中國(guó)美術(shù)史期末考題

1、1略談秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格（1）以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢(shì)。（2）崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點(diǎn)。（3）妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。簡(jiǎn)述秦兵馬俑藝術(shù)特征。1974 年 3 月，陜西省臨潼秦始皇陵?yáng)|側(cè)的西楊村發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令世界震驚的奇跡， 這便是聞名遐邇的秦始皇兵馬俑。秦始皇兵馬俑坑共發(fā)現(xiàn)三個(gè)， 共發(fā)掘出戰(zhàn)車百余乘、 陶馬 600 余匹、陶俑近 8000 件，還有其他的青銅兵器。秦始皇兵馬俑的出土為世人展示了秦始皇的一支陣 容龐大、組織嚴(yán)整的禁衛(wèi)軍，象征了秦朝威武的軍隊(duì)。秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)首先是它的高度寫實(shí)性。秦始皇兵馬俑坑

2、所展現(xiàn)的軍 隊(duì)陣容是完全按照當(dāng)時(shí)秦軍的實(shí)況設(shè)計(jì)的，所以其中的秦俑、陶馬、車也是按 實(shí)物大小制成。秦以前的雕塑以裝飾性為主，而秦俑采用了寫實(shí)的刻畫方式， 帶有明顯的肖像性和寫生性的特征。其次是它的傳神。秦兵馬俑的寫實(shí)并不只 是簡(jiǎn)單地按照現(xiàn)實(shí)摹刻下來(lái)，而是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的處理。不同的人物外形，不同 的官階，不同的性格特征，不同的精神面貌。秦俑藝術(shù)在中國(guó)古代雕塑史上的地位是重要的，它是前代藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā) 展，又深刻影響著后世雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。首先，它將我國(guó)寫實(shí)主義的藝 術(shù)傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，為后代的雕塑藝術(shù)起到了奠基的作用。其次，秦俑的洗煉概 括為后世漢唐所繼承和發(fā)揚(yáng)，成為中國(guó)造型藝術(shù)中重要的藝術(shù)特點(diǎn)

3、。再者，繪 塑結(jié)合的技法為中國(guó)古代雕塑注入了新鮮的活力，拓寬了中國(guó)雕塑藝術(shù)的發(fā)展 道路2寫出謝赫“六法”，并逐一加以簡(jiǎn)要解釋（ 1）氣韻生動(dòng)：生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。（ 2）骨法用筆：通過(guò)對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。（ 3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對(duì)象的形狀。（ 4）隨類賦彩：按照對(duì)象的固有色彩來(lái)設(shè)色。（ 5）經(jīng)營(yíng)位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖。（6）轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)制。8. 簡(jiǎn)述吳道子繪畫藝術(shù)特征 。吳道子作畫，雖是各種題材兼善，且皆“冠絕于世”，但他主要?jiǎng)?chuàng)作還是宗教繪畫，其宗教畫跡多在寺壁，僅西京長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)兩京寺觀壁畫便達(dá)三百余壁之多，且“變相人物、奇跡異狀、無(wú)有同者

4、。吳道子“早年行筆差細(xì)，中年行筆磊落，揮霍如莼菜條，人物有八面，生意活動(dòng)?！薄捌涓挡视诮购诤壑校?略施微染，自然超出縑素”。 （畫鑒）他繼承了魏晉繪畫的成就，特別發(fā)展了 張僧繇的疏體。吳道子結(jié)合內(nèi)容的表現(xiàn)和形象的創(chuàng)造，在運(yùn)用線條上滲透著強(qiáng) 烈的情感，從而大大提高了繪畫藝術(shù)中諸表現(xiàn)因素的統(tǒng)一性，注意整個(gè)畫面氣 氛的統(tǒng)一與具有運(yùn)動(dòng)感的表現(xiàn)。 故有著“天衣飛揚(yáng)、 滿壁風(fēng)動(dòng)”、 “下筆有神” 的效果，以“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)特色享譽(yù)畫壇，他的繪畫樣式被稱為“吳家 樣”。吳道子具有巨大的創(chuàng)作熱情和豐富的想象力，有大膽的獨(dú)創(chuàng)精神，在宗 教人物及山水畫中成就很高。他不只是享有一般的聲譽(yù)，而是被尊為“畫圣”， 歷

5、代的民間畫工一直奉他為“祖師”，在民間畫業(yè)的行會(huì)里，設(shè)立他的神位頂 禮膜拜。? 試述吳道子在中國(guó)繪畫史上的地位。? 吳道子作畫，雖是各種題材兼善，且皆“冠絕于世”，但他主要?jiǎng)?chuàng)作還是宗教繪畫，其宗教畫跡多在寺壁，僅西京長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)兩京寺觀壁畫便達(dá)三百余壁之多，且“變相人物、奇跡異狀、無(wú)有同者。吳道子“早年行筆差細(xì)， 中年行筆磊落，揮霍如莼菜條，人物有八面，生意活動(dòng)。”? “其傅彩于焦黑痕中，略施微染，自然超出縑素”。 （畫鑒）他繼承了魏晉 繪畫的成就，特別發(fā)展了張僧繇的疏體。? 吳道子結(jié)合內(nèi)容的表現(xiàn)和形象的創(chuàng)造，在運(yùn)用線條上滲透著強(qiáng)烈的情感，從 而大大提高了繪畫藝術(shù)中諸表現(xiàn)因素的統(tǒng)一性，注意整

6、個(gè)畫面氣氛的統(tǒng)一與 具有運(yùn)動(dòng)感的表現(xiàn)。 故有著“天衣飛揚(yáng)、 滿壁風(fēng)動(dòng)”、 “下筆有神”的效果， 以“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)特色享譽(yù)畫壇，他的繪畫樣式被稱為“吳家樣”。吳 道子具有巨大的創(chuàng)作熱情和豐富的想象力，有大膽的獨(dú)創(chuàng)精神，在宗教人物 及山水畫中成就很高。他不只是享有一般的聲譽(yù)，而是被尊為“畫圣”，歷 代的民間畫工一直奉他為“祖師”，在民間畫業(yè)的行會(huì)里，設(shè)立他的神位頂 禮膜拜。? 12. 解析“馬一角、夏半邊”含義。? 馬遠(yuǎn) :A. 以雄健的大斧皴畫山石峰巒，以拖技的多姿形態(tài)畫梅樹(shù) .B. 尤善于在 章法上取舍剪裁，描繪山之一角，水之一涯的局部，畫面留出大幅空白以突 出景觀，表現(xiàn)空曠的空間及濃郁的

7、詩(shī)意。 C. 這種“邊角之景”予人以玩味不 盡的意趣 :a. 踏歌圖 : 大幅山水的代表作，高山與近景用云氣隔開(kāi)以拉大 空間，老農(nóng)形象樸實(shí)生動(dòng)具有幽默感，帶有風(fēng)俗畫的因素 .b. 梅石溪鳧圖 寒江獨(dú)釣水圖。4夏圭 :A. 用筆蒼老，水墨淋漓，點(diǎn)景人物筆簡(jiǎn)神全 :溪山清遠(yuǎn)圖西湖柳艇圖山上十二段。B.畫山:劈染兼用，水墨交融，淋漓盡致，表現(xiàn)了他的水墨特色。C.馬，夏山水大膽剪裁，突破全景式構(gòu)圖而畫邊角之景， 被稱為“馬一角”“夏半邊” :a. 是在藝術(shù)上的高度提煉， 把富有感情色彩的景物加以突出 .b. 使畫面情景交融富有濃郁詩(shī)意， 是對(duì)傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展和豐富。 ）? 10 花鳥(niǎo)畫中的“徐黃異體”

8、各有什么特點(diǎn)？? 指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥(niǎo)畫風(fēng)格。? 黃筌的風(fēng)格：（ 1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石。? （ 2）畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。? （ 3）畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。? 徐熙的風(fēng)格：（ 1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。? （ 2）作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。? （ 3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。? 因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)。? 14 “元四家”是指哪四位畫家？他們?cè)谒囆g(shù)上共同的特點(diǎn)是什么？? 元代中晚期對(duì)后世影響最大的當(dāng)推數(shù)被稱為“元四家”的黃公望，吳鎮(zhèn)，倪 瓚和王蒙。他們都是江浙一帶的文人，都擅長(zhǎng)水墨山水，又兼工竹石。

9、? （ 1）黃公望，他在元四家中年歲最長(zhǎng)，詩(shī)中自稱“松雪齋中小學(xué)生”，專工 山水，多表現(xiàn)常熟虞山，浙江富春山一帶的風(fēng)景。取法荊浩，董源諸家，加 以融化，以水墨或淺絳設(shè)色作畫，蒼潤(rùn)渾厚，為明清文人畫家所師法。傳世 作品富春山居圖卷 ，九峰雪霽圖? （ 2）倪瓚，所畫山水主要表現(xiàn)太湖風(fēng)光，近處樹(shù)木，遠(yuǎn)山伏臥，中間大片汪 洋湖水， 意境清幽而荒寒蕭索， 帶有孤獨(dú)寂寞的感情色彩。 他作畫絕少設(shè)色， 筆墨松秀簡(jiǎn)淡，極為明清文人畫家推崇。傳世作品有漁莊秋霽圖 ，虞山 林壑圖等。? （ 3）吳鎮(zhèn)，他作畫吸取董源巨然皴法，筆墨雄秀清潤(rùn)，表現(xiàn)蒼茫氣象，喜作 漁父圖。話清遠(yuǎn)江湖中一舟悠然，并題漁歌于其上，詞語(yǔ)清新

10、，詩(shī)中如“只 釣鱸魚(yú)不釣名”等句，抒寫其安貧樂(lè)道，自鳴高雅的情懷。所畫墨竹用筆草 草若不經(jīng)意，而情態(tài)生動(dòng)。他的傳世作品有漁父圖 ，秋江漁隱圖 ，竹 譜冊(cè)等。? （ 4）王蒙，他畫山水多表現(xiàn)隱居生活，但運(yùn)筆和寫景富有層次變化，章法稠 密，景色郁然深秀，并能畫人物。作品有春山讀書(shū) ，夏日山居等 .? “元四家”山水重于筆墨，講求風(fēng)格，但仍然有一定的山水根據(jù)。他們?cè)谧?品中通過(guò)山水抒發(fā)一定理想，并題跋詩(shī)文加以闡述。形式上重水墨，或稍加 淡色淺絳，形成不同面貌。但情感上多流于傷感、淡泊、孤獨(dú)，反映了時(shí)代 動(dòng)亂中無(wú)可奈何的情緒。? 他們?cè)谒囆g(shù)功能上標(biāo)榜“寫胸中逸氣”，“自?shī)省倍悔吀缴鐣?huì)審美愛(ài)好。 “仆

11、所謂畫者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识?。四家的藝術(shù)觀和 畫風(fēng)對(duì)明代江浙一帶的文人畫發(fā)展有著巨大的影響。? 16試述董其昌的“南北宗”論及其歷史意義。?董其昌在容臺(tái)別集畫旨中論及“畫分南北宗”：“禪家有南北二宗， 唐時(shí)始分；畫之南北二宗，亦唐時(shí)分也。但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父 子著色山水，流傳而為宋之趙干、趙伯駒、伯骕以至馬、夏輩。南宗則王摩 詰始用渲淡，一變鉤斫之法。其傳為張盤、荊、關(guān)、董、巨、郭忠恕、米家 父子以至元之四大家，亦如六祖之后有馬駒、云門、臨濟(jì)兒孫之盛而北宗微 矣?！? 他將唐至元代的繪畫發(fā)展，按畫家的身份、畫法、風(fēng)格分為兩大派別，認(rèn)為南宗是文人之畫，而北宗是行家畫，

12、崇南貶北，提倡文人畫的南宗，貶抑行家畫的北宗。在南北宗論中董其昌亦有自相矛盾之處，標(biāo)準(zhǔn)不一，對(duì)同屬南宗的文人畫家的評(píng)價(jià)亦有褒貶等等，反映了理論上的混亂。與董其昌同時(shí)的陳繼儒、莫是龍、沈顥等人亦倡導(dǎo)或贊成南北宗論，他們彼此呼應(yīng)，對(duì)明末 及清代的繪畫發(fā)展產(chǎn)生了影響。? 18分析八大山人花鳥(niǎo)畫的藝術(shù)特色（ 12 分）? 八大山人明末清初人，系明代宗室，國(guó)破家亡之痛感觸尤深，把繪畫藝術(shù)當(dāng) 作寄托理想、宣泄情感的最佳途徑。 （1 分）? 八大山人的藝術(shù)比之常人帶有更強(qiáng)烈的感情色彩和復(fù)雜的精神內(nèi)涵，其內(nèi)心 深處的難言之痛與憤懣抑郁，均借畫筆曲折地反映出來(lái)。 （1 分）? 他的花鳥(niǎo)畫上承沈周、陳淳、徐渭以來(lái)

13、的文人花鳥(niǎo)寫意畫風(fēng)，以極具個(gè)性的 奇簡(jiǎn)冷逸的風(fēng)格，強(qiáng)烈地抒發(fā)了遺民之情。 （2 分）? 意境蒼涼凄楚，筆墨簡(jiǎn)約含蓄而充滿孤獨(dú)幽憤的感情，使人有“墨點(diǎn)無(wú)多淚 點(diǎn)多”之感。 （ 2 分）? 畫面構(gòu)圖險(xiǎn)怪空靈。 （2 分）? 畫中魚(yú)鳥(niǎo)以擬人化的手法畫成。 （2 分整個(gè)畫面在立意、形象、造型、布局、 筆墨以至詩(shī)、書(shū)、畫的一體上均有新的突破，達(dá)到了水墨大寫意花鳥(niǎo)畫的空 前水平。（ 2 分）? 19清末“海派”畫家的藝術(shù)風(fēng)格有何特點(diǎn)？? 十九世紀(jì)中葉，上海逐漸發(fā)展成為中國(guó)最大的工商業(yè)城市，使得文人、畫家 云集此地。為適應(yīng)新的市民階層的需要，繪畫在題材、風(fēng)格技巧方面都出現(xiàn) 新的風(fēng)尚，形成了“海派”群體。代表

14、人物有任頤、趙之謙、虛谷、吳昌碩 等。海派的繪畫特征是將文人畫傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，從古代金石 藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，描寫百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，將水墨大寫意與強(qiáng)烈的色彩相 結(jié)合，詩(shī)書(shū)畫印一體，格調(diào)清新明快、雅俗共賞，開(kāi)拓了文人畫的新天地。? 闡述“海上畫派”的藝術(shù)特征及其社會(huì)意義。? 19 世紀(jì)中葉以后，隨著上海成為近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化中心地位的確立，吸引 了各地畫壇名家云集滬濱，各施所能，逐漸形成“海上畫派”。當(dāng)時(shí)寓居上 海的名畫家有虛谷、任熊、任薰、任頤（伯年） 、吳昌碩等人，他們大都平民 出身，以賣畫為業(yè)，創(chuàng)作題材豐富，畫面清新通俗，深受工商人士和平民階 層的歡迎。其遺風(fēng)流波，影響至今。?

15、海上畫派的藝術(shù)風(fēng)格具有以下幾點(diǎn)特點(diǎn)：? 其一是花鳥(niǎo)畫為多 , 其次人物、再次山水畫 , 依序再為雜項(xiàng)題材 , 就傳統(tǒng)的意義 上,有來(lái)自古詩(shī)詞、文學(xué)作為基調(diào) , 再佐以西方反襯法、結(jié)構(gòu)法、設(shè)色法等 , 在筆法墨法的應(yīng)用上 , 簡(jiǎn)逸而明快 , 只求意境而略其形式。? 其二頗具象征性的表現(xiàn) , 不論是花鳥(niǎo)或人物畫 , 富貴寓于牡丹等花卉 , 結(jié)義于 桃園等借古喻今 , 山川風(fēng)光于南山之麓等 ,都是具有象征的手法 ,講究?jī)?nèi)涵的 充實(shí)。? 其三是造型與色彩華美 , 為了實(shí)用性與現(xiàn)實(shí)性 , 在造型的流暢上 , 以及較濃麗 的色澤上 ,頗能迎合商業(yè)性的活動(dòng) , 也較受一般人所喜愛(ài) ,此一風(fēng)格顯然也受 西風(fēng)美

16、術(shù)表現(xiàn)法的影響。? 其四強(qiáng)調(diào)畫法的根源 , 與清代的考據(jù)學(xué)有相當(dāng)大的關(guān)系 , 因此常有模仿或仿真 的同類畫作出現(xiàn) , 然求畫者絡(luò)繹于途 ,即表現(xiàn)出此畫作其來(lái)有自 , 已開(kāi)始有形 式化的趨向。? 21. 舉例闡述中國(guó)山水畫的演變與發(fā)展。? 中國(guó)山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫種，美術(shù)史學(xué)者一致認(rèn)為是：“始于唐、成于宋、變于元。”如東晉顧愷之? 魏、晉、南北朝形成，但仍附屬于人物畫，作為背景的居多 的洛神賦圖卷 ）山水畫的形成和確立，是魏晉風(fēng)度的滲透，崇尚自然的必 然。? 隋唐開(kāi)始獨(dú)立，現(xiàn)在所能看到最早的山水畫。是隋代展子虔的游春圖 。唐 代山水呈現(xiàn)青綠和水墨兩種形式，如李思訓(xùn)、李昭道的金碧山水，王維及中

17、晚唐畫家創(chuàng)造了水墨山水， 此即山水畫“始于唐”。 但基本畫法是有勾無(wú)皴。? 五代、北宋山水畫大興，名家輩出。如荊浩（關(guān)同、董源、巨然、李成、范 寬以及馬遠(yuǎn)、夏圭）等人的作品對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，王希孟、趙伯駒的青綠山 水，米芾、米友仁的水墨山水，五代兩宋山水畫發(fā)展很快并達(dá)到一個(gè)高峰， 即所謂“成于宋”。? 元代山水畫趨向?qū)懸?，元代始于趙孟頫，完成于元四家（黃公望、王蒙、倪 瓚、吳鎮(zhèn)）的又一次重要變革，擺脫了宋人院體畫風(fēng)格，重視主觀抒發(fā)，追 求簡(jiǎn)淡高逸、蒼茫深秀的藝術(shù)情趣。此即“變于元”。 ）? 明清有所發(fā)展，吳門畫派、董其昌及清初“四王”為山水畫走向繪畫理論及 繪畫手法的程式化完備作出了重大貢獻(xiàn)。?

18、 論述山水畫的發(fā)展歷程。? 魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)山水畫萌芽。如顧愷之洛神賦圖中山水概況。 （ 2 分）? 初唐，山水畫已脫離人物畫而成獨(dú)立畫科。隋展子虔游春圖 。盛唐出現(xiàn)了 畫法工致，賦色濃麗的青綠山水；筆跡豪放、水墨簡(jiǎn)淡的水墨山水。 （2 分） 如李思訓(xùn)江帆樓閣圖 ，李昭道明皇幸蜀圖著眼于山川景色和畫面中寄 寓情懷。（ 1 分）王維、張?jiān)宓乃剿募挤ㄌ剿鳌?（ 1 分）? 五代山水畫注重深入自然，創(chuàng)造了真實(shí)生動(dòng)的北方崇山峻嶺和江南的秀潤(rùn)風(fēng)光。（ 2 分）如荊浩匡廬圖 ，關(guān)仝關(guān)山行旅圖 。董源瀟湘圖 ，巨然萬(wàn)壑松風(fēng)圖（2分）幵啟了宋山水畫的風(fēng)貌?北宋山水畫繼五代后成熟，畫家重視深入觀察體驗(yàn)

19、自然景物，技巧上創(chuàng)造了 大量皴法。（2分）北宋初年以注重寫實(shí)的全景式山水著稱，如范寬溪山行 旅圖，李成讀碑窠市石圖，郭熙早春圖。（2分）此外，富有抒情詩(shī) 意和文人情趣的米氏云山和小景山水。（2分）?細(xì)膩典雅的青綠山水也講求真實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。王希孟千里江山圖（2分）?南宋山水畫在體裁取意方面有很大革新，代表人物“南宋四家”在藝術(shù)上高度提煉，突出富有感情的景物，使畫面富有濃郁詩(shī)意。（2分）?元代山水畫向抒寫個(gè)人志節(jié)，表達(dá)文人情懷方向發(fā)展。元初趙孟芾將書(shū)法用 筆引入繪畫，加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。（2分）“元四家”，以繪畫鮮明地表現(xiàn)自己 的心境和生活情趣。（2分）?明代山水畫一方面復(fù)古，另一方面以復(fù)古為更新。浙派復(fù)古

20、宋畫，吳門畫派與市民經(jīng)濟(jì)結(jié)合，（2分）?松江山水畫派力倡文人畫，筆墨程式化。（2分）? 22.論述文人畫的歷史發(fā)展。? 文人畫，亦稱“ 士夫畫”，中國(guó)畫 的一種。泛指 中國(guó)封建社會(huì) 中文人、士大 夫所作之畫。以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫。通?！拔娜水嫛倍嗳〔挠谏剿?、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等，借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù)， 間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐?。他們?biāo)舉“士氣”、“逸品，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫中意境的締造。以唐代王維為其創(chuàng)始者，宋代確立，蘇軾第一個(gè)比 較全面的闡明了文人畫理論，元明清是文人畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期。?萌芽時(shí)期：唐王維

21、?確立時(shí)期：宋蘇軾 米芾父子、文同、李公麟鼎盛時(shí)期：元：趙孟頫、元四家明：吳派、徐渭、董其昌?清：四王、四僧、揚(yáng)州八怪? 3.分析黃公望的富春山居圖作品分析?富春山居圖是元代著名書(shū)畫家 黃公望膾炙人口的一幅名作，世傳乃黃公 望畫作之冠。為紙本水墨畫，寬 33厘米，長(zhǎng)636.9厘米，是黃公望晚年的力 作。）黃公望，字子久，號(hào)一峰，工書(shū)法、通音律、善詩(shī)詞，少有大志，青年有為， 中年受人牽連入獄，飽嘗磨難，年過(guò)五旬隱居富春江畔，師法董源、巨然，潛心學(xué)習(xí)山水畫，出名時(shí)，已經(jīng)是年過(guò)八旬的老翁了。黃公望把“畢生的積蓄”都融入到繪畫創(chuàng)作中，嘔心瀝血，歷時(shí)數(shù)載，終于在年過(guò)八旬時(shí)，完成 了這幅堪稱山水畫最高境界

22、的長(zhǎng)卷一一富春山居圖。它以長(zhǎng)卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹(shù)，沙汀 村舍，布局疏密有致，變幻無(wú)窮，以清潤(rùn)的筆墨、簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意境，把浩渺連綿 的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。?富春山居圖描繪的是富春江一帶秋天的景致。起伏變化的峰巒，蕭瑟蒼 簡(jiǎn)的樹(shù)木，群山環(huán)抱的村落，順?biāo)鞯聂~(yú)舟，如此這般恬淡寧?kù)o、淳樸自 然的田園風(fēng)光，令觀者在凝神欣賞之際有如進(jìn)入畫境。黃公望在創(chuàng)作這幅作 品的時(shí)候，無(wú)論是藝術(shù)修養(yǎng)、筆墨功力還是對(duì)于大自然山山水水的真切感知,幾乎都達(dá)到了爐火純青的境界，所以說(shuō)，這幅作品不止是筆墨間的創(chuàng)造，更是作者用全部生命完成的。畫面

23、上的用筆， 既簡(jiǎn)潔凝重又純粹干凈， 沒(méi)有絲毫的輕浮造作，一派自然天真之象。無(wú)論是纖如毫發(fā)的柵肖枝權(quán)，還是從山峰到山腳的長(zhǎng)線，筆筆扎實(shí)，仿佛入紙三分。變化多端的筆勢(shì)給畫面增添了豐富的變幻，表現(xiàn)林木樹(shù)葉用橫臥墨點(diǎn)點(diǎn)虱，顯得茂密厚重；表現(xiàn)山嶺的披麻皴縱橫交替，疏密有序，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的質(zhì)感。整幅作品給人的印象雖然是淡雅平靜，但墨色的變化卻是相當(dāng)?shù)呢S富，從點(diǎn)綴在崖石之間茂密的樹(shù)琳， 到畫面盡處若有若無(wú)的遠(yuǎn)山， 層層疊疊， 變化萬(wàn)千。 尤其是在淡墨的使用上， 那種空靈的韻味似乎蘊(yùn)含著濃郁的禪意。? 4 分析王蒙的青卞隱居圖（ 1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。（2）描繪了浙江吳興縣西北 18 里許的卞山景象。（ 3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。 畫草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦， 淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。 （4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董 其昌成為“天下第一?！? 5 分析唐寅的孟蜀宮伎圖（ 1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。（2）通過(guò)四個(gè)盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。（3）詩(shī)的點(diǎn)綴道出了畫的主題。線條細(xì)勁、流動(dòng)，設(shè)色妍麗、明快、變化十分 豐富。人