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1、第三講 古今詞義的變化(古今異義)【教學(xué)目標(biāo)】1.1.了解古今異義詞的不同詞義2.2.了解古今異義的形成及種類【知識(shí)梳理】四詞義強(qiáng)化:所謂“詞義強(qiáng)化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱, 而今天所表示的語義增強(qiáng)了。 如:“恨”,古代表示遺憾、不滿的意思,今天表示仇恨、懷恨?!罢D”,最初只是責(zé)備之意,后來強(qiáng)化為“殺戮”的意思。練習(xí):解釋下列加點(diǎn)詞語的古今意義和用法。1先帝不以臣卑鄙卑鄙:古代表示地位低,見識(shí)短淺,今天表示品德低下。2烈士暮年,壯心不已烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。3(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之。” 宣言:古代是揚(yáng)言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲 明。4璧
2、有瑕,請(qǐng)指示王指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對(duì)下申明處理問題的原則和方法。5率妻子邑人來此絕境絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時(shí)。五、詞義轉(zhuǎn)移古漢語中一些詞義, 隨著歷史的發(fā)展,由原來表示的對(duì)象,轉(zhuǎn)移到表示另外一種對(duì)象,古今之間的差別較大,沒有明顯的聯(lián)系,這就叫做詞義的轉(zhuǎn)移。文言詞匯中這種現(xiàn)象較為常見。如“棄兵曳甲而走”(寡人之于國(guó)也)中的“走”,古義是“跑,逃跑”,今天是“一步 步地走”的意思。“以暴露百姓之骨于中原”(勾踐滅吳)中的“中原”,古義指原野,而在現(xiàn)代則指中原地區(qū)。還有大家熟悉的“烈士暮年, 壯心不已”(龜雖壽)中的“烈士”, 本指有操守有抱負(fù)的男子,現(xiàn)在則專
3、指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人;“犧牲玉帛,弗敢加也”(曹劌論戰(zhàn))中的“犧牲”,古義指祭祀用作祭品的豬牛羊等,是名詞,今義轉(zhuǎn)移為為了某種 目的而舍去自己的生命或權(quán)利,是動(dòng)詞。這些,都是典型的詞義轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。(1 1)由表示甲事物轉(zhuǎn)移到表示乙事物。例如:1“幣”,古義指禮物。“置幣遺單于”。今義已轉(zhuǎn)移為“錢”的意思。2“涕”,古義指眼淚。促織:“兒涕而去。”今義一般作“鼻涕”解。(2 2)由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)移為表示乙動(dòng)作。例如:1“走”,古義為“跑”、“逃跑”?!案`計(jì)欲亡走燕”。今義的走是“步行”的意思。2“去”,古代指離開某地,現(xiàn)在則指到某地去?!叭?guó)懷鄉(xiāng)”?!澳钊トデЮ餆煵ā?“勤”。古義是“辛苦”,與“逸
4、”相對(duì)。肴之戰(zhàn)中“勤而無所,必生悖心”的“勤”就是“辛苦”的意思。今義“勤”已沒有它的原義了。轉(zhuǎn)移為“做事盡力,不偷懶”的意思。3 3)由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)移到表示乙義的范圍。例如:“慢”古義是“怠慢”的意思。今義的“慢”是速度緩慢,與“快”相對(duì)。古今詞義的范圍,從心理活動(dòng)轉(zhuǎn)移到動(dòng)作方面來。(4 4)由甲義轉(zhuǎn)移為乙義時(shí),詞性也產(chǎn)生轉(zhuǎn)移。例如:1“犧牲古義指祭祀時(shí)用作祭品的牛、羊、豬等牲畜,屬名詞。曹劌論戰(zhàn)中“犧牲玉帛,弗敢加也”的“犧牲”即是古義。今義轉(zhuǎn)移為:為了某種目的而舍去自己的生命或權(quán)利,屬動(dòng)詞。2“假”。古義指“借”的意思,屬動(dòng)詞。勸學(xué)中“假舟楫者,非能水也”的“假”即是古義。后來“假”
5、逐漸轉(zhuǎn)移為“假期”和“真假”的“假”,不僅古義消失了,詞性也由原來的動(dòng)詞轉(zhuǎn)移為現(xiàn)在的名詞或形容詞。練習(xí):解釋下列詞語的古今意義和用法。行李之往來,共其乏困行李古義:外交使者今義: 出門時(shí)帶的包裹。顏色不少變顏色古義:容顏、臉色。 今義:色彩。秋天漠漠向昏黑秋天古義:秋日的天空。 今義:秋季。上初即位,富于春秋春秋古義:年歲、年齡。 今義: 春天和秋天。六、感情色彩變化古今詞義在演變歷史進(jìn)程中,褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象,叫做詞義的感情色彩變化。如“能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞”(鄒忌諷齊王納諫)中的“謗”是“批評(píng)議論” 之義,而今天的“謗”卻是“惡意中傷”之意,已由中性詞轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義詞。 還有
6、大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”(出師表)中的“卑”是指地位地下,“鄙”是指知識(shí)淺陋,并沒有貶義,現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣,已變?yōu)橘H義詞。如此說來,古今書寫相同的詞,其 詞義并不盡相同,為此,我們閱讀古文時(shí),要了解 古今詞義的變化,注意在同中求異,切忌望文生義,以今釋古,唯其如此,才能夠準(zhǔn)確無誤 地理解古書中的內(nèi)容。(1 1 )褒義詞變化為貶義詞。例如:1“明哲保身”,源出詩(shī)經(jīng):“既明且哲,以保其身。”贊揚(yáng)一個(gè)人聰明有智慧,善于 適應(yīng)環(huán)境。今義指不堅(jiān)持原則,只顧自己的處世態(tài)度。詞義由“褒”變“貶”。2“衣冠禽獸”,原指官司服上繡的禽和獸的圖案,現(xiàn)在指穿在衣服戴帽子的畜牲。比喻道德敗壞、行為像畜牲
7、一樣的人。(2 2 )貶義詞變化為褒義詞。例如:“乖”。古義指偏執(zhí)、不馴服。林黛玉進(jìn)賈府:“行為偏僻性乖張?!奔词枪帕x。今義是“聽話、安順”的意思。如“這孩子真乖。”(3 3 )中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。例如:“謗”, 古義指議論、 批評(píng)他人過失。 鄒忌諷齊王納諫 中“能謗譏于市朝”即用古義,今義“謗”有惡意中傷的意思?!跋椤薄9帕x指預(yù)兆、有吉有兇。 左傳?僖公十六年:“是何祥也,吉兇焉在? ”即是古義吉兇預(yù)兆的意思。今義多指吉兆,如“吉祥”。練習(xí),解釋下列詞語的古今意義和用法。1東家有好女,可憐體無比可憐:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。2犧牲玉帛,弗敢專也犧牲:這里是
8、指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。3天下云集響應(yīng) 響應(yīng):這里是像回聲一樣應(yīng)和, 中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號(hào)召, 褒義詞。七、 單音詞變?yōu)閺?fù)音詞文言以單音節(jié)詞為主,將文言文解釋為現(xiàn)代漢語時(shí),大都將單音節(jié)詞翻譯成雙音節(jié)詞,比如, 儉約”就解釋為”儉樸節(jié)約”?!扒啊弊?yōu)椤扒懊妗保皵场弊優(yōu)椤皵橙恕钡?。八?名稱說法的演變有些時(shí)候古文中用一個(gè)詞表示某一意思, 而現(xiàn)代漢語中已不再使用該詞語表示, 而是換用別 的詞語表示了。如:“目”現(xiàn)已換成“眼睛”,“寡”現(xiàn)已換用“少”了, “足”現(xiàn)已換用“腳” 了。【典型例題】練習(xí)解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的古今意義和用法。1讀書欲睡
9、,引錐刺其股 股:古代指大腿,現(xiàn)在已不用,指臀部、屁股。2愿為市鞍馬市:這里指買,現(xiàn)在已不用,指城鎮(zhèn)、集市。3多謝后世人,戒之慎勿忘謝:古義指告戒、告訴,現(xiàn)已不用,用于指感謝。烏有先生歷險(xiǎn)記(文言總復(fù)習(xí)趣味訓(xùn)練)(5 5 )進(jìn),山益深,失路。先生緣鳥道,披荊棘,援藤葛,履流石,涉溪澗;越絕壁,登之 彌高,行之彌遠(yuǎn),力竭而未克上。忽見虎跡,大如升,少頃聞巨嘯,四山響震,林泉戰(zhàn)栗。 聲裁止,而餓虎見于林莽間,眈眈相向。先生自為必死,嘆曰:“不意今乃捐軀此獸之口 !”注釋:進(jìn)(往前走),山益(越發(fā),更加)深,失(迷失)路。先生緣鳥道(順著高峻無路處往上爬;緣,沿;“鳥道”,喻指高山無人行走只有鳥能飛
10、過之處),披(分開,拔開)荊棘,援(攀)藤葛,履(名詞用作動(dòng)詞,踩)流石,涉(趟水過河)溪澗;越(翻越)絕壁(陡 峭的山壁) ,登之彌高,行之彌遠(yuǎn)(“彌愈、越彌愈、越”連鎖關(guān)系的固定結(jié)構(gòu), 現(xiàn)在通常只說“越越”),力竭(用盡)而未克(能夠)上。忽見虎跡(足跡,腳?。?大如升(古代容量單位,十斗為一升),少頃(時(shí)間詞,不一會(huì)兒)聞巨嘯(吼叫聲) ,四山響(古今異義詞,名詞,譯為“回聲”)震,林泉戰(zhàn)栗(通“栗”,顫抖,)。聲裁(通“才”,剛剛。促織中有“手裁舉,則又超忽而躍”之句)止,而餒(饑餓)虎見(通“現(xiàn)”, 出現(xiàn))于林莽(樹林和草叢)間,眈眈(貪婪而兇狠地看著的樣子)相向(對(duì)著他。“相”本是副詞,這里偏指一方,有代詞意味,可譯為“他”,代烏有先生)。先生自分(料想)必死,嘆曰:“不意 “意”,料想)今乃(竟然)捐(棄,丟棄。與現(xiàn)在的“捐獻(xiàn)”不同)軀(軀殼,身體)此獸之口 ! ”翻譯:5 5 (烏有先生繼續(xù))往前走,山越來越深,最后迷了路。先生順著高峻無路處往上爬, 拔開荊棘,攀著藤葛,踩著
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