evkAAA2019高考語(yǔ)文一輪優(yōu)練題(1)(含解析)新人教版

1、人教語(yǔ)文2019高考一輪優(yōu)練題（1）李仕才一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1（成語(yǔ)）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）1京劇大師梅蘭芳先生不僅在舞臺(tái)上風(fēng)姿綽約，在日常生活中也氣度不凡，無(wú)論何時(shí)何 地，他總能讓人為之傾倒。2我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，要不斷積累，必須厝火積薪.，厚積薄發(fā)，才會(huì)學(xué)有所成。3我沒(méi)有倚馬可待、下筆千言的本領(lǐng)，所以文章寫得很慢。每寫一文，總要反復(fù)修改， 以挑剔的眼光面對(duì)自己的手稿。4荊山之巔的大禹雕像頭戴櫛風(fēng)沐雨.的斗笠，手握開(kāi)山挖河的神鍤， 腳踏興風(fēng)作浪的蛟 龍，再現(xiàn)了他與洪水搏斗的雄姿。5名家名作有著豐富的人文素養(yǎng)，但未必沒(méi)有局限，需要人們獨(dú)立思考，擇善而從.，而 不是全盤照搬。

2、6人非圣賢， 孰能無(wú)過(guò)？張軍還只是個(gè)學(xué)生， 犯了點(diǎn)小錯(cuò)誤是不足.為.訓(xùn).的，你也不要太過(guò)責(zé)備。A. B.C.D.解析：選 D風(fēng)姿綽約：形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動(dòng)人。這里形容梅蘭芳是可以的，因?yàn)樗?扮演的是旦角。使用正確。厝火積薪：厝，放置；薪，柴草。把火放在柴堆下面。比喻潛 伏著很大的危險(xiǎn)。 不合語(yǔ)境。 倚馬可待： 倚在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件， 可以等著完稿。 形容文思敏捷，寫文章快。使用正確。櫛風(fēng)沐雨：櫛，梳頭發(fā)；沐，洗頭發(fā)。風(fēng)梳頭，雨 洗頭。形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。這里望文生義。擇善而從：指采納正確的建議，或選擇 好的方法，或好的制度加以實(shí)行。含褒義，使用正確。不足為訓(xùn)：足，夠得上；訓(xùn)，法則

3、，典范。不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。不合語(yǔ)境。2（病句）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A. 和平共處五項(xiàng)原則由周恩來(lái)總理首先提出并廣泛在國(guó)際社會(huì)上獲得認(rèn)同，這是中國(guó)外交 為當(dāng)代國(guó)際關(guān)系規(guī)范做出的突出貢獻(xiàn)。B. 孔子的儒家思想以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭和重要組 成部分，對(duì)中國(guó)文明進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響。C. 各級(jí)司法行政機(jī)關(guān)要圍繞提升質(zhì)量這一中心任務(wù)，規(guī)范法律援助服務(wù)行為和工作效率， 不斷提高受援人對(duì)法律援助服務(wù)的滿意度。D. 我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，物質(zhì)主義、功利主義、實(shí)用主義等多元價(jià)值觀交織， 科技創(chuàng)新有時(shí)會(huì)出現(xiàn)科學(xué)理性偏離人文理性。答案 B2解析 A 項(xiàng)語(yǔ)序

4、不當(dāng)，應(yīng)把“廣泛”放在“認(rèn)同”前面。 C 項(xiàng)搭配不當(dāng)，“規(guī)范”和“工作效 率”不搭配，可在“工作效率”前加“提升”。D 項(xiàng)成分殘缺，可在句末加“的弊端”。3 填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┵亢鲩g，林木疏朗處突然閃過(guò)一泓澄澈，溪床細(xì)沙亂石，纖塵不染，水底的樹(shù)葉紋脈，清晰可辨，那汩汩的水聲好像響在別處。風(fēng)過(guò)樹(shù)林，樹(shù)葉嘩嘩作響，茂密的枝葉叢里又顯出一汪清泉，_ ，奔突的水聲也愈發(fā)大了。A. 如一位美麗的姑娘臉上的一抹青黛，溪流異常清冽B. 溪流異常清冽，像一位羞澀的少女眨著眼睛C. 溪流異常清冽，如一位美麗的姑娘臉上的一抹青黛D. 像一位羞澀的少女眨著眼睛，溪流異常清冽答案 D解析

5、“一抹青黛”是寫形，而“像一位羞澀的少女眨著眼睛”是比喻泉的清亮。把“一汪清泉”比喻為“美麗的姑娘臉上的一抹青黛”不恰當(dāng)。這樣可排除A、C 兩項(xiàng)?！氨纪坏乃曇灿l(fā)大了”是寫溪流，應(yīng)緊接“溪流”一句，故可排除B 項(xiàng)。4.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。在當(dāng)今國(guó)際關(guān)系中，我們要高度警惕文化霸權(quán)。民族精神是國(guó)家生存發(fā)展的主體性精神，故本民族所有成員都一定具有。傳統(tǒng)文化與民族精神密切相關(guān)，是一個(gè)國(guó)家共同的“集體記憶”，是民族生活中最具權(quán)威的文化基因。如果傳統(tǒng)文化變“虛弱”了，國(guó)家就沒(méi)有希望了。一個(gè)民族，如果拋棄自己的傳統(tǒng)文化，必然會(huì)成為一個(gè)消失的民族。沒(méi)有強(qiáng)大的軍事力量和

6、科學(xué)技術(shù)，一個(gè)政權(quán)會(huì)被打垮；沒(méi)有人文精神、民族傳統(tǒng)，一個(gè)民族也會(huì)被打垮。1本民族所有成員并不一定都具有民族精神。2_ 。3_。答案?jìng)鹘y(tǒng)文化變“虛弱”，國(guó)家并不一定就沒(méi)有希望了一個(gè)民族拋棄傳統(tǒng)文化并不一定會(huì)消失解析 解答此題，需要基本的邏輯分析能力。一個(gè)國(guó)家的希望所在，不只是傳統(tǒng)文化，還有科技、軍事、教育等。“傳統(tǒng)文化變虛弱”，只能推斷出一個(gè)國(guó)家在文化領(lǐng)域可能會(huì)處于 劣勢(shì)，但不一定整個(gè)國(guó)家就沒(méi)有希望了，語(yǔ)段推論有誤。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化也是更迭的，不同的時(shí)代有不同的文化特征，“拋棄自己的傳統(tǒng)文化”對(duì)民族的發(fā)展是有影響的，但推斷不出必然會(huì)導(dǎo)致民族消失。二、古代文化知識(shí)5.下列關(guān)于文化知識(shí)的解說(shuō)，不

7、正確的一項(xiàng)是（）3A.修撰，唐朝有修國(guó)史的修撰，宋朝有集英殿、右文殿等修撰，元時(shí)翰林院始置修撰。B. 廷杖，是明代皇帝懲處官員的一種酷刑。在朝廷上行杖打人，有人可能當(dāng)廷被杖死。C. 胡床，一種可以折疊的輕便坐具，又稱交床，不僅可在室內(nèi)使用，還可以外出時(shí)攜帶。D. 駕貼，明代錦衣衛(wèi)逮捕人先請(qǐng)求皇帝許可并簽發(fā)公文，然后拿著它去捉人。答案 D解析 駕貼，明代秉承皇帝意旨，由刑科簽發(fā)的逮捕人的公文。三、名篇名句默寫6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）_ 勸學(xué)中蚯蚓向上食塵土，向下飲泉水是因?yàn)椤癬”而螃蟹“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”是因?yàn)楦≡?、不專心。?）蘇軾在赤壁賦中以月亮作比，描寫世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的

8、句子是“_,（3）韓愈早春呈水部張十八員外一詩(shī)中，與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙的詩(shī)句是“ _ , _ ”。答案（1）用心一也（2）盈虛者如彼 而卒莫消長(zhǎng)也（3）天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻無(wú)四、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。木蘭花歐陽(yáng)修別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶！漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書，水闊魚沉何處問(wèn)？夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。故攲單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼?！咀?1魚沉：古人有魚雁傳書之說(shuō)。魚沉，謂無(wú)人傳言。攲：倚、依。燼：火燒剩余之物，此指燈花。1 下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.作者在開(kāi)頭兩句直抒胸臆，“觸目凄涼多少悶”寫出

9、了無(wú)處不在的凄涼與煩悶。B. “漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書”，三個(gè)“漸”字將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋 愛(ài)人的足跡。4C. 五、六句從聽(tīng)覺(jué)角度描寫了風(fēng)竹之聲，借以訴離怨別恨，尤其“敲”字極富神韻，動(dòng)人心魄。D. 這首詞的筆調(diào)細(xì)膩委婉，語(yǔ)言典雅，情感奔放；境界哀怨纏綿，清疏蘊(yùn)藉，雅俗兼?zhèn)?。E.全詞八句，緊扣“夢(mèng)”字，把一個(gè)閨中女子的凄涼悲愁和幽怨刻畫得淋漓盡致。2 作者說(shuō)“萬(wàn)葉千聲皆是恨”，請(qǐng)結(jié)合全詞分析作者“恨”的原因有哪些。答：_5【參考答案】1DE D 項(xiàng)語(yǔ)言淺白，情感質(zhì)樸。 E 項(xiàng)緊扣“恨”字。 2 (1) 與君分別之后，再也不知道行蹤。 (2) 書信漸漸減少，最后書信不通，音訊全

10、無(wú)。 (3) 希望入夢(mèng)，夢(mèng)中尋找，可是“夢(mèng)又不成” ，燈花燃盡，最后一點(diǎn)希望也成了泡影?！咀髡撸簹W陽(yáng)修】簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修 (1007 1072) ，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，廬陵 (今江西吉安 )人，北宋 文學(xué)家、史學(xué)家， 且在政治上負(fù)有盛名， 唐宋八大家之一。 幼時(shí)而孤，賢母荻桿畫地育教。宋仁宗天圣八年 (1030)中進(jìn)士，初任西京留守推官，與尹洙、梅堯臣交游，以詩(shī)唱和。其詩(shī)主要有食糟民 南獠生杳子無(wú)夕畫眉鳥(niǎo)戲答元珍等，意境別穎，清麗 秀美，耐人尋味。葉夢(mèng)得石林詩(shī)話有評(píng)：“歐陽(yáng)文忠公詩(shī)，始矯昆體，專以氣格為主，故言多平易疏暢。”其詞多寫男女感情，如踏莎行 ( 候館梅殘 )、蝶戀花 (庭院深深

11、 )、 臨江仙 ( 柳外輕雷 ) 等，情思深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)清麗，與晏殊詞風(fēng)相近。部分詞作表現(xiàn)了個(gè)人志 趣抱負(fù)，如采桑子 朝中措 (平山欄檻 ) 等。而其六一詩(shī)話則開(kāi)歷代詩(shī)話之先河， 影響深遠(yuǎn)。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。傷心的舞蹈蘇童我的粗壯的身體注定我跟舞蹈無(wú)緣，我要說(shuō)的是我小時(shí)候的事情。那是我在紅旗小學(xué)上四年級(jí)時(shí)候的事了， 至今記憶猶新。 有一個(gè)春光明媚的下午， 段紅 把我從跳繩的人堆里叫出來(lái)， 她拉著我的手走過(guò)操場(chǎng)時(shí)所有的孩子都艷羨地看著我。 段紅是 個(gè)五十多歲的穿白球鞋的老太太， 她從我父親那陣就開(kāi)始教孩子們跳舞唱歌了。 你要知道讓 段紅牽著手意味著你交了好運(yùn)。你可能入選宣傳

12、隊(duì)了。我跟著段紅走進(jìn)辦公室，猛然發(fā)現(xiàn)李小果站在窗前，拿著粉筆在玻璃上畫飛機(jī)和大炮。他歪過(guò)脖子朝我鄙夷地白了一眼。我明白他的意思。那意思就是你怎么也來(lái)了？我當(dāng)時(shí)氣得直想把李小果拉出去斃了， 我用不著害怕李小果的狗屁主任爸爸。 段紅讓我一邊蹦跳一邊做一個(gè)擦玻璃的動(dòng)作，不斷重復(fù)，最后她喊停，“跳得很好，像個(gè)紅孩子” 。她掏出手絹擦了擦我臉上的汗， “明天你和李小果一起來(lái)排練吧” 。我突然想起來(lái)段紅讓我表演的是 紅孩子 里的動(dòng)作。 那個(gè)舞蹈就是六男六女十二個(gè)孩 子手持掃帚、拖把、 抹布搞衛(wèi)生。它是我們學(xué)校宣傳隊(duì)的壓臺(tái)戲， 但是那個(gè)負(fù)責(zé)擦玻璃的男 孩轉(zhuǎn)學(xué)走了。我和李小果就是來(lái)頂缺的，段紅說(shuō)， “你們好好

13、練，誰(shuí)跳得好就讓誰(shuí)上臺(tái)” 。宣傳隊(duì)里的十三個(gè)孩子每逢周三周末集中在大教室里， 像群小雞跟著段紅老太太老母雞 聞樂(lè)起舞，我混雜在其中，那種幸福卻是永生難忘的。我接著要說(shuō)的是另外一個(gè)孩子的舞蹈。 那是個(gè)非常美麗的小女孩， 她叫趙文燕。 我認(rèn)為 趙文燕是個(gè)典型形象。趙文燕就是紅孩子里舉著拖把跳舞的女孩。趙文燕的媽以前就是個(gè)跳舞的，后來(lái)不知為什么事，總是想懸梁自盡，三番五次的， 沒(méi) 有成功。據(jù)說(shuō)都是讓趙文燕發(fā)現(xiàn)的，她哭叫著把椅子墊到她媽腳下，她媽就沒(méi)辦法了。6趙文燕化了妝像天仙一樣惹人愛(ài)憐， 但她一上臺(tái)就緊張， 一緊張她就會(huì)蹲下去， 在臺(tái)上 尿尿， 那叫做失尿癥。 宣傳隊(duì)之所以沒(méi)有開(kāi)除趙文燕， 一是因

14、為她漂亮， 二是段紅老太太不 舍得她。 段紅說(shuō)，“她是讓嚇的，那孩子可憐” 。離會(huì)演只有七八天的工夫了。段紅老太太把我叫到一邊，悄悄地咬著我的耳朵說(shuō)， “好 好跳，我準(zhǔn)備讓你上臺(tái)” 。段紅老太太就是這樣一個(gè)喜歡咬著你的耳朵說(shuō)話的老太太。段紅 老太太真是一個(gè)世上罕見(jiàn)的老太太， 她的腰肢比八歲女孩還要柔韌， 舞步比風(fēng)中楊柳還要婀 娜。她從年輕時(shí)就這樣跳著，忘了結(jié)婚忘了生孩子?！昂煤锰屇闵吓_(tái)。 ”我記得這是段紅老太太對(duì)我說(shuō)的最后一句話。 緊接著的一次排練發(fā)生了一件大事。 段紅 老太太那天臉色非常紅潤(rùn)， 她跟以往一樣像富有經(jīng)驗(yàn)的老母雞操練著小雞的隊(duì)伍， 段紅一遍 一遍從圈圈外蹦進(jìn)來(lái)跳出去， 模擬擦

15、玻璃的動(dòng)作， 我看見(jiàn)她突然不動(dòng)了， 雙手柔美地停在空 中。一個(gè)定格。段紅的炯炯目光在一剎那間渙散了。我看著她的微胖的身子慢慢向后倒去。 那叫腦血栓。 是高血壓引起的災(zāi)病。以十三個(gè)孩子的知識(shí)，誰(shuí)也理解不了腦血栓和死亡的關(guān) 系。我從前認(rèn)為學(xué)校的老師都是長(zhǎng)生不死的。段紅老太太死了一會(huì)兒還會(huì)活過(guò)來(lái)的， 但翌日 我一進(jìn)學(xué)校就聽(tīng)說(shuō)段紅老太太真的死了， 趙文燕伏在課桌上嗚嗚地哭個(gè)不停。 她的書包攤在 桌上，里面放著一只白球鞋，那是送段紅去醫(yī)院時(shí)掉在路上的。段紅老太太死后我以為宣傳隊(duì)也散了， 因?yàn)闆](méi)有人來(lái)召喚我去排練了， 那是春光明媚的 日子，有一天我走過(guò)大教室窗前驚奇地發(fā)現(xiàn)趙文燕李小果他們還在排練， 校長(zhǎng)和

16、一個(gè)陌生的 年輕女人在指揮他們。十二個(gè)，六男六女，只是沒(méi)有了我。我呢？不是說(shuō)讓我上讓李小果滾蛋的嗎？我伏在窗臺(tái)上偷看了一會(huì)，想進(jìn)去又不敢進(jìn) 去。我不明白他們?yōu)槭裁床灰叶钚」翘熳值谝惶?hào)的大笨蛋。 我這輩子嘗到的第一回 失落感就是這時(shí)候。這時(shí)候我十二歲。十二歲就有了失落感全是舞蹈的罪過(guò)。我最害怕的日子終于來(lái)到了。會(huì)演了，地點(diǎn)就在學(xué)校的大禮堂里。輪到 紅孩子上場(chǎng)了。 六男六女十二個(gè)孩子分兩排跳上舞臺(tái)，我看見(jiàn)趙文燕的臉像個(gè) 老婦女一樣愁眉不展， 她上臺(tái)沒(méi)跳幾下就蹲了下去。 站在臺(tái)下的校長(zhǎng)馬上抱住了腦袋， 朝天 翻了個(gè)白眼。趙文燕還是沒(méi)憋住，她又尿啦！ 我騰地站起來(lái)，拍手，大笑。我的笑聲尖利響亮

17、。班主任就從前排沖過(guò)來(lái)，把我摁倒在 凳子上。但我還是忍不住，張大了嘴巴笑。班主任在我臉上刷了一巴掌。你在十二歲時(shí)會(huì)這樣笑嗎？這好像就是我要說(shuō)的舞蹈的故事。 需要交代一下故事中的另外兩個(gè)孩子的下落以構(gòu)成故事。 趙文燕在升中學(xué)前夕被上海一 家舞蹈學(xué)校選去， 我后來(lái)曾經(jīng)在電視里欣賞過(guò)她的荷花舞， 她跳起舞來(lái)顯得美麗動(dòng)人。 趙文 燕在上海跳舞的頭一年， 她媽媽就死了， 依然是懸梁，趙文燕不在家里她媽媽就死成了。還 有就是笨蛋李小果。 李小果就是我們街上那個(gè)坐輪椅出門的殘疾人。 有一天他在建筑工程隊(duì)搭腳手架的時(shí)候，從十米高空墜落下來(lái)，兩條腿摔斷了。我想這叫做悲劇命運(yùn)。悲劇命運(yùn)就是你一輩子只跳過(guò)一次舞，

18、但你的腿卻摔斷了。 就這 么回事。舞蹈這東西你能說(shuō)清到底是個(gè)什么東西嗎？71請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)“典型形象” “悲劇命運(yùn)”的含義。答： _答案 “典型形象” ，指趙文燕美麗，天生適合舞蹈，但她是憂傷的，媽媽有自殺傾向，自 己還有失尿癥。典型性在于美與憂的并存?！氨瘎∶\(yùn)” ，指李小果領(lǐng)略過(guò)舞蹈帶來(lái)的快樂(lè)，享受過(guò)權(quán)力帶來(lái)的照顧，但是最后因事故 摔斷了腿。悲劇命運(yùn)體現(xiàn)在其生命的跌宕起伏，前后的巨大變化。2請(qǐng)分析段紅老太太在小說(shuō)中的作用。答： _答案 塑造了一個(gè)可親可敬的熱愛(ài)舞蹈的教育者形象，與其他老師形成對(duì)比。 “誰(shuí)跳得好就 讓誰(shuí)上臺(tái)”，以及后面段紅老太太死亡的情節(jié)，推動(dòng)了故事的發(fā)展。段紅老太太的死，也體 現(xiàn)了舞蹈的令人“傷心”的主題。3本文以“傷心的舞蹈”為題， “傷心”的是什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析。答： _答案 “我”的傷心體現(xiàn)在：受到因權(quán)力引起的不公對(duì)待，使“我”第一次感受到失落，甚 至使“我”產(chǎn)生了惡毒的念頭。 （ 體現(xiàn)了人性的