山東2016聯(lián)考試卷講評

1、 語言連貫語言連貫“不免不免”意思相當(dāng)于意思相當(dāng)于“免不了，少不免不了，少不了了”，表示由于某種原因而自然導(dǎo)致某，表示由于某種原因而自然導(dǎo)致某種結(jié)果。這種結(jié)果可以是已經(jīng)出現(xiàn)了，種結(jié)果。這種結(jié)果可以是已經(jīng)出現(xiàn)了，也可以是未實現(xiàn)的。也可以是未實現(xiàn)的。 例：這段公路太窄，往來車輛有時不例：這段公路太窄，往來車輛有時不免擁塞。免擁塞。病一時好不了，心里不免焦急病一時好不了，心里不免焦急| 語言連貫語言連貫“難免難免”表示某種原因很可能導(dǎo)致某表示某種原因很可能導(dǎo)致某種結(jié)果，只能用于未實現(xiàn)的事。用種結(jié)果，只能用于未實現(xiàn)的事。用“難難免免”的地方可以換成的地方可以換成“可能可能”或或“一定一定”。（主觀上不

2、愿意出現(xiàn)，但客觀上又。（主觀上不愿意出現(xiàn)，但客觀上又很難完全避免。）很難完全避免。）例：雖然經(jīng)過再三校訂，但也難免會例：雖然經(jīng)過再三校訂，但也難免會出現(xiàn)疏漏之處。出現(xiàn)疏漏之處。 語言連貫語言連貫“未免未免”表示說話人對于某種行為、舉動的表示說話人對于某種行為、舉動的否定的態(tài)度，含有不贊許，不以為然的意思。否定的態(tài)度，含有不贊許，不以為然的意思。雖然旨在否定，但口氣比較委婉。雖然旨在否定，但口氣比較委婉。（未免（未免1、實在是、實在是,不能不說是。不能不說是。2、不免。、不免。3、指人對過分的事情不以為然，委婉地給、指人對過分的事情不以為然，委婉地給予否定的評價。表示對某種行為、舉動不以予否定的

3、評價。表示對某種行為、舉動不以為然，含有不贊許的意思。）為然，含有不贊許的意思。）例：你的發(fā)言未免長了些。例：你的發(fā)言未免長了些。 你說的未免也太嚴重了。你說的未免也太嚴重了。 語言連貫語言連貫解析：本題考查語言表達連貫的能力，能力層級為E級。補寫語言連貫題主要是根據(jù)上下文的語境，要與前后文都能聯(lián)系起來。第處是問句形式，是對前文出現(xiàn)這種現(xiàn)象的疑問；第處是后文仁明天皇做法的背景；第處是后文“導(dǎo)致梅花萎縮，櫻花崛起的局面”的原因。 第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。不愿接近，生怕不小心會中毒。 第二種人來到樹邊，看見

4、這棵樹，馬上就想到它的第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。毒素，急著要砍除它，以免有人受害。 第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。 至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔！喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研他們開始研究樹的毒性，與其他

5、藥材的成分混合，制成了可以救人究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。的新藥。 請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實際，自定立意，自選文體，自請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實際，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于擬標(biāo)題，寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。沉思熟慮：沉思熟慮：一棵有毒的樹矗立在路旁一棵有毒的樹矗立在路旁方法歸納：方法歸納：寓意性新材料作文審題立意的方法：寓意性新材料作文審題立意的方法： 、讀材料、讀材料、懂懂寓意寓意; ; 、找角度、明方向、找角度、明方向; ; 、聯(lián)現(xiàn)實聯(lián)現(xiàn)實、提提論點論點; ;毒樹的涵義是什么材料類型為比喻類材料類型為比喻類比喻型話題的審題原

6、則：比喻型話題的審題原則：1要對喻體的特點把握準(zhǔn)，找本體時要有相要對喻體的特點把握準(zhǔn)，找本體時要有相似點。把本體找出后，可以試著改成一個明喻似點。把本體找出后，可以試著改成一個明喻來驗證。來驗證。2要有整體意識，不要只抓住一點不放。要有整體意識，不要只抓住一點不放。3比喻型的話題要善于從所提供的材料中去比喻型的話題要善于從所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用來幫助我們理找到理解的突破口。材料就是用來幫助我們理解比喻的。當(dāng)拿不準(zhǔn)本體時，所舉事例盡可能解比喻的。當(dāng)拿不準(zhǔn)本體時，所舉事例盡可能要和材料包含的道理相同。要和材料包含的道理相同。 、本材料出現(xiàn)了幾個對象？請用一句、本材料出現(xiàn)了幾個

7、對象？請用一句話概括材料大意。話概括材料大意。 毒樹、四種人；毒樹、四種人； 不同的人對一棵毒樹的不同態(tài)度。不同的人對一棵毒樹的不同態(tài)度。 、我們的現(xiàn)實生活中有哪些類似我們的現(xiàn)實生活中有哪些類似“毒樹毒樹”的的人、事物或現(xiàn)象人、事物或現(xiàn)象 ？“有毒的樹有毒的樹” 理解為理解為有缺點、失誤、過錯、乃至有缺點、失誤、過錯、乃至犯過罪的人，如問題學(xué)生、不良青年等；犯過罪的人，如問題學(xué)生、不良青年等；“有毒的樹有毒的樹”理解為理解為毒品、網(wǎng)絡(luò)等毒品、網(wǎng)絡(luò)等其它利弊共存其它利弊共存的事物的事物 ；“有毒的樹有毒的樹”看作是看作是精華與糟粕共存的現(xiàn)象，尤精華與糟粕共存的現(xiàn)象，尤其是文化現(xiàn)象其是文化現(xiàn)象,

8、, 如傳統(tǒng)文化和外來文化。如傳統(tǒng)文化和外來文化。 “有毒的樹有毒的樹”也可引申也可引申暗指生活挫折、人生苦難暗指生活挫折、人生苦難或看缺陷價值，從這棵有毒之樹本身來看，其毒素自或看缺陷價值，從這棵有毒之樹本身來看，其毒素自有其價值存在，由此可提出人生價值等話題。有其價值存在，由此可提出人生價值等話題。 、我們可以從哪個角度、側(cè)面來立意呢？、我們可以從哪個角度、側(cè)面來立意呢？ 新材料作文的要求：全面理解材料，但可以選新材料作文的要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思、不要脫離材料內(nèi)容及擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思、不要脫離材料內(nèi)容及其含意其含意。 “人人”、“毒樹毒樹”的角度的角度;

9、; 人對人對“樹樹”的四種態(tài)度的四種態(tài)度; ; “樹樹”的四種不同的遭遇。的四種不同的遭遇。（二）、最佳立意的（二）、最佳立意的三個要求：三個要求： “小小”、“新新”、“實實” “如何對待它 四種人表現(xiàn)各異：四種人表現(xiàn)各異： 第一種人逃避（回避）第一種人逃避（回避） 第二種人直面、破除，第二種人直面、破除， 第三種人以慈悲的心態(tài)提醒警戒路人，第三種人以慈悲的心態(tài)提醒警戒路人， 第四種人探索創(chuàng)新；第四種人探索創(chuàng)新； 或者分別是懦夫、莽夫、善者與智者?；蛘叻謩e是懦夫、莽夫、善者與智者。 著眼于第一種人 適時的避讓遠勝過盲目沖動地去挑戰(zhàn)適時的避讓遠勝過盲目沖動地去挑戰(zhàn) （走為上、（走為上、 闖不過

10、就繞過闖不過就繞過） 一味躲避就是懦夫或自私的行為一味躲避就是懦夫或自私的行為著眼于第二種人 除惡當(dāng)務(wù)盡除惡當(dāng)務(wù)盡 （既然有害，便清除）（既然有害，便清除） 無情也是一種有情無情也是一種有情 批判莽夫行為批判莽夫行為著眼第三種人 尊重生命尊重生命 對敵人的仁慈，就是對人民的犯罪對敵人的仁慈，就是對人民的犯罪 （有情（有情也是一種無情）也是一種無情）著眼于第四種人 轉(zhuǎn)換角度看毒害轉(zhuǎn)換角度看毒害 變害為寶、化有害為有用（學(xué)會挖掘出有變害為寶、化有害為有用（學(xué)會挖掘出有害之物的美麗之處，并正確地利用，將其害之物的美麗之處，并正確地利用，將其變?yōu)橛袃r值的寶貝）變?yōu)橛袃r值的寶貝） 從毒樹角度：天生我材必

11、有用從毒樹角度：天生我材必有用 等待我的伯樂等待我的伯樂存在主要問題 對“毒樹”本體理解不到位，導(dǎo)致論述取材偏離原材料內(nèi)涵。 構(gòu)思浮泛，立意不集中構(gòu)思浮泛，立意不集中作文中幾個集中的問題 1.入題太慢。兩段內(nèi)容較多，引述材料啰嗦。入題太慢。兩段內(nèi)容較多，引述材料啰嗦。 2.立意太過寬泛，籠統(tǒng)，甚至與材料無聯(lián)系。立意太過寬泛，籠統(tǒng)，甚至與材料無聯(lián)系。 3.書寫太亂。書寫太亂。 4.分論點與材料脫節(jié)。分論點與材料脫節(jié)。 5.對對“毒樹毒樹”的內(nèi)涵把握不準(zhǔn)。的內(nèi)涵把握不準(zhǔn)。 6.所舉實例與材料脫節(jié)。所舉實例與材料脫節(jié)。 7.論述時不扣材料的內(nèi)涵。論述時不扣材料的內(nèi)涵。 8.開頭或全文不聯(lián)系材料。開頭

12、或全文不聯(lián)系材料。 9.觀點不明確，含糊不清。觀點不明確，含糊不清。看范文 1、選用材料是如何回扣原材料的、選用材料是如何回扣原材料的 2、看別人是如何展開論述層次的、看別人是如何展開論述層次的 闖不過就繞過闖不過就繞過 楊建瑋楊建瑋 一株大樹立在路旁，繁茂蔥榮但卻含有劇毒一株大樹立在路旁，繁茂蔥榮但卻含有劇毒你會選擇硬闖還你會選擇硬闖還 是繞道？是繞道？料想大多數(shù)人都會選料想大多數(shù)人都會選擇繞路擇繞路這是人之常情的做法。這是人之常情的做法。當(dāng)黑云壓城，當(dāng)黑云壓城，危險來臨，闖不過則不如繞過，明哲保身才是明危險來臨，闖不過則不如繞過，明哲保身才是明智。智。 我們并非偉人豪杰，我們并非偉人豪杰，

13、面對面對“毒樹毒樹”自然要繞自然要繞，然而任是那置生死于度外的勇者，面對刀山火，然而任是那置生死于度外的勇者，面對刀山火海絕壁湍河又有幾人能闖？在適當(dāng)?shù)臅r候選擇繞海絕壁湍河又有幾人能闖？在適當(dāng)?shù)臅r候選擇繞路，不僅能保護自己，更是一種處世的大智慧。路，不僅能保護自己，更是一種處世的大智慧。只會只會“闖闖”的不是英雄而是莽夫，懂得的不是英雄而是莽夫，懂得“繞繞”的的不僅是英雄更是智者。不僅是英雄更是智者。 眼看著災(zāi)難呲牙咧嘴地逼近，與其硬著眼看著災(zāi)難呲牙咧嘴地逼近，與其硬著頭皮迎難而上落得個遍體鱗傷，還不如退頭皮迎難而上落得個遍體鱗傷，還不如退避三舍，舍近取遠。三十六計中的避三舍，舍近取遠。三十六

14、計中的“走為走為上計上計”難道不是最妙的一著？遙想那范蠡難道不是最妙的一著？遙想那范蠡，深諳著，深諳著“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏弓藏”的道理，遠離了野心勃勃、不可共的道理，遠離了野心勃勃、不可共富貴越王，攜手西子，富貴越王，攜手西子，“縱一葦之所如，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然凌萬頃之茫然”，任白衣勝雪，好不逍遙，任白衣勝雪，好不逍遙自在。他的自在。他的“繞繞”，保護他避開了那危險，保護他避開了那危險的、有毒的爪牙，使他擁有安全而愜意的的、有毒的爪牙，使他擁有安全而愜意的生活，這一切，都是拜那生活，這一切，都是拜那“繞繞”字所賜。字所賜。闖不過則繞過，明此哲理方可

15、保身，方可闖不過則繞過，明此哲理方可保身，方可保全自己的寶貴生命和人身安全。保全自己的寶貴生命和人身安全。 一代一代“詩佛詩佛”王維也是個明晰此理之人王維也是個明晰此理之人，他看見官場的黑暗險惡，絕不愿被卷入，他看見官場的黑暗險惡，絕不愿被卷入這漩渦之中，于是，他遠遠地繞開，寄身這漩渦之中，于是，他遠遠地繞開，寄身于輞川之畔的藍天別墅，寄情于天地浩渺于輞川之畔的藍天別墅，寄情于天地浩渺湖光山色之中。湖光山色之中。既然樹有毒，何必嘗苦果既然樹有毒，何必嘗苦果，想要，想要“不中毒不中毒”的最好方法不正是躲開的最好方法不正是躲開“毒源毒源”嗎？在危險前選擇繞開的人，是最嗎？在危險前選擇繞開的人，是最

16、睿智之人，如果無力奮勇一戰(zhàn)，又不愿被睿智之人，如果無力奮勇一戰(zhàn)，又不愿被“毒毒”沾染，不妨像王維一般聰明地轉(zhuǎn)身沾染，不妨像王維一般聰明地轉(zhuǎn)身背對背對“毒樹毒樹”，行到水窮之處，坐看茫茫云，行到水窮之處，坐看茫茫云起。闖不過則繞過，明此哲理方可保身，起。闖不過則繞過，明此哲理方可保身，方可擁有為人處世的絕妙智慧。方可擁有為人處世的絕妙智慧。 俗語云：識時務(wù)者為俊杰，也就是說，明哲俗語云：識時務(wù)者為俊杰，也就是說，明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知繞路保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知繞路之人卻只會身敗名裂，落得個兩手空空的下場。之人卻只會身敗名裂，落得個兩手空空的下場。紅樓夢紅樓夢種

17、的秋桐仗著自己是賈赦所賜，身份種的秋桐仗著自己是賈赦所賜，身份特殊，竟闖入王熙鳳與尤二姐的斗爭中，最終成特殊，竟闖入王熙鳳與尤二姐的斗爭中，最終成為鳳姐的棋子，下場頗慘。為鳳姐的棋子，下場頗慘。在危險的毒樹面前在危險的毒樹面前，我們真應(yīng)當(dāng)如黛玉初進賈府一般我們真應(yīng)當(dāng)如黛玉初進賈府一般“步步留心，時步步留心，時時在意時在意”。闖不過則繞過，明哲保身，這才是最。闖不過則繞過，明哲保身，這才是最正確而明智的做法。正確而明智的做法。 當(dāng)一棵劇毒的大樹佇立在眼前，不妨選擇繞當(dāng)一棵劇毒的大樹佇立在眼前，不妨選擇繞過去，過去，這不是懦弱，而是為了自我保全；這也不這不是懦弱，而是為了自我保全；這也不是愚笨，而

18、是一種處世智慧。是愚笨，而是一種處世智慧。“盡瘁事君，明哲盡瘁事君，明哲保身，進退始終，不失其道保身，進退始終，不失其道”，古木參天，毒瘴，古木參天，毒瘴幢幢，沒關(guān)系，讓我們繞過去，繼續(xù)向前走。幢幢，沒關(guān)系，讓我們繞過去，繼續(xù)向前走。 砍斷那棵樹砍斷那棵樹 鬧市。一棵樹佇立在路邊，將無數(shù)邪惡的枝鬧市。一棵樹佇立在路邊，將無數(shù)邪惡的枝干張牙舞爪得伸向天穹，體內(nèi)涌動著劇毒的汁液干張牙舞爪得伸向天穹，體內(nèi)涌動著劇毒的汁液 人來了，砍斷了樹?？车裟强脴洌瑸榱艘粍谌藖砹?，砍斷了樹?？车裟强脴洌瑸榱艘粍谟酪?，免受其干擾，不僅是為了保護自身免受其永逸，免受其干擾，不僅是為了保護自身免受其害，亦是為了他人擔(dān)下

19、一份重要的職責(zé)。害，亦是為了他人擔(dān)下一份重要的職責(zé)。故，除故，除惡務(wù)盡。惡務(wù)盡。 除惡當(dāng)務(wù)盡。除惡當(dāng)務(wù)盡。誠然，誠然，“寧可錯殺三千，不可寧可錯殺三千，不可放過一個放過一個”委實不當(dāng)，但為了不錯殺一個卻放過委實不當(dāng)，但為了不錯殺一個卻放過三千也未必是明智之選。三千也未必是明智之選?！耙涣＠鲜笫海瑝牧艘灰涣＠鲜笫?，壞了一鍋粥鍋粥”的道理不言自明。只有從根源處徹底切斷的道理不言自明。只有從根源處徹底切斷 只有徹底伐去那棵樹，才可真正保證大多數(shù)人的只有徹底伐去那棵樹，才可真正保證大多數(shù)人的權(quán)益。權(quán)益。 除惡務(wù)盡，求一份自保。除惡務(wù)盡，求一份自保。君不見，君不見，“反腐先鋒反腐先鋒”落馬成腐敗案例；君

20、不見，李落馬成腐敗案例；君不見，李啟銘之父李剛又陷刑訊逼供案。社會機器啟銘之父李剛又陷刑訊逼供案。社會機器猶如人體，當(dāng)那些本應(yīng)起到防御功能的細猶如人體，當(dāng)那些本應(yīng)起到防御功能的細胞為保證自身的安危而放棄對病毒的消滅胞為保證自身的安危而放棄對病毒的消滅，當(dāng)毒瘤進入血液深入骨髓，當(dāng)機器腐蝕，當(dāng)毒瘤進入血液深入骨髓，當(dāng)機器腐蝕無法運轉(zhuǎn)，那些原本想明哲保身的細胞又無法運轉(zhuǎn)，那些原本想明哲保身的細胞又如何能如愿以償。在腐敗的泥土中生長的如何能如愿以償。在腐敗的泥土中生長的種子，即使發(fā)了芽，也無法逃離爛根的命種子，即使發(fā)了芽，也無法逃離爛根的命運。可見，只有徹底地清除毒害，方能保運?？梢?，只有徹底地清除毒

21、害，方能保全自身的權(quán)益。全自身的權(quán)益。 除惡務(wù)盡，擔(dān)一份重任。除惡務(wù)盡，擔(dān)一份重任。當(dāng)視音頻皆當(dāng)視音頻皆可在線收看、收聽；當(dāng)一切文章皆可免費可在線收看、收聽；當(dāng)一切文章皆可免費閱讀，當(dāng)盜版商不費分毫即得信息，盜版閱讀，當(dāng)盜版商不費分毫即得信息，盜版愈演愈烈。而百度文庫的侵權(quán)案無疑為此愈演愈烈。而百度文庫的侵權(quán)案無疑為此投下了重磅炸彈。案件終以百度投下了重磅炸彈。案件終以百度“徹底刪徹底刪除未受版權(quán)方授權(quán)的文學(xué)作品除未受版權(quán)方授權(quán)的文學(xué)作品”為終，亦為終，亦成為中國在防盜版之路上前進的一大步。成為中國在防盜版之路上前進的一大步。賈平凹，韓寒等作家無疑是這一事件的功賈平凹，韓寒等作家無疑是這一事件

22、的功臣。告別免費閱讀時代，他們所維護的不臣。告別免費閱讀時代，他們所維護的不僅是自身的權(quán)益，更是中國知識原創(chuàng)的未僅是自身的權(quán)益，更是中國知識原創(chuàng)的未來，是他們擔(dān)起了讓中國人未來來，是他們擔(dān)起了讓中國人未來“有書可有書可讀讀”的職責(zé)。由此，承擔(dān)起這一份重責(zé)，的職責(zé)。由此，承擔(dān)起這一份重責(zé)，肩負起除惡務(wù)盡的天職，方可保證文明的肩負起除惡務(wù)盡的天職，方可保證文明的未來。未來。 除惡務(wù)盡當(dāng)成為每位公民的自覺除惡務(wù)盡當(dāng)成為每位公民的自覺意識，如若人人都抵制行賄，拒絕以意識，如若人人都抵制行賄，拒絕以不公正的手段謀求一己之利，拒絕向不公正的手段謀求一己之利，拒絕向官員提供任何官員提供任何 “油水油水”；如

23、若人人都；如若人人都以購買使用正版為榮，那又何來如此以購買使用正版為榮，那又何來如此之多的之多的“肥差肥差”屢禁不絕的山寨貨。屢禁不絕的山寨貨。借助眾人之力，方可將掃黃、打黑、借助眾人之力，方可將掃黃、打黑、反腐進行到底。畢竟，沒有了市場，反腐進行到底。畢竟，沒有了市場，失去了利益的驅(qū)動，社會當(dāng)可以正確失去了利益的驅(qū)動，社會當(dāng)可以正確的軌道健全運行。的軌道健全運行。 孫逸仙先生在臨終前說：孫逸仙先生在臨終前說：“革革命尚未成功，同志仍需努力。命尚未成功，同志仍需努力?！倍裎覀儺?dāng)言：今我們當(dāng)言：“毒瘤尚未根除，民毒瘤尚未根除，民眾仍需努力。眾仍需努力?！眮戆桑∮率總?，讓我們掄起手來吧！勇士們

24、，讓我們掄起手中的巨斧，向路旁的毒樹砍去！中的巨斧，向路旁的毒樹砍去！伐斷那顆有毒的樹！伐斷那顆有毒的樹！ 有一種機會叫危難有一種機會叫危難 或許或許,一顆有毒的樹代表了令人望而生畏的危險一顆有毒的樹代表了令人望而生畏的危險,但但明智之人總會在危難臨頭之時轉(zhuǎn)危為安。不在危難中淪明智之人總會在危難臨頭之時轉(zhuǎn)危為安。不在危難中淪陷就在危難中爆發(fā)陷就在危難中爆發(fā),危難帶給人的機會著實不可小覷。危難帶給人的機會著實不可小覷。 如今，當(dāng)我們翻閱著如今，當(dāng)我們翻閱著氣球上的星期五氣球上的星期五并為其想并為其想象力所折服的時候，我們何曾想到其作者也曾經(jīng)歷過如象力所折服的時候，我們何曾想到其作者也曾經(jīng)歷過如此

25、的低迷時刻：反反復(fù)復(fù)十五次的退稿、編輯的白眼、此的低迷時刻：反反復(fù)復(fù)十五次的退稿、編輯的白眼、同行們的冷嘲熱諷同行們的冷嘲熱諷這對于一位作家來說，已然是一這對于一位作家來說，已然是一種綜藝將他壓垮的危難，但儒勒卻在沉寂中勃發(fā)，將壓種綜藝將他壓垮的危難，但儒勒卻在沉寂中勃發(fā)，將壓力化作一往無前的動力，催使著他堅持不懈精益求精，力化作一往無前的動力，催使著他堅持不懈精益求精，最終成為了科幻小說界的熠熠之星。儒勒是明智的，他最終成為了科幻小說界的熠熠之星。儒勒是明智的，他將危難化作了完善自己的機會，那種窘迫生活的步步緊將危難化作了完善自己的機會，那種窘迫生活的步步緊逼給予他的是源源動力，而不是自怨自

26、哀的漸漸淪陷。逼給予他的是源源動力，而不是自怨自哀的漸漸淪陷。有時候，危難可以成就一個流芳百世的人才。有時候，危難可以成就一個流芳百世的人才。 危難可以讓一個人趨于完美實現(xiàn)理想，它更危難可以讓一個人趨于完美實現(xiàn)理想，它更能讓一個企業(yè)重振旗鼓。能讓一個企業(yè)重振旗鼓。 諾基亞公司曾面臨過巨大危難，人們對新技諾基亞公司曾面臨過巨大危難，人們對新技術(shù)的趨之若鶩似乎剝奪了它生存下去的機會?？葱g(shù)的趨之若鶩似乎剝奪了它生存下去的機會?？粗暗归]倒閉”二字日益臨近，公司命運懸于一線，二字日益臨近，公司命運懸于一線，諾基亞公司當(dāng)機立斷，沖破荊棘開發(fā)了新功能，諾基亞公司當(dāng)機立斷，沖破荊棘開發(fā)了新功能，而也正因此

27、，它一舉打敗了固步自封的摩托羅拉而也正因此，它一舉打敗了固步自封的摩托羅拉公司，成為了手機業(yè)的龍頭企業(yè)。幾近于倒閉的公司，成為了手機業(yè)的龍頭企業(yè)。幾近于倒閉的危難何嘗不是給了原先半紅不紫的諾基亞一個向危難何嘗不是給了原先半紅不紫的諾基亞一個向世人證明自己的機會？一帆風(fēng)順的行業(yè)更可能在世人證明自己的機會？一帆風(fēng)順的行業(yè)更可能在不思進取的迷夢中被時代暗涌所吞噬，最終被人不思進取的迷夢中被時代暗涌所吞噬，最終被人淡忘。惟有在一路跌跌撞撞、險象環(huán)生步步為營淡忘。惟有在一路跌跌撞撞、險象環(huán)生步步為營的危難中才能造就一個真正摧不垮的企業(yè)。的危難中才能造就一個真正摧不垮的企業(yè)。 “俄國雖大，我們已經(jīng)無路可退

28、，后面就是俄國雖大，我們已經(jīng)無路可退，后面就是莫斯科。莫斯科?！蹦箍票Ｐl(wèi)戰(zhàn)最艱苦的時候，斯大林莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)最艱苦的時候，斯大林發(fā)表了他一生最成功的一篇演說。而那時，成千發(fā)表了他一生最成功的一篇演說。而那時，成千上萬剛剛征集的蘇聯(lián)士兵邁著并不整齊的步伐走上萬剛剛征集的蘇聯(lián)士兵邁著并不整齊的步伐走過紅場，懸崖邊的是蘇聯(lián)人把生死存亡的重負化過紅場，懸崖邊的是蘇聯(lián)人把生死存亡的重負化作義無反顧的壯烈的廝殺聲。而后，蘇聯(lián)勝了，作義無反顧的壯烈的廝殺聲。而后，蘇聯(lián)勝了，那是最慘烈也是打敗法西斯的關(guān)鍵一仗。危難在那是最慘烈也是打敗法西斯的關(guān)鍵一仗。危難在那時是直面襲來的，無路可退。那種生死攸關(guān)，那時是直面

29、襲來的，無路可退。那種生死攸關(guān)，甚至直接影響到民族存亡的危難讓歷史顯得格外甚至直接影響到民族存亡的危難讓歷史顯得格外厚重，在那一刻，勇敢與怯懦，正義與邪惡，生厚重，在那一刻，勇敢與怯懦，正義與邪惡，生存與滅亡得到了前所未有的碰撞，擊出了慘烈卻存與滅亡得到了前所未有的碰撞，擊出了慘烈卻又無比壯美的歷史火花。俄國人抓住了這一轉(zhuǎn)折又無比壯美的歷史火花。俄國人抓住了這一轉(zhuǎn)折點，將危難化作了成就一個彪炳史冊的偉大民族點，將危難化作了成就一個彪炳史冊的偉大民族的機會，在槍林彈雨殺出民族的脊梁。的機會，在槍林彈雨殺出民族的脊梁。 縱觀歷史長河，不論對于一個縱觀歷史長河，不論對于一個人、一個企業(yè)乃至一個民族，

30、面對人、一個企業(yè)乃至一個民族，面對危難的態(tài)度都在關(guān)鍵時刻起到了決危難的態(tài)度都在關(guān)鍵時刻起到了決定性的作用。正如那棵毒樹，讓人定性的作用。正如那棵毒樹，讓人們在苦苦追尋后得到了化惡為寶的們在苦苦追尋后得到了化惡為寶的機會。面對危難，以機會。面對危難，以“逆流而上逆流而上”的勇氣與發(fā)現(xiàn)機會的慧眼，危難有的勇氣與發(fā)現(xiàn)機會的慧眼，危難有時會是打開成功之門的金鑰匙。時會是打開成功之門的金鑰匙。 變害為寶變害為寶 世界上并沒有絕對好亦或是絕對壞的事物。世界上并沒有絕對好亦或是絕對壞的事物。就如一棵毒樹，我們?nèi)f不可將其貿(mào)然定義為有百就如一棵毒樹，我們?nèi)f不可將其貿(mào)然定義為有百害而無一利。害而無一利。其實，倘若

31、能潛心研究，它也有好其實，倘若能潛心研究，它也有好的一面能夠加以利用。所以，的一面能夠加以利用。所以，我們應(yīng)學(xué)會挖掘出我們應(yīng)學(xué)會挖掘出有害之物的美麗之處，并正確地利用，將其變?yōu)橛泻χ锏拿利愔帲⒄_地利用，將其變?yōu)橛袃r值的寶貝。有價值的寶貝。 變害為寶是智者之舉。變害為寶是智者之舉。世界上的危險數(shù)不勝世界上的危險數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)我們面對它們時，是該遠離、根除還是置數(shù)，當(dāng)我們面對它們時，是該遠離、根除還是置之不理？我想這個選擇題應(yīng)加個選項，那就是利之不理？我想這個選擇題應(yīng)加個選項，那就是利用。危險是其表面現(xiàn)象，或許它們是敗絮其外，用。危險是其表面現(xiàn)象，或許它們是敗絮其外，金玉其中。如果我們發(fā)現(xiàn)了

32、其間的亮點并能很好金玉其中。如果我們發(fā)現(xiàn)了其間的亮點并能很好的利用，不就是智慧之花的燦爛綻放嗎？的利用，不就是智慧之花的燦爛綻放嗎？ 藏醫(yī)就是這樣的智者。當(dāng)人們對汞萌生藏醫(yī)就是這樣的智者。當(dāng)人們對汞萌生畏懼之心時，他們卻大膽地將汞作為藥引畏懼之心時，他們卻大膽地將汞作為藥引子使用，并有良好的治療效果。因此，面子使用，并有良好的治療效果。因此，面對對“毒毒”，我們可以，我們可以“讀讀”，讀出它的獨，讀出它的獨特之處并加以利用，這是達到了智商的一特之處并加以利用，這是達到了智商的一個高峰。個高峰。 變害為寶是仁者之為。變害為寶是仁者之為。面對傷害我們面對傷害我們的人或物，我們在暫時的憎惡后，應(yīng)該將

33、的人或物，我們在暫時的憎惡后，應(yīng)該將態(tài)度扭轉(zhuǎn)過來，懷有一顆仁愛之心對待他態(tài)度扭轉(zhuǎn)過來，懷有一顆仁愛之心對待他們，甚至能巧妙地利用，這樣非但能提升們，甚至能巧妙地利用，這樣非但能提升我們的思想境界，也能獲益頗豐。我們的思想境界，也能獲益頗豐。 當(dāng)人們對當(dāng)人們對“熊貓燒香熊貓燒香”的制造者恨之入骨，的制造者恨之入骨，巴不得讓他多受牢獄之苦時，一家公司卻要錄用巴不得讓他多受牢獄之苦時，一家公司卻要錄用他。這公司看重的是他的才華而看輕了他的犯罪他。這公司看重的是他的才華而看輕了他的犯罪行為。這是行為。這是“仁仁”的體現(xiàn)，他們相信這病毒的制的體現(xiàn)，他們相信這病毒的制造者能夠回歸正軌，以他出色的能力為軟件

34、行業(yè)造者能夠回歸正軌，以他出色的能力為軟件行業(yè)做出巨大的貢獻并且能讓公司獲得較大的利益。做出巨大的貢獻并且能讓公司獲得較大的利益。倘若他完全被公眾否定，無人愿意任用這曾使許倘若他完全被公眾否定，無人愿意任用這曾使許多電腦癱瘓的人，那么他可能就此墮落，我們也多電腦癱瘓的人，那么他可能就此墮落，我們也會失去一塊珍寶。由此可見，不可將有害之人或會失去一塊珍寶。由此可見，不可將有害之人或物圈定死，做一位仁者，包容他們的物圈定死，做一位仁者，包容他們的“毒性毒性”，利用他們的閃亮之處，這樣思想境界就能到更高利用他們的閃亮之處，這樣思想境界就能到更高的一個層面，利己利他。的一個層面，利己利他。 變害為寶能

35、夠提升一個人的理性思維又能為變害為寶能夠提升一個人的理性思維又能為我們的精神家園創(chuàng)造更亮麗的風(fēng)景線，從而就塑我們的精神家園創(chuàng)造更亮麗的風(fēng)景線，從而就塑造出了一個智慧與美德共存的豐滿的形象。為人造出了一個智慧與美德共存的豐滿的形象。為人處事就需德才兼?zhèn)?，我們能在對有害事物的正確處事就需德才兼?zhèn)?，我們能在對有害事物的正確利用上得以實現(xiàn)。利用上得以實現(xiàn)。 最近核輻射讓許多國家憂心如焚，包括我們最近核輻射讓許多國家憂心如焚，包括我們中國。不過在擔(dān)心之余，我們依舊從日本接回了中國。不過在擔(dān)心之余，我們依舊從日本接回了超指標(biāo)的人們，這不但是中國人民的一份仁愛，超指標(biāo)的人們，這不但是中國人民的一份仁愛，也能

36、讓我們在對他們進行治療時學(xué)會更過關(guān)于對也能讓我們在對他們進行治療時學(xué)會更過關(guān)于對核污染的防御和對患者的有效治療的方法，智也核污染的防御和對患者的有效治療的方法，智也很好的體現(xiàn)了。因此，不要認為有害的事物只能很好的體現(xiàn)了。因此，不要認為有害的事物只能帶給我們無盡的傷害，只要我們換一種眼光去看帶給我們無盡的傷害，只要我們換一種眼光去看待他們，他們也是有益處讓我們?nèi)ダ玫?。有了待他們，他們也是有益處讓我們?nèi)ダ玫?。有了變害為寶的能力，也就有了高智慧、高品德。變害為寶的能力，也就有了高智慧、高品德?“毒害毒害”不是亙古不變的，我們要學(xué)不是亙古不變的，我們要學(xué)會利用，將有毒之物轉(zhuǎn)化為有益之物。躲會利用

37、，將有毒之物轉(zhuǎn)化為有益之物。躲避是怯懦的體現(xiàn)，除去是殘忍的表達，唯避是怯懦的體現(xiàn)，除去是殘忍的表達，唯有充分利用才是明智的選擇。同時，也就有充分利用才是明智的選擇。同時，也就是在變害為寶的過程中，智慧的細胞舞動是在變害為寶的過程中，智慧的細胞舞動了起來，思想的土地變得肥沃。了起來，思想的土地變得肥沃。 做一張濾紙做一張濾紙從辯證唯物主義的角度看這顆從辯證唯物主義的角度看這顆毒樹，它身上既有能致人于死地毒樹，它身上既有能致人于死地的毒素，也有救人一命的良藥，的毒素，也有救人一命的良藥，多么矛盾的集合體！但萬物皆是多么矛盾的集合體！但萬物皆是如此，危險的表面下往往蘊藏著如此，危險的表面下往往蘊藏著

38、驚喜。驚喜。只要我們能取其精華，去只要我們能取其精華，去其糟粕，毒樹也能變成良藥。其糟粕，毒樹也能變成良藥。 為人處事，就該做一張濾紙，它能給你帶來為人處事，就該做一張濾紙，它能給你帶來成功。成功。格蘭特是個酒鬼，整天喝得爛醉如泥，但格蘭特是個酒鬼，整天喝得爛醉如泥，但林肯卻讓他擔(dān)任北軍司令。當(dāng)人們哀嘆北軍完蛋林肯卻讓他擔(dān)任北軍司令。當(dāng)人們哀嘆北軍完蛋之時，格蘭特卻率領(lǐng)它打敗了南方。不得不欽佩之時，格蘭特卻率領(lǐng)它打敗了南方。不得不欽佩林肯獨到的眼光。這也便是偉人與凡人的區(qū)別：林肯獨到的眼光。這也便是偉人與凡人的區(qū)別：他們往往能看到別人看不到的，從而登上他人難他們往往能看到別人看不到的，從而登上

39、他人難企的高峰。在別人眼里，格蘭特消極，頹廢甚至企的高峰。在別人眼里，格蘭特消極，頹廢甚至是害群之馬。但林肯看到的則是他的才華，他的是害群之馬。但林肯看到的則是他的才華，他的個性，他看到了北軍的希望！為什么林肯能萬里個性，他看到了北軍的希望！為什么林肯能萬里挑一？為什么他能寬容格蘭的醉酒？因為他眼中挑一？為什么他能寬容格蘭的醉酒？因為他眼中有一張濾紙，別人看到了污泥，他則濾出一汪清有一張濾紙，別人看到了污泥，他則濾出一汪清水！在這個社會中，每個人都是獨立體，但在一水！在這個社會中，每個人都是獨立體，但在一起又是個整體。如何讓個體向整體更好的轉(zhuǎn)變，起又是個整體。如何讓個體向整體更好的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮更大的作用？那就需要像林肯那樣，濾其糟發(fā)揮更大的作用？那就需要像林肯那樣，濾其糟粕，取人精華。粕，取人精華。 為人處世，就該做一張