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文檔簡介
1、語言表達的連貫1(2011·淄博聯(lián)考)依次填入下列橫線上的句子,排列順序恰當?shù)囊唤M是()春水晴巒是一幅山水畫:_,_,_,_,畫家筆下的朦朧意境,映照出實實在在的心情文章。山坡上舒展著綠色苔草山脊在平遠中突兀矗立船帆在江河上影影點點石間水口涌動著汩汩清泉ABC D解析:“山水畫”及冒號提示:先寫山,后寫水,故應(yīng)在之后;從“朦朧意境”和“在平遠中”分析,應(yīng)是先清晰后朦朧、先近后遠的順序。答案:A2(2011·濱州第三次質(zhì)檢)填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是()(1)大鵬翻飛如故,飛向生之解放。歡樂著,也痛苦著,_,痛苦著,卻也歡樂著,_。(2)人之愛蘭,愛它無
2、梅香,_;愛它無松堅,_;愛它無竹節(jié),_。就因為飛之艱難就因為艱難地飛著卻柔而有韌卻清新怡人卻蘭心蕙質(zhì)A BC D解析:(1)“飛之艱難”與“痛苦著”相連,“艱難地飛著”與“歡樂著”相連。(2)中三句都是兩兩相對,有輕微的轉(zhuǎn)折?!扒逍骡恕迸c“無梅香”相對,“柔而有韌”與“無松堅”相對。答案:C3(2011·濰坊一中期末)依次填入下面橫線處的語句,與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是()春夜,一輪暈月映著燦爛的垂櫻,這就是聞名于世的園山夜櫻花。我早就神往于這般美景了。這天,我趕到園山公園的時候,還見不到月亮,_?;ㄑ鐾拢琠,月俯視著花,瞬間,一切都陡然靜止下來,在這清麗的天地間只有月和花。
3、近景是一株身著淡紅色盛裝的垂櫻樹遠景是暮色蒼茫的東山山頂上漸漸發(fā)亮,月亮悄悄地升上淡紫色的夜空地上竟然沒有一瓣落花A BC D解析:這一段文字敘述了月亮的變化(時間)以及眼前所見景色(空間),從“還見不到月亮”之時所見的“遠景”到“近景”再到“地上”,視角從上到下;從“暮色蒼?!钡皆铝辽?,時間在向前推移,因此答案為C。答案:C4(2011·濱州聯(lián)考)閱讀下面語段,在橫線上填入前后文銜接最恰當?shù)囊豁?)歷史是前人創(chuàng)造的,但評說歷史是后人的權(quán)利和義務(wù)。時光不可逆轉(zhuǎn),歷史的原貌難以完全恢復(fù)。_,也希望借此對今天的世界產(chǎn)生積極的意義。以婦孺皆知的隋唐演義戲說歷史,那是以訛傳訛的流俗,會使國
4、人陷入對“貞觀之治”更大的歷史誤區(qū)中。故只能剪裁其重要事件、突出其重大理念以聚焦歷史的重點,來表達對歷史的理解和評說特別是陳述一個歷史時期以及政治生活枝節(jié)蔓延、尤為復(fù)雜,良莠陳雜、不可勝舉A BC D解析:本題以定位選擇填充的形式,考查語言表達連貫和特定語境中的邏輯思維能力。語段的中心話題是“應(yīng)如何評說歷史”,基本觀點是要借評說歷史“產(chǎn)生積極的意義”,就應(yīng)“聚焦歷史的重點”。解題的關(guān)鍵在于聯(lián)系中心和上下文,扣住“特別是”“故只能”這樣表強調(diào)和因果關(guān)聯(lián)的詞語,從語流和語意的銜接上辨析思考。答案:C5(2011·山師大附中檢測)依次填入下面橫線上的句子,與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是()那個
5、春天的黃昏,當滿樹繁花不經(jīng)意間闖入我的眼簾,我的心不禁為之震顫。我驚詫,三年時間,樹天天在,花年年開,_,一連好幾天,_,望它們于無聲處悄然散發(fā)著生命的芬芳。美麗的花樹,寂寞的花樹,使我領(lǐng)悟了一句話:_。可我竟然從未留意過這近在咫尺的美可對這近在咫尺的美,我竟然從未留意過我?guī)е环N愧疚的心情站在陽臺上望它們我天天都在陽臺上望它們,帶著一種愧疚的心情美麗如河流,越深越無聲美麗如醇酒,越久香越濃A BC D解析:句意思相同,句倒裝,意在強調(diào),與前文“不禁為之震顫”相呼應(yīng),故選;句“望它們”與下句頂真相連,更為連貫;根據(jù)語境“它們于無聲處悄然散發(fā)”“寂寞”等,故應(yīng)選與之對照呼應(yīng)。答案:B6(2011
6、·濟寧第二次聯(lián)考)填入下列兩句中橫線處的語句,與上文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是()(1)最近,我又回到白云湖,時值初夏,_(2)我們要育的是蓮藕,因為它_環(huán)湖大堤,垂柳輕拂,婀娜多姿;湖心橋畔,樓榭亭閣,錯落有致;大湖之內(nèi),碧波蕩漾,一望無際。大湖之內(nèi),一望無際,碧波蕩漾;環(huán)湖大堤,垂柳輕拂,婀娜多姿;湖心橋畔,樓榭亭閣,錯落有致。埋沒底層,尚思抱節(jié)守志;花色雖艷,從不欺世媚俗;出自泥淖,卻能抗?jié)崤抛?;蓮心固苦,但可醫(yī)病療疾。 埋沒底層,尚思抱節(jié)守志;出自泥淖,卻能抗?jié)崤抛?;花色雖艷,從不欺世媚俗;蓮心固苦,但可醫(yī)病療疾。A BC D解析:第一段文字是一個描寫性語段,描寫的對象是白云
7、湖,在所填文字中,按從大堤到湖心再到大湖之內(nèi)的順序,描寫合乎觀察邏輯。的順序則不合觀察邏輯。第二段文字是一個議論性語段,議論的中心是“育蓮藕”的原因。對蓮藕的描寫順序不當。的描寫順序合理。答案:D7(2011·濰坊第一次調(diào)研)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()但是,沒有人會喜歡只有灰色的世界。_這也就是和諧。這世界充滿生命活力,姹紫嫣紅,千姿百態(tài),萬類霜天競自由。灰色只有在和其他色彩搭配時,才能顯示它的普遍性,顯示它的高貴和純粹。也正因為有了思想的高貴、純粹,紛繁的世界才不至于俗不可耐。多彩保證了活力,而灰色提升著品位。因此,灰色又必須鏈接多彩的世界。正因為有了
8、生活的五彩繽紛,理論的灰色才不顯得死寂;A BC D解析:本語段講的是色彩的和諧,注意形象到理論,由自然到人文的順序。是總結(jié)句,與“這也就是和諧”相連。答案:B8. 把下列句子組成語意連貫的一段文字,填在橫線上,排序最恰當?shù)囊豁検?)我一直認為,除開三國演義中的小說形象,真實的諸葛亮之所以能夠在中國歷史上獲得超常名聲,多半是因為這篇出師表。_,_,_。_,_,_。杜甫詩中所寫的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,就是這個意思。也會使一代代擁有英雄情懷的后人追思、感慨即便是一次失敗的行動 歷史上比他更具政治能量和軍事成就的人物太多了而一旦有了文學(xué)印記卻都沒有留下這樣的文學(xué)印記因此也都退出了人們的
9、記憶A BC D解析:空缺文字分為兩部分,分別敘述其他人物()與諸葛亮(),而必須放于最后與杜甫所寫的詩相銜接。答案:D9依次填入下面一段文字橫線處的語句,排序最恰當?shù)囊唤M是()_。_。_。關(guān)于守信,我不必多講。_。_。要做到這三點不容易??!有人認為我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育主要是教育大家做一個什么樣的人。我說“錯了”,素質(zhì)教育首先教育怎么樣做一個人。如果一個人“言而無信”,還有誰會跟他打交道呢?還怎么在這個社會上立足呢? 氣節(jié)也是非常重要的,孟子提出“大丈夫”的三個條件:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。一個人有一點羞恥心是很重要的,如果一個人徹底沒有羞恥心,那他什么事都敢做。大家不要認為有羞
10、恥心就什么都不敢做,其實保持一種羞恥心是人最基本的做人品德。要確立做人的基本品德,核心有三點:知恥、守信和氣節(jié)。A BC D解析:為本段分論點;分別照應(yīng)分論點中“知恥”和“守信”;既照應(yīng)前文的“氣節(jié)”,又與后面的“這三點”呼應(yīng)。答案:C10依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()同父親的關(guān)系則完全不同。_。_。_。_:_。父親是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。 而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源 即代表思想的世界,人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀律等事物的世界 父親雖然不代表自然世界,卻代表人類生存的另一個極端 母親是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋 在最初幾年內(nèi),孩子同父親幾乎沒有什
11、么聯(lián)系,在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比 A BC D解析:整段文字都在談父親教育的職責(zé),先用母親的比喻加以區(qū)分,然后依次寫父親教育的內(nèi)涵,冒號連綴,是對的解說。答案:C11(2011·淄博第二次質(zhì)檢)把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。(只填序號)領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見趣味。_物理上有一條定律說:兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂。一般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。所以習(xí)靜并不必定要逃入空谷,也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。你的心界愈空靈,你愈不覺得物界沉寂。解析:要填入橫線的話其實是接“大約靜中比較容易見趣味”的,所以句打頭最順;句承句的“不空所以不靈”,句承句的“物界的沉寂”;句總結(jié)。答案:12(2011·濟南外國語學(xué)校雙基測試)在文中橫線處填上恰當?shù)奶撛~,使整段文字語意連貫起來。云南省委宣傳部新來的年輕人,39歲的伍皓,正在中國的邊陲地區(qū)刮起影響全國的新聞改革風(fēng)。通過“新聞執(zhí)政”,伍皓力求嘗試帶動公開與透明,緩解民怨。伍皓的比喻是,一壺已經(jīng)燒開的水,_還使勁兒捂著蓋子,結(jié)果_是連壺底都被燒穿;_蓋子一揭,_有可能會燙著自己的手,但沸騰的民意也就會變?yōu)檎羝?。_,他“寧愿被燙手,絕不愿意
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