將進(jìn)酒教案-教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

1、將進(jìn)酒）一、導(dǎo)入新課在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨， 幾乎有一種天生的緣分。 中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許 多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁， 借酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔， 為酒而丟掉面具口吐真言， 靠酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市 上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！保ň浦邪讼筛?）酒為液態(tài)食品，人稱(chēng)“水 中之寶”，能滿(mǎn)足人們的某些生理需要，但自古以來(lái)，中國(guó)文人不是“餓了”才喝酒，多半 是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙” ，又自稱(chēng)是“ 酒中仙”， 時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣” 。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)” 、 “太白世家”的招牌。

2、且沿用 至今。 他一生寫(xiě)下 了許多詠酒的詩(shī)篇。 他的將進(jìn)酒 就是酒與愁經(jīng)過(guò)心理反應(yīng)后留下的 結(jié)晶。將進(jìn)酒是一支勸酒歌，是漢樂(lè)府曲名，大約作于李白以梁園（開(kāi)封 ）為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱(chēng)他為“相門(mén)子” 。元丹丘是當(dāng) 時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。從李白酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩(shī)見(jiàn)招一 詩(shī)中可以看出， 李、 岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過(guò)， 這首詩(shī)可能就是在這次飲酒宴中 寫(xiě)的。、誦讀指導(dǎo)：這首詩(shī)， 詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)， 這就是豪放的表現(xiàn)。 誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著 詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。1起興：開(kāi)頭用“

3、君不見(jiàn)”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河” 一聯(lián)用了比興手法，“天上來(lái)” 極言黃河源頭之高， “不復(fù)回” 隱含韶光易逝之意， 均須重讀。“高堂” 一聯(lián)說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃， “悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。2入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生” 一聯(lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。 “會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。3舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。4勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容。 “不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音

4、讀。 “古來(lái)”兩句以抒情方式說(shuō) 明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾危脭⑹稣Z(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删洌熬湟溯p讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀。 “五花馬”三句當(dāng)快讀， “與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度， “萬(wàn)古愁” 三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟此詩(shī)氣勢(shì)豪壯， 又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可 根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)， 營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。 然后了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感 悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。方法：分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。學(xué)

5、生邊讀邊 看課本注釋?zhuān)?疏通文意。 找出表現(xiàn)李白狂放的詩(shī)句。 在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。 練習(xí)背誦。四、整體把握1.1.一個(gè)驚心動(dòng)魄的開(kāi)端： “君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白 發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ”一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷” 。2.2. 兩處用典： （1 1）烹羊宰牛且為樂(lè)（語(yǔ)本曹植箜篌引 ）（ 2 2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。 （語(yǔ)出曹 植名都賦 ）3.3. 三種主要情感：（1 1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)） （ 2 2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意。 （人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月）（3 3）表達(dá)詩(shī)人

6、蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒）4.4. 感情脈絡(luò)的四個(gè)層次： （1 1）感傷之情：如“君不見(jiàn)”兩句。（2 2）歡樂(lè)之情：如“人生得意須盡歡會(huì)須一飲三百杯”（3 3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴一一斗酒十千恣歡謔”（4 4） 狂放之情：如“主人何為言少錢(qián)- 與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁” 五、賞析 1.1.名句 名句一：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成賞析：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回” ，這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問(wèn)世的論語(yǔ)就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”的記載；漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行有 詩(shī)云：“百川東入海， 何日復(fù)西

7、歸； 少壯不努力， 老大獨(dú)傷悲。 ”告誡世人： 光陰易逝難回頭， 莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱 “大江東去， 浪淘盡， 千古風(fēng)流人物。 ”以及三國(guó)演義中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò) 展和延續(xù)。 將進(jìn)酒一開(kāi)篇，就把作者的視線(xiàn)引到中華民族的母親河一一黃河，既描寫(xiě)了 大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如 青絲暮成雪”與作者的秋浦歌 “白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜” 則有異曲同工之妙。 詩(shī)歌開(kāi)頭這兩句， 不僅為下面的 “萬(wàn)古愁” 埋下了伏筆， 也為李白的 “開(kāi) 懷暢飲”提供了充足的借口。名句二：

8、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái) 賞析： 這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。 但在唐代， 李白初進(jìn)長(zhǎng)安，確實(shí)對(duì)自己的前程 充滿(mǎn)信心，這在他的行路難略有表現(xiàn)：金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山，閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難；多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在這首詩(shī)中，作者想“渡黃河” 、“登泰山” ，無(wú)奈巨冰塞川，大雪滿(mǎn)山，要奔赴前程，可謂 舉步維艱啊。但作者并沒(méi)有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔 佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長(zhǎng)風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛

9、云帆濟(jì)滄?！?。李白是在公元 744744 年寫(xiě)行路難 ，那年正是被唐玄宗 “賜金放還” 的時(shí)候， 那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟脒€依稀可 辨。八年之后，即公元 752752 年，李白寫(xiě)將進(jìn)酒時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲?mèng)想已化 為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散盡還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并 不見(jiàn)來(lái)，仕途上的失意，生活上的困苦， “這次第，怎一個(gè)愁字了得” 。（李清照）由此可見(jiàn)， “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表面豪爽，暗藏憂(yōu)愁。名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒賞析：這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀， “鐘鼓”本是一種樂(lè)器

10、，在這里是擊鼓作樂(lè) 之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂(yōu)的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺 于聲色犬馬之中， 享受山珍海味之美。 李白不羨慕達(dá)官貴人的生活， 實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種 蔑視，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首 詩(shī)夢(mèng)游天姥吟留別中也有所表現(xiàn)：“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間， 須行即騎訪(fǎng)名山，安能催眉折腰事權(quán)貴， 使我不得開(kāi)心顏。 ”當(dāng)然， 有骨氣，不等于沒(méi)有憂(yōu)愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通 過(guò) 長(zhǎng)醉不復(fù)醒 來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在 宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔

11、云一詩(shī)中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。 ” 我們可以想象，一個(gè)滿(mǎn)腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又 無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是將進(jìn) 酒中的李白！名句四：古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名賞析：在將進(jìn)酒中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。 就是作者在“飲”與“名”的問(wèn)題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代 圣賢的功過(guò)是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名” 的高見(jiàn)帶有多少歷史依據(jù)，只說(shuō)他 與“陳王”的“深情厚意” 。 在中國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提

12、到 “陳王” 呢？我們從陳王的生平可以略知一二。 陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植， 他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)” ，最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。 “曹子建烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。七步成詩(shī)”是著名的文學(xué)典故，他的七步詩(shī)家喻戶(hù)曉： “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本 是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì) 世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。 他對(duì)曹植情有獨(dú)鐘，大加贊賞， 也許是同病相憐的緣故吧。2.2.藝術(shù)手法 ：奇特的想象，大膽的夸張（1 1）這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。1開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的

13、潁y y inging 陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫(xiě)大河之來(lái)，上句寫(xiě)大河之去，形成詠嘆味。 接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾， 一去不返， 人生由青春至衰老不過(guò) “朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻一一以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯一一以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極。2“人生”以下六句寫(xiě)歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡” “樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事， “金樽”“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈。 “天生我材必有用”是令人

14、擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能 作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。作者寫(xiě)了盛宴，“一飲三百杯” 。3“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。酒宴開(kāi)始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平?！扮姽酿傆瘛?“不足貴”是出于憤慨。 “古來(lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱?終生而嘆惋，兼以自況。4“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。（2 2）夸張的寫(xiě)法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺(jué)的夸大。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌

15、的黃河岸邊，觀賞水從天來(lái)， 東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩(shī)句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。六、課外引伸、拓展 （一）討論李白的飲酒1.1.李白是“詩(shī)仙” ，也是著名的“酒仙”仙”這個(gè)稱(chēng)號(hào)？探究學(xué)習(xí)：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。在詩(shī)文中哪些內(nèi)容說(shuō)明李白不愧于“酒李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè)，是他無(wú)奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書(shū) 叔云 所寫(xiě)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。 ” 酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)， 也就不能真正消解他的憂(yōu)愁， 但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂， 尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。 而李白

16、的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法： “菜來(lái)一碟乎， 兩碟乎？ 酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也 要換得美酒。在夸張的語(yǔ)言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱(chēng)李白為“酒中仙” 。杜甫 在他的飲中八仙歌中寫(xiě)道： “李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自 稱(chēng)臣是酒中仙。 ”借酒解愁，酒酣賦詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。2.2.你能舉出李白的其他酒詩(shī)嗎？月下獨(dú)酌 ：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！笨椭凶?“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云 ：“抽刀斷水

17、水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。 ”行路難：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。 ”把酒問(wèn)月 “唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。 ”3.3.嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？生活不如意。 李白的好飲性格也許與生俱來(lái)， 但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。 李白 少年即勤奮讀書(shū)， “五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來(lái)，頗得聞也” 。青年時(shí)師從有經(jīng)世致 用思想的隱士趙蕤， 隱居深山刻苦攻讀兩年， 這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大， 后來(lái)他經(jīng)常以 管仲、諸葛亮自許， 暢談王霸之道， 縱橫之術(shù)。 在大鵬與希有鳥(niǎo)賦 一文中， 以大鵬自比， 以“激三千以崛起， 向九萬(wàn)而迅征” 的大鵬形象，表

18、現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生 抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者， 蔑視封建權(quán)貴和封建秩序， 追求個(gè)性自由：“安 能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏! !”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿(mǎn)懷，心懷“濟(jì)蒼生” “安社稷”的遠(yuǎn)大人 生目標(biāo)。 而趙蕤思想中順應(yīng)自然、 鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)， 也悄悄地在李白的心中播下了 種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。 他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放 狂的李白，在歷經(jīng)三年的長(zhǎng)安之行后，只好“且放白鹿青崖間，

19、須行即騎訪(fǎng)名山” 。李白有 “仙風(fēng)”，也有“道骨” ，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂(lè)悲恐驚的正常人，他不能沒(méi)有惆悵。 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛(ài)聲色犬馬， 重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門(mén)之外。 李白首次入長(zhǎng)安，希 望能得到皇帝的“垂青” ，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公 主等朝中的顯赫人物， 希望他們能向皇帝引薦自己， 但這些努力并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目的， 反而招來(lái) 一些人的嫉妒， 沒(méi)有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想， 他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人 時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的得意

20、狂語(yǔ)。開(kāi)始時(shí) 他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨 權(quán)貴嫉妒詆毀， 他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消， 升遷的大門(mén)自然被悄悄地關(guān)上了。 當(dāng)他發(fā)現(xiàn) 自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿(mǎn)情緒漸生， 要求還鄉(xiāng)， 玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金 放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕” 、“不惜 微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也 身陷牢獄被流放， 險(xiǎn)些丟了性命， 后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險(xiǎn)。 李白的夢(mèng)想和希望從此 徹底破滅了。 這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非， 寵愛(ài)佞臣奸人， 排

21、擠打擊有才能 的正直之人的現(xiàn)實(shí)。 仕途坎坷， 抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求 得心理平衡，酒就成了李白的摯友。4.4.我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？李白嗜酒， 我覺(jué)得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。 他曾兩次進(jìn)入京師， 與達(dá)官貴人相 伴，但是不久就因?yàn)樗涟兜膫€(gè)性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來(lái) 反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)， 寄托情懷， 是不得志的知識(shí)分子的常用方法。 陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼?趣“試酌百情遠(yuǎn)，重忽忘天” 。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自 己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。 魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。

22、陶淵明則更 獨(dú)特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時(shí)，俗念沒(méi)了，思慮沒(méi)了，天就是人，人就 是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫(xiě)詩(shī)自?shī)?，李白也繼承了這種做法，借酒 澆愁， 發(fā)泄情感，寫(xiě)了許多借酒詠懷的詩(shī)，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無(wú) 奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。（二） 精彩課堂教學(xué)片斷賞析“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪” 。李白面對(duì)滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來(lái)。?。?黃河，來(lái)自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無(wú)窮，人生的短暫。想我李白，滿(mǎn)腹經(jīng) 綸，有子牙之材、伊尹之能，誰(shuí)料竟落得如此下場(chǎng)：年過(guò)半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事 無(wú)成。也罷， “人生得意須盡歡，莫使金

23、樽空對(duì)月。 ”我講到這時(shí)， 腦子里突然閃現(xiàn)這樣一段歌詞： 人生短短幾個(gè)秋， 不醉不罷休， 東邊我的美人， 西邊黃河流，來(lái)呀來(lái)個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。于是我順口說(shuō)道：此時(shí)此刻 的李白，認(rèn)為人生只要能開(kāi)懷暢飲，便無(wú)所遺憾了，此時(shí)的 得意 ，并非伴君王左右，經(jīng)邦濟(jì)世，而是二三知己志趣相投，心意相會(huì)，李白率意而為，面對(duì)美酒，面對(duì)摯友，不僅由悲 轉(zhuǎn)樂(lè)，高聲唱到“人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來(lái)呀來(lái)個(gè)酒 呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭” （其實(shí)是我在唱） ，唱完學(xué)生鼓掌，于是我就問(wèn)學(xué)生， 你們?yōu)槊垂恼蒲?，有的學(xué)生說(shuō)，老師唱得太棒了，我搖了搖頭，我知道我的水平，又有同學(xué) 說(shuō)，老師此時(shí)引用這段歌詞符合李白當(dāng)時(shí)的心情。 我聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭， 問(wèn)這個(gè)學(xué)生，你說(shuō)為什么 符合李白的心情呀， 這個(gè)學(xué)生回答道：面對(duì)滾滾的黃河水，詩(shī)人感到人生的短暫， 詩(shī)人年過(guò) 半百， 政治上極度失意， 詩(shī)人以為摯友聚會(huì)是人生快事， 既然政治上失意， 就應(yīng)該另外去尋 找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。 該生出色