陽光下的旅程

1、陽光下的旅程，旅程里的陽光陽光下的旅程，旅程里的陽光第二次月考作文分析 中國雜交水稻之父袁隆平說：中國雜交水稻之父袁隆平說：“我的工作讓我常常曬太陽，呼吸我的工作讓我常常曬太陽，呼吸新鮮的空氣，這讓我有個好身體。新鮮的空氣，這讓我有個好身體。我夢見我種的水稻長得像高粱那么我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃帚那么長，顆粒像花高，穗子像掃帚那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友就坐在生米那么大，我和我的朋友就坐在稻穗下乘涼。稻穗下乘涼。”立意方向n夢想成就事業(yè)和人生。夢想成就事業(yè)和人生。n簡單的夢想，高遠(yuǎn)的境界。簡單的夢想，高遠(yuǎn)的境界。n樂觀才會擁有快樂、健康的生活。樂觀才會擁有快樂、健

2、康的生活。n敬業(yè)樂業(yè)，享受工作。敬業(yè)樂業(yè)，享受工作。n心境寧靜，才會專心做事，才能于社會有心境寧靜，才會專心做事，才能于社會有益。益。n 母題母題 只要體現(xiàn)只要體現(xiàn)“熱愛熱愛”n “題目最基本的母題體現(xiàn)出熱愛。熱愛生活、熱題目最基本的母題體現(xiàn)出熱愛。熱愛生活、熱愛生命、熱愛工作、熱愛自然、熱愛創(chuàng)造等等，考生愛生命、熱愛工作、熱愛自然、熱愛創(chuàng)造等等，考生任取一角度或結(jié)合幾方面，都是符合題意的任取一角度或結(jié)合幾方面，都是符合題意的”。除了。除了“母題母題”以外，考生還有許多具體角度的以外，考生還有許多具體角度的“子題子題”可可供選擇發(fā)揮。比如，熱愛生活，怎樣的生活是好的、供選擇發(fā)揮。比如，熱愛生活

3、，怎樣的生活是好的、是袁隆平追求的生活？袁隆平追求的生活是是袁隆平追求的生活？袁隆平追求的生活是“簡單生簡單生活、詩意的棲居活、詩意的棲居”?？忌€可寫到。考生還可寫到“追逐夢想，美好追逐夢想，美好期待期待”等等-正是生活中有許多夢想與期待，夢想激勵正是生活中有許多夢想與期待，夢想激勵走向成功，材料中走向成功，材料中“水稻長得像高粱那么高，穗子像水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大掃把那么長，顆粒像花生米那么大”正是美好生活的正是美好生活的期待，未來的期待。期待，未來的期待。審審 題題 立立 意（意（1）n子題樂觀健康想像子題樂觀健康想像 “子題子題”方面，如，方面，如，

4、“積極樂觀，永葆積極樂觀，永葆童心童心”，袁隆平的物質(zhì)生活可能是貧乏的，袁隆平的物質(zhì)生活可能是貧乏的，但有夢想、追求、享受自然，積極的心態(tài)但有夢想、追求、享受自然，積極的心態(tài)也使得面對生活時很樂觀。他所追求的不也使得面對生活時很樂觀。他所追求的不是物質(zhì)享受，而是向生命本質(zhì)的追求。是物質(zhì)享受，而是向生命本質(zhì)的追求。 “子題子題”還可是還可是“健康快樂，永保動健康快樂，永保動力力”，材料說，材料說“我的工作讓我常曬太陽、我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身體體”，袁隆平曾說過，袁隆平曾說過“到了到了100歲，我歲，我還是想在田里還是想在田里”，他希

5、望自己，他希望自己100歲還不退歲還不退休，希望努力工作同時要健康工作。休，希望努力工作同時要健康工作。 n “子題子題”再如再如“大膽想像，樂于創(chuàng)造大膽想像，樂于創(chuàng)造”。袁隆平富有想像力，于是袁隆平富有想像力，于是“夢見種的水夢見種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大長，顆粒像花生米那么大”，正因為有，正因為有大膽想像，敢于想像，使得有創(chuàng)造的熱大膽想像，敢于想像，使得有創(chuàng)造的熱情，成為情，成為“雜交水稻之父雜交水稻之父”；此外，；此外，“子題子題”也可是也可是“享受自然，回報自享受自然，回報自然然”。袁隆平在盡情享受大自然恩賜，。袁隆

6、平在盡情享受大自然恩賜，也在努力回報自然也在努力回報自然。 材料以省略號為界，分別談袁隆平的材料以省略號為界，分別談袁隆平的快樂快樂與袁隆平的與袁隆平的夢想夢想。 如果把如果把“雜交水稻之父雜交水稻之父”的袁隆平的成就與他的夢想、快樂的袁隆平的成就與他的夢想、快樂結(jié)合起來看，可以看出一個人只有敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)才能把艱苦結(jié)合起來看，可以看出一個人只有敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)才能把艱苦的勞動看作是一種樂趣，態(tài)度決定高度，把工作與興趣結(jié)合的人的勞動看作是一種樂趣，態(tài)度決定高度，把工作與興趣結(jié)合的人生是美好的。生是美好的。 如果從袁隆平的夢想入手，可以看出科學(xué)也需要有的夢想如果從袁隆平的夢想入手，可以看出科學(xué)

7、也需要有的夢想（想象力），夢想照亮人生路，有夢想才能催人奮進(jìn)。（想象力），夢想照亮人生路，有夢想才能催人奮進(jìn)。 如果把兩者結(jié)合起來看，那么本文又可以寫成科學(xué)既要異想如果把兩者結(jié)合起來看，那么本文又可以寫成科學(xué)既要異想天開又要腳踏實地（既仰望天空又要腳踏實地）。天開又要腳踏實地（既仰望天空又要腳踏實地）。 還可以從袁隆平因為熱愛大自然，故而能熱愛生活，熱愛工還可以從袁隆平因為熱愛大自然，故而能熱愛生活，熱愛工作，熱愛科學(xué)入手。作，熱愛科學(xué)入手。審題立意（審題立意（2）材料作文必須引用材料n不可照搬材料。可引用和觀點聯(lián)系最緊密不可照搬材料?？梢煤陀^點聯(lián)系最緊密的部分。的部分。n或者對材料進(jìn)行概括

8、分析?；蛘邔Σ牧线M(jìn)行概括分析。n 總之，引用并分析材料，進(jìn)而得出論點，總之，引用并分析材料，進(jìn)而得出論點，是材料作文必走的一步。是材料作文必走的一步。舉例子不能忘了中心n中心就是地心引力，所有的事例都像中心中心就是地心引力，所有的事例都像中心靠攏?？繑n。n比如：觀點是為夢想而行動。比如：觀點是為夢想而行動。n 事例舉周恩來和林肯。事例舉周恩來和林肯。n舉例時就必須說清楚兩個點：舉例時就必須說清楚兩個點： 他們的夢他們的夢想是什么。想是什么。他們作出了怎樣的行動。他們作出了怎樣的行動。胸有成竹，方能畫出美竹“今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？

9、故畫竹，必先得成竹于胸中。執(zhí)筆熟視，乃見其故畫竹，必先得成竹于胸中。執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之。所欲畫者，急起從之?！?-蘇軾蘇軾作文如畫竹，畫前，竹葉、竹節(jié)、竹形、竹色皆了作文如畫竹，畫前，竹葉、竹節(jié)、竹形、竹色皆了然于心，揮毫潑墨，美竹圖便一氣呵成。然于心，揮毫潑墨，美竹圖便一氣呵成。作文也如旅行，出行之前，目的地、交通工具、中作文也如旅行，出行之前，目的地、交通工具、中途轉(zhuǎn)站、吃飯住宿等等，都要有明白清楚的安排。途轉(zhuǎn)站、吃飯住宿等等，都要有明白清楚的安排。作文之前，論點、論據(jù)、結(jié)構(gòu)是必須了然于心的，作文之前，論點、論據(jù)、結(jié)構(gòu)是必須了然于心的，這樣才能事半功倍。這樣才能事半功倍。

10、-胡曉娟胡曉娟學(xué)以致用，引用詩文名句n歷代文人作文寫詩講究歷代文人作文寫詩講究“用典用典”，其實就，其實就是引用前人詩文故事。曹操在是引用前人詩文故事。曹操在短歌行短歌行中引用中引用詩經(jīng)詩經(jīng)的名句。王羲之在的名句。王羲之在蘭亭蘭亭集序集序中引用中引用論語論語的名句。的名句。n引用既可幫助說清道理，又可增加文采，引用既可幫助說清道理，又可增加文采，何樂不為？何樂不為？拓展思路，豐富內(nèi)容n是什么？（是什么？（展開聯(lián)想，將論點具體化做某展開聯(lián)想，將論點具體化做某個場景，使抽象的論點生動形象個場景，使抽象的論點生動形象）n樂觀，是袁隆平夢中又高大飽滿的稻子。樂觀，是袁隆平夢中又高大飽滿的稻子。n樂觀，

11、是海子心中那座面朝大海的房子。樂觀，是海子心中那座面朝大海的房子。n樂觀，是海倫凱勒生命中一盞永不熄滅的樂觀，是海倫凱勒生命中一盞永不熄滅的明燈。（李杉）明燈。（李杉）追求因簡單而美麗n簡單的追求是陶淵明悠然抬頭之間所見的簡單的追求是陶淵明悠然抬頭之間所見的南山。南山。n簡單的追求是袁隆平夢中金黃碩大的稻穗。簡單的追求是袁隆平夢中金黃碩大的稻穗。n簡單的追求是雷鋒心中永不生銹的螺絲釘。簡單的追求是雷鋒心中永不生銹的螺絲釘。（鄭統(tǒng)夫）（鄭統(tǒng)夫）為人應(yīng)該敬業(yè)n敬業(yè)，是時傳祥把又臟又累的工作看做為敬業(yè)，是時傳祥把又臟又累的工作看做為人民服務(wù)的大事情。人民服務(wù)的大事情。n敬業(yè)，是保爾把殘酷血腥的戰(zhàn)爭看

12、做解放敬業(yè)，是保爾把殘酷血腥的戰(zhàn)爭看做解放全人類的偉大事業(yè)。全人類的偉大事業(yè)。n敬業(yè)，是大宋提刑官把提刑這一官位看做敬業(yè)，是大宋提刑官把提刑這一官位看做懲惡揚善，教化萬民的重要官職。懲惡揚善，教化萬民的重要官職。怎么樣？（生動概括中心詞的特點，讓論點豐富、形象）n論點：人生要有理想論點：人生要有理想n理想應(yīng)當(dāng)像巍巍青山一樣遠(yuǎn)大。理想應(yīng)當(dāng)像巍巍青山一樣遠(yuǎn)大。n理想應(yīng)當(dāng)像千年磐石一樣堅定。理想應(yīng)當(dāng)像千年磐石一樣堅定。n理想應(yīng)當(dāng)像上善之水一樣高尚。理想應(yīng)當(dāng)像上善之水一樣高尚。（劉偉娜）（劉偉娜）樂觀很重要n樂觀就像暖陽，照亮陰暗的處境。樂觀就像暖陽，照亮陰暗的處境。n樂觀就像細(xì)雨，潤澤貧瘠的心田。樂

13、觀就像細(xì)雨，潤澤貧瘠的心田。n樂觀就像綠茵，扮靚荒涼的人生。樂觀就像綠茵，扮靚荒涼的人生。為什么？（深入思考其原因，讓論點深刻）n論點：人應(yīng)該熱愛工作。論點：人應(yīng)該熱愛工作。n熱愛工作，才能在日復(fù)一日的勞動里找到熱愛工作，才能在日復(fù)一日的勞動里找到快樂?？鞓?。n熱愛工作，才能正視并擔(dān)負(fù)落在肩上的責(zé)熱愛工作，才能正視并擔(dān)負(fù)落在肩上的責(zé)任。任。n熱愛工作，才能克服工作中遇到的困難，熱愛工作，才能克服工作中遇到的困難，在事業(yè)上有所建樹。（郭磊）在事業(yè)上有所建樹。（郭磊）人生要有夢想n有了夢想，才可以堅持不懈，笑到最后。有了夢想，才可以堅持不懈，笑到最后。n有了夢想，才得以跨越困境，絕處逢生。有了夢想

14、，才得以跨越困境，絕處逢生。n有了夢想，才能夠?qū)崿F(xiàn)價值，不枉此生。有了夢想，才能夠?qū)崿F(xiàn)價值，不枉此生。（方旭陽）（方旭陽）優(yōu)秀作文題目苦海無涯樂作舟苦海無涯樂作舟追逐追逐隨筆隨筆夢想夢想心態(tài)決定成就心態(tài)決定成就夢想的地平線夢想的地平線拼出一片藍(lán)天）拼出一片藍(lán)天）美夢開在稻尖上美夢開在稻尖上陽光下的綠意陽光下的綠意夢，遠(yuǎn)方夢，遠(yuǎn)方苦難是快樂日子的首付苦難是快樂日子的首付在陽光下工作在陽光下工作熱愛是雨后不散的陽光熱愛是雨后不散的陽光心若如飴苦也甘心若如飴苦也甘心住陽光，樂觀生活心住陽光，樂觀生活我給花兒以關(guān)懷，花兒慰我以清香我給花兒以關(guān)懷，花兒慰我以清香尋覓陽光，彌滿心房尋覓陽光，彌滿心房夢里又

15、聞稻花香夢里又聞稻花香閑看庭前稻花香閑看庭前稻花香感恩那一片金黃感恩那一片金黃夢想的滋味夢想的滋味灑下一滴汗水，收獲一片海洋灑下一滴汗水，收獲一片海洋夢想照進(jìn)現(xiàn)實夢想照進(jìn)現(xiàn)實 熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩 紀(jì)德有言紀(jì)德有言:“我為美好的事物消耗著自己的感情，我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗。的消耗?！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛。這消耗便是我們的熱愛。 若不是有了那些關(guān)于水稻的夢，若不是有了那若不是有了那些關(guān)于水稻的夢，若不是有了那種

16、投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的種投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂？他創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng)造的嬰孩。創(chuàng)造的嬰孩。 圣?？颂K佩里曾言圣?？颂K佩里曾言:“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無限的事物。限的事物。”一個熱愛創(chuàng)造的人，往往是因為他執(zhí)著追一個熱愛創(chuàng)造的人，往往是因為他執(zhí)著追求于某種恒久的價值。這價值，在袁隆平心中便是天下求于某種恒久的價值。這價值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛因斯坦那里便是人皆

17、飽，在愛因斯坦那里便是“科學(xué)的美感科學(xué)的美感”，在喬治，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在瓦爾登湖瓦爾登湖中曾有講述這樣的寓言中曾有講述這樣的寓言:“一個工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，一個工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了于是他日夜不息，任時空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品。梵天世界最美的作品?！彼罅_在這里暗示我們梭羅在這里暗示我們:一旦我們一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價值，我們就應(yīng)認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛并堅定地追求?；赝麣v史長河，又完全投入其

18、中，熱愛并堅定地追求?；赝麣v史長河，又有哪一個偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛？貝多芬有哪一個偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛？貝多芬命運命運交響曲交響曲洶涌而來，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的洶涌而來，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，三大定律，又有哪一個不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，穿越千古破空而來？穿越千古破空而來？ 我已無法歷數(shù)古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，我已無法歷數(shù)古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨

19、匠差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因為已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因為當(dāng)下已絕少對科學(xué)本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只當(dāng)下已絕少對科學(xué)本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實驗室里苦干是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實驗室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說到桑塔格一般從容說到:“我寫作不

20、是因為那里有讀者，而是因我寫作不是因為那里有讀者，而是因為那里存在著文學(xué)為那里存在著文學(xué)”？一個一個作秀者，只看見紅地毯和金？一個一個作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見得浮光掠影般的學(xué)世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文學(xué)商品文學(xué)”，吾不見，吾不見哪怕只是一個有著創(chuàng)造之光的作品?？茖W(xué)，文學(xué)，乃至其哪怕只是一個有著創(chuàng)造之光的作品?？茖W(xué)，文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們早已丟失了一往無前的熱忱。于是創(chuàng)造他種種事業(yè)，我們早已丟失了一往無前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！的嬰孩夭折于腹

21、中，豈不痛哉！ 幸而我們還有幸存者明了這個道理，幸而我們還有幸存者明了這個道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西。去，我們看見的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓?，主宰喬布斯，主宰IT行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說道。行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說道。是的，那些恒久的事物，人類的普適價值，是的，那些恒久的事物，人類的普適價值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時得失，的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時得失，不思是否前進(jìn)時，但想一想那些因熱忱而不思是否前進(jìn)時，但想一想那些因熱忱而永葆

22、鮮活的靈魂，默念這句話永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛誕下創(chuàng)熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩造的嬰孩”。 惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。越那有限而平庸的生命。得分得分 70（滿分）（滿分）精彩解碼精彩解碼 作為福建省作為福建省2011年高考僅有的一篇滿分作文，年高考僅有的一篇滿分作文，自有其傾倒閱卷老師的諸多亮點。有人將其分析得自有其傾倒閱卷老師的諸多亮點。有人將其分析得神乎其神，也是可以理解。但若深入探究起來，本神乎其神，也是可以理解。但若深入探究起來，本文實在是一篇中規(guī)中矩的議論文。首先，切合題意，文實在是一篇中規(guī)中矩的議論文。首先，切合題意，觀點

23、鮮明。本文所論，乃屬敬業(yè)樂業(yè)與事業(yè)成功的觀點鮮明。本文所論，乃屬敬業(yè)樂業(yè)與事業(yè)成功的范疇，這是今年福建省高考作文最好的立意角度之范疇，這是今年福建省高考作文最好的立意角度之一；文章標(biāo)題即點明全文的中心論點，開頭、中間一；文章標(biāo)題即點明全文的中心論點，開頭、中間和結(jié)尾均以不同的方式呈現(xiàn)，以示扣合和強(qiáng)化。其和結(jié)尾均以不同的方式呈現(xiàn)，以示扣合和強(qiáng)化。其次，正反對比，層次清晰。開頭先引用紀(jì)德的名言，次，正反對比，層次清晰。開頭先引用紀(jì)德的名言，巧妙切入巧妙切入“熱愛熱愛”(敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè))的話題，再分析中國的話題，再分析中國雜交水稻之父袁隆平成功的原因雜交水稻之父袁隆平成功的原因“他因胸懷天下他

24、因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng)造的嬰蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng)造的嬰孩。孩。”至此，文章完成開頭部分的寫作。至此，文章完成開頭部分的寫作。n 第三、四段兩段為文章的主體部分，第三段為正第三、四段兩段為文章的主體部分，第三段為正例略例，第四段為聯(lián)系實際，反面論證。這聯(lián)系例略例，第四段為聯(lián)系實際，反面論證。這聯(lián)系實際部分表現(xiàn)出了小作者對現(xiàn)實的關(guān)注和對人生實際部分表現(xiàn)出了小作者對現(xiàn)實的關(guān)注和對人生的思考，體現(xiàn)出了難能可貴的憂患意識，故而備的思考，體現(xiàn)出了難能可貴的憂患意識，故而備受稱道。最后，論據(jù)繁富，展示素養(yǎng)。文章多用受稱道。最后，論據(jù)繁富，展示素養(yǎng)。文章多用中外略例，尤

25、其是多處引用外國名人警句，既增中外略例，尤其是多處引用外國名人警句，既增強(qiáng)了說服力，又展示了自己豐富的積累和良好的強(qiáng)了說服力，又展示了自己豐富的積累和良好的語文素養(yǎng)，頗受閱卷老師青睞。語文素養(yǎng)，頗受閱卷老師青睞。n 本文的成功，給高三備考的同學(xué)的啟示是多方面本文的成功，給高三備考的同學(xué)的啟示是多方面的：一、要注重規(guī)范議論文結(jié)構(gòu)模式的運用；二、的：一、要注重規(guī)范議論文結(jié)構(gòu)模式的運用；二、平時要注意素材的儲備，尤其是理論論據(jù)；三、平時要注意素材的儲備，尤其是理論論據(jù)；三、關(guān)心現(xiàn)實，富有擔(dān)當(dāng)精神。關(guān)心現(xiàn)實，富有擔(dān)當(dāng)精神。n （點評：福建省古田一中（點評：福建省古田一中 施仁港）施仁港）讓我們擁有寧靜

26、樸素的心讓我們擁有寧靜樸素的心 中國雜交水稻之父袁隆平曾對于自己從中國雜交水稻之父袁隆平曾對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實得令人動容。事的工作以及愿望，真誠樸實得令人動容。在他的夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水在他的夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大稻如高粱般高，顆粒如花生米般大這是這是多么簡單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有多么簡單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧靜致點兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。人的溫飽問題。 海子曾說海子曾說:“要

27、有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！痹∑降脑竿?，是純粹得讓人起敬的。作袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因精神，名

28、利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學(xué)獎的科學(xué)為這樣，這個獲得國家最高科學(xué)獎的科學(xué)家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業(yè)。業(yè)。 反觀我們的社會，又有多少人能夠如他反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)槌晒Χ苌鰜淼男膽B(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明大了名

29、利不恪守職責(zé)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對大眾宣布言不慚地對大眾宣布:“我寫作就是為了賺錢！我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)當(dāng)“最最”時代的圖書大行其道的時候時代的圖書大行其道的時候我們我們不禁困惑不禁困惑:這個時代到底怎么了？人心浮躁，這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。精神境界卻在逐漸淡出視角。n 不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科作也面臨著這種威脅，君不見

30、有多少搞科研的人是為了申請專利，達(dá)到名利雙收的研的人是為了申請專利，達(dá)到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當(dāng)我們國人在感嘆每年的諾真正的大師。當(dāng)我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應(yīng)該貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來響亮地說有更多的人大膽站出來響亮地說:“那是因為那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠(yuǎn)的心境，浮我們急功近利，缺少寧靜致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！躁是我們國家的攔路虎！”n 我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人，不我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領(lǐng)域的公

31、僅是科研工作者，還要有社會各領(lǐng)域的公民們。民們。 n 須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線，每一個個體應(yīng)有腳淹沒了你的道德底線，每一個個體應(yīng)有腳踏實地的精神，再加上一點仰望星空的夢踏實地的精神，再加上一點仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀(jì)的石匠們，他們精心雕刻著教堂如中世紀(jì)的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無人可見的雕像頂部無人可見的雕像如果有誰問他們?nèi)绻姓l問他們誰能看得見，他們會微笑著說誰能看得見，他們會微笑著說:“上帝看得見，上帝看得見，我也是。我也是?！眓 只有我們每個個體擁有寧靜致遠(yuǎn)

32、的心只有我們每個個體擁有寧靜致遠(yuǎn)的心境，樸素誠懇地做好每一件事，我們的社境，樸素誠懇地做好每一件事，我們的社會才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通會才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最向最“遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)”的夢想，我們的國家定會成的夢想，我們的國家定會成就更遠(yuǎn)的偉大與卓然。就更遠(yuǎn)的偉大與卓然。得分（得分（65分分精彩解碼精彩解碼 本文的觀點其實還是屬于本文的觀點其實還是屬于“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”的范疇，的范疇，主體部分正反對比，只是以反面論述為主。不過，正主體部分正反對比，只是以反面論述為主。不過，正面論證部分沒有再舉其他典型而富有說服力的事例作面論證部分沒有再舉其他典型而富有說服力的事例作為論據(jù)，而

33、乃以袁隆平為例，多少有點缺憾，或許，為論據(jù)，而乃以袁隆平為例，多少有點缺憾，或許，這也是本文沒有獲得更高分?jǐn)?shù)的原因之一吧。本文的這也是本文沒有獲得更高分?jǐn)?shù)的原因之一吧。本文的主要亮點在于其坦誠為文，質(zhì)樸自然，同時關(guān)注現(xiàn)實，主要亮點在于其坦誠為文，質(zhì)樸自然，同時關(guān)注現(xiàn)實，率真議論，不故作高深，不故弄玄虛，這個特點在反率真議論，不故作高深，不故弄玄虛，這個特點在反面論述部分體現(xiàn)得淋漓盡致。面論述部分體現(xiàn)得淋漓盡致。 （點評：福建省古田一中（點評：福建省古田一中 施仁港）施仁港）夢想，生命中的一朵花 如果生命是一方園地，夢想就是園中盛開的鮮花。如果生命是一方園地，夢想就是園中盛開的鮮花。園地因鮮花而

34、美麗，生命因夢想而燦爛。園地因鮮花而美麗，生命因夢想而燦爛。 “稻子像高粱那么高，稻穗像掃把那么長，稻粒稻子像高粱那么高，稻穗像掃把那么長，稻粒像花生米那么大像花生米那么大”，袁隆平的夢想像一朵明艷而清純，袁隆平的夢想像一朵明艷而清純的花，扮靚了他的生命，使他辛勞的科研生活流露出的花，扮靚了他的生命，使他辛勞的科研生活流露出恬靜的詩意，使他在輝煌的成就面前彰顯出寧靜的心恬靜的詩意，使他在輝煌的成就面前彰顯出寧靜的心緒。單純而遙遠(yuǎn)的夢想催促他不要停下探索的腳步，緒。單純而遙遠(yuǎn)的夢想催促他不要停下探索的腳步，更不要在名利雙收的路口作片刻逗留。更不要在名利雙收的路口作片刻逗留。 翻開課本，生命因夢想

35、而升華的古人一一映入眼翻開課本，生命因夢想而升華的古人一一映入眼簾。簾。 屈原的夢想是深秋的殘荷，雖遇凄風(fēng)苦雨，仍舊屈原的夢想是深秋的殘荷，雖遇凄風(fēng)苦雨，仍舊亭亭直立。亭亭直立。 “ “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”雖遭遇流雖遭遇流放，窮困郁悒，仍為百姓之艱難哀傷涕泣。放，窮困郁悒，仍為百姓之艱難哀傷涕泣。以美德修以美德修身，以仁愛治民，以齊楚聯(lián)盟救國，這是屈原畢生的身，以仁愛治民，以齊楚聯(lián)盟救國，這是屈原畢生的理想。理想。小人當(dāng)?shù)?，君王昏聵，屈原志不得申，飽受屈小人?dāng)?shù)?，君王昏聵，屈原志不得申，飽受屈辱。辱。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。亦余心之所善兮，雖

36、九死其猶未悔?！薄啊薄安晃岵晃嶂湟嘁奄?，茍余情其信芳。知其亦已兮，茍余情其信芳。”“”“雖體解吾猶未悔兮，雖體解吾猶未悔兮，豈余心之可懲？豈余心之可懲？”一首一首離騷離騷是屈原夢想的高歌；是屈原夢想的高歌；短暫一生，是屈原堅守追求的旅程；縱身一躍，宛如短暫一生，是屈原堅守追求的旅程；縱身一躍，宛如秋荷殘損的枝干，是為了堅持理想最動情的吶喊！秋荷殘損的枝干，是為了堅持理想最動情的吶喊！ 陶淵明的夢想是淺秋恬淡傲岸的菊花，繽紛美麗，陶淵明的夢想是淺秋恬淡傲岸的菊花，繽紛美麗，靜默無爭。靜默無爭。 “少無適俗韻，性本愛丘山少無適俗韻，性本愛丘山”，熱愛自然，追求熱愛自然，追求寧靜、自由的生活，這是

37、陶淵明單純美好的夢想。寧靜、自由的生活，這是陶淵明單純美好的夢想?？v縱然自幼所受的儒家教育影響他的選擇，縱然妻兒溫飽然自幼所受的儒家教育影響他的選擇，縱然妻兒溫飽難求的生活窘境迫使他違背心意，可是，內(nèi)心深處對難求的生活窘境迫使他違背心意，可是，內(nèi)心深處對夢想的向往還是占了上風(fēng)，夢想的向往還是占了上風(fēng)，“羈鳥戀舊林，池魚思故羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田淵。開荒南野際，守拙歸園田”，他斷然放棄了榮華，他斷然放棄了榮華富貴，一心歸隱。富貴，一心歸隱?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然久在樊籠里，復(fù)得返自然”，追，追隨夢想的生活，雖然清貧，卻讓陶淵明實實在在，活隨夢想的生活，雖然清貧，卻讓陶淵

38、明實實在在，活出了真我，也成為了后人景仰追隨的風(fēng)范。出了真我，也成為了后人景仰追隨的風(fēng)范。 曹操的夢想是盛夏怒放的牡丹，濃艷耀眼，絕代曹操的夢想是盛夏怒放的牡丹，濃艷耀眼，絕代風(fēng)華。風(fēng)華。 “山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”吟詠之間，吟詠之間，曹操的凌云壯志顯露無疑：群賢來歸，一曹操的凌云壯志顯露無疑：群賢來歸，一統(tǒng)天下。統(tǒng)天下。都說曹操是白臉奸臣，狼子野心。然而，東都說曹操是白臉奸臣，狼子野心。然而，東漢末年，天下混亂，君王名存實亡，稱得上天下英雄漢末年，天下混亂，君王名存實亡，稱得上天下英雄的人物，哪一個沒有稱王稱帝，一統(tǒng)江山的抱負(fù)？心的人物，哪