精品解析：甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣一中2020-2021學年高二下學期第一次月考語文試題(原卷版)

1、靜寧一中20202021學年度第二學期高二級第一次考試語文試卷考試時間：150分鐘 試卷分數(shù)：150分注意事項：1. 答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。2. 請將答案正確填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下而的文字，完成下而小題。我國歷史上，家教是促成社會主流價值觀社會化的一個十分重要的渠道，對基層社會治理是著有益的 作用。如今，吸收借鑒古代家教在傳承主流價值觀方面的有益經(jīng)臉，對更好發(fā)揮家教在基層社會治理中的 作用十分有意狡。（-）傳承家訓：主流價值觀的通俗化。家訓是家庭教育的一種重要形式，在家庭內部施教，罠主要 的特點是通俗易懂。家

2、訓大都是訓主結合個人成長生活經(jīng)歷對人倫親情、世道人心、社會變化做的深入闡 述，說理透徹明了，讀來親切可感。歷史上的很多家訓，不僅對訓主一家一時產生了影響，且還澤被后世。有“古今家訓，以此為祖”之譽的顏氏家訓，是我國古代第一部家訓專著，內容十分廣泛。從中可 以看出，文人士大夫著訓立說的主要用意和家教的基本內容，也為后世家訓樹立了樣本。清人王鉞曾說： “北齊黃門顏之推家訓二十爲，篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，當家置一冊，奉為明訓，不獨 顏氏?！闭w看來，顏氏家訓體現(xiàn)了進德修業(yè)的理念、知行結合的家教方法、重教崇化的價值訴求，對 主流價值觀的社會化起到了促進作用。（二）遵行家禮：主流價值觀的日用化

3、。古人認為，“不學禮，無以立?！卑褜W禮、尊禮看作人立身 處世的重要依托。家禮是傳統(tǒng)中國人優(yōu)良教養(yǎng)的載體，我們常說一個人教養(yǎng)好，是與家庭范囤內遵禮行禮 分不開的。家禮的內容不單涉及家庭成員行為處世的言行要求，且還對家庭生活中的冠婚、喪、祭等事宜 的具體開展、實施做出了儀式化的要求，說明了相關的程式和具體操作規(guī)儀，這也是家禮中置主要的內容。 古人制定家禮，炭主要的目標就是落實“名分之守、愛敬之實”和“紀綱人道之始終”，即夯實人倫親情。 古人認為要使人倫親情和諧有序，就需從家庭生活中的點滴言談舉止入手，通過時常練習行為規(guī)儀，方能 做到臨事自然應對。對整個社會而言，千千萬萬家庭遵行家禮，有助于形成丈明

4、向上的社會環(huán)境，擔到化 民成俗的作用。古代家禮文獻中，朱熹所著的朱子家禮久負盛名，將與家庭生活密切相關的禮教做了全面總結和 說明，是家禮教育的集大成，影響早已超出家庭。（三）制定家規(guī)：主流價值觀的規(guī)約化。國有國法，家有家規(guī)。家規(guī)是古人制度化的家教方式，是硬 性的倫理規(guī)范。在古代，制定家規(guī)的人多半是丈人士大夫、飽學之士、士紳鄉(xiāng)賢，他們大都是社會的精英, 也祁受過主流價值觀的教育熏陶，他們在制定家規(guī)時，自然都遵循傳統(tǒng)的綱常倫理，將社會主流價值觀融 入家規(guī)的制定當中，這使得“家法必遠國憲，方為大公”成了家規(guī)的顯著特點。實際上，這種將社會價值 觀念、法律、道徳融入家規(guī)的做法，也是到了促進家庭成員社會化

5、的作用。家規(guī)還有一個重要特點，就是 對違反家規(guī)的言行做出懲戒性的規(guī)定，以教育家庭成員改過遷善，是到警示作用。“不孝不悌者，眾執(zhí)于 徇，切責之，痛責之?！奔乙?guī)影響所及是細致入微的，有著社會主流價值觀所不能企及的作用，較為直接 地將社會主流價值觀下潛到千家萬戶。歷史上，有“江南第一家”之稱的義門鄭氏，其鄭氏家規(guī)被視為古代家規(guī)典范。該家規(guī)對違反規(guī) 定的行為制定了具體的懲戒措施，即便是一家之長，違背規(guī)定也不能例外。該家規(guī)還特地要求入仕為官的 子弟“須奉公勤政，毋蹈貪疑”，規(guī)定了艾學的設置等相關事項，十分重視對子弟的教育。正因此，鄭氏 一門在家規(guī)的約束下，取得了突出的治家成效，屢屢受到表彰，其家規(guī)也影響

6、深遠，為后來的家規(guī)或提供 了直接或間接的借鑒。（摘編自王永祥家教傳承社會主流價值觀的歷史經(jīng)驗）1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A. 顏氏家訓是我國古代最早的家訓專著，因淸人王鉞的推崇而得以廣泛流傳。B. 家訓是家庭教育的一種重要形式，一般在訓主家庭內部施教，其他家庭不可抄襲。C. 古代家禮既有對個體行為處世的言行要求，也包括了一些重大事宜儀式化的要求。D. 為了促進家庭成員社會化，家規(guī)的制定者將社會價值觀念、法律、逍徳融入家規(guī)。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A. 文章從家訓、家禮、家規(guī)三個角度闡述了古代家教內容與主流價值觀的內在聯(lián)系。B. 文章第二段用繞

7、家訓的內涵探討了家訓對主流價值觀社會化的促進作用問題。C. 文章論述中以顏氏家訓朱子家禮鄭氏家規(guī) 巨大影響為論據(jù)，具有說服力。D. 文章從歷史出發(fā)，旨在為當前基層社會治理提供有益的借鑒，顯示了作品的現(xiàn)實意義。3. 根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A. 家訓、家禮、家規(guī)不僅對古人治家有幫助，對古代基層社會治理也起了有益的作用。B. 遵行家禮既是個人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也有助于夯實人倫親情，形成文明向上的社會環(huán)境。C. 家規(guī)大都是由家族中受過主流價值觀教育熏陶的精英人物制定，具有一泄的強制性。D. 家規(guī)能直接地對違反家規(guī)的言行做出懲戒，因而對家處成員的作用比法律、道徳更大。（二）實用類文本閱讀（本

8、題共3小題，12分）閱讀下而的文字.完成下列小題（摘編自科技部2018年度全國科普統(tǒng)計數(shù)據(jù)）材料二：說是科普，不少人的印象是無聊、枯燥的，充滿著晦澀難懂的專業(yè)詞匯，令人心生畏懼。如今，隨著 短視頻的興起，有越來越多的科普工作者將其作為傳播、交流知識的重要工具。通過動畫、虛擬人物、短 劇、幽默搞笑等短視頻敘述形式，他們將生澀的科普知識變得生動有趣，社絕生Z已 勾起人們求知欲，究 出干貨分享和實操性，取得了較好的科普效果。短視頻讓更多科普工作者看到了科普的新方向。各種身份的創(chuàng)作者，如兩院院士、動物學博士、古眷 椎動物研究專家、火山地質研究專家、中學教師他們聚集在短視頻平臺上，制作了自然科學、人文學

9、 科.技能補充等眾多領域的專業(yè)知識視頻，由此形成了多層次、立體化的知識內容生態(tài)體系。而對哽眾而 言，他們也可以積極與科普工作者互動對話，比如轉發(fā)、評論、發(fā)彈幕等，讓知識成為了一個動態(tài)的再創(chuàng) 造過程，擁有了不斷更新的活力。這種趨勢喜聞樂見，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)內容從之前的單一娛樂化向知識化升級，帶動了互聯(lián)網(wǎng)內容行業(yè)的 價值轉向。我們期望看到更多的科普工作者通過生動直觀、寓教于樂的方式，降低理解知識的門檻，而短 視頻平臺也不妨用好算法推薦機制，實現(xiàn)從過去的“人找知識”到“知識找人”,讓人們可以各得所需。（摘編自劉琛科普要向短視頻要“生產力”）材料三：熱點科技事件近年來不斷出現(xiàn)，針對一些熱點話題，許多專家學

10、者都在第一吋間進行了 “應急科普”, 解疑釋惑，取得了良好的社會效果。事實證明，這種科普方式很有效，也很受歡迎。但也應看到，科普工作如果經(jīng)常被熱點牽看鼻子走， 多少有些被動。就像經(jīng)濟社會發(fā)展離不開水電油氣、道路橋梁一樣，進一步加強科普工作，也應該將其作為一種基礎 設施來建設，這樣才能從根本上改變目前“應急科普”較多的情況，讓科普成為百姓生活中離不開的公共 產品，充分發(fā)揮其應有的社會作用?；A設施是經(jīng)濟社會發(fā)展所需的基礎工程設施，科普也是一種磴要的基礎設施，它能增強公眾對科學 技術的理解、掌握和運用能力，推廣科學思想、科學理念，進而提升全社會的創(chuàng)新能力，推動經(jīng)濟社會持 續(xù)較快發(fā)展、社會丈明程度不

11、斷提高。反之，如果社會缺少了科普這個基礎設施，任由偽科學甚至迷信滋生、蔓延，就好比缺電缺水一樣， 不但會影響經(jīng)濟社會發(fā)展，甚至有可能破壞正常的生產生活秩序，帶來很大的危害。（摘編自蔣建科科普是一項基礎性工作）材料四：當前，我國科普產業(yè)仍處于起步和摸索階段。總體上小而散，市場化程度不高，競爭力有待擁強。今 年6月發(fā)布的中國科普產業(yè)發(fā)展.研究報告顯示，我國主營科普的企業(yè)不到400家，發(fā)展較快且有一定 規(guī)模的業(yè)態(tài)主要在科普展覽教育業(yè)、科普出版業(yè)、科普影視業(yè)等幾個領域，這些企業(yè)大多規(guī)模小、技術弱、 人才缺，產值規(guī)摸上億元的企業(yè)鳳毛麟角。但從另外一個角度看，這也說明了做大做強科普產業(yè)具有巨大 的空間。當

12、前，隨著公眾科普需求的快速增長，科普產業(yè)很有發(fā)展前景。促進科普產業(yè)發(fā)展，有關部門應從宏 觀層面做好規(guī)劃引導，健全完遴相關的政策法規(guī)，結合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的開展，對從事科普產業(yè)的個人、機構、 企業(yè)推出更有針對性的扶持政疑，為其發(fā)展壯大營造良好的經(jīng)營環(huán)境。針對科普企業(yè)小、散、弱的現(xiàn)狀， 要加大對龍頭企業(yè)的培育、扶持力度，引導中小企業(yè)圍繞特色龍頭企業(yè)發(fā)展業(yè)務，實現(xiàn)產業(yè)發(fā)展能力的快 速提升?？破掌髽I(yè)作為市場主體，要不斷創(chuàng)新技術和產品，創(chuàng)造出更多滿足公眾科普需求的科普產品，實 現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的雙贏。（摘編自馮華科普產業(yè)大有可為）4. 下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）扎短視頻可以借助動畫、

13、虛擬人物、短劇、幽默搞笑等敘述形式，將晦澀難懂的科普知識變得生動有趣， 從而收到較好的科普效果。B. 專家學者在第一時間針對熱點科技事件進行“應急科普”雖然效果不錯，但也有英弊端，因為這樣會使 得科普工作變得有些被動。C. 作為一種重要的基礎設施，科普能有效推動經(jīng)濟社會持續(xù)較快發(fā)展：如果缺少了它，就會破壞正常的生 產生活秩序，產生很大危害。D. 研究顯示，我國主營科普的企業(yè)數(shù)量不多，業(yè)態(tài)分布不廣，大多規(guī)模小、技術弱、人才缺。這也說明我 國科普產業(yè)還有巨大發(fā)展空間。5. 下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）扎2015年至2018年四年間我國科普場館數(shù)量不斷增加。2018年全國共有包

14、括科技館和科學技術類博物館 在內的科普場館1461個。B. 2018年，我國網(wǎng)絡化科普傳播手段發(fā)展較快 科普網(wǎng)站、科普微博、科普類微信公眾號數(shù)量均比上年增 加，其中后者增加幅度最大。C. %種身份的創(chuàng)作者在短視頻平臺上制作了眾多領域的專業(yè)知識視頻，形成多層次、立體化的知識內容生 態(tài)體系，還可與受眾互動對話。D. 作為市場主體，科普企業(yè)只有不斷創(chuàng)新技術和產品，創(chuàng)造出更多合乎公眾需求的科普產品，才能獲得社 會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收。6. 怎樣推動我國科普工作的進一步發(fā)展？結合材料加以概括說明。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下而的散文，完成下而小題。敦煌，黎明中升起清晨，第一縷曙光

15、照在敦煌市中心的雕像上，新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女，衣袂飄逸，花朵一樣 的笑容，她剛剛從夜里走來，反彈琵琶的聲音，使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠，此刻像天空一樣寧靜。沿著綠色鋪開的道路，我穿過敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，滾木上，電線上，樹上;顯漉漉的，麻 展叫著，抖掉身上黑夜，蹲在樹上觀察日出前每一個細節(jié)。此時，我也像麻雀抖掉黒夜，游蕩在敦煌大街 上。一輛輛早起的出租車穿梭在大街上，偶爾刺耳的喇叭聲，喚醒睡夢中的旅客?？墒窃陉栮P，干裂的陽 光曬得臉皮疼，滾燙的風吹干了身體里的水。英鬲窟絢爛的壁畫，箱美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己 救人，丑公主變美，千手千眼觀音菩薩還在腦海里浮動，還想伸出手摸

16、一下，驚訝地張大的嘴還沒有 合攏，讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進了耳朵。黨河水安靜地流淌，河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長，還有鳥雀的棲息，這些緊盛的 樹木只想著在太陽出來之祈吸足水分。我沿若河岸前行，蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝注家的墨池。 張芝、張昶兄弟倆每天淸晨就開始練習書法，他們在臨河的墨池里蘸一蘸筆.尖就把水染XT,還有他們家 的庭院，到處掛滿布，寫著黑字的布在風里飄揚。這些集“月之陰柔，日之陽剛，地之寬厚，天之崇高” 于一體的字，像驀火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實。河岸上傳來牛的眸叫聲，幾條狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有煙囪冒出了煙，是出租車

17、 司機劉家的，昨晚回家遲，幾個來自遠方的年輕游客租車去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線，由此向西 沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭，再從樓蘭到若羌轉入絲路南道，這條道為沙漠路。他們正值青春對 荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國古代旅行家法 顯，歐洲探險家斯文赫定，就像天邊升是一抹歿光，倏地擴張到整個天空，然后在他們心靈深處扎根了。年輕的斯文赫定第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠，在走進沙漠后，目之所及，全是荒蕪 貧瘠的黃色沙丘，茫茫沙海鋪在眼前。干得能當火種的沙，掀是了干熱的風，瘋狂吸倉身體里不多的水分, 皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊伍分崩離析。

18、在見不到一絲綠色和動物的痕跡.只有冷峻的星光劃破死 寂的夜里，斯文赫定抽出沙里的身子，聽看自己在沙上發(fā)出的沙沙聲，趁著涼爽的黑夜前行。當他靠吃 野草、樹葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盞點亮的燈放在沙丘上時，多么希望失散的人 員、駱駝、狗兒能跟來，沿著他留下的足跡，找到于間河就這樣，百年來，斯文赫定也成了塔克拉 瑪干沙漠深處的故事，吸引著無數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標、浮標在沙海上漂動，像一枝水 蓮立于沙浪上。黨河岸上，土坯房上，許多煙囪冒是了煙，人們在告別昨夜的夢嗎？我聽見有音樂從窗戶里流出，有誦 讀聲飄在村莊上空，這些美好的聲音，讓綴滿果實的杏樹心花怒放，讓李廣杏子像海

19、綿球在墻上蹦跳。天 空萬里無云，無邊無際，向四面舒展開去，豐沛、連綿、密集的陽光賦予敦煌燦爛無比的早晨。光焰四射的晨陽，漫過黨河岸，灑向熙挾的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽光里，棉花裂開堅破的外 殼，紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里，大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已經(jīng)醒來，而且喧囂起來，我聽見有人誦讀：敦者，大也：煌者，感大也黎明中起身的敦煌一鳴沙山就在祈面，太陽這個大火球，早把那點濕氣舔干凈了，沙子開始發(fā)燙，遠處沙丘眷線上騰起火 焰。這片沙漠背對海洋.這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味；海浪拍擊礁石的 聲音；水花濺在臉上熱辣而冰涼，激起尖利的驚叫聲。來自海邊的人們在鳴

20、沙山上逍遙，脹鼓鼓的風掃過一 塵不染、炫目的沙丘，裹著花色披肩的年輕人吹著口哨，光屁股的孩子們在沙上廝打，從山補上滾下來再 爬上去。有馬廄的氣味飄來，有淸脆的鈴鐺聲傳來，浩浩蕩蕩的駝隊從更遠的沙脊上走來，訓練有素的駱 駝，馱著歡樂的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱汗津津的人們，穿越噴著火的沙丘。整個白天，鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂、吶喊，讓平日里心情沉郁的人，此時容光煥發(fā)，心里不禁 產生一種明媚的期望。黃昏降臨，血色的太陽蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來。涼風吹來，沙丘上是了微波，似細細的音樂，輕輕踩過夢境。（選自人民日報）【注】張芝，東漢時敦煌酒泉人，曾在敦煌苦練書法匚7. 下列對散文相關內

21、容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）扎文章開頭從淸晨的陽光寫起，陽光新鮮而明媚”的特點為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調。B. 文章寫張芝家的庭院中到處掛滿布，上面寫著黑字，“像篝火呼啦啦燃燒在黑夜”，表現(xiàn)了張芝對敦煌 的影響。C. 文章將敦煌人而朝大海的愿望與來自海邊的人們在此逍遙的行為進行對比，表達了敦煌人對鳴沙山惡劣 環(huán)境的不滿。D. 文中通過人們誦讀的“敦者，大也;煌者，盛大也”，既解釋了敦煌的字面之意，又突出了英氣勢雄偉 浩大。8. 文中寫斯文赫左之事，有什么作用？請簡要分析。9. 試結合文章內容分析文章最后一段的表達效果。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4

22、小題，17分）閱讀下而的文言文，完成下而小題。范雎者，魏人也，字叔。游說諸侯，欲事魏王，家貧無以自資，乃先事魏中大夫須賈。須賈為魏.昭王 好査獲叢輕貝丞逞鯉裹至瞇低勿坯卿舍土g土迺瞧側丕榜級怒么她技翹回上3更豈査既歸，心怒雎，以告魏相。魏相魂之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊雎，折脅折 齒。雎佯死，即卷以芥.置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故侈辱以懲后，令無妄言者。雎從費中謂守者曰:“公能出我，我必厚謝公?！笔卣吣苏埑鰲夝B(yǎng)中死人。魏齊醉，曰：“可矣?！狈饿碌贸觥Ｎ喝肃嵃财铰勚?，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰張祿。當此吋，秦昭王使謁者王穗于魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。王 稽問：“魏.有賢人可與俱西游

23、者乎？”鄭安平曰：“臣里中有張祿先生，欲見君，言天下事。其人有仇，不 敢檜見。王稽曰：“夜與俱來。”鄭安平夜與張祿見王稽。語未究，王稽知范雎賢，謂曰：“先生待我 于三亭之南?！迸c私約而去。王稽辭魂去，過載范雎入秦。范雎既相秦，秦號曰張祿，而龜不知，以為范 雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、,魏.使須賈于秦。范雎聞之，為微行，敝衣間步之邸，見須賈。須賈見 之而驚曰：“范叔固無恙乎！ ”范雎曰：“然。”須賈笑曰：“范叔有說于秦邪？”曰：“不也。雎前日得 過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎！ ”須賈曰：“今叔何事？ ”范雎曰：“臣為人席賃。”須賈意哀之，留 與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉！ ”乃取其一締袍以賜

24、之。范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。 府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：“待我，我為君先入通于相君?！表氋Z待門 下，持車良久，問門下曰：“范叔不出，何也？”門下曰：“無范叔。”須賈曰：“鄉(xiāng)者與我載而入者？” 門下曰：“乃吾相張君也?！表氋Z大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。范睢入言之昭王,罷歸 須賈。（摘編自史記范雎列傳）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）扎 須賈為魏昭王使于齊/范雎從留數(shù)月/未得報/齊孌王聞雎辯口/乃使人賜雎金十斤及牛灑/雎辭謝不敢受/須賈知之/大怒/以為雎持魏國陰事/告齊/B. 須賈為魏昭王使于齊/范雎從留數(shù)月/未得報齊

25、襄王/聞雎辯口 /乃使人賜雎金十斤及牛酒/雎辭謝 不敢受/須賈知之/大怒/以為雎持魏國陰事告齊/C. 須賈為魏昭王使于齊/范雎從/留數(shù)月/未得報/齊毀王聞雎辯口 /乃使人賜雎金十斤及牛灑/雎辭 謝不敢受/須賈知之/大怒/以為雎持魏國陰事告齊/D. 須賈為魏昭王使于齊/范雎從/留數(shù)月/未得報齊孌王/聞雎辯口 /乃使人賜雎金十斤及牛灑/雎辭 謝不敢受/須賈知之/大怒/以為雎持魏國陰事/告齊/11下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A. 游說.是指某人陳述自己的建議、主張，并希望被采納、實施，并且借此謀得利益。B. 中大夫，古代官名，周王室及諸侯各國卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。

26、C.謁者，即官名.春秋戰(zhàn)國時國君左右掌傳達等事的近侍,可見王稽和秦昭王的關系。D.微行，多指古代君主或帝王隱匿身份，易服出行或私訪,從而看到更多的社會真相。此處指范雎隱匿身份出行。12. 下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（）A. 范雎岀身貧寒，官至相國。年輕時，想憑借才學，建功立業(yè)，無奈家庭貧寒，長時間找不到晉升的機會, 但最終他官至秦國宰相。B. 范雎隱忍受辱胸有大志。他因為一時不慎而被猜疑，遭受板子、荊條抽打，又被扔進茅廁，受盡屈辱.但是他心中存希望信未來。C. 范雎隱藏自己，給人機會。須賈不問青紅皂白，認左范雎是告密者，致使范雎差點丟了性命，但是他再 次面對須賈時卻給其以機

27、會。D. 范雎逆轉人生，恩人相助。在范雎的生命長河里，那位沒有留下姓名的“守者”、同鄉(xiāng)鄭安平、秦國謁 者王稽都是改變其命運的人。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。（2）須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下而這首虜詩，完成下而小題。秋晚登城北門陸游幅巾藜杖北城頭，卷地西風滿眼愁。一點烽傳散關信，兩行雁帶杜陵秋。山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩非復昔，夢魂猶繞古梁州。注：此詩寫于宋孝宗淳熙四年（1177）九月四川成都。杜陵：本指長安，此處借指汴京。梁州：古梁 州州治在漢中

28、，南宋西北邊境上的重要關塞南鄭、大散關皆在此地，詩人過去曾在這里駐守。14. 下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰姷牡谝痪涿枋隽嗽娙说难b束和岀游的地點，反映了他當時閑散的生活，無拘無朿和日漸衰頹的情況。B. 兩行雁帶杜陵秋”，詩人希望鴻雁能將自己的思情帶回故鄉(xiāng)，寄寓著詩人對關中、故都的懷念之情。C. “橫槊賦詩非復昔”，“橫槊賦詩”指詩人駐守邊地軍中吟詩之事，“非復昔”表明鐵馬往事仍縈繞在 詩人心中。D. “夢魂猶繞古梁州”，詩人經(jīng)常懷念曾經(jīng)的戍馬生涯，此句正是其渴望收復失地、報國心志的抒發(fā)。15. 本詩以“愁”字為線索，貫穿全篇。請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16

29、. 補寫下列句子中的空缺部分。（1）蜀相中寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩句是, （2）書憤在今昔對比中抒發(fā)歲月蹉趾、壯志難酬的句子是, （3）登岳陽樓中由個人身世轉寫國事危難，感傷涕零句子是, 。（4）夢游天姥吟留別中描寫仙人岀場時穿著和出行工具的詩句分別是“”，三、語言文字運用（20分）閱讀下而的文字，完成下而小題。丈化自信是中國文化興盛以及中華民族的基礎條件。在丈化自信視域下開拓學校思想政治教育的新路徑，不僅能夠有效提升學校思想政治教育的實效性，而且有利于我國傳統(tǒng)文化、紅邑丈化等優(yōu)秀 文化的弘揚。將丈化自信觸入學校思想政治教育工作中，可以讓學生深刻中國丈化的內涵，讓其感受到中華民族文化的魅力，并以

30、此為基礎讓學生建立對中國丈化的自信心。另外，不但丈化自信可以讓 學生堅守在多元文化的沖擊下正確的丈化方向，而且還能夠提升學生對中國文化的認知以及自身的丈化素 麼。文化自信還可以增強學生對中國文化的認同感、歸屬感，（），有利于增強中華民族的凝聚力。而這種民族熱愛之情正是學生愛國精神的體現(xiàn)，也是中華民族文化的所在。古往今來，愛國精神激勵著一代又一代的中華兒女為祖國的發(fā)展進步貢獻自己的力董?？傊幕孕旁趯W校思想政治教育中超若的作用，它不僅能提升學生的民族自信，讓學生因祖國文化自豪，還可以促使學生為中國文化的發(fā)展貢獻自己的力董。17. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.繁榮昌盛領會

31、精髓舉足輕重B.筮埜日上意會精粹舉足輕重C.繁榮昌盛意會精髓不可估量D.蒸蒸日上領會精粹不可估量18. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰坏幕孕趴梢宰寣W生在多元文化的沖擊下堅守正確的文化方向，而且還能夠提升學生對中國文化的 認知能力以及自身的文化素質。B. 不但文化自信可以提升學生對中國文化的認知以及自身的文化素質，而且還能夠讓學生堅守在多元文化 的沖擊下正確的文化方向。C. 文化自信不但可以提升學生對中國文化的認知能力以及自身的文化素質，而且還能夠讓學生在多元文化 的沖擊下堅守正確的文化方向。D. 文化自信不但可以讓學生在多元文化的沖擊下堅守正確的文化方向，而且還能夠提升學生對中國文化的 認知以及自身的文化素質。19. 下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢. 激發(fā)出來的是學生對中華民族的熱愛之情B. 學生對中華民族的熱愛之情被激發(fā)出來C. 學生把對中華民族的熱愛之情激發(fā)出來D. 激發(fā)學生對中華民族的熱愛之情20. 填入下而文段橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是以史為鑒，包括汲取世界上其他國家與地區(qū)的歷史營養(yǎng)，更直接、有效的是從中國自己的歷史中汲取營養(yǎng)。這是 中