自然辯證法緒論、馬克思主義自然觀

1、2022-4-181自然辯證法概論自然辯證法概論（一、二）（一、二）2022-4-182 齊磊磊 華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院 E-mail: 2022-4-183自然辯證法自然辯證法2022-4-1842022-4-185關(guān)于關(guān)于“自然辯證法自然辯證法” 自然辯證法自然辯證法原是恩格斯原是恩格斯一本著作的一本著作的名稱(chēng)，名稱(chēng)，1919世世紀(jì)紀(jì)7070年代恩年代恩格斯開(kāi)始創(chuàng)格斯開(kāi)始創(chuàng)作作自然辯自然辯證法證法，這，這是一部未完是一部未完成的書(shū)稿。成的書(shū)稿。 歷史條件歷史條件 科學(xué)前提科學(xué)前提 理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ) 后續(xù)發(fā)展后續(xù)發(fā)展一、自然辯證法創(chuàng)立的時(shí)代背景 歷史條件 19世紀(jì)三十至四十年代，爆發(fā)了英國(guó)

2、的憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)的西里西亞紡織工人起義和法國(guó)的里昂工人起義?？茖W(xué)前提1. 細(xì) 胞 學(xué) 說(shuō)施萊登 細(xì)胞施旺科學(xué)前提2. 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律赫爾姆霍茲焦 爾科學(xué)前提3. 達(dá)爾文生物進(jìn)化論 “由于這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其它巨由于這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其它巨大進(jìn)步，我們現(xiàn)在不僅能夠指出大進(jìn)步，我們現(xiàn)在不僅能夠指出自然界中各自然界中各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的過(guò)程之間的聯(lián)系個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的過(guò)程之間的聯(lián)系，而且總的說(shuō)來(lái)，而且總的說(shuō)來(lái)也能指出各個(gè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系了，這樣，我也能指出各個(gè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系了，這樣，我們就能夠依靠經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)本身所提供的事們就能夠依靠經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)本身所提供的事實(shí)，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)實(shí)，以近

3、乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫(huà)。系的清晰圖畫(huà)?！?恩格斯恩格斯科學(xué)前提2022-4-1812恩格斯撰寫(xiě)這樣一部著作的恩格斯撰寫(xiě)這樣一部著作的主要目的主要目的“承認(rèn)整個(gè)自然界的統(tǒng)一，存在普遍聯(lián)系，可以把包羅萬(wàn)象的發(fā)展過(guò)程、把自然界的所有領(lǐng)域、它們的全部現(xiàn)象貫穿和有機(jī)地聯(lián)起來(lái)”。辯證法的規(guī)律是自然界的實(shí)在的發(fā)展規(guī)律理論基礎(chǔ)發(fā)展和內(nèi)在聯(lián)系的思想發(fā)展和內(nèi)在聯(lián)系的思想 對(duì)立統(tǒng)一的思想對(duì)立統(tǒng)一的思想 主觀能動(dòng)性的思想主觀能動(dòng)性的思想 歷史和邏輯統(tǒng)一的思想歷史和邏輯統(tǒng)一的思想 黑格爾理論基礎(chǔ)費(fèi)爾巴哈批判了黑格爾的唯心主義批判了黑格爾的唯心主義恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威自然辯證法自然

4、辯證法 19世紀(jì)世紀(jì)70年代，馬克思和恩格斯為適應(yīng)當(dāng)年代，馬克思和恩格斯為適應(yīng)當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)和自然科學(xué)發(fā)展的新成果時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)和自然科學(xué)發(fā)展的新成果的需要，在概括和總結(jié)的需要，在概括和總結(jié)1919世紀(jì)自然科學(xué)世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)發(fā)展的最新成果、批判地繼承展的最新成果、批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)的理論成就的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。的理論成就的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。2022-4-1815 “自然辯證法自然辯證法”作為一個(gè)學(xué)科的名稱(chēng)，具有中作為一個(gè)學(xué)科的名稱(chēng)，具有中國(guó)特色。從上個(gè)世紀(jì)國(guó)特色。從上個(gè)世紀(jì)8080年代后，對(duì)于這一學(xué)科的年代后，對(duì)于這一學(xué)科的定位，存在許多爭(zhēng)論。應(yīng)該說(shuō)，目前逐步達(dá)成共定位，存在許多爭(zhēng)論

5、。應(yīng)該說(shuō)，目前逐步達(dá)成共識(shí)的是，把它定位為：從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)識(shí)的是，把它定位為：從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)出發(fā)，對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行多維度、綜合性反思。出發(fā)，對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行多維度、綜合性反思。2022-4-1817“自然辯證法自然辯證法”在我國(guó)在我國(guó)1956年，被確定為一門(mén)學(xué)科的名稱(chēng)年，被確定為一門(mén)學(xué)科的名稱(chēng)1978年，為理工科研究生的必修課年，為理工科研究生的必修課1981年，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)成立年，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)成立20世紀(jì)世紀(jì)90年代，全面繁榮年代，全面繁榮1997年，出現(xiàn)另一個(gè)名稱(chēng)：科學(xué)技術(shù)哲年，出現(xiàn)另一個(gè)名稱(chēng)：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)2022-4-1818科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)馬克思主義馬克思

6、主義自然辯證法自然辯證法人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì)不是一門(mén)具體的學(xué)科不是一門(mén)具體的學(xué)科2022-4-1819學(xué)科性質(zhì)學(xué)科性質(zhì)哲學(xué)性質(zhì)哲學(xué)性質(zhì)交叉性、綜合性交叉性、綜合性什么是哲學(xué)？你是誰(shuí)？你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？世界從何而來(lái)？2022-4-1820思考方式思考方式2022-4-1821課程簡(jiǎn)介 是一門(mén)由是一門(mén)由自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)與與思維科學(xué)相交叉而成的具有哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。相交叉而成的具有哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它主要從它主要從自然觀、技術(shù)觀、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論方面，研究科學(xué)、技術(shù)、方面，研究科學(xué)、技術(shù)、工程本身所具有的一些哲學(xué)問(wèn)題及其與工程本身所具有的一些哲學(xué)問(wèn)題及其與社會(huì)的關(guān)系。社會(huì)的關(guān)系。2022-4-1

7、822考核方式課程考核分為：課程考核分為：1 1、考試成績(jī)、考試成績(jī)占總成績(jī)占總成績(jī)6060% %2 2、平時(shí)成績(jī)、平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)占總成績(jī)4040% %2022-4-1823平時(shí)成績(jī) 1 1、日常出勤、日常出勤 2 2、課堂討論、課堂討論 3 3、隨堂考試、隨堂考試2022-4-1824課程內(nèi)容第一部分第一部分：馬克思主義自然觀馬克思主義自然觀第二部分第二部分：馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀第三部分第三部分：馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論第四部分第四部分：馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論第五部分第五部分：馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國(guó)家馬克思主義科

8、學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國(guó)家2022-4-1825預(yù)備知識(shí) 馬克思主義哲學(xué)原理 科學(xué)技術(shù)史 調(diào)查之一調(diào)查之一 本專(zhuān)業(yè)的 專(zhuān)門(mén)史？調(diào)查之二調(diào)查之二 熟悉或了解的科普讀物 以及哲學(xué)著作各有哪些？2022-4-1828 思考思考 科學(xué)與哲學(xué)之間是什么關(guān)系？科學(xué)與哲學(xué)之間是什么關(guān)系？ 為什么中國(guó)近代沒(méi)有出現(xiàn)科技的飛速為什么中國(guó)近代沒(méi)有出現(xiàn)科技的飛速發(fā)展？發(fā)展？2022-4-1829結(jié)論結(jié)論 相當(dāng)一部分科學(xué)家，尤其是一些著名科學(xué)相當(dāng)一部分科學(xué)家，尤其是一些著名科學(xué)家對(duì)哲學(xué)（或自然哲學(xué)或科學(xué)哲學(xué)）表現(xiàn)家對(duì)哲學(xué)（或自然哲學(xué)或科學(xué)哲學(xué)）表現(xiàn)出濃厚的興趣與愛(ài)好；出濃厚的興趣與愛(ài)好； 不管科學(xué)家對(duì)哲學(xué)（或自然哲學(xué)或科學(xué)哲

9、不管科學(xué)家對(duì)哲學(xué)（或自然哲學(xué)或科學(xué)哲學(xué)）采取什么態(tài)度，實(shí)際上他們還是受到學(xué)）采取什么態(tài)度，實(shí)際上他們還是受到某種自然哲學(xué)或科學(xué)哲學(xué)的支配。某種自然哲學(xué)或科學(xué)哲學(xué)的支配?？茖W(xué)家對(duì)科學(xué)家對(duì)哲學(xué)的興趣哲學(xué)的興趣哲學(xué)對(duì)科學(xué)家哲學(xué)對(duì)科學(xué)家的啟迪的啟迪2022-4-1830第一部分第一部分馬克思主義馬克思主義自然觀自然觀自然觀自然觀是人們對(duì)自然界的總的和根本的是人們對(duì)自然界的總的和根本的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)任何時(shí)代的自然觀都是在一定的任何時(shí)代的自然觀都是在一定的歷史文歷史文化背景下形成的，尤其與當(dāng)時(shí)的自然科化背景下形成的，尤其與當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)發(fā)展水平密切相關(guān)。學(xué)發(fā)展水平密切相關(guān)。反過(guò)來(lái)，它又對(duì)反過(guò)來(lái)，它又對(duì)自然科學(xué)有

10、著這樣或那樣的影響。自然科學(xué)有著這樣或那樣的影響。 2022-4-1831馬克思主義馬克思主義自然觀自然觀的形成的形成樸素唯物主義自然觀樸素唯物主義自然觀辯證唯物主義自然觀辯證唯物主義自然觀機(jī)械唯物主義自然觀機(jī)械唯物主義自然觀2022-4-1832馬克思主義馬克思主義自然觀自然觀的發(fā)展的發(fā)展系統(tǒng)自然觀系統(tǒng)自然觀人工自然觀人工自然觀生態(tài)自然觀生態(tài)自然觀2022-4-1833樸素唯物主義自然觀樸素唯物主義自然觀建立在古代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上建立在古代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上原子論自然觀原子論自然觀數(shù)學(xué)自然觀數(shù)學(xué)自然觀萬(wàn)事萬(wàn)物是否由一種基本的物質(zhì)組成萬(wàn)事萬(wàn)物是否由一種基本的物質(zhì)組成萬(wàn)物從何而來(lái)？萬(wàn)物從何而來(lái)？“一種

11、東西一種東西”一直存在一直存在某種基本的物質(zhì)某種基本的物質(zhì)米利都學(xué)派的本原學(xué)說(shuō)米利都學(xué)派的本原學(xué)說(shuō)泰勒斯泰勒斯宣稱(chēng)萬(wàn)物皆由宣稱(chēng)萬(wàn)物皆由水水而生成，又復(fù)歸于水；而生成，又復(fù)歸于水；阿那克西曼德阿那克西曼德則主張則主張無(wú)規(guī)定性的無(wú)規(guī)定性的“阿派郎阿派郎”在在運(yùn)動(dòng)中分裂出冷和熱、干和濕等對(duì)立面而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)中分裂出冷和熱、干和濕等對(duì)立面而產(chǎn)生萬(wàn)物；萬(wàn)物；阿那克西米尼阿那克西米尼主張本原是無(wú)限的氣，氣的稀薄主張本原是無(wú)限的氣，氣的稀薄化和凝聚化可以形成萬(wàn)物，萬(wàn)物亦可轉(zhuǎn)化為氣?；湍刍梢孕纬扇f(wàn)物，萬(wàn)物亦可轉(zhuǎn)化為氣。泰勒斯（公元前泰勒斯（公元前624-547624-547年）：史年）：史料記載的古希臘料記

12、載的古希臘第一個(gè)自然哲學(xué)第一個(gè)自然哲學(xué)家家米利都學(xué)派的本原學(xué)說(shuō)米利都學(xué)派的本原學(xué)說(shuō)泰勒斯泰勒斯宣稱(chēng)萬(wàn)物皆由宣稱(chēng)萬(wàn)物皆由水水而生成，又復(fù)歸于水；而生成，又復(fù)歸于水；阿那克西曼德阿那克西曼德則主張則主張無(wú)規(guī)定性的無(wú)規(guī)定性的“阿派郎阿派郎”在在運(yùn)動(dòng)中分裂出冷和熱、干和濕等對(duì)立面而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)中分裂出冷和熱、干和濕等對(duì)立面而產(chǎn)生萬(wàn)物；萬(wàn)物；阿那克西米尼阿那克西米尼主張本原是無(wú)限的氣，氣的稀薄主張本原是無(wú)限的氣，氣的稀薄化和凝聚化可以形成萬(wàn)物，萬(wàn)物亦可轉(zhuǎn)化為氣?；湍刍梢孕纬扇f(wàn)物，萬(wàn)物亦可轉(zhuǎn)化為氣。泰勒斯（公元前泰勒斯（公元前624-547624-547年）：史年）：史料記載的古希臘料記載的古希臘第一個(gè)

13、自然哲學(xué)第一個(gè)自然哲學(xué)家家2022-4-1837原子論自然觀留基伯與德謨克利特的原子論留基伯與德謨克利特的原子論：原子和虛原子和虛空空是萬(wàn)物的本原，無(wú)數(shù)的原子永遠(yuǎn)在無(wú)限的虛是萬(wàn)物的本原，無(wú)數(shù)的原子永遠(yuǎn)在無(wú)限的虛空中向各個(gè)方向運(yùn)動(dòng)著，相互沖擊，形成旋渦，空中向各個(gè)方向運(yùn)動(dòng)著，相互沖擊，形成旋渦，產(chǎn)生無(wú)數(shù)的世界；原子不可分割，無(wú)質(zhì)的區(qū)別產(chǎn)生無(wú)數(shù)的世界；原子不可分割，無(wú)質(zhì)的區(qū)別而只有大小、形狀的差異；原子以不同秩序和而只有大小、形狀的差異；原子以不同秩序和位置結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生物體；靈魂為光滑精細(xì)、位置結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生物體；靈魂為光滑精細(xì)、運(yùn)動(dòng)極快的、圓形的原子結(jié)合而成，因而也是運(yùn)動(dòng)極快的、圓形的原子結(jié)合

14、而成，因而也是一種物體；原子分離，物體消滅。一種物體；原子分離，物體消滅。2022-4-1838數(shù)學(xué)自然觀畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的數(shù)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的數(shù)：認(rèn)為無(wú)形體、認(rèn)為無(wú)形體、不動(dòng)的不動(dòng)的數(shù)數(shù)是比自然萬(wàn)物更高的實(shí)在，自是比自然萬(wàn)物更高的實(shí)在，自然萬(wàn)物以數(shù)為范型而產(chǎn)生，然萬(wàn)物以數(shù)為范型而產(chǎn)生，“凡物皆凡物皆數(shù)數(shù)”：從從“一一”與與“不定之二不定之二”生數(shù)，生數(shù)，數(shù)生點(diǎn)，點(diǎn)生線，線生平面，平面生立數(shù)生點(diǎn)，點(diǎn)生線，線生平面，平面生立體，然后構(gòu)成元素和可感物體，以至形體，然后構(gòu)成元素和可感物體，以至形成生命、精神和全部天體。成生命、精神和全部天體。2022-4-1839數(shù)學(xué)自然觀畢達(dá)哥拉斯畢達(dá)哥拉斯：音樂(lè)的和

15、弦音樂(lè)的和弦“黃金分割黃金分割”“宇宙和諧宇宙和諧”開(kāi)普勒：開(kāi)普勒：宇宙的神秘宇宙的神秘（1596） 土星土星（正六面體外（正六面體外接球）、接球）、木星木星（正（正六面體內(nèi)切球）、六面體內(nèi)切球）、火星火星（內(nèi)接正四面（內(nèi)接正四面體的內(nèi)切球）、體的內(nèi)切球）、地地球球（內(nèi)接正（內(nèi)接正12面體面體的內(nèi)切球）、的內(nèi)切球）、金星金星（內(nèi)接正（內(nèi)接正20面體的面體的內(nèi)切球）、內(nèi)切球）、水星水星（內(nèi)接正八面體的內(nèi)內(nèi)接正八面體的內(nèi)切球）切球）2022-4-1841以牛頓力學(xué)為主的科學(xué)基礎(chǔ)以牛頓力學(xué)為主的科學(xué)基礎(chǔ)從哥白尼革命哥白尼革命到牛頓到牛頓的自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理，經(jīng)典力學(xué)的框架最終形成，實(shí)現(xiàn)了近代自然科學(xué)

16、的第一次綜合。2022-4-1842二、機(jī)械唯物主義自然觀近代自然觀近代自然觀機(jī)械唯物主義機(jī)械唯物主義自然觀自然觀以牛頓力學(xué)為主的科學(xué)基礎(chǔ)以牛頓力學(xué)為主的科學(xué)基礎(chǔ)2022-4-1843機(jī)械唯物主義自然觀機(jī)械唯物主義自然觀牛頓的萬(wàn)有引力將兩個(gè)天體看成是兩個(gè)質(zhì)點(diǎn)，天體所有的質(zhì)量都集中在這一點(diǎn)上。將自然界數(shù)學(xué)化，將自然界完全地分析出量的、數(shù)學(xué)性的一面，質(zhì)的東西被拋置一邊，自然界才能表現(xiàn)出其機(jī)械性（原意即“力學(xué)的”）來(lái)。機(jī)械唯物主義自然觀的問(wèn)題機(jī)械唯物主義自然觀的問(wèn)題拉普拉斯給出了機(jī)械決定論的經(jīng)典形式，拉普拉斯給出了機(jī)械決定論的經(jīng)典形式，如果知道宇宙的初始狀態(tài)和所有規(guī)律，就如果知道宇宙的初始狀態(tài)和所有

17、規(guī)律，就可以推出無(wú)論是昨天還是明天任何一個(gè)時(shí)可以推出無(wú)論是昨天還是明天任何一個(gè)時(shí)刻的宇宙狀態(tài)?？痰挠钪鏍顟B(tài)。2022-4-1844機(jī)械性機(jī)械性機(jī)械唯物主義自然觀的問(wèn)題機(jī)械唯物主義自然觀的問(wèn)題 由于認(rèn)為世界是一個(gè)機(jī)械，而機(jī)械是被設(shè)計(jì)好由于認(rèn)為世界是一個(gè)機(jī)械，而機(jī)械是被設(shè)計(jì)好、決定好、已經(jīng)完成了的，未完成的半個(gè)機(jī)械是、決定好、已經(jīng)完成了的，未完成的半個(gè)機(jī)械是不能運(yùn)行的，不再認(rèn)為世界像一個(gè)有生命的機(jī)體不能運(yùn)行的，不再認(rèn)為世界像一個(gè)有生命的機(jī)體一樣可以進(jìn)一步發(fā)展完善，于是就一樣可以進(jìn)一步發(fā)展完善，于是就沒(méi)有了發(fā)展性沒(méi)有了發(fā)展性，于是就產(chǎn)生了，于是就產(chǎn)生了“天不變道亦不變天不變道亦不變”的形而上世的形而

18、上世界觀。界觀。2022-4-1845形而上學(xué)性形而上學(xué)性機(jī)械唯物主義自然觀的問(wèn)題機(jī)械唯物主義自然觀的問(wèn)題僅將唯物論應(yīng)用于自然領(lǐng)域，為僅將唯物論應(yīng)用于自然領(lǐng)域，為“第一推第一推動(dòng)力動(dòng)力”式的式的神學(xué)神學(xué)在社會(huì)歷史領(lǐng)域留下了空在社會(huì)歷史領(lǐng)域留下了空間。間。2022-4-1846不徹底性不徹底性三、現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀三、現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀1、辯證唯物主義自然觀確立的自然科學(xué)背景、辯證唯物主義自然觀確立的自然科學(xué)背景 世界的系統(tǒng)整體性世界的系統(tǒng)整體性 細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒轉(zhuǎn)化定律細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒轉(zhuǎn)化定律三大發(fā)現(xiàn)及三大發(fā)現(xiàn)及尿素尿素的人工合成、電磁場(chǎng)理論、元素周期律的人工合成、

19、電磁場(chǎng)理論、元素周期律等科學(xué)發(fā)現(xiàn)，消融等科學(xué)發(fā)現(xiàn)，消融了電與磁、物理與化學(xué)、有機(jī)與無(wú)機(jī)等等事物之間的了電與磁、物理與化學(xué)、有機(jī)與無(wú)機(jī)等等事物之間的“鴻鴻溝溝” 。自然界普遍聯(lián)系、做為一個(gè)系統(tǒng)整體的自然界普遍聯(lián)系、做為一個(gè)系統(tǒng)整體的圖像越發(fā)圖像越發(fā)清晰。清晰。 就研究方法而言，從原來(lái)的拷問(wèn)自然、就研究方法而言，從原來(lái)的拷問(wèn)自然、分解還原分解還原到重視到重視系統(tǒng)有機(jī)性系統(tǒng)有機(jī)性。馬克思主義自然觀的發(fā)展馬克思主義自然觀的發(fā)展 馬克思主義自然觀的核心思想是聯(lián)系和馬克思主義自然觀的核心思想是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。它發(fā)展的觀點(diǎn)。它主張自然界的一切事物主張自然界的一切事物都存在著密切的聯(lián)系；自然界在永恒的都存在

20、著密切的聯(lián)系；自然界在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著。 馬克思主義自然觀是自然辯證法的重要馬克思主義自然觀是自然辯證法的重要基礎(chǔ)；基礎(chǔ)；販賣(mài)奴隸市場(chǎng)與伏爾泰頭像販賣(mài)奴隸市場(chǎng)與伏爾泰頭像系統(tǒng)自然觀組成自然物質(zhì)系統(tǒng)的各個(gè)要素是通過(guò)它組成自然物質(zhì)系統(tǒng)的各個(gè)要素是通過(guò)它們之間內(nèi)在發(fā)生的相互聯(lián)系、相互作用們之間內(nèi)在發(fā)生的相互聯(lián)系、相互作用和相互制約關(guān)系，才能組成有機(jī)統(tǒng)一的和相互制約關(guān)系，才能組成有機(jī)統(tǒng)一的整體。整體。2022-4-1852由于看不到自然物質(zhì)的系統(tǒng)性，認(rèn)為事物由于看不到自然物質(zhì)的系統(tǒng)性，認(rèn)為事物的性狀或功能是唯一地由其組成的性狀或功能是唯一地由其組成元素元素決定決定的，事物整體

21、的性狀和功能是其各組成元的，事物整體的性狀和功能是其各組成元素性狀和功能的素性狀和功能的線性疊加結(jié)果，只要弄清線性疊加結(jié)果，只要弄清事物的組成元素及其性質(zhì)，將其加總起來(lái)事物的組成元素及其性質(zhì)，將其加總起來(lái)，就可得到對(duì)事物整體的性狀、功能的認(rèn)，就可得到對(duì)事物整體的性狀、功能的認(rèn)識(shí)。識(shí)。 傳統(tǒng)傳統(tǒng)的思維方式的思維方式系統(tǒng)自然觀描述系統(tǒng)，必須包括如下五個(gè)基本因素描述系統(tǒng)，必須包括如下五個(gè)基本因素：系統(tǒng)的：系統(tǒng)的組成組成，系統(tǒng)的，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的，系統(tǒng)的環(huán)環(huán)境境，系統(tǒng)的，系統(tǒng)的功能功能，系統(tǒng)的，系統(tǒng)的邊界邊界。 2022-4-1854系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系系統(tǒng)論自然觀系統(tǒng)論自然

22、觀認(rèn)為，既然把自然界的一切認(rèn)為，既然把自然界的一切事物看作系統(tǒng)，系統(tǒng)具有事物看作系統(tǒng)，系統(tǒng)具有整體突現(xiàn)性整體突現(xiàn)性，而，而且這種整體突現(xiàn)性是一種且這種整體突現(xiàn)性是一種結(jié)構(gòu)效應(yīng)結(jié)構(gòu)效應(yīng)，因此，因此特別強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)對(duì)于決定系統(tǒng)功能的重特別強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)對(duì)于決定系統(tǒng)功能的重要性，認(rèn)為在決定系統(tǒng)功能的四個(gè)基本因要性，認(rèn)為在決定系統(tǒng)功能的四個(gè)基本因素中，素中，系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)對(duì)于決定系統(tǒng)功能系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)對(duì)于決定系統(tǒng)功能，具有更為直接的根本的意義。，具有更為直接的根本的意義。這個(gè)規(guī)律這個(gè)規(guī)律可以稱(chēng)為自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以稱(chēng)為自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能規(guī)律。功能規(guī)律。 2022-4-1855系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定功能系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定功

23、能系統(tǒng)的環(huán)境和邊界是系統(tǒng)功能存在和得以系統(tǒng)的環(huán)境和邊界是系統(tǒng)功能存在和得以實(shí)現(xiàn)的條件，不是決定系統(tǒng)功能的內(nèi)在根實(shí)現(xiàn)的條件，不是決定系統(tǒng)功能的內(nèi)在根據(jù)據(jù) 。系統(tǒng)的組成元素是系統(tǒng)具有某種功能的物系統(tǒng)的組成元素是系統(tǒng)具有某種功能的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)載體，但它不直接決定系統(tǒng)質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)載體，但它不直接決定系統(tǒng)的功能的功能 。2022-4-1856系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定功能系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定功能系統(tǒng)的功能是系統(tǒng)整體所具有的，它是其系統(tǒng)的功能是系統(tǒng)整體所具有的，它是其組成元素本身不具有的，單從組成元素本組成元素本身不具有的，單從組成元素本身無(wú)法說(shuō)明系統(tǒng)為什么會(huì)有這一功能。身無(wú)法說(shuō)明系統(tǒng)為什么會(huì)有這一功能。 在自然界中，從無(wú)生

24、命的自然界到復(fù)雜的在自然界中，從無(wú)生命的自然界到復(fù)雜的生命界，到處都可以看到生命界，到處都可以看到同素異構(gòu)同素異構(gòu)的現(xiàn)象的現(xiàn)象，也說(shuō)明結(jié)構(gòu)對(duì)于系統(tǒng)性質(zhì)和功能的決定，也說(shuō)明結(jié)構(gòu)對(duì)于系統(tǒng)性質(zhì)和功能的決定作用更為直接和根本。作用更為直接和根本。 整體不等于部分和整體不等于部分和由部分構(gòu)成系統(tǒng)整體時(shí)，有由部分構(gòu)成系統(tǒng)整體時(shí)，有新質(zhì)的突然出新質(zhì)的突然出現(xiàn)現(xiàn)，舊質(zhì)的突然消失，舊質(zhì)的突然消失，整體不等于部分之整體不等于部分之和和。這就是系統(tǒng)的。這就是系統(tǒng)的整體突現(xiàn)性整體突現(xiàn)性原理，又原理，又稱(chēng)稱(chēng)非加和性非加和性原理。原理。 整體突現(xiàn)性整體突現(xiàn)性在人體生理學(xué)中，由細(xì)胞組成的整體器官，如眼、耳、鼻、喉，心、肝、胰、肺等等，各有獨(dú)特的組織、性質(zhì)、功能和運(yùn)作規(guī)律，它們的性質(zhì)與規(guī)律都是那些具有同樣基因的細(xì)胞的集合所不具有的。特別值得注意的是，生命組成的基本元素，如氨基酸、核苷酸是完全沒(méi)有生命的，但一旦它們組成或形成為生命有機(jī)體就獲得了新的性質(zhì)生命，即新陳代謝、變異、遺傳、自我維生、自我修復(fù)等性質(zhì)。人與自然的關(guān)系？http:/ 2022-4-1860生態(tài)自然觀生態(tài)自然觀是生態(tài)自然觀是系統(tǒng)自然觀系統(tǒng)自然觀在人類(lèi)生態(tài)領(lǐng)域的具在人類(lèi)生態(tài)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)體體現(xiàn) 強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與自然的人類(lèi)與自然的和