)的歲月要寫(xiě)，恐怕是個(gè)悲劇，恐怕寫(xiě)不完。不過(guò)，我會(huì)堅(jiān)持寫(xiě)到最后一口氣。 有時(shí)候，真希望可以放一天假，安心地出去玩一玩。我玩的時(shí)間真的很少