八年級(上冊)人教版政治筆記

1、下載可編輯第一課 愛在屋檐下一 我知我家 1家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義 家庭是由婚姻關(guān)系 、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織 。（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形依照法定條件和法定程序結(jié)婚 ， 組成新的家庭 ；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭 ；依照 法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭 ；隨父 （母）再婚組成新的家庭 ；非婚生子女不一定 與生身父 （母）同住一起 ，但父 （母 ） 與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù) 。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型 現(xiàn)在常見的幾種家庭類型 ， 即核心家庭 、主干家庭 、 單親家庭 、 聯(lián)合家庭 。 2與父母的關(guān)系不可選擇（1）與父母的血緣關(guān)

2、系不可改變父母子女關(guān)系的確立 ， 絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系 。生命是父母給予的 ， 這種關(guān)系無可選擇 、 無法改變 。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情（3）要了解自己的父母 、 了解家人的好品質(zhì) ，了解好的家風(fēng) 填寫家庭樹 ，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型 ；講講好的家風(fēng) 、 好的傳統(tǒng) 、家庭里出名的人 。 二 我愛我家 1大人講我小時(shí)侯（1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2無悔的奉獻(xiàn)（1）父母對家庭的貢獻(xiàn) 夸夸自己的父母（2）父母對子女之愛 概述母愛和父愛 母愛是最無私的 ； 父愛如山 ， 深沉嚴(yán)格 。（3）父母對子女的義務(wù) 父母養(yǎng)育子女是法

3、律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。3感受家庭溫暖（1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖家是人們的情感棲息地 、 物質(zhì)生活后盾 、安全健康保障 、娛樂天地 、天然學(xué)校和今后發(fā) 展的大本營 。（2）熱愛自己的家 用自己感觸最深的話 ， 表達(dá)對父母的敬愛之情 。 三 難報(bào)三春暉 1愛灑心間（1）父母對我們的付出父母不僅賦予我們生命 ，而且含辛茹苦地哺育我們成長 ，教我們做人 ， 這種恩情永遠(yuǎn)銘 記在我們的心中 。（2）我們應(yīng)該以愛回報(bào)父母為家庭作出了貢獻(xiàn) ， 為我們付出很多 ，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào) ，理應(yīng)受到我們的孝 敬。（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德 ，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng) 。 2孝親敬長是我們的天職（

4、1）孝敬父母是道德和法律的要求孝敬父母就是子女對父母的尊敬 、侍奉和贍養(yǎng) ， 這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào) ， 是 子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù) 、法律義務(wù) 。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)， 不僅要受到輿論的譴責(zé) ，還要受到法律的懲罰 。（2）孝敬父母的具體表現(xiàn) 孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中 ，要從小事做起 。 愛父母 ，心里想著父母 ，理解 、關(guān)心父母 ； 行動上幫助父母 ，為父母分憂 ；努力學(xué)習(xí) 、 積極上進(jìn) ，讓父母高興 。 孝敬父母需要付出 ， 但得到的是甜蜜 。（3）孝敬父母收獲的是甜蜜（4）孝敬父母不是愚孝和盲從對父母的孝敬有道德和法律上的是與非 。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí) ，

5、要?jiǎng)褡?，這也是孝 的表現(xiàn) ；當(dāng)其觸犯法律時(shí) ， 做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇 ，而要進(jìn)行勸 阻 、 斗爭 。（5）對爺爺奶奶 、外公外婆盡孝心爺爺奶奶 、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻(xiàn) ，在他們年老多病 、行動不便之際 ， 做 孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心 。這既是理所當(dāng)然 ，也是弘揚(yáng)中華民族 “老吾老以及人之老 ， 幼 吾幼以及人之幼 ”的傳統(tǒng)美德 。第二課 我與父母做朋友 一 嚴(yán)也是一種愛 1成長也會有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因進(jìn)入青春期后 ， 我們的自我意識增強(qiáng) ，開始獨(dú)立行事 ，渴望父母像對待大人那樣對待我 們， 甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威 。從而產(chǎn)生了親子矛盾 ，這些矛盾困擾著我們

6、 ，帶來煩惱 。（2）產(chǎn)生代溝的原因我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因， 代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異 。代溝的具體原因主要有 ：強(qiáng)烈獨(dú)立意識 ； 心理的急劇變化 ；行為方式的變化（3）父母的高期待 、 嚴(yán)要求是一種愛我們與父母的沖突 ，往往基于父母對我們的高期待 、 嚴(yán)要求 。這種在我們看來有些苛刻 的“嚴(yán) ”，反映出父母對于我們的愛 。我們要理解 、體諒父母的一片苦心 。 2逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)要我這樣 ，我偏那樣 ；你說這好 ，我偏說那好 ； 讓我相信這 ， 我偏相信那 。（2）對逆反心理的辨證分析對于逆反心理和逆反行為 ，要具體分析 ，不能一概說是錯(cuò)

7、的 ， 有的反抗不無道理 。在家 庭教育父母也難免有誤區(qū) 。 與父母平等交往 ， 有助于幫助父母更新觀念 、 走出家教的誤 區(qū)， 也有助于我們做出正確的行為選擇 。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害從結(jié)果上看 ，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗 ， 其結(jié)果都是懲罰了自己 不是拿自己的 錯(cuò)誤懲罰自己 ，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己 ，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害 不是拿 自己的錯(cuò)誤傷害父母 ， 就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己 。 為了不傷害自己和自己最親近的人 ， 就要努力克服消極的逆反心理 ，在情緒沖動時(shí)要努力 克制自己 。二兩代人的對話 1架起理解的橋梁（1）要親近父母 ，跨越代溝溝通是雙方的事 ，我們做子女的要走近

8、父母 ，親近父母 ，努力跨越代溝 ， 與父母攜手 同行 。（2）學(xué)會遇事與父母商量商量就是溝通的過程 。通過商量 ， 弄清分歧所在 ， 找到雙方都能接受的辦法 ，這樣看 似沖突的事情就有了回旋的余地 。“處理家庭沖突六步法 ”：第一步，明確沖突是什么 ；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因 ；第三步 ，找出解決這 一問題可能涉及的各種方式 ；第四步 ，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的 ； 第五 步，確定一種雙方都能接受的最佳方式 ；第六步 ，檢驗(yàn)最終選擇的解決問題的方式是否有 效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng)彼此了解是前提 ， 尊重理解最關(guān)鍵 。理解父母的有效方法是換位思考 ，溝通的結(jié)果要求 同

9、存異 。（ 4 ） 與父母溝通七法則了解父母 ，溝通就有主動權(quán) ；敞開心扉 ， 溝通起來無顧忌 ；笑口常開 ，溝通起來無障 礙； 耐心解釋 ，溝通之中得理解 ；換位思考 ，有效溝通不可少 ；尊重理解 ，正常溝通最關(guān) 鍵； 求同存異 ，溝通不要走極端 。2交往的藝術(shù)（1）贊賞父母 ， 交往起來無煩惱 。（2）認(rèn)真聆聽 ， 交往起來免誤會 。（3）幫助父母 ， 交往起來無障礙 。（4）在家庭交往中 ，與父母不必太計(jì)較 ，要寬容 。第三課同儕攜手共進(jìn)一 同學(xué) ·朋友1. 交友的益處有哪些 ？（ 友誼的作用 ）朋友帶給我們溫暖 、支持和力量 ， 讓我們感受生活的美好 。在人生的旅途上 ，朋友

10、伴我們 同行 ，友誼照亮我們的生活之路 。2. 交友的原則（1）交友是一個(gè)平等互惠的過程 ，給予與分擔(dān)必須是雙向的 ， 這樣才能做到雙贏甚至多 贏。（2）寬容他人 ， 尊重差異 ，加強(qiáng)溝通 。（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的 ， 在原則面前一定要堅(jiān)定 ，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂 的友誼 。（4）我們要慎交朋友 。 與社會上的人交朋友 ，要樂交諍友 ，不交損友 。二 男生 ·女生1. 與異性交往的意義男女同學(xué)之間的交往 ，可以增進(jìn)我們對異性的了解 ， 學(xué)習(xí)對方的長處 ，完善自己的個(gè) 性，促進(jìn)身心健康發(fā)展 ；可以擴(kuò)大交往范圍 ，鍛煉交往能力 ； 還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社 會對不同性別的要求

11、， 增進(jìn)自己的性別意識 。2. 男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常 、健康的交往 ？男女同學(xué)之間的交往 ，既要相互尊重 ，又要自重自愛 ； 既要開放自己 ，又要掌握分 寸； 既要主動熱情 ，又要注意交往方式 、場合、時(shí)間和頻率 。 只要我們真誠待人 ，坦 城大方的與異性同學(xué)交往 ， 就一定獲得異性同學(xué)的尊重和友誼3. 正視男女生交往中的情感問題隨著青春期的到來 ，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。 我們開始關(guān)注異性 ， 渴望接觸 、了解異性 ， 甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情 。這是正常 、自然而又美麗的 事。4. 如何把握情感 男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待 、 理智選擇 。當(dāng)我們在情感的門前

12、徘徊時(shí) ， 需要反思自己的情感選擇 。 在反思中學(xué)會選擇 ，學(xué)會承擔(dān)責(zé) 任； 選擇中我們把握青春 ，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人 。5. 在異性交往中學(xué)會自我保護(hù)增強(qiáng)自我保護(hù)意識 ，掌握自我保護(hù)的方法 ， 以及良好自律 ，是對自己最好的保護(hù) 。6、當(dāng)我們與異性相處時(shí) ， 給我們提供外界保護(hù)的是什么 ？ 社會的道德和法律 ，學(xué)校的紀(jì)律 、守則 ，社會的良好習(xí)俗 ，健康的文化環(huán)境 ，給我們提供 了外界保護(hù) 第四課老師伴我成長一 有效溝通健康成長1師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系 ：“權(quán)威遵從 ”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙 。（2）新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。 在這種關(guān)系中 ，

13、 師生之間人格平等 、相互尊重、相互學(xué)習(xí) 、教學(xué)相長 。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者 、引導(dǎo)者和參與者 ，是我們的朋友.專業(yè) .整理 .下載可編輯2共筑師生情感橋梁（1）主動溝通是一切交往的前提 。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（ 2 ）掌握溝通方法A 從老師的角度看問題 。B 正確對待老師的表揚(yáng)和批評 。C 原諒老師的錯(cuò)誤。（3）交往禮儀禮貌待師。 注意場合。 勿失分寸。3、教師在我們成長中的作用 教師善于教給我們思考的方法 ，讓人產(chǎn)生探索知識的愿望 ；教師的工作不只是傳授知識 ， 只有人格才能影響人格 ，只有情感喚醒情感 ；教師的巨大力量在于做出榜樣 ，教師在我們 成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用第

14、五課多元文化“地球村”一世界文化之旅1. 世界上有多少個(gè)國家和民族 ，就會有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗 。2. 文化的多樣性和豐富性 ，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來 。3. 不同國家和民族的不同文化 ，有著各自的標(biāo)志和代表人物 ，這些代表人物又把本國家和 民族的文化推向世界 。4. 全球化趨勢全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢 。在全球化的過程中 ，各個(gè)國家和民族的文化 ，相 互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面 。5. 生活在不同文化背景中的人 ，會有不同的待人處事的方式 。6. 正確對待文化差異既要尊重自己民族文化的價(jià)值 ，又要尊重其他民族文化的價(jià)值 ，主張平等交流、相互學(xué) 習(xí)。二做友好

15、往來的使者1開放的胸懷（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么 ？ 面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異 ，要 虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn) 、長處。（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。（3）任何民族文化的精華都是全世界的 ，都屬于人類共同的文明成果 。尊重、珍惜和保護(hù) 各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識 、開放的胸懷、崇高的精神。 2搭起文化的橋梁（1）對外來文化該持何種態(tài)度學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。（2）對外文化交往的原則和方法 （面對文化差異，我們要采取怎樣的態(tài)度 ？） 面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮 ；消除誤

16、解，盡量保持客觀寬容的態(tài) 度；提高對其他文化的鑒賞能力 ；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法 ，避免 妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn) ；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣 ；探索有效 地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待 （3）不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化 ，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化 ，讓世界了解飛 速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化 。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間一網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)（1）網(wǎng)絡(luò)具有無限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。（2）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性一把鋒利的雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等 網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè) 、以及誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥

17、2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用（1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。（2）要學(xué)會 “信息節(jié)食 ”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑 。（3）要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。（4）要幫助別人解決一些困難 ， 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 。 二 享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1學(xué)會自我保護(hù)（1）提高安全防范意識 網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見 、 摸不著 。我們必須提高自己的安全防范意識 ，不輕意泄漏個(gè)人資 料， 不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求 ?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題 ，盡可能找熟悉的朋友或師長解決 ，不要 僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求 ， 以免上當(dāng)受騙 。（2）提高辨別覺察能力網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊 ， 個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動。 作為網(wǎng)絡(luò)游客

18、 ，只有不斷提高自己的辨別覺察能力 ， 提高自己的抗誘惑能力 ， 才能保護(hù)自己 。2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德 。要語言文明 ， 不辱罵他人 ； 要真誠友好 ，不欺詐他人 。 （ 2 ）上網(wǎng)更要遵守法律 。 不惡意制造 、傳播流言 ，不進(jìn)行詐騙活動等 第七課友好交往禮為先 一 禮貌顯魅力 1禮貌是尊重（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn) 禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范 ，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則 。 禮貌反映我們自身的素質(zhì) ， 展示我們的風(fēng)采 。（2）禮貌是文明的體現(xiàn)一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng) ， 影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán) 。2我們對人有禮

19、貌的主要表現(xiàn) 我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言 、態(tài)度和行為等方面 。 語言文明 、 態(tài)度親和 、舉止端莊 是與人友好交往必備的素養(yǎng) 。二禮儀展風(fēng)采1 禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)禮儀不僅僅是一種形式 ， 而且是一個(gè)人 、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征 。我們 必須具備良好的利益素養(yǎng) ， 使自己的言行舉止符合禮儀的要求 。2.講禮儀的重要性自覺做到講禮儀 ， 不僅僅關(guān)系到我們自身的形象 ，而且直接關(guān)系到周圍的人 ，關(guān)系到我們 的集體 ， 甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象 。3.學(xué)習(xí)禮儀的積極性按禮儀要求去做 ，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界， 會使我們變的優(yōu)雅可親， 更容易被人接納 。站如松

20、、坐如鐘 、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài) 。 它能展 示我們內(nèi)心的自信 ，蓬勃的朝氣 、 振奮的精神 ，有助于強(qiáng)健我們的身體 ，還能給人以美的 感受 。第八課競爭合作求雙贏 一競爭？合作 ？ 1.競爭的積極作用 提高學(xué)習(xí)和工作的效率 ；提高自己的水平 ； 增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣 。2.競爭的消極作用產(chǎn)生自卑感 ； 引起過分緊張和焦慮 ； 出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理 。 3.道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。4. 競爭的目的在于超越自我 ，開發(fā)潛能 ，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情 ，提高工作效率 ， 取長補(bǔ)短 ， 共同 進(jìn)步 。5. 合作是共享的基礎(chǔ) ，共享是合作的必然結(jié)果 。 合作的核心是發(fā)

21、揚(yáng)集體主義精神 。合作的 力量是無窮的6. 個(gè)人的力量畢竟是有限的 。 我們只有與他人合作 ，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的 力量。7. 任何事業(yè)的成功 ， 都需要良好的合作 ?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 、 社會的和諧 、 科技的輝煌等 ， 都是合作共享的結(jié)果 。合作是事業(yè)成功的前提 ，合作能集聚力量 、 啟發(fā)思維 、開闊視野 、 激發(fā)創(chuàng)作性 ， 并能培養(yǎng)同情心 、利他心和奉獻(xiàn)精神 。 精誠合作會使我們分享到成功的愉 悅， 互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。二合作！競爭 ！1在合作中競爭（1）競爭與合作相互依存 ，你中有我 ， 我中有你 。（2）在合作中競爭的內(nèi)涵一方面 ，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間

22、相互競爭； 另一方面 ， 成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高 。（3）我們學(xué)會在合作中競爭的意義 ：我們學(xué)會在合作中競爭 ， 才能達(dá)到充分地合作和合理的競爭 。 競爭和合作的和諧交融 ， 會 使我們的集體更強(qiáng)大 ， 使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步 。（4）如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系 ？在合作中競爭 ，要尊重競爭對手 ， 向競爭對手學(xué)習(xí) 。取長補(bǔ)短 、攜手共進(jìn)是我們在合 作中競爭的目標(biāo) 。（5）在合作中競爭的理念競爭并不意味著 “你死我活 ”，競爭的目的在于超越自我 ， 共同進(jìn)步 ，不以成敗論英雄 。 2在競爭中合作（1）“在合作中競爭 ， 在競爭中合作 ”是相互依存的兩個(gè)方面 。（2）在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)

23、 “雙贏 ”原則 競爭對手不能相互排斥 ，造成兩敗俱傷 ， 而要相互促進(jìn) 、共同提高 ， 這才是競爭中合 作的真諦 。（3）如何處理好與他人的關(guān)系 ？ 學(xué)會欣賞他人 ，發(fā)現(xiàn)別人的長處虛心向不然學(xué)習(xí) ； 要學(xué)會理解和諒解別人 ；要站在對 方的位置上考慮 ， 以誠相待 。（4）團(tuán)隊(duì)精神含義 ： 團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致 、相互支持 、密切合作 、 無私奉獻(xiàn)的群體 精神 。核心 ：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義 ，是合作共享 、 樂于奉獻(xiàn) ，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對 的利益 。第九課心有他人天地寬一 海納百川 ，有容乃大1金無足赤 ， 人各有別（1）寬容指的是寬厚和容忍 ， 原諒和不計(jì)較他人 。（2

24、）“和而不同 ”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)（3）人與人之間需要相互寬容2寬容他人 ，悅納自己 （ 寬容的好處 ）（1）我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難 ，補(bǔ)人之過 ，揚(yáng)人之長 ，諒人之短 ；我們?yōu)槿藢捜?， 就 能贏得友誼 ， 獲得更多的朋友 。（2）寬容能使對方從中吸取教訓(xùn) ，重新審視自己的行為 ；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱 、仇視 ， 體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足 。（3）寬容是有原則的 ， 要講究策略 。（4）寬容自己就是接納自己 ，即實(shí)事求是地面對真實(shí)的自我 ，既不要挑剔和苛求自己 ， 也 不自慚形穢 ； 既不要妄自菲薄 、全盤否定自己 ， 也不要妄自尊大 。二 換位思考 ，與人為善 1己所

25、不欲 ， 勿施于人（1）“己所不欲 ，勿施于人 ”的意思是 ： 自己不喜歡的事 ，就不要強(qiáng)加在別人身上 。在人際交往中 ， 要善解人意 ， 對人持平等 、 尊重和友善的態(tài)度 。 實(shí)質(zhì) ：關(guān)心他人 、 尊重他人 、理解他人 。（2）“己欲立而立人 ， 己欲達(dá)而達(dá)人 ”的意思是 ： 在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí) ，也要幫 助別人生存與發(fā)展 。我們希望別人怎樣對待自己 ， 就應(yīng)該以同樣的方式對待別人 。 2理解至上 ， 善待他人（1）換位思考 、與人為善的實(shí)質(zhì) ：設(shè)身處地為他人著想 ，即想人所想 、 理解之上 。（2）換位思考含義 ：換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程 。將心比心 、設(shè)身處地是達(dá)成理解

26、不可缺 少的心理機(jī)制 。實(shí)質(zhì) ：對交往對象的切身關(guān)注 ，深入對方的內(nèi)心世界 。既是一種理解 ，也是一種關(guān)愛 。（3）以欣賞的態(tài)度待人我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度 ，多一分欣賞 ， 就多一分理解 、多一分友善 、多一 分愛心 。三 平等尊重你我他 1人生而平等（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn) 人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。 在人格上 ，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識的主體 ， 都有做人的尊嚴(yán) 、都不容輕視 。在法律地位上 ， 我們每個(gè)人都平等的享 有法定的權(quán)利 ， 平等地履行法定的義務(wù) 。金錢 、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán) ，更不能超越人們法律地位上的平等 。（2）增強(qiáng)平等意識

27、 、 平等對待他人 、相互取長補(bǔ)短 ， 才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度 。 2尊重從我做起（1）人們需要相互尊重 受人尊重是人的基本權(quán)利 ， 同時(shí)也要尊重他人 。尊重他人要求我們做到禮貌待人 、 平等待人 、誠信待人 、友善待人 ，充分理解他人 。（2）遵守規(guī)則是尊重社會的底線 ， 也是法治社會的基本要求 。（3）尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境 。第十課誠信做人到永遠(yuǎn)一 誠信是金1言而有信 ， 一諾千金（1）誠信 ， 即誠實(shí)守信 ?！罢\”就是誠實(shí)無欺 、誠實(shí)做人 、誠實(shí)做事 ，實(shí)事求是 ；“信”即有 信用 、 講信譽(yù) 、 守信義 、不虛假 。（2）“君子一言 ，駟馬難追 ”，這一古訓(xùn)是說 ，人在理智狀態(tài)

28、下一旦許下諾言 ， 就要忠實(shí)地 履行承諾 。（3）“人而無信 ，不知其可也 ”意思是 ： 做人不講信用 ， 不知他怎么可以立身處世 。為人誠 實(shí)， 言而有信 ，能得到別人的信任 ，也是自身道德的升華 。2對人守信 ， 對事負(fù)責(zé)（1）對人守信 ，對事負(fù)責(zé) ，是誠信的基本要求 。 恪守信用落實(shí)到具體行動上 ，即表現(xiàn)為一 種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度 。（2）“做老實(shí)人 ，辦老實(shí)事 ”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則 ， 實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足 、事業(yè) 得以成功的保證 。（3）踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心 。（4）做人無大事 、小事我們所做的大事 、小事 ， 都要認(rèn)真面對 ，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分 。生活是

29、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的 ，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中 。 我們做大事的同時(shí)也要 拘小節(jié) ， 把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來 。二做誠信的人1誠信守則（1）堅(jiān)持誠實(shí) ， 就會贏得信任 。 誠實(shí)是獲得信任的前提 ，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí) 。（2）誠信守則的具體要求誠信守則一 ：堅(jiān)持實(shí)事求是 ， 是誠信做人的守則之一 。 誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí) 。實(shí)事 求是地表達(dá)事物的本來面目 ， 是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn) 。誠信守則二 ： 在涉及利益沖突的問題時(shí) ，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊 誠信守則三 ： 在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí) ， 誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊 誠信守則四 ：在情與法的沖突時(shí) ，

30、誠信守則要求我們站在法律一邊 。 2誠信的智慧（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合（ 2 ）誠實(shí)與隱私的關(guān)系（3）誠信的核心是善思想品德 八年級 （上 ）知識整理期末考試復(fù)習(xí)題 第一單元 相親相愛一家人 第一課 愛在屋檐下我知我家1家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義 ：家庭是由婚姻關(guān)系 、 血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織 P5（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形 ：依照法定條件和法定程序結(jié)婚 ， 組成新的家庭 ；因生育導(dǎo) 致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭 ；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭 ；隨父 （母）再婚組 成新的家庭 ；非婚生子女不一定與生身父 （母）同住一起 ，但父 （ 母）與子女間的法定權(quán) 利義務(wù)

31、仍然存在 ， 非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù) ?，F(xiàn)在常見的幾種家庭類型3） 家庭結(jié)構(gòu)的類型 P5， 即核心家庭 、主干家庭 、 單親家庭 、 聯(lián)合家庭 。2 與父母的關(guān)系不可選擇 P6（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變 ： 父母子女關(guān)系的確立 ，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系 。 生命是 父母給予的 ，這種關(guān)系無可選擇 、無法改變 。（ 2）與父母的感情是天然生成的最自然的一 種親情 。（ 3）要了解自己的父母 、了解家人的好品質(zhì) ，了解好的家風(fēng) 。填寫家庭樹 ，看看 自己家庭結(jié)構(gòu)的類型 ； 講講好的家風(fēng) 、 好的傳統(tǒng) 、 家庭里出名的人 。我愛我家1大人講我小時(shí)侯P8（ 1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母

32、是我們的第一任老師 （ 3）我們盡享家庭的親情和溫暖 2 無悔的奉獻(xiàn) :（ 1 ）父母對家庭的貢獻(xiàn) 夸夸自己的父母 （ 2）父母對子女之愛 概 述母愛和父愛 。母愛是最無私的 ； 父愛如山 ，深沉嚴(yán)格 。 P9（3）父母對子女的義務(wù) 父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù) 。父母對子女的 撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求 。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù) ， 甚至虐待子女 ，是不道德 的， 也是違法的 ， 要受到法律的處罰 。 P10 3感受家庭溫暖 _（ 1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖 :家是人們的情感棲息地 、 物質(zhì)生活后盾 、 安全健康保障 、娛樂天地 、 天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營 。（家

33、是什么 ？）（2）熱愛自己的家 用自己感觸最深的話 ， 表達(dá)對父母的敬愛之情 。 P11三 難報(bào)三春暉1愛灑心間（為什么要孝敬父母 ？ ）（1）父母對我們的付出 : 父母不僅賦予我們生命 ， 而且含辛茹苦地哺育我們成長 ， 教 我們做人 ，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中 。 P13（2）我們應(yīng)該以愛回報(bào) : 父母為家庭作出了貢獻(xiàn) ， 為我們付出很多 ，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?的回報(bào) ， 理應(yīng)受到我們的孝敬 。P13（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德 ，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng) 。2 孝親敬長是我們的天職P14（1）孝敬父母是道德和法律的要求 :孝敬父母就是子女對父母的尊敬 、 侍奉和贍養(yǎng) 。其中 最重要的是

34、敬重和愛戴父母 。（ 什么是孝敬父母 ？） 成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的 義務(wù) ， 不僅要受到輿論的譴責(zé) ，還要受到法律的處罰 。 P14（2）孝敬父母的具體表現(xiàn) : （ 怎樣孝敬父母 ？） 孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中 ， 要從小事做起 。 愛父母 ，心里想著父母 ，理解 、 關(guān)心父母 ；行動上幫助父母 ，為父母分憂 ；努力學(xué)習(xí) 、 積極上進(jìn) ，讓父母高興 。 孝敬父母需要付出 ， 但得到的是甜蜜 。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從 :對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí) ，要?jiǎng)褡?，這也是孝的表現(xiàn) ；當(dāng)其觸犯法律時(shí) ， 做兒女的對其違法行為不能視而 不見甚至包庇 ，而

35、要進(jìn)行勸阻 、斗爭 。（5）對爺爺奶奶 、外公外婆盡孝心 :爺爺奶奶 、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻(xiàn) ， 在 他們年老多病 、行動不便之際 ，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心 。這既是理所當(dāng)然 ， 也是弘 揚(yáng)中華民族 “老吾老以及人之老 ，幼吾幼以及人之幼 ”的傳統(tǒng)美德 。第二課 我與父母做朋友一 嚴(yán)也是一種愛1成長也會有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因 : 進(jìn)入青春期后 ，我們的自我意識增強(qiáng) ，開始獨(dú)立行事 ， 渴望父 母像對待大人那樣對待我們 ， 甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威 。從而產(chǎn)生了親子矛盾 ，這些矛盾困擾 著我們 ，帶來煩惱 。 P20（2）產(chǎn)生代溝的原因 :我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，

36、 代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。 P20（3）父母的高期待 、 嚴(yán)要求是一種愛我們與父母的沖突 ，往往基于父母對我們的高期待 、嚴(yán)要求 。這種在我們看來有些苛 刻的 “嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛 。我們要理解 、體諒父母的一片苦心 。2逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)P21 、22要我這樣 ，我偏那樣 ；你說這好 ， 我偏說那好 ；讓我信這 ，我偏信那 。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂 撞、以粗暴的舉止反抗 ；對父母不理不睬 、冷淡相對 ；用極端的辦法處理矛盾 ；等等 。（2）對逆反心理的辨證分析（如何看待逆反心理 ？） P21對于逆反心理和逆反行為 ，要具體分析 ，不能一概說是錯(cuò)的 ，有

37、的反抗不無道理 。 在家庭 教育父母也難免有誤區(qū) 。與父母平等交往 ， 有助于幫助父母更新觀念 、走出家教的誤區(qū) ， 也有助于我們做出正確的行為選擇 。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害 ：、 學(xué)生的逆反心理 ， 往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突 ；會影響 學(xué)生的健康發(fā)展 ， 甚至釀成悲劇 。、 結(jié)果上看 ，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗 ， 其結(jié)果 都是懲罰了自己 不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己 ，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己 ， 這種結(jié)果 也是對父母的一種傷害 不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母 ，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己 。傷 害自己 ， 傷害自己最親近的人 。3、如何克服逆反心理 ？（1）、 為了不傷害自己和自己最親近的人

38、，就要努力克服消極的逆反心理 ，在情緒沖動時(shí) 要努力克制自己 。（2）、 學(xué)會與父母正確交往 ：、 對父母的態(tài)度要溫和 ，不采取偏激的行為方式 。、 要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力 ，讓父母放心 。、 與父母交流和溝通 。二兩代人的對話1架起理解的橋梁怎樣與父母架起理解的橋梁 ？）P23_25.專業(yè) .整理 .（1）要親近父母 ，跨越代溝 : 溝通是雙方的事 ，我們做子女的要走近父母 ， 親近父母 ，努 力跨越代溝 ， 與父母攜手同行 。（2）學(xué)會遇事與父母商量 :商量就是溝通的過程 。通過商量 ， 弄清分歧所在 ，找到雙方都 能接受的辦法 ， 這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。處理家庭沖突六步法第

39、一步 ，明確沖突是什么 ；第二步 ，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因 ；第三步 ，找出解決這一 問題可能涉及的各種方式 ； 第四步 ， 判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步 ，確定一種雙方都能接受的最佳方式 ； 第六步 ， 檢驗(yàn)最終選擇的解決問題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng) :彼此了解是前提 ， 尊重理解最關(guān)鍵 。理解父母的有效方法是 換位思考 ，溝通的結(jié)果要求同存異 。了解父母 ，溝通就有主動權(quán) ； 敞開心扉 ，溝通起來無顧忌 ；笑口常開 ，溝通起來無障礙 ； 耐心解釋 ，溝通之中得理解 ； 換位思考 ，有效溝通不可少 ；尊重理解 ，正常溝通最關(guān)鍵 ； 求同存異 ，溝通不要走極

40、端 。3） 幫助父母 ，2與父母交往的藝術(shù) （ 與父母交往有哪些竅門 ？或如何與父母交往 ？） P26（1）贊賞父母 ，交往起來無煩惱 。（ 2）認(rèn)真聆聽 ，交往起來免誤會 交往起來無障礙 。（ 4）在家庭交往中 ，與父母不必太計(jì)較 ，要寬容 。第二單元 師友結(jié)伴同行第三課 同儕攜手共進(jìn)一同學(xué) ?朋友1 我的人際圈（1）閉鎖心理的含義 ：閉鎖心理是將自己的心理活動進(jìn)行自我封閉，不輕易外露 。（ 2）形成良好人際關(guān)系的意義 ：如果封閉自己 ，只會使自己陷入孤立 。 良好的人際關(guān)系是相互 選擇的結(jié)果 。 積極交往 ， 友誼之樹才會枝繁葉茂 ； 開放自我 ， 我們的性格才會更開朗 ，人 生才能更精彩

41、 。 P31（3）交往中受人歡迎的品質(zhì) :P31_32真誠、友好 、善良、負(fù)責(zé)任等品德 ，會使我們在交往中具有持久的吸引力 、較強(qiáng)的溝 通意識和溝通能力 ，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù) 。2 與友同行（1）什么是朋友 ？交友的益處有哪些 ？朋友帶給我們溫暖 、支持和力量 ， 讓我們感受生活的美好 。在人生的旅途上 ，朋友伴我們 同行 ，友誼照亮我們的生活之路 。真正的朋友應(yīng)互幫互助 ，在追求共同的理想中一起成長 進(jìn)步 。（2）朋友從哪里來 ？朋友可能就在我們身邊 。 對于友情 ， 需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握 。（3）交友的原則P33_35、 交友是一個(gè)平等互惠的過程 ，給予與分擔(dān)必須是雙

42、向的 ，這樣才能做到雙贏甚至多 贏。、人無完人 ，人各不同 。寬容他人 ，尊重差異 ，加強(qiáng)溝通 ，就會交到更多有趣的朋友 ， 獲得更為持久的友誼 。 、 真正的友誼應(yīng)該是坦誠的 ，在原則面前一定要堅(jiān)定 ，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂 的友誼 。 、 我們要慎交朋友 。 與社會上的人交朋友 ， 要樂交諍友 ，不交損友 。二男生 ?女生1 讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的意義 :異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容， 它能讓我們獲得更加豐富的友誼 。（2）樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識（男女同學(xué)正常交往的意義是什么 ？ ）男女同學(xué)之間的交往 ， 可以增進(jìn)我們對異性的了解 ， 學(xué)習(xí)對方的長處 ，

43、完善自己的個(gè)性 促進(jìn)身心健康發(fā)展 ；可以擴(kuò)大交往范圍 ，鍛煉交往能力 ； 還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同 性別的要求 ， 增進(jìn)自己的性別意識 。 P373） 男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常 、 健康的交往 ？ 男女同學(xué)之間的交往 ，既要相互尊重 ，又要自重自愛 ； 既要開放自己 ，又要掌握分寸 ；既 要主動熱情 ，又要注意交往方式 、場合 、時(shí)間和頻率 。2 把握青春 ， 把握情感 （1） 正視男女生交往中的情感問題 :隨著青春期的到來 ， 我們的生理和心理都發(fā)生了一系 列的變化 。我們開始關(guān)注異性 ，渴望接觸 、 了解異性 ， 甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕 之情 。這是正常 、 自然而又美麗的事

44、。2） 如何把握情感 （如何正確處理男女生之間的情感？）男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待 己的情感選擇 。 在反思中學(xué)會選擇 我們長達(dá)成人 。、 理智選擇 。 當(dāng)我們在情感的門前徘徊時(shí) ，需要反思自 ， 學(xué)會承擔(dān)責(zé)任 ； 選擇中我們把握青春 ， 在承擔(dān)責(zé)任中（3）在異性交往中學(xué)會自我保護(hù) :在與異性相處時(shí) ，我們要學(xué)會保護(hù)自己 。 增強(qiáng)自我保護(hù) 意識 ，掌握自我保護(hù)的方法 ，以及良好自律 ，是對自己最好的保護(hù) 。第四課 老師伴我成長我知我?guī)熚覑畚規(guī)?我給老師畫個(gè)像 （1） 日常生活中的老師 （2） 信息時(shí)代的老師（3）培養(yǎng)人格的老師 教師的巨大力量在于做出榜樣2教師工作的特點(diǎn) ：（ 1）老師是人

45、類文明的傳播者 ，是老師 ，教給我們做人的道理 ，幫 助我們掌握科學(xué)文化知識和技能 。 老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師 。（2）教育是人與人之間心靈的溝通 ，是人的精神的生長和充盈 。 老師在我們的成長過程中 發(fā)揮著不可替代的作用 。 （3） 老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心 ，老師有高尚的人格 。二 有效溝通健康成長1師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系“權(quán)威 遵從 ”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙 。（2）新型師生關(guān)系 :新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。 在這種關(guān)系中 ， 師生之間人格平等 、相互尊重 、相互學(xué)習(xí) 、 教學(xué)相長 。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者 、引導(dǎo)者和參與 者 ， 是我們

46、的朋友 。2 共筑師生情感橋梁 （中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處 ？） P50_53（1）主動溝通是一切交往的前提 ?；馀c老師的誤解 、矛盾 ，增進(jìn)與老師的感情 ，一切從主動溝通開始 。溝通產(chǎn)生理解 ， 理解產(chǎn)生信任 。（2）掌握與老師溝通的方法 ： 從老師的角度看問題 。 正確對待老師的表揚(yáng)和批評 。 原諒老師的錯(cuò)誤 。（3）掌握與老師交往的禮儀 ： 禮貌待師 注意場合 勿失分寸第三單元 我們的朋友遍天下第五課 多元文化 “地球村 ”一世界文化之旅1豐富多彩的文化（1）節(jié)日是一種文化習(xí)俗 ，是國家和民族在長期的歷史演進(jìn)中 ， 所形成的獨(dú)具一格的文化 傳統(tǒng) 。文化的多樣性和豐富性 ，通過各具特色色

47、的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來 。（2）不同國家和民族的不同文化 ，有著各自的標(biāo)志和代表人物 ， 這些代表人物又把本國家 和民族的文化推向世界 。2和諧的文化樂章（1）文化存在差異 ，沒有優(yōu)劣 :文化存在差異 ， 各有千秋 。 每一種文化都有自有生存發(fā)展 的權(quán)利 ， 不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果 。（2）全球化趨勢 :全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢 。 在全球化的過程中 ，各個(gè)國家 和民族的文化 ， 相互融合 、相互促進(jìn) ，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面 。（3）正確對待文化差異 （對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么 ？） P60 對待文化差異 ， 不應(yīng)該是排斥 ， 而應(yīng)該是溝通 ， 既要尊重自己民族文

48、化的價(jià)值 ，又 要尊重其他民族文化的價(jià)值 ， 主張平等交流 、相互學(xué)習(xí) 面對文化的差異 ，我們應(yīng)有開放的胸懷 。我們應(yīng)采取客觀 、 平等的態(tài)度 ，尊重因文 化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異 ，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn) 、長處 。我們在弘揚(yáng)中華民 族文化時(shí) ，也要尊重 、 珍惜和保護(hù)各個(gè)國家 、 民族的文化 ，它們也是人類共同的文明成 果。二 做友好往來的使者1 開放的胸懷 ： （ 1）面對不同文化 ， 開放的胸懷意味著什么 ？面對不同文化 ， 應(yīng)采取客觀 、 平等的態(tài)度 ， 尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異 ，要 虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn) 、長處 。（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。（

49、3）任何民族文化的精華都是全世界的 ，都屬于人類共同的文明成果 。尊重 、珍惜和保護(hù) 各個(gè)國家 、民族的文化 ， 體現(xiàn)了一種全球意識 、 開放的胸懷 、 崇高的精神 。2搭起文化的橋梁（1）對外來文化該持何種態(tài)度 ：學(xué)習(xí)外來文化 ， 不等于照抄照搬 ，而要批判的接受 。 （2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ，弘揚(yáng)中華民族精神 ， 是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任 。（3）對外交往的方法面對文化差異 ， 我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮 ；消除誤解 ，盡量保持客觀寬容的態(tài)度 ； 提高對其他文化的鑒賞能力 ； 不采取防衛(wèi)心態(tài) ，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法 ，避免妄下斷 言； 尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn) ；入鄉(xiāng)隨俗 ，尊重當(dāng)

50、地的風(fēng)俗習(xí)慣 ； 探索有效地溝通技巧 ； 在交往時(shí) ，不卑不亢 ， 以禮相待 （4）以開放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí) ， 還要宣傳 、弘揚(yáng)我們民族的文化 ，讓世界了解飛 速發(fā)展的中國 ， 了解中國源遠(yuǎn)流長的文化 。第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間一 網(wǎng)絡(luò)上的人際交往 網(wǎng)絡(luò)生活很豐富1 網(wǎng)絡(luò)溝通無極限無極限網(wǎng)絡(luò)交往新空間2 網(wǎng)絡(luò)交往 一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用 ： 了解時(shí)事 、 學(xué)習(xí)知識 、 與人溝通 、 休閑娛樂等兩面性網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用 ： 沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲 、 網(wǎng)絡(luò)成癮癥 、誘惑欺詐3、 網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點(diǎn)是 ：無限性 兩面性4、網(wǎng)絡(luò)交往對象具有 ：間接性 、虛擬性 、 隱蔽性二 享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1學(xué)

51、會自我保護(hù)（ 網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么 ？怎樣才能學(xué)會自我保護(hù) ？）（1）要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性 ， 用其所長 ，避其所短 ，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作 用。 （2）提高安全防范意識 。網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見 、摸不著 。我們必須提高自己的安全 防范意識 ，不輕意泄漏個(gè)人資料 ， 不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求 ?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題 ，盡可能找 熟悉的朋友或師長解決 ，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求 ， 以免上當(dāng)受騙 。（3）提高辨別覺察能力 。 網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊 ，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動 。 作為網(wǎng)絡(luò)游客 ， 只有不斷提高自己的辨別覺察能力 ，提高自己的抗誘惑能力 ，才能保護(hù)自 己。3 遵守網(wǎng)

52、絡(luò)規(guī)則（1） 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德 。網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間 ， 我們共負(fù)建設(shè)文明 、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任 。（2）上網(wǎng)更要遵守法律 。網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸 ，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則 。上網(wǎng)時(shí) ， 要有很強(qiáng)的依法行事的意識 。4、 中學(xué)生怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò) ？ 青少年怎樣文明上網(wǎng) ？（1）充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢幫助學(xué)習(xí) ，提高自身素質(zhì) 。（ 2）要科學(xué)合理地安排時(shí)間 ，不 影響正常的學(xué)習(xí)和生活 。（ 3）要正確選擇網(wǎng)上信息 ，自覺抵制不良性系信息的影響 。（4）不進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧 ，可在家中或?qū)W校上網(wǎng) 。（ 5）遵守網(wǎng)絡(luò)道德 ，遵守紀(jì)律和法律 。5、怎樣克服網(wǎng)癮 ？（ 1）提高自我

53、約束能力 ，樹立遠(yuǎn)大的理想 ，培養(yǎng)社會責(zé)任感 。（2）努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄 ，培養(yǎng)自尊心與自信心 。（ 3）培養(yǎng)廣泛的興趣和愛 好， 多和外界接觸 ，充實(shí)生活內(nèi)容 ，積極參加社會實(shí)踐 。（4）多與父母和老師談心 ，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn) ， 必要時(shí)要接受心理治 療。（ 5）以健康的心態(tài)對網(wǎng)絡(luò) ，等等 。第四單元 交往藝術(shù)新思維第七課 友好交往禮為先一 禮貌顯魅力1 禮貌是尊重 （ 禮貌的重要性是什么 ？） P79（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn) :禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范 ， 是人們在日常交往 中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則 。 禮貌反映我們自身的素質(zhì) ， 展示我們的風(fēng)采 。講

54、文明 、講禮 貌包含著對他人的尊重 、寬容、謙讓 、與人為善等良好品質(zhì) 。這是通往友好交往的道德橋 梁。（2） 禮貌是文明的體現(xiàn) : 是否文明禮貌 ，決不只是個(gè)人私事 ， 也不是無足重輕的小事 ， 它 表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng) ，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞 ， 關(guān)系到國家和 民族的尊嚴(yán) 。2“謝謝 ”的魅力我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言 、態(tài)度和行為等方面 。語言文明 、態(tài)度親和 、 舉止端 莊是與人友好交往必備的素養(yǎng) 。 P80（1）語言文明的魅力 ： 文明用語能使交往和諧 ，為人際關(guān)系增色 。 P80“良言一句三冬暖 ， 惡語傷人六月寒 ”（2）態(tài)度親和的魅力 ： 增添交往的魅力

55、 ， 會拉近彼此的距離 。 P81（3）舉止端莊的魅力 :能反映我們高雅的氣質(zhì) ， 反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度 ?！爸t謙君子 ，賜我百朋 ?！蔽拿鞫Y貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn) 。二禮儀展風(fēng)采1因禮儀而優(yōu)雅1）禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)禮儀是指各種禮節(jié)和儀式 ， 包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。 禮儀不僅僅是一種形式 ，而且是一個(gè)人 、 一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征 。我們必須具備良好的 利益素養(yǎng) ，使自己的言行舉止符合禮儀的要求 。2）禮儀是一門學(xué)問 ， 在社交活動中有特定的要求（3）講禮儀的重要性 ： 自覺做到講禮儀 ， 不僅僅關(guān)系到我們自身的形象 ，而且直接關(guān)系 到周圍的人 ，關(guān)系

56、到我們的集體 ， 甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象 。，回事我們變的優(yōu)雅可按禮儀要求去做 ，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界 親， 更容易被人接納 。（4）站如松 、 坐如鐘 、 行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài) 。 它能展示我們內(nèi)心的自 信， 蓬勃的朝氣 、 振奮的精神 ，有助于強(qiáng)健我們的身體 ，還能給人以美的感受 。2 社交禮儀 ABC，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品（1） 掌握基本的交往禮儀 _（遵守健康 、文明的社交禮儀 德的具體要求 ， 也是我們與他人順利交往的前提 。）2） 我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么 ？ P87我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗 代社會的要求結(jié)合起來 ， 做到與時(shí)俱進(jìn) 。，繼承其精華 ，剔除其糟粕 ， 把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)（3）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗 ： 要入鄉(xiāng)隨俗 ，不能違反民族禁忌 。P88第八課 競爭合作求雙贏一競爭？合作 ？