數(shù)學(xué)知識(shí)雜志

1、數(shù)學(xué)知識(shí)雜志-認(rèn)識(shí)時(shí)間作者：勝利青山小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐小組指導(dǎo)老師：張艷玲、楊春霞目錄目錄1、古代的計(jì)時(shí)工具、古代的計(jì)時(shí)工具 作者：劉光南作者：劉光南6、一秒鐘能干些什么？、一秒鐘能干些什么？ 作者：宣言作者：宣言7、動(dòng)物中的數(shù)學(xué)、動(dòng)物中的數(shù)學(xué)“天才天才” 作者：宣言作者：宣言3、鐘表的分類、鐘表的分類 作者：王曉鈺作者：王曉鈺2、時(shí)間單位、時(shí)間單位 作者：劉紫薇作者：劉紫薇8、珍惜時(shí)間的格言、珍惜時(shí)間的格言 作者：王培譽(yù)作者：王培譽(yù)9、有關(guān)時(shí)間的成語、有關(guān)時(shí)間的成語 作者：謝希芝作者：謝希芝4、24個(gè)時(shí)區(qū)的來歷個(gè)時(shí)區(qū)的來歷 作者：曹嘉儀作者：曹嘉儀10、愛迪生珍惜時(shí)間的故事、愛迪生珍惜時(shí)間的故事

2、作者：馮浩梁作者：馮浩梁11、魯迅珍惜時(shí)間的故事、魯迅珍惜時(shí)間的故事 作者：謝希芝作者：謝希芝5、二十四節(jié)令歌、二十四節(jié)令歌、12時(shí)辰和現(xiàn)今時(shí)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系時(shí)辰和現(xiàn)今時(shí)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系 作者：黎乙萱作者：黎乙萱渾儀渾儀是我國古代的一種天文觀測(cè)儀器。在古代，“渾”字含有圓球的意義。古人認(rèn)為天是圓的，形狀像蛋殼，出現(xiàn)在天上的星星是鑲嵌在蛋殼上的彈丸，地球則是蛋黃，人們?cè)谶@個(gè)蛋黃上測(cè)量日月星辰的位置。因此，把這種觀測(cè)天體位置的儀器叫做“渾儀”。最初，渾儀的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，只有三個(gè)圓環(huán)和一根金屬軸。最外面的那個(gè)圓環(huán)固定在正南北方向上，叫做“子午環(huán)”；中間固定著的圓環(huán)平行于地球赤道面，叫做“赤道環(huán)”；最里面的圓環(huán)

3、可以繞金屬軸旋轉(zhuǎn)，叫做“赤經(jīng)環(huán)”；赤經(jīng)環(huán)與金屬軸相交于兩點(diǎn)，一點(diǎn)指向北天極，另一點(diǎn)指向南天極。在赤經(jīng)環(huán)面上裝著一根望筒，可以繞赤經(jīng)環(huán)中心轉(zhuǎn)動(dòng)，用望筒對(duì)準(zhǔn)某顆星星，然后，根據(jù)赤道環(huán)和赤經(jīng)環(huán)上的刻度來確定該星在天空中的位置。后來，古人為了便于觀測(cè)太陽、行星和月球等天體，在渾儀內(nèi)又添置了幾個(gè)圓環(huán)，也就是說環(huán)內(nèi)再套環(huán)，使渾儀成為多種用途的天文觀測(cè)儀器。天體儀天體儀體儀，古稱“渾象”，是我國古代一種用于演示天象的儀器。我國古人很早就會(huì)制造這種儀器，它可以用來直觀、形象地了解日、月、星辰的相互位置和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，可以說天體儀是現(xiàn)代天球儀的直接祖先。北京古觀象臺(tái)上安置的天體儀，是我國現(xiàn)存最早的天體儀，制于清康熙

4、年間，重3850公斤。天體儀的主要組成部分是一個(gè)空心銅球，球面上刻有縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)格，用于量度天體的具體位置；球面上凸出的小圓點(diǎn)代表天上的亮星，它們嚴(yán)格地按照亮星之間的相互位置標(biāo)刻。整個(gè)銅球可以繞一根金屬軸轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)一周代表一個(gè)晝夜，球面與金屬軸相交于兩點(diǎn)：北天極和南天極。兩個(gè)極點(diǎn)的指尖，固定在一個(gè)南北正立著的大圓環(huán)上，大圓環(huán)垂直地嵌入水平大圈的兩個(gè)缺口內(nèi)，下面四根雕有龍頭的立柱支撐著水平大圈，托著整個(gè)天體儀。利用渾象，無論是白天還是陰天的夜晚，人們都可以隨時(shí)了解當(dāng)時(shí)應(yīng)該出現(xiàn)在天空的星空?qǐng)D案。古代的計(jì)時(shí)工具水運(yùn)儀象臺(tái)是宋代蘇頌、韓公廉等人設(shè)計(jì)制造的一座大型天文儀器，它把觀測(cè)天象的渾儀、演示天象的

5、渾象和報(bào)時(shí)裝置巧妙地結(jié)合在一起，是我國古代一項(xiàng)卓越的創(chuàng)造。水運(yùn)儀象臺(tái)高約12米，寬約7米，呈下寬上窄的正方臺(tái)形，全部為木建筑結(jié)構(gòu)。全臺(tái)分為三部分，最上層是一個(gè)可以開閉屋頂?shù)哪疚荩锩娣胖靡患茔~制渾儀，用來觀測(cè)天象；中間部分是一間密室，放置渾象，可以隨時(shí)演示天象；最為有趣的是下面的報(bào)時(shí)裝置，在臺(tái)的南面可以看到五層木閣，每一層木閣里都有報(bào)時(shí)的小木人，他們各司其職，根據(jù)不同的時(shí)刻，輪流出來報(bào)時(shí)。它的一套動(dòng)力裝置“可能是歐洲中世紀(jì)天文鐘的直接祖先”。作者劉光南圭表是一種既簡(jiǎn)單又重要的測(cè)天儀器，它由垂直的表(一般高八尺)和水平的圭組成。圭表的主要功能是測(cè)定冬至日所在，并進(jìn)而確定回歸年長度，此外，通過觀測(cè)

6、表影的變化可確定方向和節(jié)氣。很早以前，人們發(fā)現(xiàn)房屋、樹木等物在太陽光照射下會(huì)投出影子，這些影子的變化有一定的規(guī)律。于是便在平地上直立一根竿子或石柱來觀察影子的變化，這根立竿或立柱就叫做“表”；用一把尺子測(cè)量表影的長度和方向，則可知道時(shí)辰。后來，發(fā)現(xiàn)正午時(shí)的表影總是投向正北方向，就把石板制成的尺子平鋪在地面上，與立表垂直，尺子的一頭連著表基，另一頭則伸向正北方向，這把用石板制成的尺子叫“圭”。正午時(shí)表影投在石板上，古人就能直接讀出表影的長度值。日晷又稱“日規(guī)”，是我國古代利日晷日晷用日影測(cè)得時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針”，垂直地穿過圓盤中心，起著圭表

7、中立竿的作用，因此，晷針又叫“表”，石制的圓盤叫做“晷面”，安放在石臺(tái)上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻劃出12個(gè)大格，每個(gè)大格代表兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽光照在日晷上時(shí)，晷針的影子就會(huì)投向晷面，太陽由東向西移動(dòng)，投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動(dòng)。于是，移動(dòng)著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指針，晷面則是鐘表的表面，以此來顯示時(shí)刻。漏刻是古代的一種計(jì)時(shí)工具，不僅古代中國用，而且古埃及、古巴比倫等文明古國都使用過。漏是指計(jì)時(shí)用時(shí)方法可分為兩類：泄水型和受水型。漏刻是一種獨(dú)立的計(jì)時(shí)系統(tǒng)，只借助水的運(yùn)動(dòng)。后來古人發(fā)現(xiàn)漏壺內(nèi)的水多時(shí)，流

8、水較快，水少時(shí)流水就慢，顯然會(huì)影響計(jì)量時(shí)間的精度。的漏壺，刻是指劃分一天的時(shí)間單位時(shí)方法可分為兩類：泄水型和受水型。漏刻是一種獨(dú)立的計(jì)時(shí)系統(tǒng)，只借助水的運(yùn)動(dòng)。后來古人發(fā)現(xiàn)漏壺內(nèi)的水多時(shí)，流水較快，水少時(shí)流水就慢，顯然會(huì)影響計(jì)量時(shí)間的精度。，它通過漏壺的浮箭來計(jì)量一晝夜的時(shí)刻。最初，人們發(fā)現(xiàn)陶器中的水會(huì)從裂縫中一滴一滴地漏出來，于是專門制造出一種留有小孔的漏壺，把水注入漏壺內(nèi)，水便從壺孔中流出來，另外再用一個(gè)容器收集漏下來的水，在這個(gè)容器內(nèi)有一根刻有標(biāo)記的箭桿，相當(dāng)于現(xiàn)代鐘表上顯示時(shí)刻的鐘面，用一個(gè)竹片或木塊托著箭桿浮在水面上，容器蓋的中心開一個(gè)小孔，箭桿從蓋孔中穿出，這個(gè)容器叫做“箭壺”。隨著

9、箭壺內(nèi)收集的水逐漸增多，木塊托著箭桿也慢慢地往上浮，古人從蓋孔處看箭桿上的標(biāo)記，就能知道具體的時(shí)刻。漏刻的計(jì) 作者作者劉光南劉光南世紀(jì)世紀(jì) ：一個(gè)世紀(jì)是一百年，通常是指連續(xù)的一百年。當(dāng)用來計(jì)算日子時(shí)，世紀(jì)通常從可以被100整除的年代或此后一年開始，例如2000年或2001年。這種奇數(shù)的紀(jì)年法來自于耶穌紀(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世紀(jì)從公元1年到公元100年，而20世紀(jì)則從公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世紀(jì)的第一年。不過，有人將公元1世紀(jì)定為99年，而以后的世紀(jì)則為100年，如果按照這種定義的話，2000年則為21世紀(jì)

10、的第一年。年年 ：年是與地球在軌道上繞太陽公轉(zhuǎn)有關(guān)事件再現(xiàn)之間的時(shí)間單位。一般而言，年的長度取為太陽在天球上沿黃道從某一定標(biāo)點(diǎn)再回到同一定標(biāo)點(diǎn)所經(jīng)歷的時(shí)間間隔。由于所選取的定標(biāo)點(diǎn)不同，年的定義也不同，通常有： 回歸年（貝塞耳年）=365.242199174日 恒星年=365.25636交點(diǎn)年=346.62003日 近點(diǎn)年=365.25964日 1984年起，天文學(xué)上采用儒略年(不可和歷法上的儒略歷相混淆)作為統(tǒng)一的年的時(shí)間單位，規(guī)定為365.2425日，與回歸年相比每3000年誤差1日?，F(xiàn)代公歷里，平年一年為365天，閏年一年為366天。月月 ：月是歷法中的一個(gè)時(shí)間單位，照理說，他的長度應(yīng)該與

11、月球繞地球公轉(zhuǎn)的自然軌道周期相當(dāng)，但傳統(tǒng)上都是以月相變化的周期作為一個(gè)月的長度，也就是一個(gè)月(太陰月)的長度是會(huì)合月(朔望月)，大約是29.53日。對(duì)出土文物符木的研究推斷，在舊石器時(shí)代的早期，人類就已經(jīng)會(huì)依據(jù)月相來計(jì)算日子。迄今，會(huì)合月仍是許多歷法的基石。一年分為12個(gè)月；中國農(nóng)歷一年也為12個(gè)月，農(nóng)歷的閏年為13個(gè)月，多出的一個(gè)月稱為閏月。時(shí)間單位時(shí)間單位周周 ：星期，又作周或禮拜，是古巴比倫人創(chuàng)造的一個(gè)時(shí)間單位，一個(gè)星期為七天。星期的起源應(yīng)該是連系著月亮的周期，因?yàn)槠咛齑蠹s是月亮一周的四份之一。后來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀(jì)以后，就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年

12、，它也隨基督教傳入了中國，因而稱為禮拜。一星期的七天是從拉丁語直接轉(zhuǎn)變過來的，拉丁語中星期日為“太陽日”，星期一為“月亮日”，星期二為“火星日”，星期三為“水星日”，星期四為“木星日”，星期五為“金星日”，星期六為“土星日”；法語直接采用拉丁語的名稱，只是將星期日改為“主的日”；因?yàn)槲孱w行星的名稱都是古羅馬神話中的神的名字。英語將其中幾個(gè)換成古日爾曼人神話中的神，如星期二變?yōu)槿諣柭鼞?zhàn)神“提爾”的日子，星期五變?yōu)槿諣柭瘛案惣巍钡娜兆?，星期三變?yōu)槿諣柭瘛皧W丁”的日子、同樣地星期四也是日爾曼神“索爾”的名字；俄語和斯拉夫語言中，已變成“第一”、“第二”日。在中國，可能是在8世紀(jì)時(shí)透過明教的傳

13、入，使中國有了星期的觀念，并以“七曜”來分別命名1。日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。中國在民國成立后改稱星期，其中的“星”字便是指這七曜，但在日本、韓國和朝鮮仍沿用此名字。中文世界教會(huì)常以“禮拜一”、“禮拜二”、稱呼星期諸日。受其影響，一般民眾也這么用，亦將“禮拜”一詞等于“周”。如“下周”等于“下禮拜”。廣東話（廣州話）、吳語和閩南話口語也以“禮拜一”、“禮拜二”方式稱呼星期，星期日則稱為“禮拜日”，簡(jiǎn)稱“禮拜”。閩南話口語并使用如“拜一”的簡(jiǎn)稱。日日 ：日是計(jì)量行星自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間單位?？谡Z中常俗稱天。一般特指地

14、球自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間。小時(shí)小時(shí) ：小時(shí)是一個(gè)時(shí)間單位。小時(shí)不是時(shí)間的國際單位制基本單位（時(shí)間的國際單位制基本單位是秒），而是與國際單位制基本單位相協(xié)調(diào)的輔助時(shí)間單位。除閏秒外，一小時(shí)一般等于3600秒，或者60分鐘，或者1/24天。分分 ：分又稱作分鐘，是時(shí)間的量度單位。分的英語是minute，原意是“微小”的意思。秒秒 ：秒是國際單位制中時(shí)間的基本單位，符號(hào)是s。有時(shí)也會(huì)借用英文縮寫標(biāo)示為sec.。國際單位制詞頭經(jīng)常與秒結(jié)合以做更細(xì)微的劃分，例如ms（毫秒，千分之一秒）、µs（微秒，百萬分之一秒）和ns（奈秒，十億分之一秒）。雖然國際單位制詞頭雖然也可以用于擴(kuò)增時(shí)間，例如ks

15、（千秒）、Ms（百萬秒）和Gs（十億秒），但實(shí)際上很少這樣子使用，大家都還是習(xí)慣用60進(jìn)制的分、時(shí)和24進(jìn)制的日做為秒的擴(kuò)充。毫秒毫秒 (ms) 微秒微秒 (µs) 納秒納秒 (ns) 皮秒皮秒 (ps) 飛秒飛秒 (fs)目前鐘表分為兩大類：機(jī)械手表和石英電子鐘表。 （一） 鐘表機(jī)械 （1） 普通機(jī)械鐘表 （2） 日歷、雙歷機(jī)械鐘表=普通機(jī)械鐘表+日歷機(jī)構(gòu)或雙歷機(jī)構(gòu)。 （3） 機(jī)械市鐘、擺鐘、掛鐘等。 （4） 自動(dòng)手表=普通手表+自動(dòng)機(jī)構(gòu) （5） 日歷雙歷自動(dòng)手表普通手表+日歷或雙歷機(jī)構(gòu)+自動(dòng)機(jī)構(gòu) （6） 多功能復(fù)雜表：除日歷或雙歷和自動(dòng)外，還有停秒、星星、月相、閏年、月

16、大、月不等功能（二） 石英電子表（1） 指針式石英電子表：時(shí)間表示方式與機(jī)械鐘表相同，也可加日歷或雙歷及其他功能。 （2） 顯示式石英電子鐘表：時(shí)間表示方式用數(shù)字顯示，可安排更多功能。 （3） 混合式石英電子鐘表：混合式石英電子鐘表=指針式石英電子鐘表+顯示式石英電子鐘表。將兩種機(jī)芯組合在一起，公用一個(gè)電池或分別各用一個(gè)電池，達(dá)到指針指示和數(shù)字顯示時(shí)間。地球總是自西向東自轉(zhuǎn)，東邊總比西邊先看到太陽，東邊的時(shí)間也總比西邊的早。東邊時(shí)刻與西邊時(shí)刻的差值不僅要以時(shí)計(jì)，而且還要以分和秒來計(jì)算，這給人們的日常生活和工作都帶來許多不便。 為了克服時(shí)間上的混亂，1884年在華盛頓召開的一次國際j徑度會(huì)議上，

17、規(guī)定將全球劃分為24個(gè)時(shí)區(qū)。它們是中時(shí)區(qū)（零時(shí)區(qū)）、東1-12區(qū)，西1-12區(qū)。每個(gè)時(shí)區(qū)橫跨經(jīng)度15度，時(shí)間正好是1小時(shí)。最后的東、西第12區(qū)各跨經(jīng)度7.5度，以東、西經(jīng)180度為界。每個(gè)時(shí)區(qū)的中央經(jīng)線上的時(shí)間就是這個(gè)時(shí)區(qū)內(nèi)統(tǒng)一采用的時(shí)間，稱為區(qū)時(shí)。相鄰兩個(gè)時(shí)區(qū)的時(shí)間相差1小時(shí)。例如，我國東8區(qū)的時(shí)間總比泰國東7區(qū)的時(shí)間早1小時(shí)，而比日本東9區(qū)的時(shí)間晚1小時(shí)。因此，出國旅行的人，必須隨時(shí)調(diào)整自己的手表，才能和當(dāng)?shù)貢r(shí)間相一致。凡向西走，每過一個(gè)時(shí)區(qū)，就要把表向前撥1小時(shí)(比如2點(diǎn)撥到1點(diǎn))；凡向東走，每過一個(gè)時(shí)區(qū)，就要把表向后撥1小時(shí)（比如1點(diǎn)撥到2點(diǎn)）。曹嘉儀十二辰十二辰 現(xiàn)今時(shí)間現(xiàn)今時(shí)間 子

18、時(shí)子時(shí) 23時(shí)至?xí)r至01時(shí)時(shí) 丑時(shí)丑時(shí) 01時(shí)至?xí)r至03時(shí)時(shí) 寅時(shí)寅時(shí) 03時(shí)至?xí)r至05時(shí)時(shí) 卯時(shí)卯時(shí) 05時(shí)至?xí)r至07時(shí)時(shí) 辰時(shí)辰時(shí) 07時(shí)至?xí)r至09時(shí)時(shí) 巳時(shí)巳時(shí) 09時(shí)至?xí)r至11時(shí)時(shí) 午時(shí)午時(shí) 11時(shí)至?xí)r至13時(shí)時(shí) 未時(shí)未時(shí) 13時(shí)至?xí)r至15時(shí)時(shí) 申時(shí)申時(shí) 15時(shí)至?xí)r至17時(shí)時(shí) 酉時(shí)酉時(shí) 17時(shí)至?xí)r至19時(shí)時(shí) 戌時(shí)戌時(shí) 19時(shí)至?xí)r至21時(shí)時(shí) 亥時(shí)亥時(shí) 21時(shí)至?xí)r至23時(shí)時(shí)打春陽氣轉(zhuǎn)打春陽氣轉(zhuǎn),雨水沿河邊雨水沿河邊.驚蟄烏鴉叫驚蟄烏鴉叫,春分瀝皮干春分瀝皮干.清明忙種麥清明忙種麥,谷雨種大田谷雨種大田.立夏鵝毛住立夏鵝毛住,小滿雀來全小滿雀來全.芒種五月節(jié)芒種五月節(jié),夏至不納棉夏至不納棉.

19、小暑不算熱小暑不算熱,大暑三伏天大暑三伏天.立秋忙打靛立秋忙打靛,處暑動(dòng)刀鐮處暑動(dòng)刀鐮.白露煙上架白露煙上架,秋分無生田秋分無生田.寒露不算冷寒露不算冷,霜降變了天霜降變了天.立冬交十月立冬交十月,小雪地封嚴(yán)小雪地封嚴(yán).大雪河叉上大雪河叉上,冬至不行船冬至不行船.小寒殺年豬小寒殺年豬,大寒過后又一年大寒過后又一年.1秒鐘，人呼吸93毫升空氣；1秒鐘，人的心臟跳動(dòng)1次并將60毫升血液輸送到體內(nèi)；1秒鐘，人的小腸里有170萬個(gè)細(xì)胞發(fā)生新陳代謝。 1秒鐘，獵豹在草原上可飛奔28米；1秒鐘，蚯蚓吞食0.17毫克的泥土；1秒鐘，蜂鳥振翅55次 1秒鐘，植物中生長最快的竹子長高10微米。 1秒鐘，夏威夷群

20、島向日本靠近2.9納米；1秒鐘，地球從太陽接收486億千瓦小時(shí)的能量；1秒鐘，宇宙空間里有79個(gè)星體發(fā)生爆炸結(jié)束其“生命”；1秒鐘，太陽系在銀河系內(nèi)運(yùn)行220公里。 1秒鐘，全球大氣中減少可供140萬人用1天的氧氣；1秒鐘，全世界使用252噸石化燃料，相當(dāng)于63輛卡車的裝載量；1秒鐘，全世界天然林消失5100平方米，相當(dāng)于20個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)的面積；1秒鐘，地球上平均有0.002種生物滅絕，即在7分鐘里就會(huì)有1種生物滅絕；1秒鐘，全世界耕地減少2300平方米，相當(dāng)于3.45畝的面積。 真正的數(shù)學(xué)真正的數(shù)學(xué)“天才天才”是珊瑚蟲。珊瑚蟲在自是珊瑚蟲。珊瑚蟲在自己的身上記下己的身上記下“日歷日歷”，它們每年

21、在自己的體壁它們每年在自己的體壁上上“刻畫刻畫”出出365條斑條斑紋，顯然是一天紋，顯然是一天“畫畫”一條。奇怪的是，古生一條。奇怪的是，古生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)物學(xué)家發(fā)現(xiàn)3億億5千萬年千萬年前的珊瑚蟲每年前的珊瑚蟲每年“畫畫”出出400幅幅“水彩畫水彩畫”。天文學(xué)家告訴我們，當(dāng)天文學(xué)家告訴我們，當(dāng)時(shí)地球一天僅時(shí)地球一天僅21.9小時(shí)，小時(shí)，一年不是一年不是365天，而是天，而是400天。天。 許多樹木的壽命都在百年以許多樹木的壽命都在百年以上。杏樹、柿樹可以活一百多年。上。杏樹、柿樹可以活一百多年。柑、橘、板栗能活到三百歲。杉柑、橘、板栗能活到三百歲。杉樹可活一千歲。南京的一株六朝樹可活一千歲。南京的

22、一株六朝松已有一千四百年的歷史了，但松已有一千四百年的歷史了，但是，它并不算老。曲阜的檜柏還是，它并不算老。曲阜的檜柏還是兩千四百年前的老古董呢。臺(tái)是兩千四百年前的老古董呢。臺(tái)灣省阿里山的紅檜，竟有三千多灣省阿里山的紅檜，竟有三千多年的歷史。這是我國目前活著的年的歷史。這是我國目前活著的壽命最長的樹，但還算不上世界壽命最長的樹，但還算不上世界第一。第一。 世界上最長壽的樹，要算非世界上最長壽的樹，要算非洲西部加那利島上的一棵龍血樹。洲西部加那利島上的一棵龍血樹。五百多年前，西班牙人測(cè)定它大五百多年前，西班牙人測(cè)定它大約有八千至一萬歲。這才是世界約有八千至一萬歲。這才是世界樹木中的老壽星?？上г?/p>

23、樹木中的老壽星?？上г?868年年的一次風(fēng)災(zāi)中毀掉了。的一次風(fēng)災(zāi)中毀掉了。時(shí)間一分，貴如千金 最亮的東西是陽光，最寶貴的東西是時(shí)光 在一切與天俱來的天然贈(zèng)品中，時(shí)間最為寶貴（德國） 必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁（斯賓塞） 時(shí)間勝守寶石（巴基斯坦） 時(shí)間能獲得黃金，黃金買不到時(shí)間（蒙古） 得時(shí)無怠，時(shí)不再來（國語） 時(shí)間好比河水，只能流去不能回 盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人-（晉陶淵明） 已去之浪不回流，已去之時(shí)不再來（意大利） 無人能喚回已去的時(shí)辰（英國） 九牛拖不回一分一秒（歐洲） 你不能在一日之內(nèi)享有兩個(gè)早晨（英國） 你熱愛生命

24、嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間構(gòu)成生命的材料-（富蘭克林） 節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即 等于延長了人的生命（魯迅） 生命是以時(shí)間為單位，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺（魯迅） 珍惜時(shí)間就延長壽命（英國） 最浪費(fèi)不起的是時(shí)間（丁肇中） 節(jié)約時(shí)間就是延長壽命（西班牙） 任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。馬克思 時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。馬克思 時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。麥金西 時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。伯 克 時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來。卓別林 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給

25、任何人都不是二十四小時(shí)。赫胥黎 忘掉今天的人將被明天忘掉。歌 德 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀。布萊克 在所有的批評(píng)中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。別林斯基 從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。_杰弗遜 時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。_歌德 在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事.歌德 我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。高爾基 完成工作的方法是愛惜每一分鐘。 達(dá)爾文 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。培根 應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行

26、動(dòng)。羅曼 羅蘭 每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。貝弗里奇 成功艱苦勞動(dòng)正確的方法少說空話。愛因斯坦 放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。莎士比亞 沒有方法能使時(shí)釧為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。 拜 倫 人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。巴爾扎克 14 廢寢忘食 分秒必爭(zhēng) 見縫插針 忙里偷閑 千鈞一發(fā) 日積月累 日新月異 日以繼夜 一刻千金 日月如梭 稍縱即逝 少縱即逝 時(shí)不我待 只爭(zhēng)朝夕 轉(zhuǎn)瞬即逝 寸陰寸金 通宵達(dá)旦 聞雞起舞 愛日惜力 寸陰尺璧 寸陰尺璧 讀書三余 返老還童 光陰荏苒 華不再揚(yáng) 流年似水 千載難逢 窮年累月 日旰忘餐 日暮途窮 日日夜夜 時(shí)光倒流 宵

27、衣旰食 夜以繼晝有關(guān)時(shí)間的成語謝希芝1.光陰似箭：形容時(shí)間過的很快，好像飛箭一樣快速。 2.一刻千金：比喻時(shí)間非常寶貴。 3.日月如梭：形容時(shí)間過的很快。 4.白駒過隙：形容光陰消逝的很快。 5.石火光陰：形容光陰的迅速，一眨眼就過去了。 6.寸陰是競(jìng)：形容光陰的可貴。 7.歲不與我：指時(shí)間不待人，比喻時(shí)間的可貴。 8.彈指之間：比喻時(shí)間極短。 9.烏飛兔走：形容歲月匆匆流逝的一意思。 10.寸金難買村光陰：形容光陰是無價(jià)之寶，引申為愛惜光陰。 形容時(shí)間寶貴的成語形容時(shí)間寶貴的成語+英文成語英文成語 快快：日月如梭、光陰似箭、歲月如流、稍縱即逝、白駒過隙 慢慢：一日三秋、度日如年 如隔三秋 寶

28、貴寶貴：尺璧寸陰、一刻千金、一寸光陰一寸金 這是描寫時(shí)間的成語（中英文）這是描寫時(shí)間的成語（中英文） 1. 日積月累 accumulate through long years 2. 日暮途窮 at the end of ones rope 3. 日日夜夜 day and night 4. 日新月異 fast-changing 5. 日以繼夜 night and day; day in and day out 6. 分秒必爭(zhēng) Every minute counts. 7. 千鈞一發(fā) at a critical moment 8. 千秋萬代 throughout the ages 9. 千載難逢 once in a blue moon 10. 窮年累月 year after year; from year to year 11. 日落西山 like the sun setting beyond the western hills; on the wane 母親自小對(duì)他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。 愛迪生 一生只上過三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功， 應(yīng)該歸功于